58% ක ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමත් සමඟ තායිලන්ත ජාතිකයින් 61% ක් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට සීමිත කාර්යභාරයක් පමණක් ලබා දී ඇති අතර තේරී පත් නොවූ සෙනෙට් සභාව හරහා හමුදාව බලය රඳවා ගන්නා නව ව්‍යවස්ථාවට පක්ෂව කතා කළහ. නිශ්චිතභාවයට මායිම් වන සම්භාවිතාවක් සමඟ, තායිලන්තය තවදුරටත් ලේ වැගිරීමකින් සංලක්ෂිත කාල පරිච්ඡේදයකට මුහුණ දී සිටී. පසුගිය දින කිහිපයේ සිදු වූ බෝම්බ ප්‍රහාර තායිලන්තය බලා සිටින දේ පිළිබඳ භයානක පෙර නිමිත්තකි.
තායිලන්තයේ තවමත් බරපතල දේශපාලන බෙදීමක් පවතී. වත්මන් තත්ත්වය තායිලන්තය යළි අර්බුදයකට ඇද දමනු ඇත. තායිලන්තය සංචාරක මඟපෙන්වන්නන් තුළ "සිනහවන්ගේ දේශය" ලෙස හැඳින්වේ. එහෙත් මේ “තායි සිනහවෙන්” රට සනසන තාක් රට සතුටේ සහ එකමුතුකමේ බළකොටුවක් බව මවා පෑම අමු බොරුවකි.
තායිලන්තය, බෞද්ධ රාජධානිවලින් සහ දකුණු ඉස්ලාමීය සුල්තාන් රාජ්‍යයක් වූ පට්ටානිගෙන්, වත්මන් චක්‍රි රාජවංශයේ අනුප්‍රාප්තික රජවරුන් විසින් හැඩගස්වා ගන්නා ලදී. 18 වැනි සියවසේ පටන් ගත් රාම රජුන් විවිධ ප්‍රශ්න ඔටුන්න, භාෂාව සහ ආගමේ පාලනයට නතු කර ගැනීමට ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් පසුබට වූයේ නැත. සියම් රාජ්‍යයේ ආගමනයෙන් පසු සහ බැංකොක්හි බලය මධ්‍යගත වීමෙන් පසු අනුප්‍රාප්තික පරම්පරාවන් තිබියදීත්, කලාපීය හා සංස්කෘතික ප්‍රතිවිරෝධතා සමකාලීන තායිලන්තයේ බෙදීම් වපුරයි.
ඉස්ලාමීය කැරලිකරුවන් බෞද්ධ ආරක්ෂක හමුදාවන් සමඟ ඇසට ඇසක් ලේ වැගිරෙන සටනක් කරමින් සිටින ගැඹුරු දකුණේ පවතින සටන්කාමී යුද්ධය, ඓතිහාසික දුක්ගැනවිලිවල ගිලී යාමේ ප්‍රබලම නිදර්ශනය වන නමුත් එය අද්විතීය නොවේ. සෑම දශක කිහිපයකට වරක්ම බැංකොක් නගරයට එරෙහිව යම් ආකාරයක පසුබෑමක් තිබේ.
ඊසානදිග තායිලන්තයේ ඊසාන් ප්‍රදේශය, ෂිනවත්‍රාගේ “ෆු තායි” හි බලකොටුව දිගු කලක් අගනුවර කෙරෙහි සතුරුකමේ තෝතැන්නක් විය. කවුද හිතන්නේ තක්සින්ගේ භූමිකාව ඉවරයි කියලා? එය අමතක කරන්න. තායිලන්තය දේශපාලන "තක්සිනීකරණය" ආසන්නයේ සිටී.
අතෘප්තිය වෙනත් ප්‍රදේශවලට පැතිරෙනු ඇත. නැවතත්, බැංකොක් වෙතින් අබලන් වන ණය සහ දරා ගැනීමේ රෙගුලාසිවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ගොවි කැරලි ඇති වනු ඇත. සිසුන් උද්ඝෝෂණ කරනු ඇත. 1976 සහ 2008 වැනි වසරවල ඇති වූ තත්ත්වයන් බැහැර කළ නොහැක. මෙම ඉතා දැඩි මධ්‍යගත බල ව්‍යුහයට ඇලී සිටීමෙන්, වැඩි දීමනා සහ ගැනීම් නොමැතිව, තායි ජනගහනය පාලනය කර ගැනීම දුෂ්කර වනු ඇත. සෑම සම්මුතියක්ම අසාර්ථක වීමට හේතු වේ. ප්‍රචණ්ඩත්වය තවත් උත්සන්න වනු ඇත. සංචාරක මඟපෙන්වන්නන්ට සදා සැනසිලිදායක "තායි සිනහව" සඳහා තවත් උද්ධෘතයක් සොයා ගැනීමට සිදු වනු ඇත.
Ronald van Veen විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී
මා ඇතුළු අනාගතය දෙස බැලීමට කිසිවෙකුට පළිඟු බෝලයක් නැත, නමුත් ඔබ තායිලන්තයේ අනාගතය පිළිබඳ ඉතා අඳුරු චිත්‍රයක් මවා ඇත. අවම වශයෙන් වත්මන් හමුදා පාලනය බලයේ පවතින තාක් කල් හෝ තක්ෂින්ගේ භූමිකාව දැනට ඉටු වී ඇතැයි මම සිතමි. ලබන වසරේ පැවැත්වෙන මැතිවරණයෙන් පසුවත් වත්මන් අගමැති ප්‍රයුත් බලයේ රැඳී සිටීමට බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේ.
හොඳයි, මිලියන ගණනක් දුප්පත් ගොවි පවුල් කැරලි ගැසීමට පටන් ගන්නා තෙක් ලේඛකයා තීරුවේ පවසන්නේ එයයි. ඊට පස්සේ අපි නෙදර්ලන්ත ජාතිකයන් අදහස් කරන්නේ නැහැ, කැරැල්ලක් ගැන ෆේස්බුක් එකේ පැමිණිලි කරමු, එවිට තායිලන්තයේ බෝලය හදිසියේම අමුතු ආකාරයකින් පෙරළීමට පටන් ගත හැකිය, මම හිතන්නේ.
එය ජවනිකාවක් මිස දර්ශනය නොවේ. මට එය එතරම් අඳුරු බවක් නොපෙනේ. අවසාන වශයෙන්, වත්මන් ගැටලුවලට අසමගිය විසඳුමක් නොවන බව බල ප්‍රභූවද තේරුම් ගනු ඇත. ආර්ථික පරිහානිය ඇති වූ වහාම මිනිසුන් තම මුදල් සුළු කොට ගෙන සම්මුතීන් ඇති කර ගැනීමට පටන් ගනී. මුදල් මල්ල නාද නොවන්නේ නම්, බල ප්‍රභූන්ටද වෙනසක් අවශ්ය වනු ඇත.
ඔබ මෙම ලිවීමට පදනම් වන්නේ කුමක් දැයි මම කල්පනා කරමි. මම ඔබේ මතය පමණක් සැක කරමි. ඒ වගේම මම ඒකට කිසිසේත්ම එකඟ නැහැ. ඔබ මෙහි ඉදිරිපත් කරන දෙය යුරෝපයේ සියලුම රටවලට අදාළ විය හැකිය.
මට බයයි මේ බ්ලොග් එක මේ වගේ සංවාදයකට ෆෝරම් එක නෙවෙයි කියලා. මෙහි බොහෝ දේ (කියවිය හැක) කිව නොහැක. මම එය මෙසේ කියන්නම්: තායිලන්තය බවට පත්වෙමින් තිබෙන මිලිටරි ආඥාදායකත්වයකින් මට ලැබෙන්නේ සුළු ප්‍රයෝජනයකි. මම හරි වැරැද්ද ගැන කතා කරන්නේ නැහැ. හොඳ නරක ගැන කලින් දුප්පත් පොහොසත්,...
හැබැයි කලිනුත් කිව්වා වගේ මෙතන කට වහගෙන ඉන්න එක හොඳයි (හමුදා ආඥාදායකත්වයකටත් ඕන ඒක තමයි...).
පුද්ගලයෙකු ලෙස තක්ෂින්ගේ භූමිකාව රඟපා ඇත. නමුත් රතු කමිස සහ විවිධ ප්‍රදේශවල ප්‍රකාශ කරන පරිදි එය පිටුපස ඇති අදහස් ලෝකය (තවත් කිවහොත්, ස්වාධිපත්‍යය, භාෂණයේ නිදහස, නීතිය ඉදිරියේ සමානාත්මතාවය) නොපවතිනු ඇතැයි එයින් අදහස් නොවේ.
ආර්ථිකය තවමත් සුළු වශයෙන් වර්ධනය වෙමින් පවතින නමුත් සංචාරක ව්‍යාපාරය තුළින් පමණක් අනෙක් සියලුම අංශ සෘණාත්මක වේ. ආර්ථිකය තවදුරටත් පිරිහෙන්නේ නම්, ප්‍රභූ පැලැන්තියට මෙය නොදැනෙන අතර ඒ වෙනුවට නැගී එන විපක්ෂයට එරෙහිව තම බලය ශක්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත.
එබැවින් මම රොනල්ඩ්ගේ විශ්ලේෂණය සම්පූර්ණයෙන්ම අනුමත කරමි. සියලු සංඥා පෙන්නුම් කරන්නේ ප්‍රභූ පැලැන්තියට සමාජය මත තම බලය සහ ග්‍රහණය අත්හැරීමට අවශ්ය නොවන බවයි. 1973, 1992, 2010 වගේ කැරැල්ලක් මට නම් අනිවාර්යයි. මම හරියටම දන්නේ නැහැ කවදාද කොහොමද කියලා.
බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් තත්වය පිළිබඳව හොඳ දැනුමක් ඇති අතර දේශපාලන තත්වය පිළිබඳව දැනුවත් ය. ලබන වසරේ තීන්ත තේරීම් ගෙන එන්නේ කුමක් දැයි ඔවුන් බලා සිටිති.
තක්ෂීන් පිළිබඳ ඔබේ විස්තරයට එකඟ නැත. දුප්පත් ඊසාන් කලාපය වැඩිදියුණු කිරීමට ඔහු කිසිසේත් උනන්දු වූයේ නැත. ඒ (තවමත් දේශපාලන අනුප්‍රාප්තිකයින්ට) මැතිවරණ හරක් පමණි. ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය තම ටෙලිකොම් සමාගම ව්‍යාප්ත කරමින් මේ අයගේ පිටුපසින් පොහොසත් වී ඇත. නොමිලේ ජංගම දුරකථන බෙදා දීම සහ දායක මුදල් සඳහා කිරි දීම. පසුව, තමන්ගේම නීතිවලට පටහැනිව, එය විශාල ලාභයකට පිටරට (සිංගප්පූරුව) විකිණීමට. තක්ෂින් යනු මෙහි නිජබිමේ ගැලවුම්කාරයා නොවේ. ප්‍රභූ සල්ලි කාරයෙක් විතරයි. නමුත් නිදාගන්න.
දුප්පතුන්ගේ ජීවන තත්ත්වය නඟාසිටුවීම සම්බන්ධයෙන් තක්ෂින්ගේ අදහස්වලට ඇත්තේ ඉතා සුළු සම්බන්ධයක් බව මට පෙනේ.
ප්රතිවිරුද්ධයයි.
තක්ෂින් යනු පුද්ගලික වාසි, පුද්ගලික බලය සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රම තම වාසියට යොදා ගැනීමෙන් පසුවය.
වැඩිත් නෑ අඩුත් නෑ.
ඉන්දුනීසියාවේ සුහාර්ටොක් වංශයේ සහ පිලිපීනයේ මාකෝස්/ඇක්විනොක්ලාන්ගේ විශිෂ්ට ආදර්ශය ඔහුගේ අධ්‍යක්ෂණයයි.
ඔවුන් තම බලය ඉලක්ක කර ගැනීම සඳහා ද ප්රජාතන්ත්රවාදය භාවිතා කරති.
ජනතාවාදී මිහිරි කතා කරන්නන් භාවිතා කිරීම එක් මාධ්‍යයකි.
ඉන්දුනීසියාවේ සහ පිලිපීනයේ දන්නා හඳුනන අයගෙන් මට ඇසෙන්නේ හමුදාවට සහ පොලිසියට බලයේ ඇඟිලි දහයක් ඇති බවත් එය ඉතා පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කරන බවත්ය.
එහිදී ද ප්රජාතන්ත්රවාදය යනු බලය රඳවා ගැනීමේ මාධ්‍යයකි.
පුද්ගලිකව, මම හිතන්නේ තායිලන්තයේ හැම දෙයක්ම නරක නැහැ.
ඒ නිසා මට ලිපියට එකඟ වෙන්න අමාරුයි.
ඔබගේ (ඔබට ඇති බිය) ඉතා දැඩි තත්ත්වය මට වැටහෙන නමුත් පෙර ලේඛකයන් මෙන්, මම එය ටිකක් අඩු අඳුරු බවක් දකිමි. තායිලන්තයේ දේශපාලන හා මිලිටරි ප්‍රභූන්ට රට තවදුරටත් ආර්ථික අර්බුදයකට තල්ලු කිරීමට කිසිසේත්ම අවශ්ය නැත. බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින්ගේ ස්වභාවයට මෙය වඩාත් ගැලපෙන බව මට පෙනේ - මෙය ඉතා ක්‍රමානුකූල දියුණුවක් වන අතර, අවාසනාවකට මෙන් සමහර විට අවශ්ය සංවර්ධනයේ දී නිශ්චලව නොසිටීම සඳහා 'කම්පන තරංග' කිහිපයක් අවශ්ය වේ. සැබෑ ප්රජාතන්ත්රවාදය. බොහෝ තරඟකාරී අවශ්‍යතා හරහා බාධාවකින් තොරව ක්‍රියා කළ හැකි තනි පාලන ආකෘතියක් දැනට නොමැති බව මම බිය වෙමි. නුදුරු අනාගතයේදී ක්‍රියාව සහ ප්‍රතික්‍රියාව කෙබඳුදැයි අපි බලමු; මම බලාපොරොත්තු වෙනවා සහ බලාපොරොත්තු වෙනවා තව ටිකක් ප්‍රඥාව සහ ටිකක් අඩු ධ්‍රැවීකරණය.
ඉහත විස්තර කර ඇති දේට වඩා දේවල් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය හැකිය.
වත්මන් අගමැති හොඳින් වැඩ කරන බව මම විශ්වාස කරමි, නමුත් අහඹු ලෙස ප්‍රකාශ කරන අඩු දෙවිවරුන් ඔහු වට කර ඇත.
ඔවුන් එම බෝම්බකරුවන් අල්ලාගෙන අපරාධ සහ මත්ද්‍රව්‍ය මර්දනය කිරීම සඳහා ඩුටර්ටේගේ ප්‍රතිපත්ති අනුගමනය කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරනු ඇත.
පරිමානයේ වැඩි වීමක් නිසා වචනවල ගොවීන් ලොකුම ගැටලුවයි
සහ වඩාත් ලාභදායී ලෙස වැඩ කිරීමට සහයෝගීතාව අවශ්ය වේ
මෙම කොටස ඉතා අඳුරු බව මට ද පෙනෙන අතර ආසන්න අනාගතය එතරම් දීප්තිමත් බවක් නොපෙනුනද, මගේ මතය අනුව ලේ වැගිරෙන මුහුදක් නොතිබෙනු ඇත. ඊට අමතරව තක්ෂින්ගේ චරිතය රඟපාලා තියෙනවා කියලා මම හිතනවා. මටත් මේ පාලන තන්ත්‍රයේ ගොඩක් අවාසි පේන්නෙ නෑ. විදේශිකයෙකු ලෙස, එය මට කිසිසේත් කරදර නොකරන අතර මට අවශ්ය ඕනෑම දෙයක් මට සැමවිටම කළ හැකිය. තමන් කියන දේ හෝ ලියන දේ ගැන තරමක් කල්පනාකාරී විය යුතු බව සමහර විට ඇත්ත විය හැකිය. නමුත් අපි තායි ජනතාවට ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්න විසඳා ගැනීමට ඉඩ දිය යුතුයි. බටහිර ප්රජාතන්ත්රවාදය සමග නිරන්තර සංසන්දනය එකදු උපකාරයක් නොවන අතර ඊට කිසිදු විසඳුමක් ලබා නොදේ.
කුමන්ත්‍රණ ප්‍රයත්න සියල්ලම පාහේ සිදුවන්නේ මිශ්‍ර ආන්ඩුවක් සහිත, එනම් අර්ධ වශයෙන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සහ අර්ධ වශයෙන් අත්තනෝමතික රජයක් සහිත සාපේක්ෂ දුප්පත් රටවලය. එවැනි රටක දේශපාලඥයන් දැඩි ලෙස ධ්‍රැවීකරණය වූ විට, මෙය කුමන්ත්‍රණවලට ඇති ඉඩකඩ තවත් වැඩි කරයි. පොදුවේ ගත් කල, මෑත අතීතයේ වරක් කුමන්ත්‍රණයක් සිදු වූ විට, එය නැවත සිදුවීමේ සම්භාවිතාව වැඩි වේ.
තායිලන්තයේ කුමන්ත්‍රණය
මෙම කොන්දේසි තායිලන්තයට අදාළ කළ විට තායිලන්තය කොන්දේසි ගණනාවක් සපුරාලන බව දැකගත හැකිය. තායිලන්තයේ ඇත්තේ අතිශයින් ධ්‍රැවීකරණය වූ දේශපාලනඥයන් සමඟ මිශ්‍ර ආණ්ඩුවකි. සමෘද්ධිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, තායිලන්තය සාමාන්ය ය: එය ධනවත් රටවල් අතර හෝ දුප්පත් රටවල් අතර නොවේ. පසුගිය ශතවර්ෂයේ තායිලන්තයේ කුමන්ත්‍රණ කිහිපයක් සිදුවී ඇති නිසා, මෙය තවත් හමුදා කුමන්ත්‍රණයක සම්භාවිතාව වැඩි කරයි. එහෙත්, රටක් සියලු අවදානම් සාධක සපුරාලන විට පවා, කුමන්ත්‍රණයක් සුවිශේෂී දුර්ලභ සිදුවීමක් ලෙස පවතී.
1932 සිට තායිලන්තයේ සාර්ථක හමුදා කුමන්ත්‍රණ එකොළහක් සහ උත්සාහයන් හතක් සිදුවී ඇත. ඉතිහාසය නැවත නැවතත් සිදු වන අතර එය දැන් සිදුවනු ඇත.
මම තීන්ත කළු ජවනිකා විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. සම්පූර්ණ “ප්රජාතන්ත්රවාදය” ලෙස පළමු වසර 5ට පසුව දේවල් අතපසු විය හැක.
තක්සින් එක් අයෙක් වූ පෙළගැසුණු දේශපාලකයන්ගේ සාක්කු සමඟ නැවතත් ආපසු පැමිණියේය.
එහෙම උනොත් අවුරුදු කීපයකට පස්සේ තවත් කුමන්ත්‍රණයක් බලාපොරොත්තු වෙන්න පුළුවන්.
දකුණේ සාකච්ඡා ප්‍රගතියක් පෙන්නුම් කරන්නේ නැහැ. මෙයට අර්ධ වශයෙන් මැලේසියාවේ ලිහිල් ආකල්පය හේතු වී ඇත
මගේ මතය අනුව මේ මොහොතේ තායිලන්තය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ලෙස පාලනය කළ නොහැක. තායිලන්ත ඉඩම් පරිපාලකයන්ට නිසි ලෙස පාලනය කිරීමට නොහැකි බව මෑත ඉතිහාසය ඔප්පු කර ඇත. ප්‍රයුත් මේ රටට දැන් අවශ්ය නායකයා. දැඩි කළමනාකරණය සහ සාකච්ඡාවට ඉඩක් නැත. වඩා ප්රජාතන්ත්රවාදය, භාෂණයේ නිදහස, මාධ්‍ය නිදහස යනාදිය කැමති මිනිසුන්ට වේදනාකාරී ය. නමුත් රට සන්සුන් ජලයට ඇතුළු වූ විට එය සිදුවනු ඇත. විශේෂයෙන් ගොවීන්ගේ අවශ්‍යතා නොසලකා හැරීම ප්‍රයුත් හොඳ වනු ඇත. ඔහු හමුදාවට ඕනෑවට වඩා දැඩි ලෙස මුදල් යොමු නොකළේ නම් එය නුවණට හුරු යැයි මම ද සිතමි. එබැවින්, උදාහරණයක් ලෙස, සබ්මැරීන මිලදී නොගන්න. ලෝකයේ සැබෑ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් තිබෙන රටක් නම් කරන්න මට බැරි වුණා. යුරෝපයේවත් නැහැ. ඔක්කොම බොරු ප්රජාතන්ත්රවාදය. ඒ නිසා තායිලන්තය අපේ බටහිර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට සමාන නොකරමු.
දැනට තායිලන්තයට අවශ්ය නායකයා තායිලන්තය සතුව ඇත.
මම එකඟයි, නමුත් ප්‍රයුත් ප්‍රචණ්ඩත්වය වළක්වයි (ප්‍රචණ්ඩත්වය ප්‍රචණ්ඩත්වය උපදවයි) සහ තවමත් මෙම සුන්දර හා සියල්ලටමත් වඩා පොහොසත් රටේ සිදුවෙමින් පවතින දේට සවන් දෙනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි!
ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදි වුවද, එය තවමත් ඔබේ උරහිස් හඹා ගොස් සුපුරුදු පරිදි ව්‍යාපාරයට පැමිණීමට කාරණයක් වනු ඇත. සිනහවකින්.
දැඩි මත්ද්‍රව්‍යයක් වැනි බලය සුපිරි ඇබ්බැහියකි. බලය අත්විඳ ඇති අය එය අත්හැරීමට කැමැත්තෙන් හෝ සමත් වන්නේ කලාතුරකිනි. විරුද්ධත්වය ඉවසන්නේ කලාතුරකිනි, ප්රජාතන්ත්රවාදය, ඕනෑම ආකාරයකින්, සොයා ගැනීමට අපහසුය. මේ සඳහා ලොව පුරා උදාහරණ අසංඛ්‍යාත ඇති අතර රටක ආර්ථිකය පරිහානියට පත්වන විට පාලකයාට අවශ්ය වනුයේ සමාජය මත ඔහුගේ ග්‍රහණය ශක්තිමත් කර ගැනීමට පමණක් බව ටිනෝ කෲස් දැනටමත් සඳහන් කර ඇත. තායිලන්තයේ ගොවි ජනතාව ණය බරින් ගැඹුරු වෙමින් පවතින අතර නුපුහුණු ශ්‍රමිකයින්ට අසල්වැසි රටවලින් පැමිණෙන දුප්පත් “සංක්‍රමණිකයන්ගේ” තරඟය හේතුවෙන් රැකියාවක් සොයා ගැනීම වඩ වඩාත් දුෂ්කර වෙමින් පවතී. වත්මන් ප්‍රතිපත්ති හේතුවෙන් තායිලන්තයේ ජාත්‍යන්තර ආයෝජන අඩු වුවහොත්, තායි ජනගහනය අවාසනාවන්ත ලෙස ප්‍රතිවිපාක විඳීමට ඉඩ ඇති අතර කේතලය මත ඇති පීඩනය වැඩි වනු ඇත. සංචාරක දෘෂ්ටි කෝණයකින්, මම තවමත් සිතන්නේ තායිලන්තය ඉහළින්ම සිටින නමුත් අවට රටවල් ඉතා ඉක්මනින් සංවර්ධනය වෙමින් පවතින අතර වැඩි වැඩියෙන් තායිලන්තයේ බලවත් තරඟකරුවෙකු බවට පත්වෙමින් තිබේ.
තක්ෂින්ගේ භූමිකාව අවසන්. ජනතාව දැන් ඔවුන්ගේ ආධාරකරුවන් මූල්‍යමය වශයෙන් ඉවතට ඇද දමමින් සිටිති. බල ව්‍යුහය තුළ ඔහුගේ පාලඩින් ඉවත් කර ඇති අතර දූෂණ චෝදනාවලට මුහුණ දී සිටී. ඔහු සමඟ සැබෑ බල කේන්ද්‍රයේ එකම චරිතවලට වෛර කළ තැනැත්තා උදාසීන කර ඇත.
බටහිරයන් කිහිප දෙනෙකුට තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය බව පෙනෙන්නේ ඉසාන් ඇතුළු උතුරේ සිට දකුණට සාමාන්ය තායි ජාතිකයින් ප්රජාතන්ත්රවාදය ගැන තැකීමක් නොකරන බවයි. ඔවුන්ට අවශ්ය වන්නේ ඔහුගේ පෞද්ගලික අවශ්‍යතා ගැන සැලකිලිමත් වන ශක්තිමත් චරිතයකි. මෙය සාමාන්ය අවශ්‍යතා හෝ වෙනත් කලාපවල වියදමින් සිදුවන බව ඔහුට කිසිසේත් උනන්දුවක් නොදක්වයි. තක්ෂින්ගේ සාර්ථකත්වයේ පදනම එයයි. එතුමාට ඡන්දය නොදුන් අය ඔහුගෙන් කිසිවක් බලාපොරොත්තු නොවිය යුතු බව ඉතා විවෘතව ප්‍රකාශ කළේ කවුද? තායිලන්තයේ ප්‍රධාන දේශපාලන ගැටලුව වන්නේ ලිබරල් ෆාඩිපාට් පක්ෂයෙන් පිටත ව්‍යුහගත ජාතික පක්ෂ, ප්‍රාදේශීය පක්ෂ පවා නොමැති වීමයි. නමුත් බුරිරාම් හි නිව්වින් වැනි තමන්ගේම දේශපාලන පක්ෂයක් ඇති ප්‍රාදේශීය පාලකයින් පමණි. සුෆාන් බුරි හි මෑතකදී මියගිය Banharn. මෙම දේශීය කුඹල් නිවාස වැඩිම ලංසුකරුට විකුණනු ලැබේ. තක්ෂින් බලයට පත් වූයේ එලෙසිනි, දේශපාලන සහයෝගය මිලට ගැනීම ද තායිලන්ත ප්‍රමිතීන්ට අනුව පෙර නොවූ විරූ දූෂණ රැල්ලකට හේතු විය.
ප්‍රයුත් සහ ඔහුට සහය දෙන සැබෑ බල කේන්ද්‍රයේ (හිටපු හමුදා රජයේ නායකයින්) 2006 සහ 2010 කුමන්ත්‍රණවලින් පාඩම් ඉගෙන ගෙන ඇත. එනම්, නව ව්‍යවස්ථාවෙන් ඔවුන් සහතික කර ඇත්තේ නැවත කිසි දිනෙක තක්ෂින් වැනි අඳුරු චරිත බිහි නොවන බවයි. බලයට එන්න පුළුවන්. ඒ වගේම ඒක හොඳ දෙයක්. රටට පමණක් නොව, ඊසානයේ සිටින අය ඇතුළු ජනගහනය සඳහාද.
ඊට අමතරව, පසුගිය වසර දෙක තුළ ජුන්ටාව ඊසාන් සහ එහි කුඩා සහල් ගොවීන්ගේ සංවර්ධනය සඳහා සියලු තක්ෂින් රජයන් ඒකාබද්ධ කළ ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි යමක් කර ඇත. 2 සහ 2006 කුමන්ත්‍රණවලින් ඔවුන් උගත් පාඩමද එයයි.
ඒ නිසා මම තායිලන්තයේ අනාගතය දෙස විශ්වාසයෙන් බලා සිටිමි. වත්මන් අගමැති Lung Prayuth වීමද ඔහුගේ ජනප්‍රියත්වය පෙන්නුම් කරයි
"හෙන්රි" විසින් කරන ලද ඉහත පළ කිරීමට ප්‍රතිවිරුද්ධව, මම / wj ආරක්ෂිත ස්ථාන සොයා ගැනීමට ඉක්මන් විය යුතු මොහොත පැමිණිය හැකි බව මම සැලකිල්ලට ගනිමි, මේ සඳහා යම් කාලයක් ගතවනු ඇත, නමුත් කිසිවෙකුට සදාකාලිකව පැවතිය නොහැක. . ”
ජනතාවක් පීඩාවට පත් කර එය ප්‍රසාරණය කරයි “..... GDR සම්පූර්ණ පාලනයට හොඳම උදාහරණය 1න් 4ක් Stasi නියෝජිතයෙක්, නමුත් ප්‍රචණ්ඩත්වයකින් තොරව සම්පූර්ණයෙන්ම පුපුරුවා හරින ලදි..... ඔවුන් හුදෙක් තාප්පයට ගොස් විවෘත කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර, “අපි දාස් සිට” කෑගැසුවා. ජනතාව” නැවත නැවතත්.....තමන්ගේ මුළු ජනගහනයට/බහුතරයකට වෙඩි තියන්න බැරි බව පාලකයෝ තේරුම් අරන් පවුර ඇරියා!
.
බහුතරයක්, කෙතරම් නූගත් සහ ගර්හාවට ලක් වුවද... කිසිදා සදාකාලිකවම පාපිස්ස යට ගසා දැමිය නොහැක... තායි හමුදාව බොහෝ දුරට සමන්විත වන්නේ... ඔව් තමන්ගේ නිදහස හෝ උසස් අධ්‍යාපනය මිල දී නොගැනීමට තරම් දුප්පත් වූවන්..... ඉතින් "පහළම"
මෙය කලක් යුරෝපයේ ආඥාදායකත්වයට එරෙහිව නිහඬ සහතිකයක් විය... සාමාන්ය බලහත්කාරයෙන් බඳවා ගැනීම... බලහත්කාරයෙන් බඳවාගත් සොල්දාදුවා දැන් ඔහුගේම කණ්ඩායමට වෙඩි තබනු ඇත.. ඒ නිසාම "නීතිය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ 2010" සඳහා විශ්වාසනීය හමුදා ඒකක යොදවා ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම මට සෑම කෙනෙකුගේම දෘෂ්ටිකෝණය වැටහෙන අතර විශේෂයෙන් ඔබ ධනවත් තායි කවයන් තුළ ගමන් කරන්නේ නම්… එවිට දර්ශනය වෙනස් වේ…
මගේ ළමා ඉතිහාස පාඩම් වලින් මට මතක ඇති කරුණු කිහිපයෙන් එකක් මෙයයි. අපේ ගුරුතුමා කිව්වා: රටක් පාලනය කරන්න හොඳම ක්‍රමය ඒකාධිපති පාලනයක්, නමුත්... ඒක හොඳ එකක් වෙන්න ඕන. මම හිතන්නේ තායිලන්තයේ ජුන්ටාව මේ වෙලාවේ නරක වැඩ කරනවා කියලා. ඕනෑම අවස්ථාවක, කහ සහ රතු අතර නිමක් නැති සාකච්ඡාවලට වඩා හොඳයි. රට පාලනය කරන්න පුළුවන්, ඉක්මනින් තීරණ ගන්න පුළුවන්. බෙල්ජියමේ ඔබ තව දුරටත් දන්නේ නැහැ කවුරුන් විසින් තීරණය කළ යුතුද යන්න හෝ යමක් තීරණය කළ යුත්තේ කෙසේද කියා.
ඩිමොක්‍රටික් පක්ෂය සහ තක්ෂින් සහ යින්ග්ලක් සමඟ සම්බන්ධ දේශපාලන පක්ෂ යන දෙකම පදනම් වී ඇත්තේ කිසියම් ආකාරයක ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් මත පදනම් වූ නව ලිබරල්, ධනේශ්වර ආකෘතිය මතය. පුළුල් ලෙස කථා කිරීම, කරුණු දෙකක් වැදගත් ය:
1. ස්වාභාවික සම්පත් වගකීමෙන් යුතුව භාවිතා කිරීමත් සමඟ ක්‍රමානුකූල ආර්ථිකයක් සමඟ ගැලපීමට නොහැකි බව පෙනෙන නිසා නව ලිබරල් ආකෘතිය එහි පසුපස පාදවල තිබේ. මේ රටේ තිබෙන ප්‍රධානතම ගැටලුවක් වන්නේ ආර්ථිකය නොව පාරිසරික හායනය සහ දේශගුණික විපර්යාසවල බලපෑමයි. (නියඟය, ගංවතුර, පාරිසරික ගැටළු, සෞඛ්ය ගැටළු);
2. බටහිර රටවල පවතින පෞරාණික, බොහෝ පැසසුමට ලක් වූ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ ආකෘතිය සැලකිය යුතු ඉරිතැලීම් පෙන්නුම් කරයි. ධනවතුන් ඇත්ත වශයෙන්ම මධ්‍යම පන්තියේ වියදමින් සෑම තැනකම ධනවත් වන අතර දුර්වල හා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී නොවන ආයතන (IMF, ලෝක බැංකුව, යුරෝපීය කොමිසම, බැංකු ලෝකය) වෙඩි තබයි. දැනටමත් කල් තියාම ප්‍රශ්න කළ හැකි ජනාධිපතිවරණවලට මුහුණ දෙන ඇමරිකාවේ පැහැදිලිව පෙනෙන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ සැබෑ අර්බුදයක් ලෝකයේ තිබේ. (ඡන්ද යන්ත්‍ර වංචා කිරීම, අසම්පූර්ණ සහ වැරදි ඡන්ද ලියාපදිංචි කිරීම්)
තායිලන්තය සහ තායි ආර්ථිකය ස්වාධීනව ක්‍රියා කිරීමට නොහැකි තරම් කුඩා ය. තායිලන්තයේ අනාගතය සඳහා තායිලන්තය කුමන බලපෑම් ක්ෂේත්‍රයක් යටතේ දැයි බැලීම වැදගත් වේ. 'කුතුහලයෙන් යුතුව' දේශපාලන පරම සතුරන් මේ පිළිබඳ මතයෙන් කිසිසේත්ම වෙනස් නොවේ. තායිලන්තය අධිවේගී දුම්රිය මාර්ගයෙන් චීනය දෙසට ගමන් කරයි. මීට වසර 10-15 කට පෙර තායිලන්තය ප්‍රධාන වශයෙන් බටහිර දෙසට, විශේෂයෙන් එක්සත් ජනපදයට නැඹුරු විය. දැන් බලන්න මේ රටේ ප්‍රමුඛ පෙළේ දේශපාලනඥයන් සහ ව්‍යාපාරිකයන් කරන ප්‍රකාශ සහ ඔවුන්ගේ ඇස් හමුවේ ඇමරිකාවට සහ යුරෝපයට වැඩි හරියක් කරන්න බැහැ. ඔව්, අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහස, නිදහස් මැතිවරණ අවධාරණය කිරීම (ජනාධිපති අපේක්ෂකයින් තෝරා ගැනීමේදී ඔවුන්ගේම ගැටලු බලන්න), ගුවන් යානා ආරක්ෂාව, ධීවර කර්මාන්තයේ වහල්භාවය, උදව් නොලබන සරණාගතයින් යනාදිය ගැන 'කෙඳිරිගාමින්' චීන ජාතිකයන් මෝලර් පිළිවෙළකට තබා ගනී. එක්ව.
අග්නිදිග ආසියාවේ පසුගිය වසර 10 තුළ චීන ජාතිකයින් ඔවුන්ගේ බලපෑම පුළුල් කර ඇති ආකාරය බලන්න (මුදල්, නව ලෝක බැංකුවක්, ආධාර, ආහාර මිලදී ගැනීම, HSL, සංචාරකයින් විශාල වශයෙන් යැවීම, මුහුදේ දූපත් තැනීම යනාදිය) සහ ඔබ නොකරන්න. ඉදිරි වසරවලදී චීනය තායිලන්තයේ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ඇති බව දැකීමට අනාගතවක්තෘවරයෙකු විය යුතු නැත.
චීන ජාතිකයින් තායිලන්තයේ නොසන්සුන්තාව ගැන උනන්දුවක් නොදක්වන අතර මඟ පෙන්වන 'ආර්ථිකයක් සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක්' නිර්මාණය කිරීම සහතික කරනු ඇත, එහි බීජ දැන් නව ව්‍යවස්ථාවෙන් සොයාගත හැකිය. ඒ වගේම 2017 මැතිවරණයෙන් පසුවත් මම බලාපොරොත්තු වෙන්නේ සැබෑ විවෘත අරගලයක් නොව උනන්දු කණ්ඩායම් අතර අභ්‍යන්තර අරගලයක්.මීට වසර 10කට පමණ පෙර තක්ෂින් අගමැතිතුමා වර්ග කිලෝමීටර් ගණනක් බදු දීමේ අදහසින් චීන ජනතාව ඉසාන් වටා ගෙන ගියා. චීන ජාතිකයින්ට ඉඩම් සහ ගොඩනැගිලි, ගොවීන් දහස් ගණනක් සමඟ මාසික වැටුපට චීන කෘෂිකාර්මික සමාගමක සහල් වගාවේ සේවකයින් බවට පත්වනු ඇත. (එවිට චීන ජාතිකයන් සහල් ගොවිතැන තාර්කික කළහොත් ඔවුන්ගේ රැකියා අහිමි වනු ඇත). තායිලන්ත ජාතිකයින්ට වඩා චීන ජාතිකයන් දූෂණයට දක්ෂයි. ඒක එක දෙයක් සහතිකයි.
අපි චීනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු: ලෝක බැංකුව, තායිලන්ත බැංකුව සහ වෙනත් අයට අනුව, 2015 දී චීනයට අපනයනය කළේ 11% ක් පමණි. ඔබ තායිලන්තය අපනයනය කරන රටවල් සහ කලාප දෙස බැලුවහොත්, වෙනත් රටවල් වඩා වැදගත් බව පෙනේ. බටහිර රටවල්, ජපානය සහ තායිලන්ත කලාපයේ අනෙකුත් රටවල් තායිලන්තය සඳහා විශේෂයෙන් වැදගත් වේ.
සවිස්තරාත්මක දළ විශ්ලේෂණයක් සඳහා, උදාහරණයක් ලෙස, එක් රටක අපනයන සඳහා තායිලන්ත බැංකුව බලන්න.
චීනයේ බලාපොරොත්තු සුන් කරවන වර්ධනය සහ එහි ආර්ථිකයේ සන්තෘප්තිය සැලකිල්ලට ගෙන, චීනය සැබවින්ම චීනයට වඩා විශාල ආර්ථික වැදගත්කමක් ඇති නොකරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ හැකිය.
දැන් තායිලන්තය ඉදිරියට යනවා කිව්වොත්; නැත. වත්මන් රජයට පමණක් චීනය සමඟ වැඩි දේශපාලන සම්බන්ධතා තිබිය හැකි නමුත් එය පසුකාලීන රජයන්ට ප්‍රතිපලදායක විය හැකිය. ආර්ථික වශයෙන්, තායිලන්තය දැන් සහ අනාගතයේදී වෙනත් රටවල් මත රඳා පවතී.
ඒ වගේම හැඟීම් අමතක කරන්න එපා. තායිලන්ත කලාපයේ බොහෝ රටවල් සහ ජනගහනය චීනයට එතරම් කැමති නැත. වැඩි බලපෑමක් තායිලන්තයට නරක ලෙස පසුබෑමකට ලක් විය හැකිය.
චීනය තායිලන්තයේ වැදගත්ම වෙළඳ සහකරු වන අතර ජපානය දෙවන ස්ථානයේ සිටී. ආසියානු රටවල් සමඟ වෙළඳාම එහි වෙළඳ ශේෂයෙන් 2% ක් පමණ නියෝජනය කරයි, සමස්ත යුරෝපා සංගමය සමඟ වෙළඳාම යන්තම් 40% ක් වන අතර ඉන් වැඩි හරියක් ජර්මනිය සමඟ වේ.
සිංගප්පූරුවෙන් පසු SE ආසියාවේ විශාලතම ආර්ථිකය තායිලන්තයයි. දකුණු චීන මුහුදේ හිමිකම් සම්බන්ධයෙන් චීනය සමඟ ගැටුමක් නොමැති කලාපයේ එකම රට එයයි.
චීනය සමඟ දේශපාලන හා ආර්ථික සබඳතා සෑම විටම ඉතා ශක්තිමත් ය.
තායි ආර්ථිකය ජනවාර්ගික චීන (සීනෝ/තායි) අතේ තිබීම පුදුමයට කරුණක් නොවේ. ජපානයට පසුව තායිලන්තය චීනයේ විශාලතම ආයෝජකයන්ගෙන් එකකි. විශේෂයෙන්ම CP වැනි සමාගම් එහි බිලියන ගණන් ආයෝජනය කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, ඔවුන්ට චීනය සඳහා 7Eleven හි franchise අයිතිය ඇත.
ඉතින් මේ ආර්ථික හේතූන් නිසා තායිලන්තය වැඩි වැඩියෙන් තම අනාගතය ආසියාවට ගැට ගසා ගැනීම ස්වභාවිකයි.
සංචාරක ව්‍යාපාරයේ පවා බටහිර සංචාරක ව්‍යාපාරයේ වැදගත්කම අඩුවෙමින් පවතී.
කෙටියෙන් කිවහොත්, තායිලන්තයේ අනාගතය බටහිරින් නොව නැගෙනහිරින් ය. තායිවරුන්ට වඩා හොඳින් මෙය කිසිවෙකුට වැටහෙන්නේ නැත.
මාර්ගය වන විට, ආසියාවේ විදේශ ප්‍රතිපත්තියේ සම්ප්‍රදායක් ඇත, මිනිසුන් අන් අයගේ කටයුතුවලට මැදිහත් නොවන බව. එක්සත් ජනපදයේ සහ EUZ යන දෙඅංශයේම නිරන්තර අදහස් දැක්වීම් දැඩි ජාතිකවාදියෙකු වන සාමාන්ය තායි ජාතිකයින් විසින් හොඳින් පිළිගනු නොලැබේ.
තායිලන්තය වසර 25ක් ඇතුළත වෙනස් වී සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෙස පෙනෙනු ඇත, නමුත් එය බටහිර ආකෘතිය මත පදනම් වූ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් බවට පත් නොවනු ඇත. ඔවුන්ට තායි පන්නයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් ලැබෙනු ඇත. ඔවුන් සියල්ල තායි ක්‍රමයට අනුගත කරනවා සේම බුදුදහම පවා 100% තායිකරණය කර ඇත.
TIT, This Is Thailand යන ප්‍රකාශය ඇත්තේ එබැවිනි.
හාන්ස් නිල බලධාරීන්ට වඩා වෙනස් සංඛ්යා තිබේ නම්, අපට දිගු කලක් සාකච්ඡා කළ හැකිය.
තායිලන්ත බැංකුවේ සමහර සැබෑ සංඛ්යා: යුරෝපා සංගමයට අපනයනය සියයට 11, ආනයනය සියයට 9
ඔබේ කෘතියේ අසත්‍යයක් සඳහන් කිරීමට පමණි.
චීනයේ 2015 දී විශාලතම ආයෝජකයින්: හොංකොං සියයට 73, හොංකොං සියයට 5,5, තායිවානය සියයට 3,5 ජපානය සියයට 2,5 යනාදිය. තායිලන්තය ආයෝජකයෙකු ලෙස පවා සඳහන් නොවේ. කෙටියෙන් කිවහොත්, CP සහ බිලියන ගණනක ආයෝජන පිළිබඳ ඔබේ කතාව විකාරයකි.
තවද ඉන්දුනීසියාව අග්නිදිග ආසියාවේ විශාලතම ආර්ථිකය වේ.
එමෙන්ම දකුණු චීන මුහුද සම්බන්ධයෙන් චීනය සමඟ ගැටුමක් නොමැති වීම මෙම මුහුද තායිලන්තයට මායිම් නොවන බැවිනි. මෙය එසේ වූයේ නම්, තායිලන්තයට චීනය සමඟ ද ගැටුමක් ඇති වනු ඇත, මන්ද චීනය තමන්ට හිමි නොවන දෙයකට වැරදි ලෙස හිමිකම් කියන බැවිනි.
ආශ්‍රිත නිගමනයක් සහිත සම්පූර්ණ විග්‍රහයක් වෙනුවට, කිසිවක් නොකියා සිටීම වඩා හොඳය... ඔබට සංඛ්‍යාලේඛන අනුව යමක් පැහැදිලි කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔබ මුලින්ම ගැඹුරින් සොයා බැලිය යුතුය.
සුළු ගැලපීම්: චීනයේ ආයෝජක අංක 2 සිංගප්පූරුව වන අතර එය සියයට 5,5 කි
තායිලන්තයේ පරිපාලනමය (Flemish දේශපාලනික යැයි කියනු ලබන) අනාගතය සම්බන්ධයෙන් මෙම කොටසට ප්‍රතිචාර දක්වන "farrang" අතිශයින් ප්‍රතිවිරුද්ධ ආස්ථානයන් ගන්නා බව ප්‍රතිචාර වලින් පෙනේ.
එය පුදුම විය යුතු නැත. අනාගතය දෙස බැලීම දුෂ්කර වන අතර තායි ක්‍රමය බටහිරයන්ට ද පහසු නැත.
මගේ අත්දැකීමට අනුව, "Farrang" හි ප්‍රතිරූපය පරිපාලන/දේශපාලන චින්තනය සඳහා ඔහුගේම යොමු රාමුවකින් වැසී ඇත: අර්ධ-ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්ව බෙදීම "නිදහස, සමානාත්මතාවය, සහෝදරත්වය".
බටහිර යුරෝපීයයෙකු ලිබරල්, ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදි, සමාජ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදි හෝ ජාතිකවාදී වෙත දේශපාලනිකව නැඹුරු වන්නේද යන්න නොසලකා, මෙම මූලික සමුද්දේශ රාමුව යටින් පවතී. ෆාරංග් ඒ ගැන දන්නේ නැති තරම්. නැත්නම් ඔහු එයින් ඈත් වීමට කැමතිද? තවද මෙය රිපබ්ලිකන් හෝ ඩිමොක්‍රටික් පක්ෂයට නැඹුරු වුවද (නව) උතුරු ඇමරිකානුවන්ට සමානව, සමහර විට ඊටත් වඩා අදාළ වේ. එහි ද මෙම තුන් වැදෑරුම් බෙදීම සමුද්දේශ රාමුව වේ (cf. De la ප්රජාතන්ත්රවාදය en Amerique by Alexis de Tocqueville).
තායිවරුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පරිපාලන/දේශපාලන සමුද්දේශ රාමුවක් ඇත. බටහිරයන්ට තේරුම් ගැනීමට අපහසු (නොහැකි) එකක්.
මතුපිටින් පෙනෙන්නේ බටහිරයන් වන අපට පෙනෙන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ව්‍යුහයන් සහ ක්‍රියා පටිපාටි ඇති බටහිර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රකාශනයන් ය. අපි දකින්නේ රාජ්‍ය නායකයෙක්, රජයක්, පාර්ලිමේන්තුවක්, අධිකරණයක්. අනික අපි හිතනවා මේ ඔක්කොම ගෙදර වගේ කියලා. අප පරිපාලනයකට ඇතුළු වන තෙක් සහ එම නිලධාරියා පෙනෙන පරිදි අත්තනෝමතික ලෙස සියලු ආකාරයේ "මනඃකල්පිතයන්" පනවන තුරු. සම්පූර්ණයෙන්ම සාමාන්ය සහ නීත්යානුකූලව වලංගු වේ. හොඳයි, මහන්සියි, එහෙනම් ටිකක් ෂෝක්. ඔබ සංචාරක ප්‍රදේශවලින් පිටවී රට අභ්‍යන්තරයේ ගැඹුරට ගමන් කරන විට එය තවත් බොහෝ දුර ගොස් ගොවීන්ට වැඩිපුර ජලය අවශ්ය බැවින් පිහිනුම් තටාකය අඩක් හිස්ව තිබිය යුතු බවට “පූජාබාන්” හෝ ඔහුගේ සැට්‍රාප් කෙනෙක් පැමිණ ඔබේ බිරිඳට අවවාද කරයි. .
එහිදී, පරිපාලනමය/දේශපාලනික වශයෙන්, එය බොහෝ කලකට පෙර පැවති වැඩවසම් තත්වයන්ට බොහෝ දුරට සමාන වේ. මධ්‍යම බැංකොකියාවේ අධිකාරිය සහ පළාත් පාලකයන් අතර සම්බන්ධයෙනුත් ඔබ මෙය දකිනවා. පළාත් ලොක්කන් සහ මහ නගර සභා බදු එකතුකරන්නන් අතර සම්බන්ධතා ආදියෙන් ඔබ මෙය දකිනවා. බටහිරයන් වන අපට මෙයින් පෙනෙන්නේ අපි "නොදුටු නූගත් අය" ලෙස ඉක්මනින් සහ පහසු ලෙස "දූෂණය" ලෙස ලේබල් කරන සියලුම ආකාරයේ තනතුරු, සබඳතා සහ ගනුදෙනු ය. නමුත් ඇත්තටම එය එසේද? මෙය ආපසු ලබා දෙන සේවාවක් නොවේද? මේවා "මුදල් නොලබන ආර්ථිකයේ" ආකාර නොවේද? උන් ඇවිත් අපිට ෆරං කියන්නේ නෑ...
තායිලන්තය පරිපාලනමය/දේශපාලනිකව (සම්භාව්‍ය ග්‍රීක: පොලිස් පරිපාලනය) තේරුම් ගැනීමට නම්, අපට අපගේම සමුද්දේශ රාමුවෙන් අපව වෙන් කර ගැනීමට හැකි විය යුතුය. ඉතා දුෂ්කර ... නමුත් සමහර විට තායි බුද්ධාගම අපට ගමන් කළ හැකි මාර්ගයක් සැකසීමට උපකාරී වේ 🙂
මෙහි දක්වා ඇති අනාගත රූප කිසිවක් අනාගතයේදී යථාර්ථයක් වීමට වැඩි ඉඩක් නොමැති බව මට දැනටමත් පැහැදිලිය.
ඔබට තායිලන්තයේ රැඳී සිටීමට හෝ එහි පදිංචියට යාමට අවශ්ය නම් (මගේ බිරිඳ සහ මම වැනි) එවිට ඔබට එම අවිනිශ්චිතතාවය සමඟ කටයුතු කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය ... සහ ඔබේ පුද්ගලික නිවස තුළ පියවර කිහිපයක් ගත යුතුය. තායිලන්ත ආර්ථිකය පිළිබඳ පවතින අවිනිශ්චිතතාවය නිසි වේලාවට ජය ගැනීමට හැකිවීම ප්‍රශ්නයකි 🙂
හිතවත් මාර්ක්,
ඔබ බටහිර සමුද්දේශ රාමුව (ලිබර්ටි, සමානාත්මතාවය, සහෝදරත්වය) සහ තායි සමුද්දේශ රාමුව (වැඩවසම්, ධූරාවලි ව්‍යුහයන්) අතර අතිශය තියුණු වෙනසක් සිදු කරයි.
පළමුවෙන්ම, වැඩවසම් ව්‍යුහයන් තවමත් බටහිර රටවල පවතින බවත්, එතරම් ඈත අතීතයේ මෙම ව්‍යුහයන් යුරෝපයේ බොහෝ රටවල තවමත් ප්‍රමුඛ වූ බවත් ඇත්ත වශයෙන්ම සත්‍යයකි. මට විශ්වාසයි සමහර අය ඒ කාලය එනකල් ආසාවෙන් ඉන්නවා.
තායිලන්තය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, පෙර යුරෝපයේ සිදු වූවාක් මෙන් මෙම සමුද්දේශ රාමු දෙක අතර සටනක් පවතී. තායිලන්තය වඩා හොඳ උගත් මිනිසුන් සහ බාහිර ලෝකය පිළිබඳ පුළුල් දැක්මක් සහිත නවීන සමාජයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. ඔවුන්ට අවශ්ය වන්නේ එම පැරණි, පටු බැඳීම්වලින් මිදීමටයි.
වැඩවසම් දෘෂ්ටිවාදය මුළුමනින්ම පාහේ පාලකයන්ට, ඉහළ පංතියට, ප්‍රභූන්ට සීමා වී ඇත. එය පාසල්වල (කීකරුකම සහ කෘතඥතාව) දේශනා කර ශක්තිමත් හස්තයකින් බලාත්මක කරයි. ඔබ දැනටමත් විස්තර කර ඇති පරිදි, වෙනත් බොහෝ ස්ථානවල එය ප්‍රකාශ වනු ඇත. කෙනෙකුගේ ඉරණම පිළිගනී, තවත් කුමක් කළ හැකිද? නමුත් ඔවුන් එසේ කරන්නේ විශ්වාසයෙන් නොවේ.
ජනගහනයෙන් බහුතරයකට නිදහස, සමානාත්මතාවය සහ සහෝදරත්වය තෝරා ගැනීමට අවශ්‍යයි. සදාකාලික ස්ථාවර සහ 'ස්වාභාවික' ධුරාවලියක් පිළිබඳ අදහස බොහෝ තායිස් විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. මෙය සමහර ප්‍රදේශවලට බොහෝ දුරට අදාළ වේ. 1973, 1992 සහ 2010 කැරලි ගැන ඔබ තවත් පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද? 2010 දී රතු කමිසවල ප්‍රධාන සටන් පාඨය වූයේ: 'ප්‍රභූව පහළට!'
තායිලන්තයේ දේශපාලන අරගලය එම සමුද්දේශ රාමු දෙක අතර, පැරණි සහ නව අතර, පාලකයින් සහ යටත් නිලධාරීන් අතර අරගලයේ පිළිබිඹුවකි. හිස්තැන පුරවන්න. එහෙමයි මම දකින්නේ.
අදහස් කුරුල්ලන් සහ වලාකුළු වැනි ය: ඔවුන් දේශසීමා හෝ ජාතිකත්වයන් නොදනී.
මට පමණක් අනුමත කළ හැකි නිවැරදි විග්‍රහයක් ඔබ කරන්න. ඔවුන්ගේ යුරෝපීය සමුද්දේශ රාමුවෙන්, රට අවුල් ජාලයකට ගෙන යන වාම-දකුණ හෝ දුප්පත්-පොහොසත් ප්‍රතිවිරෝධතා ගැන දිගින් දිගටම සඳහන් කරන පුද්ගලයින්ට, තායි සමාජය ක්‍රියා කරන ආකාරය ගැන එතරම් අවබෝධයක් නැත.
කලාපීය සහ වාර්ගික ප්‍රතිවිරෝධතා වම/දකුණ හෝ දුප්පත්/පොහොසත් කතාවට වඩා බෙහෙවින් වැඩිය. මෙය සම්පූර්ණයෙන් පැහැදිලි කිරීමට මට බොහෝ දුර යාවි.
ජනමත විචාරණයට ඔව් යැයි ඒත්තු ගැන්වෙන පරිදි ඡන්දය ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ ඉහළම අධ්‍යාපනය සහ පුහුණුව ඇති කලාප වීමත්, හමුදාවට බලය දීමට අවශ්ය ඒවා වීමත් අරුමයක් නොවේද? ශක්තිමත් ආණ්ඩුවක් අවශ්ය වන්නේ හොඳින් උගතුන්ට ය.
2010 දී ඇති වූ නොසන්සුන්තාවය වූයේ පැරණි ධනවතුන් (ප්‍රභූව) පසෙකට දැමීමට නව ධනවතුන් (ප්‍රභූව) කැමති වීම ගැන ය. තවද මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා රතු කමිස නිර්මාණය කරන ලදී. නමුත් පරාජය ස්ථිර වූ පසු ඔවුන්ගේ නායකයින් විසින් ඔවුන්ව අත්හැර දමන ලදී.
තායි සමාජය පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට මට පහත සඳහන් දේ නිර්දේශ කළ හැකිය. https://historyplanet.wordpress.com/2011/06/17/the-last-orientals-the-thai-sakdina-system/