දේවගැතිවරුනි, පාසල් ගුරුවරුනි, අපි ඉතුරු වෙමු

මගේ නම Ronald van Veen, 69 හැවිරිදි, තවමත් මගේම ව්‍යාපාරයක (චීනයට ළදරු කිරි අපනයනය කිරීම) සේවය කරයි, මගේ තායි ජාතික සුරූපිනිය වන 'සාඕ' සමඟ විවාහ වී දැනට වසර තුනක කාලයක් ගත වී ඇති අතර, මෙම තත්වයන් අනුව, තායිලන්තයේ සහ තායිලන්තයේ යන දෙඅංශයේම නිතිපතා රැඳී සිටිමි. නෙදර්ලන්තය .

මම හැදී වැඩුණේ දැඩි ක්‍රිස්තියානි සම්මතයන් සහ සාරධර්මවලට අනුව (දැන් මම ඇදහිල්ල අත්හැර දමා ඇත), ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදියෙකු (උමතුවක් නොවේ), 'රයින්ලන්ඩ් ආකෘතියේ' ආධාරකරුවෙකු සහ 'තායිලන්ඩ්බ්ලොග්' තෝරාගත් පාඨකයෙකි.

වරින් වර මගේ විශේෂ අවධානයට ලක්වන ලිපියක් (ඕනෑම ආකාරයකින්) දිස්වේ. එලෙසම ද තීරුව: කුමන්ත්‍රණයක බ්ලොග් වර්ණය. මම මෙහි මෙම තීරුවේ පිහිටීම සහ අන්තර්ගතය වෙත නොයමි.

නමුත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, ලන්දේසි මූලයන්, මානව හිමිකම් පිළිබඳ විශ්වීය වටිනාකම්, සාධාරණ ලෙස ධනය බෙදා හැරීමක් සහ ළමයින්ට සහ වැඩිහිටියන්ට හොඳ සැලකිල්ලක් දැක්වීම සඳහා වූ බොහෝ ප්‍රතිචාරවල අන්තර්ගතය සැලකිල්ලට ගනිමින් මගේ වර්ධනය වන පුදුමය යටපත් කිරීමට මට නොහැකි විය. සියල්ල තායිලන්තයේ හමුදා කුමන්ත්‍රණයේ සන්දර්භය තුළ ය.

යුරෝ 600.000 ක ටෝඩ් උමග

එය මට මතක් කළේ මගේ අවසන් සංචාරය (මාස තුනකට පෙර) නෙදර්ලන්තයටය. පවුලේ සාමාජිකයෙකු ස්වෝල්ලේ වැඩිහිටි නිවාසයකට ඇතුළත් කර ඇති බව පැවසේ. එතනට යන අතරමගදී මාව පාරවල් වල නතර කළා. මොකද වෙන්නේ කියලා ඇහුවම කිව්වා ‘මැඩි සංක්‍රමණයට’ ආරක්ෂිතව හරස් මාර්ගයකට යන්න උදව් වෙන්න පාර යට උමගක් හදනවා කියලා. මේ සඳහා වැය වූ මුදල ආසන්න වශයෙන් යුරෝ 600.000 ක් බව පසුව මම කියෙව්වා.

මම වැඩිහිටි නිවාසයට පැමිණි විට, මගේ ඥාතියෙකු වැතිර සිටි කාමරයේ තියුණු මුත්‍රා සුවඳක් මට දැනුනි. මගේ නෑදෑයෙක් අපිරිසිදු ඩයපර් එකක වැතිර සිටිනු දුටුවා. සොයා බැලීමේදී පෙනී ගියේ වැඩිහිටි නිවාසයේ හොඳ රැකවරණයක් ලබා දීමට නොහැකි තරම් මුදල් නොමැති බවයි. පුදුම සහගත වෙනස නේද? අපගේ සංවර්ධිත සහ දේශපාලනික වශයෙන් නිවැරදි නෙදර්ලන්තයේ සමෘද්ධිය සහ හොඳ රැකවරණය බෙදා හැරීම ඇයි?

තායි ජාතිකයන් උස් මහත් කරන්නේ විවේචනය කිරීමට නොවේ

සෑම සංස්කෘතියකම මුල් බැසගත් සම්මතයන් සහ සාරධර්මවලට ඔබ බටහිර, වාමාංශික හෝ බුද්ධිමතෙකු වුවද කිසිදු සම්බන්ධයක් නැතැයි කියනු ලබන මතය සම්පූර්ණයෙන්ම විකාරයකි. සංස්කෘතියක පදනම වන සම්මතයන් සහ වටිනාකම් පරම්පරාගත නොවේ, උපතේදී ඔබේ ජානවල නොමැත. සම්මතයන් සහ සාරධර්ම තීරණය වන්නේ ඔබේ හැදී වැඩීම අනුව වන අතර, එය ඔබ උපත ලැබුවේ ලෝකයේ කුමන කොටසෙහිද යන්න මත දැඩි ලෙස රඳා පවතී.

තායි ජාතිකයන් උස් මහත් කරන්නේ විවේචනය කිරීමට නොවේ. විවේචනය යනු මුහුණ නැති කර ගැනීමක් වන අතර එය තායිලන්තයට හැන්දෙන් පෝෂණය වන්නේ එය ඉගැන්වීමක් ලෙස පෙනේ. විවේචනාත්මක නොවන සමාජයක් තම වැරදිවලින් පාඩම් ඉගෙන නොගෙන මළ සිරුරේ විනය අවුස්සන බව; හොඳයි, තායිලන්ත ජාතිකයන් මේ දුරින්.

මළ සිරුරු විනය බොහෝ විට තායි සමාජයේ දක්නට ලැබේ. දහස් වාරයක් සමානයි. නමුත් තායි ජාතිකයා ඒ ගැන සතුටු වී පන්සල් ගොස් අල්ලා ගත් කුරුල්ලෙකු හෝ මාළුවෙකු මිල දී ගෙන එය මුදා හැරීම වැනි නොතේරෙන චාරිත්‍ර සිදු කරයි. ඔවුන් පවසන පරිදි වාසනාව ගෙන එයි. ඔබ කුරුල්ලා හෝ මාළු ඇල්ලුවේ නැත්නම් එය හොඳ වාසනාවක් ගෙන එනු ඇතැයි මම කමෙන්ට් කරන විට, ඔවුන් ඔබ දෙස බලා 'ෆරං ටින්ටොං' යැයි සිතති. තායි සමාජය යනු බටහිරයන් වන අපට කිසිදා නොතේරෙන 'මෝඩ වාසස්ථාන' අනුප්‍රාප්තියකි.

33 කුමන්ත්‍රණ; තායි ජාතිකයන් අසල සිටගෙන බලා සිටියේය

සොල්දාදුවන් බැරැක්කවල සිටින බවත් දේශපාලනයට සම්බන්ධ නොවිය යුතු බවත් මම විශ්වාස කරමි. නමුත් මාර්කෝස්, පිනෝචේ, සුහර්තෝ, අසාද් වැනි 'පියාගේ' ඒකාධිපතියන් සමඟ ඇති සමානකම් බොහෝ දුර යයි. පසුගිය වසර 80 තුළ තායිලන්තයේ ඉතිහාසය වෙනත් ආකාරයකින් පෙන්නුම් කරයි: වසර 33 ක් තුළ කුමන්ත්‍රණ 80 ක්, තායිවරු බලා සිටියහ.

'ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීව' තේරී පත් වූ රජයක් සෑම විටම අවුල් සහගත බව තායි විශ්වාස කරයි. හමුදාව මැදිහත් වන බව ඔවුන් දන්නවා. ඔවුන්ගේ සංස්කෘතියට අයත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඇඟිලි තුනක් ඔසවා ඇති කුමන්ත්‍රණ-විරෝධතා ද දකිමි. නමුත් මා දැක ඇති බොහෝ දේ නම් තායිලන්ත ජාතිකයන් හමුදාවට ඔල්වරසන් දෙමින් ඔවුන්ට කෑම බීම ලබා දීමයි. තායි ජාතිකයන් එයට කැමතියි. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය? සාමාන්‍ය තායි ජාතිකයින්ට එයින් කිසිවක් අදහස් නොවේ. තායි ජාතිකයන්ගෙන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ගැන ඔවුන් සිතන්නේ කුමක්දැයි ඔබ ඇසුවොත්, බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් පිළිතුරු දෙන්නේ නැත. ඇත්තටම එයාලට ඒක තේරෙන්නේ නැහැ.

ඔබ තායිලන්ත ජාතිකයන්ගෙන් ඇසුවොත් යින්ග්ලක් රජයට සිදු වූ වරද කුමක්ද, එය ඡන්ද මිල දී ගෙන දූෂිත වූවාට වඩා වැඩි දෙයක් ඔවුන්ට ලැබෙන්නේ නැත. අපොයි සහල් උකස් ක්‍රමය සහ එහි සිදුවන දූෂණ ගැනත් කතා කරනවා. නමුත් මේ ක්‍රමය 80 ගණන්වල සිට පැවත එන බවත් දූෂණය ආරම්භයේ සිටම සිදු වූ බවත් කිසිවෙක් කතා කරන්නේ නැත.

තායි ජාතිකයින්ට ඓතිහාසික අවබෝධයක් නැත. හැම කතාවකටම පාදක වෙලා තියෙන්නේ ‘සුළඟ හමා එනකොට මගේ සාය පිඹිනවා’ කියන මූලධර්මය උඩ. ගැඹුරක් නැත. බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් මෙම කුමන්ත්‍රණය ගැන සතුටු වන අතර ලන්දේසීන් නොවන අපි පමණි. කැපී පෙනෙන නේද? හමුදාව එය විසඳා, ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාත්මක කර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය යථා තත්ත්වයට පත් කරනු ඇතැයි තායි දැඩි ලෙස විශ්වාස කරයි. මීළඟ ‘වැරදි ආණ්ඩුවක්’ එනතුරු බලා සිටිය හැකි බව යථාර්ථය පෙන්වා දෙන අතර ඉතිහාසය යළි යළිත් සිදුවනු ඇත.

තායි ජාතිකයන් සිතන්නේ ඔහු විශේෂයි

මේ කතාවේ සදාචාරය. තායි ජාතිකයා සිතන්නේ ඔහු විශේෂයි, සෙසු ලෝකයට වඩා වෙනස් බවයි. තායි ජාතිකයන් කොන්දේසි විරහිතව තමන්ගේම සම්මතයන් සහ වටිනාකම් විශ්වාස කරයි. ඔවුන්ට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් නැති අතර ඒ ගැන කිසිවක් තේරෙන්නේ නැත. නමුත් අපි ලන්දේසි, මෙහි තායිලන්තයේ (සහ තායිලන්තයේ පමණක් නොව), ප්‍රඥාව පිළිබඳ ඒකාධිකාරයක් ඇති අතර, අපගේ මූලයන් සහ ඒ ආශ්‍රිත හැදී වැඩීම ප්‍රතික්ෂේප නොකර, අපි මේ දෙස බලන්නේ භීතියෙනි.

ඔබට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සම්මතයන් සහ වටිනාකම් නොතේරෙන බව තායිලන්තය ගැන ලැජ්ජා විය. මෙම සාමකාමී හමුදා කුමන්ත්‍රණය ඔබේ අතට ගැනීම ගැන තායිලන්තය ගැන ලැජ්ජයි. දේවගැතිවරුනි, පාසල් ගුරුවරුනි, මුළු ලෝකයටම අපගේ ඇඟිල්ල පෙන්වමින් අපි ඉතිරිව සිටිමු. නව යටත් විජිත ස්ට්‍රීක් එකක්ද?

රොනල්ඩ් වෑන් වීන්

ඉදිරිපත් කළ සන්නිවේදනය

Thailandblog පුණ්‍යාධාර පදනම මේ වසරේ නව පුණ්‍යායතනයකට සහාය දක්වයි. එම ඉලක්කය ඔබේ බ්ලොග් කියවන්නා විසින් තීරණය කරනු ලැබේ. ඔබට පුණ්‍යායතන නවයකින් තෝරා ගත හැකිය. 2014 පුණ්‍යායතනයට ඔබේ ඡන්දය ප්‍රකාශ කරන්න: පෝස්ට් කිරීමේ ඇමතුමෙන් ඔබට ඒ සියල්ල කියවිය හැක.