තායිලන්තය: අහස සහ පොළොව අතර

සිතියමේ තායිලන්තය අලියෙකුගේ හිස සිහිපත් කරයි. උතුරේ, රට මායිම් වන්නේ ලාඕසය සහ බුරුමය වන අතර, එහි පටු තීරුවක් තවදුරටත් බටහිරට විහිදේ.

කාම්බෝජය නැගෙනහිරින් සහ මැලේසියාව අන්ත දකුණේ පිහිටා ඇත. උතුරේ සිට දකුණට ඇති දුර කිලෝමීටර් 1600 ඉක්මවයි. උතුරු දෙසින් ඝන වනාන්තර සහ කඳු බටහිරින් නිසරු ගොවිබිම් වෙත ගලා බසී.

එහෙත් මෙම උතුරු කොටසට පිරිනැමීමට බොහෝ දේ ඇත. හොඳ මාර්ගෝපදේශකයෙකු සමඟ පා ගමනින් යන කැලෑ සංචාරය ඔබට පහසුවෙන් අමතක නොවන අත්දැකීමකි. සහ Meo, Akha, Yao, Lisu වැනි බොහෝ කඳුකර ගෝත්‍රිකයන් ඔවුන්ගේ වර්ණවත් ඇඳුම් පැළඳුම් ගැන කුමක් කිව හැකිද? Chiang Mai සහ Chiang Rai යනු ඔබේ සොයාගැනීමේ ගමන දිගටම කරගෙන යා හැකි ප්‍රසන්න ස්ථාන වේ.

මුහුදට සහ වෙරළට ආදරය කරන්නන්ට, සිතාගත නොහැකි තරම් සුන්දර රටක් නැති තරම්ය, මන්ද වෙරළ තීරය දිගේ දිවෙන බැවිනි. තායිලන්ත බොක්ක සහ ඉන්දියන් සාගරය කිලෝමීටර් 2600කට වඩා දිගයි. ලස්සන සුදු වෙරළ, ලස්සන බොක්ක සහ වඩාත් වර්ණවත් මාළු සහිත මුහුදු මට්ටමට පහළින් ලස්සන කොරල්පර. ස්නෝකර්ලිං අතරතුර ඔබට මෙම පාරාදීස දිය යට සුන්දරත්වය දැඩි ලෙස භුක්ති විඳිය හැකිය.

රට හොඳින් සම්බන්ධ වී ඇත ගමන් කිරීමට ගුවන් යානයෙන්, බසයෙන් හෝ දුම්රියෙන් යන්න බාධාවක් නොවේ. ජනතාව මිත්‍රශීලීයි, රට පිරිසිදුයි, කෑම රසයි.

උතුරු හෝ දකුණු තායිලන්තය?

කෙසේ වෙතත්, උතුර හෝ දකුණ තෝරා ගැනීම දුෂ්කර ය. මගේ පුද්ගලික මනාපය වැඩිය උතුරට. මෙම කලාපය අඩු සංචාරක, අඩු කාර්යබහුල සහ ආක්‍රමණශීලී සහ තවමත් සැබවින්ම පිරිසිදු බව සැමවිටම හැඟීමක් ඇති කර ගන්න. දැනට වසර කිහිපයක සිට, Chiang Dao කුඩා නගරය උතුරේ මගේ ප්‍රියතම ස්ථානවලින් එකකි. චියැං මායි සිට බසයෙන්, ෆැන්ග් දිශාවට, ඔබ පැය එකහමාරකින් පමණ එහි ළඟා වේ.

එය බස් නැවතුම අසල පිහිටා ඇත හෝටල් Chiang Dao Inn, නවාතැන් ගැනීමට හොඳ ස්ථානයක් වන අතර ඔබට තවත් වික්‍රමාන්විත දෙයක් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, Ban Tam හි Malee Bungalow වෙත කිලෝමීටර් පහක් ඉදිරියට යන්න. එහි කෙටි ධාවනය විශේෂ අත්දැකීමකි. පොදු ප්‍රවාහනයෙන් නොව යතුරුපැදියක පිටුපසින්.

චියැං ඩාඕ හි හෝටලය අසල කෙළවරේ සෑම විටම පිරිමින් කිහිප දෙනෙක් සිටිති - නිල් පැහැති තුණ්ඩයකින් සැරසී - යුරෝ එකහමාරක මුදලකට ඔබව එහි ගෙන යනු ඇත. Chiang Dao ට අයත් Ban Tam හි පවුල් 400 ක් සහ මුළු පුද්ගලයින් 1400 ක් වාසය කරයි. ළමයින් එකට ශබ්ද නඟා කියවන විට ප්‍රාදේශීය ප්‍රාථමික පාසලේදී ඔබේ කන තබා විවේක කාලය තුළ ඔබේ ඇස් ක්‍රීඩා පිටියේ සැරිසැරීමට ඉඩ දෙන්න.

උදේ පාන්දර හතට පමණ ඔබ අවදි වන්නේ බෑන් ටැම් ප්‍රදේශයේ වැසියන්ට නවතම පුවත් සපයන ශබ්ද විකාශන යන්ත්‍ර මගිනි. මේවා කම්පන සහගත සිදුවීම්, කොටස් වෙළෙඳපොළ වාර්තා හෝ වෙනත් ලෝක පුවත් නොවේ. මෙහි වෙසෙන මිනිසුන්ට වැදගත් වන්නේ එදිනෙදා ජීවිතයේ සරල දේවල් ය. දරුවන්ට එන්නත් කිරීම, වැඩිහිටියන් සඳහා අක්ෂි පරීක්ෂාව, පුද්ගලික ලියාපදිංචිය හෝ සෙසු ගම්වැසියෙකුගේ මරණය පිළිබඳ නිවේදනය.

මගේ හිතවත් මිත්‍ර ශාන් දැනට වසර ගණනාවක සිට මෙම කුඩා ප්‍රජාවේ ජීවත් වන අතර මම අවස්ථා ගණනාවකදීම මෙහි සාමකාමීව සිටීමෙන් සතුටක් ලැබුවා. අපේ බටහිර ප්‍රමිතීන්ට අනුව, මෙහි මිනිසුන් ජීවත් වන්නේ ඉතා දුප්පත් කණු මත ඉතා සරල නිවාසවල, පුටු හෝ මේස නොමැතිව බිම වාඩි වී සිටින අයයි. අවකාශය කෑම කාමරයක්, විසිත්ත කාමරයක් සහ නිදන කාමරයක් ලෙස සපයා ඇත. අපි ඒකට කියනවා multifunctional කියලා.

එහෙත් මෙහි වෙසෙන මිනිසුන් අපගේ ඊනියා ශිෂ්ට බටහිර ලෝකයේ සිටින අපට වඩා අඩු සතුටක් නැති බව මගේ හැඟීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සතුටින් සිටීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

අවුරුද්දකට සැරයක් මම මේ ගමට එනකොට සමහරු මාව හඳුනාගෙන ආයෙත් ආචාර කරන එක සතුටක්. කිහිප දෙනෙක් මාව නමින් හඳුනන අතර ගෞරවාන්විතව මට “ලෝඑන්ග්” යැයි කියති. මෙම වචනය "මාමා" ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකි නමුත් තායි භාෂාවෙන් එය වඩාත් ගෞරවනීය හා ගෞරවනීය අර්ථයක් ඇත.

පිබිදීම

සෑම උදෑසනකම පාහේ ගමේ ගුවන් විදුලිය මට අනතුරු ඇඟවීමේ ඔරලෝසුවක් ලෙස ක්‍රියා කරයි, නමුත් දේශීය ප්‍රවෘත්ති මගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ගැලවී යයි. මේ හිමිදිරියේ ශාන්ගේ ප්‍රකාශනයේ මට හුරු නැති දෙයක් ඇත. ඔහු අඳුරු පෙනුමක් ඇති අතර පසුව 26 හැවිරිදි තරුණ කාන්තාවක් මියගොස් ඇති බව පෙනෙනු ඇති බව නිවේදකයා නිවේදනය කර තිබේ. ඇයගේ තවමත් ඉතා තරුණ 21 හැවිරිදි ස්වාමිපුරුෂයා දැන් උපකාර අවශ්‍ය දරුවෙකු සමඟ ඉතිරිව ඇත, මන්ද මෙම සාපේක්ෂව කුඩා ප්‍රජාව සියල්ල හොඳින් වටහාගෙන ඇත.

Ban Tam හි වයසක හෝ තරුණ කෙනෙකු මිය ගිය විට, කිසිදු භාරකරුවෙකු සම්බන්ධ නොවේ. ඒක ඔයාලා ඔයාලා අතරේ හදාගන්න දෙයක්. අද උදෑසන මම මගේ සත්කාරකයා සමඟ මිය ගිය තැනැත්තාට අවසාන සුබ පැතුම් පිරිනැමීමට යමි. අදාළ නිවසේ, මනෝභාවය එතරම් කණගාටුදායක නොවන බව මම දකිමි. පිටත හිරු කිරණවලින් ආරක්ෂා වීමට විශාල කූඩාරම් රෙදි වියන් දෙකක් ඇති අතර මියගිය පුද්ගලයා නවාතැනක් යට තබා ඇත. චාරිත්‍රයට අනුව, ආදාහනය සඳහා ගෙවීමට ශාන් මූල්‍යමය දායකත්වයක් සහිත ලියුම් කවරයක් භාර දෙයි. ඉන්පසුව අපි මියගිය පුද්ගලයාට අවසන් සුබ පැතුම් පිරිනමන්නෙමු. ශාන්ගේ ක්‍රියාව අනුව මම හඳුන්කූරු ටිකක් දල්වා අත් දෙකත් පටලවාගෙන බීර එකට වඳිමි.

ප්‍රදේශවාසීන් එළිමහනේ ටාපෝලින් යට වාඩි වී එකිනෙකා සමඟ කතා කරමින් කාඩ් සෙල්ලම් කරති. ආදාහනය කරන තුරු, සමීපතම පවුලට සහයෝගය දැක්වීම සඳහා මිනිසුන් දවසේ පැය 24 පුරාම මෙහි රැඳී සිටිති.

මරණය සහ ආදාහනය අතර සතියකට වඩා වැඩි කාලයක් ගත විය හැකි බව මට කියන්නේ, පවුලේ අයට අවවාද කළ යුතු අතර හොඳ වේලාවට ආදාහන උත්සවයට පැමිණීමට අවස්ථාව ලබා දිය යුතු බැවිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ කලකට පෙර උතුරේ මාර්ග ගමන් කිරීම තරමක් දුෂ්කර වූ අතර හිල්ට්‍රිබ්වරුන්ට (කඳුකර ජනයාට) සියලු නවීන සන්නිවේදන මාධ්‍යයන් අහිමි විය.

දිගු පීත්ත පටියක්

අන්තිමට ආදාහනය කරන දවස එනකොට අපි මළ ගෙදරට පයින් යනවා. ශාන් අයත් වන්නේ මෙම කුඩා ගම්මානයේ ප්‍රධානීන්ට වන අතර එය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. අපි ඇවිදිනවා දැක්කාම යතුරුපැදිවලින් එන තරුණයෝ දෙන්නෙක් වහා නවතිනවා. අපි පිටුපස අසුන් ගත යුතු අතර ඉක්මනින් මියගිය අයගේ නිවසට ගෙන යනු ලැබේ.

මියගිය පුද්ගලයා නිවස ඉදිරිපිට තබා ඇත. බොහෝ වර්ණවත් මල්මාලා වලින් සරසා ඇති මිනී පෙට්ටිය මත උස් වූ වේදිකාවක් සහිත පැතලි කරත්තයක්. මියගිය තරුණියගේ විශාල ඡායාරූපයක් මෝටර් රථයේ ඉදිරිපස එල්ලා තිබේ. මම ඇයව නොදන්නවා වුවද, මෙතරම් ඉක්මනින් ජීවිතය අවසන් වූ එවැනි තරුණයෙකු දුටු විට මට තවමත් කුඩා වෙව්ලීමක් දැනේ. නිවසේ පිටුපස මිදුලේ, හිරු රශ්මියෙන් ආරක්ෂා වන ටාපෝලින් යට දිගු මේස මත මිනිසුන් බලා සිටිති. අපගේ පැමිණීම ඉතා අගය කරන බව සෑම දෙයකින්ම පැහැදිලිය.

ආදාහනය

අපට අයිස් වතුර සහ සිසිල් වීමට කෑමට පවා පිරිනමනු ලැබේ. භික්ෂූන් වහන්සේලා තැඹිලි පැහැති වස්ත්‍රවලින් සැරසී වැඩම කරන විට උත්සවය ආරම්භ වේ. බයිර් එකේ යාඥා කරලා කරත්තයට සවිකරපු දිග තඩි ලණු දෙකක් දිගහරිනවා. මම ඇස්තමේන්තු කරන්නේ කඹ මීටර් සියයක් දිගයි.

මම නිහතමානීව ෂාන් පසුපස යන අතර, සියල්ලන් මෙන්, මගේ එක් අතකින් කඹය අල්ලා ගන්නෙමි. පසුව පෙරහැර සෙමෙන් ආදාහනාගාරය දෙසට ගමන් කරයි. තඩි ලණුත් එක්කම පැතලි කාර් එක ඇදගෙන යන්නේ දෙසීයක් විතර.

මම මියගිය පුද්ගලයා නොදැන සිටියද, එය ඉතා සිත් ඇදගන්නාසුළු බව මට හැඟෙන අතර, මගේ අවසන් ගිමන් හරින ස්ථානයට එවැනි ආකාරයෙන් සන්සුන්ව හා විලාසිතාවෙන් ගෙන යාමට මා කැමතිය. පාර හරහා ඇදී ඇති විදුලි රැහැන්වලට කාර්‍යේ උස ප්‍රශ්නයකි. එවැනි අවස්ථාවලදී දිගු පොල්ලකින් සන්නද්ධ සේවකයෙකු උදව්වට පැමිණ කම්බි උස්සයි.

වහලය මත විශාල ශබ්ද විකාශන යන්ත්‍රයක් සමඟින් 'ජනතා පීත්ත පටිය' අසලින් මෝටර් රථයක් ධාවනය වේ. මේ කියන කතාවලින් මට කිසිවක් නොතේරෙන නමුත් ආදාහනාගාරයේ සාමය කඩ කරන හඩින් ඝෝෂාකාරී හඬින් මම කම්පා වෙමි. මේ පිපිරුම් වලින් නපුරු ආත්මයන් පලවා හැරිය යුතු බව පසුව මට දැනගන්නට ලැබුණි, මන්ද මේ රටේ ප්‍රේතයන් එදිනෙදා ජීවිතයේ ප්‍රධාන භූමිකාවක් ඉටු කරන බැවිනි. ආදාහන භූමිය යනු ආදාහනය සිදු කරනු ලබන අතර මැද බිත්ති දෙකක් සහිත ගස් වලින් වට වූ තැනිතලාවකි.

වෝටර්ලෑන්ඩර්ස්

දොරටුවේ කුඩා වටකුරු විවෘත ගොඩනැගිල්ලක් ඇති අතර එය පැමිණ සිටින අයට සිසිල් බීම සඳහා සේවා ස්ථානයක් ලෙස සේවය කරයි. වම් පැත්තේ හිරු එළියෙන් ආරක්ෂා වීමට වහලක් සහිත බංකු ඇත, නමුත් දකුණු පැත්තේ අමුත්තන්ට එම වහලය නොමැතිව කිරීමට සිදු වේ. මෙම තාප්ප ආශ්‍රිතව බියර් තබා ඇති අතර ඇතැමුන් බිත්ති අතර පවතින දර ඒවායේ මුදුන දක්වා ගොඩගසා ඇත. ශබ්ද විකාශන යන්ත්‍රයක් සහිත මෝටර් රථයේ රියැදුරා උත්සවයේ ප්‍රධානියා බවට පත්වන අතර මේ සඳහා සකසා ඇති මේසයක් මත තම පූජාවන් තැන්පත් කරන ලෙස සමීප ඥාතීන්ට සහ ප්‍රදේශයේ ප්‍රධානීන්ගෙන් ඉල්ලා සිටී.

සමහර භික්ෂූන් වහන්සේලා, ඔවුන්ගේ සාම්ප්‍රදායික තැඹිලි පැහැති වස්ත්‍රයෙන් සැරසී, යාච්ඥාව මෙහෙයවන අතර, පූජාවන් පැවැත්වීමෙන් පසු, එවැනි මෝටර් රථයක් සඳහා ඉතා සුදුසු නමක් වන ඔවුන්ගේ පික්-අප් එකෙන් අවසන් වේ.

එවිට අවසන් සමුගැනීමේ මොහොත පැමිණේ. මිනී පෙට්ටියෙන් පියන ගලවා අවසන් සමුගැනීම සඳහා සියල්ලෝම මිනී පෙට්ටිය අසලින් ගමන් කරති. දුකක් නැති තරම් බව මගේ හිතට වදිනවා. දෙදෙනකුට පමණක් කඳුළු නවතා ගත නොහැක.

මියගිය කාන්තාවගේ තරුණ ස්වාමිපුරුෂයා ජලභීතිකාමීන්ට රැවටිලි කරන අතර මට ඥාති පිටස්තරයෙකු ලෙස මගේ කඳුළු පාලනය කළ නොහැක. සමුගැනීමෙන් පසු මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකු විසින් මිනී පෙට්ටිය සෑය මත බිත්ති අතර තබා ඇති අතර වර්ණවත් පිකට් වැට නැවතත් මිනී පෙට්ටිය මත වේ. මෙම ව්‍යුහයෙන් අවට ගස්වලට ලෝහ කම්බියක් දිගු කර ඇති අතර මෙහි ප්‍රයෝජනය මට පසුව පැහැදිලි වනු ඇත. පොරව අතැති මිනිසෙක් උඩට නැඟී පෙට්ටිය විවෘත කරන අතර ශක්තිමත් පොරොව පහරක් අනුගමනය කරයි.

වාසනාවකට මෙන්, ෂාන් මට කලින් දැනුම් දුන්නා; මියගිය පුද්ගලයාගේ හිස අසල පොල් ගෙඩියක් ඇති අතර එය බෙදී ඇත. සංකේතාත්මකව, නිකුත් කරන ලද පොල් කිරි මියගිය පුද්ගලයාගේ මුහුණ පිරිසිදු කළ යුතුය.

එවිට සැබෑ ආදාහනය ආරම්භ වන අතර එය සැබවින්ම දර්ශනීය ආකාරයෙන් සිදුවනු ඇත. මිනී පෙට්ටියේ සිට අවට ගස් හතරක් දක්වා දිවෙන ලෝහ කම්බියේ 'මිසයිල' පහක් සවි කර ඇත. මෙම ප්‍රක්ෂේපණ වලින් එකක් දැල්වූ විට, එය ලෝහ කම්බි මත දැවෙන හා ගොරවන ලෙස චලනය වන අතර, ඊළඟ ප්‍රක්ෂේපන දල්වමින් සහ අවසාන වශයෙන් අවසාන සහ පස්වන ප්‍රක්ෂේපණය ද දැල්වෙන අතර එය අවසානයේ පිකට් වැටේ කඩදාසි සැරසිලි දල්වයි. මුළු ගිනි ඇවිළෙන අතර දර පත්තු කිරීමට සෙමින් කඩා වැටේ. එසේ නම් පැමිණ සිටින අයට පිටව යා යුතු කාලය පැමිණ තිබේ.

මේ කාමරය දෙස නැවත වරක් ආපසු හැරී බලන විට, ගින්න තරමක් දුරට වර්ධනය වී ඇති බවත්, අවට ගස් ඔවුන්ගේ දුකට සාක්ෂි දරන බවත්, සියල්ල කොළ ගණනාවක් බිම හෙළන බවත් මට පෙනේ.

එය ඉහළ යන තාපයද නැතහොත් අහස සහ පොළොව අතර තවත් තිබේද, මට මේ මොහොතේ පුදුමයි.