අධ්යයන ප්රතිඵල අනුව තායිලන්තය දුර්වල ලෙස ක්‍රියා කරයි. එය තායිලන්තයේ සහ මෙම බ්ලොග් අඩවියේ වැදගත් සංවාදයකි. පොදුවේ ගත් කල, එම දුර්වල ප්රතිඵල අධ්යාපනයේ ගුණාත්මක භාවයට හේතු වී ඇත. මම හිතන්නේ වෙනත් සාධක වඩා විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරන අතර හරියටම අවධානය යොමු කළ යුත්තේ මේවාය.
නොයි වයස අවුරුදු 12 ක් වන අතර ප්‍රාථමික පාසලේ පස්වන ශ්‍රේණියේ ඉගෙනුම ලබයි. ඇයව අත්හැර දමා ඇති අතර, ඇයට ඇගේ හිටපු පන්තියේ මිතුරන් මග හැරීම නිසාත්, ඇයට එම පාඩම් තොරතුරු දිගටම ලැබීම නිසාත් එය මහත් කරදරයක් විය. ඇගේ පාසලට පහේ ශ්‍රේණි තුනක් ඇත, ඉහළ දක්ෂතා දක්වන සිසුන් සඳහා පන්තියක්, සාමාන්‍ය සිසුන් සඳහා පන්තියක් ඇත, සහ නොයි යනු සියලුම අඩු දක්ෂතා ඇති සිසුන් සිටින පන්තියයි. මෙය ගුරුවරයාගේ ආකල්පයෙන් පිළිබිඹු වේ.
නොයිට හැඟෙන්නේ ඇය පාසැලේදී ඇත්තටම ගැලපෙන්නේ නැත. ඇය හොඳින් ඉගෙනීමට ඇති උනන්දුව මුළුමනින්ම පාහේ නැති වී ඇත. ගුරුවරුන් සහ බොහෝ සිසුන් ඇය දෙස පහත් කොට සලකන බව ඇයට හැඟේ. කොණ්ඩේ දිග වැඩියි, යුනිෆෝම් එක පිළිවෙළකට අයන් කරලා නෑ, පොත් අපිරිසිදුයි කියලා කී පාරක් කිව්වද? ඇය පාසලට ආයුබෝවන් කියන්න කැමතියි.
නොයි ජීවත් වන්නේ සාප්පුවක් සහ අවන්හලක් පවත්වාගෙන යන ඇගේ ආච්චි සමඟ ය. එහිදී ඇයට බොහෝ විට ඇය කැමති දේට උදව් කිරීමට සිදුවේ. ඇය හයට නැගිටියි. 7ට පාසල් බස් එක එනවා ඇයව පාසලට බස්සවන්න 8ට. 5 වන විට ඇය නැවත නිවසට පැමිණ ඇති අතර එහිදී ඇයට වහාම ආච්චිට උදව් කිරීමට සිදුවේ. එයා කවදාවත් එයාගේ තාත්තාව හඳුනන්නේ නැහැ, එයාගේ අම්මා බැංකොක්වල වැඩ කරනවා, දැන් සල්ලි ටිකක් එවනවා, සීයා මීට අවුරුදු කීපයකට කලින් නැති වුණා. සෑම විටම මුදල් හිඟයක් පවතින අතර, සෑම වසරකම පාසල් බස් රථයට, විවිධ නිල ඇඳුම් සහ අනෙකුත් පාසල් වියදම් සඳහා ප්‍රමාණවත් මුදලක් එකතු කර ගැනීම අරගලයකි. සමහර වෙලාවට ඉස්කෝලේ දවල්ට කන්නවත් සල්ලි නෑ.
නිවසේ කතා කරන්නේ ඊසාන භාෂාව පමණි. නොයි සාධාරණ ලෙස තායි භාෂාව ඉගෙන ගත්තේ පළමු ශ්‍රේණියේදී පමණි, මන්ද ඇය කිසි දිනක ළදරු පාසලකට නොගිය බැවිනි. ආච්චි කවදාවත් පාසලට උනන්දුවක් දක්වන්නේ නැත, ඇය කිසි විටෙකත් එහි ගොස් නැත, ඇය කිසි විටෙකත් ඒ ගැන විමසන්නේ නැත.
PISA පරීක්ෂා කිරීම (ජාත්‍යන්තර ශිෂ්‍ය ඇගයීම සඳහා වූ වැඩසටහන)
රටවල් හැත්තෑවක් පමණ අතර අධ්යයන ප්රතිඵල සංසන්දනය කිරීමේ ප්රධාන පරීක්ෂණ වැඩසටහන මෙයයි. මේක කරන විදිහ ගැන විවේචන තියෙනවා. සෑම රටක්ම තමන්ගේම පරීක්ෂණ සිදු කරයි, ඒවා සෑම විටම ඉතා හොඳ නොවේ. මිනුම් උපකරණයේ ගුණාත්මකභාවය ද වැදගත් ය. චීනය ඉතා ඉහළ ලකුණු ලබා ඇත, නමුත් එහිදී පරීක්ෂණ පවත්වනු ලබන්නේ විශාල නගර ගණනාවක පමණක් මිස ගම්බද ප්‍රදේශවල නොවේ.
පහත දැක්වෙන්නේ ප්රතිඵල කිහිපයක් සහිත වගුවකි. නෙදර්ලන්තය විහිළු කරයි.
| විස්කුන්දේ | විද්යාව | කියවන්න | |
| තායිලන්තය | 415 | 421 | 409 |
| බැංකොක් | 450 | 455 | |
| ඊසාන් | 412 | 410 | |
| දකුණු තායිලන්තය | 397 | 425 | |
| එක්සත් ජනපදය | 470 | 496 | 497 |
| ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ඇලබාමා ප්‍රාන්තය | 420 | 425 | 428 |
| නෙදර්ලන්තය | 523 | 511 | 522 |
බැංකොක් සහ රටේ සෙසු ප්‍රදේශ අතර අධ්යයන ප්‍රතිඵලවල තරමක් විශාල වෙනස්කම් පෙන්වා දීමට මම කැමැත්තෙමි. ඇමරිකාවේ ඇලබාමා ප්‍රාන්තයට වඩා බැංකොක් ලකුණු ලබා ගන්නා බව ද අපට පෙනේ. අධ්යයන ප්‍රතිඵලවල වෙනස්කම්වලට හේතුව අප සෙවිය යුත්තේ කුමන දිශාවටද යන්න මෙම සංඛ්‍යා මගින් දැනටමත් යම් ඇඟවීමක් ලබා දෙයි.
අධ්යයන ප්රතිඵල තීරණය කරන්නේ කුමක් ද?
පර්යේෂණවලින් පෙනී යන්නේ එය පමණි අධ්යයන ප්‍රතිඵලවලින් සියයට 25 ක් අධ්යාපනයේ ගුණාත්මක බව අනුව තීරණය වේ. අනෙකුත් සාධක වඩා වැදගත් වේ. එම සාධක මොනවාද?
නිවසේ තත්වය බොහෝ විට මුලින්ම සඳහන් වේ. දෙමාපියන්ගේ සමාජ ආර්ථික තත්ත්වය, ඔවුන්ගේ අධ්යාපන මට්ටම, දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනයට ඇති උනන්දුව ඉහළින්ම තිබෙනවා. පාසල සමඟ දෙමාපියන්ගේ සම්බන්ධතාවය භූමිකාවක් ඉටු කරයි. එය තායිලන්තයේ පාහේ නැත. තවද, තායිලන්තයේ බොහෝ පාසල්වලට ඔවුන්ගේ සිසුන්ට අනුකූලව තමන්ගේම ප්‍රතිපත්තියක් ක්‍රියාත්මක කිරීම ඉතා අපහසුය. සෑම දෙයක්ම ඉහළින් පාලනය වේ.
නමුත් වඩාත්ම තීරණාත්මක සාධකය වන්නේ සිසුන්ගේම ආකල්පයයි. ඔවුන්ගේ උනන්දුව, අභිප්‍රේරණය, තෘප්තිය, නොපසුබට උත්සාහය සහ ආත්ම විශ්වාසය අවසානයේ සතුටුදායක අධ්යයන ප්‍රතිඵලවලට මග පාදයි. ඒ ආත්ම විශ්වාසය නිතරම පළුදු වෙනවා.
අවසාන වශයෙන්, පොත්, පුවත්පත්, රූපවාහිනිය, සමාජ මාධ්‍ය, කෞතුකාගාර වැනි විෂය බාහිර ක්‍රියාකාරකම් අධ්යයන ප්රතිඵල අනුව සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දිය හැකිය.
සියලුම දරුවන් ස්වභාවයෙන්ම විවේචනාත්මක හා ඉගෙනීමට උනන්දු වෙති. තායිලන්ත පාසල්වල ක්‍රමානුකූලව පාහේ යටපත් කරනු ලබන්නේ මෙම ඉගෙනුම් ආයතන දෙකයි. උදාහරණ දෙකක් කියන්නම්.
පළමුවෙන්ම, ජෙනරල් ප්‍රයුත් විසින් සියලුම පාසල් සඳහා මූලික අගයන් 12 පනවන ලදී. මෙම අගයන් ප්රධාන වශයෙන් සිසුන්ගේ විනය, කීකරුකම සහ කෘතඥතාවයේ වැදගත්කම මත පදනම් වේ. විවේචනාත්මක චින්තනය සහ ස්වාධීනව කටයුතු කිරීම ඇතුළත් නොවේ: www.thailandblog.nl/background/thaise-leerlingen-moeten-dankbaar-zijn/
පාසල බැරැක්ක ලෙස
PISA පරීක්ෂණවල කොටසක් වන ප්‍රශ්නාවලියෙන් දෙවන ඇඟවීමක් සොයාගත හැකිය. මෙයින් පෙනී යන්නේ තායි සහ ලන්දේසි සිසුන්ට සාමාන්යයෙන් තම ජීවිතය පිළිබඳ සමාන තෘප්තියක් ඇති බවයි. නමුත් පාසල් සඳහා එය වෙනස් ය. ලන්දේසි සිසුන්ගෙන් සියයට XNUMXකට හැඟෙන්නේ තමන් පාසලේ 'අයිති' බවත්, තමන් පාසල් ප්‍රජාවේ කොටසක් බවත්ය. එසේ සිතන්නේ තායිලන්ත සිසුන්ගෙන් සියයට දහයක් පමණි. ලන්දේසි සිසුන්ගෙන් සියයට දහයක් පමණක් පවසන්නේ ඔවුන් තම ජීවිතය සහ පාසැලේ ක්‍රියාකාරකම් ගැන 'කනස්සල්ලෙන්' සිටින බවයි. තායි සිසුන්ට එම ප්‍රතිශතය විශ්මය ජනක සියයට අසූවකි. තායිලන්ත ළමයි ඉස්කෝලේ යන්නේ හිතේ යම් බයක් ඇති කරගෙන.
තායි පාසල්වල විවේචනාත්මක, කුතුහලයෙන් හා ස්වාධීන ආකල්පයක් එතරම් අගය නොකෙරේ.
වැදගත් තායි අදහසක් වනුයේ 'sanoek' වනු ඇත, ඔබ රැකියාවේ, අධ්‍යයනයේ සහ නිදහස් කාලයෙහි කරන සෑම දෙයක්ම භුක්ති විඳීමට. නමුත් එය තායි පාසල් සඳහා ඉතා සීමිත ප්‍රමාණයකට පමණක් අදාළ වේ. සමහර වෙලාවට මට හිතෙනවා තායි ගුරුවරුන්, බොහෝ හොඳ අය ගැන සඳහන් නොකර, නොසලකා හැරීම, නින්දා කිරීම, බැන වැදීම සහ පහර දීම වැඩියි. මගේ පුතා වැරදි උත්තරයක් දුන්නොත් සතිපතා වගේ පාලකයෙක්ගෙන් ඔහුගේ අතේ පහර දුන්නා.
බොහෝ සිසුන් පාසලෙන් පසු ඉගෙනීම දිගටම කරගෙන යන අතර එය 'රියන් ෆිසෙට්' ලෙස හැඳින්වේ. ඒකෙන් ගුරුවරු ටිකක් වැඩිපුර හම්බ කරනවා. දුප්පත් දෙමාපියන්ට එය දරාගත නොහැක.
නිගමනය
තායිලන්තයේ අධ්යාපනයේ ගුණාත්මකභාවය ඉහළ නැංවීමට උත්සාහ කළ යුතු බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත. නමුත් එය පාසලේ ඉගෙනුම් පරිසරයක්, ගුරුවරයා සහ ශිෂ්‍යයන් අතර වඩාත් සමීප සහ මිත්‍රශීලී සබඳතාවක් සහ දෙමාපියන්ගේ වැඩි කැපවීමක් සමඟ නොවේ නම්, එය අවසානයක් වනු ඇත.
ඒ වගේම මම තවත් පියවරක් ඉදිරියට යනවා. මෙය පුරවැසියන් සඳහා වඩාත් විවෘත හා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ප්‍රජාවක් සඳහා කැඳවුම් කරයි. සිසුන්ට සහ ඔවුන්ගේ දෙමාපියන්ට ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සහ ආශාවන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට හැකි විය යුතුය.
මූලාශ්රය: Alain Mounier, Phasina Tangchuang, අධ්යාපනය සහ තායිලන්තයේ දැනුම, තත්ත්ව මතභේදය, සේද පණු පොත්, 2010
ඔබ පාසලේ ඉගෙනීමේ පරිසරයේ ගුණාත්මක භාවය, ශිෂ්‍යයා සහ ගුරුවරයා අතර ඇති සම්බන්ධය යනාදිය 'අධ්යාපනයේ ගුණාත්මක භාවය' ලෙසද ඇතුළත් කරන්නේද යන්න තරමක් නිර්වචනාත්මක ගැටලුවක් මිස එයට විරුද්ධව මට කියන්නට දෙයක් නැත. නැතිනම් ඔබ එය වෙනත් හේතු ලෙස දකිනවාද යන්නයි.
මෙම ලිපියේ දැඩි වෙනසක් සිදු කර ඇත, නමුත් තායිලන්තයේ හෝ මෙම බ්ලොග් අඩවියේ අධ්යාපනයේ දුර්වල ගුණාත්මක භාවය දුර්වල ප්රතිඵල ආරෝපණය කරන්නන් මෙම 'වෙනත්' සාධක හොඳින් අදහස් කළ හැකිය. එවිට දර්ශනයේ වෙනස්කම් මෙහි යෝජනා කර ඇති තරම් විශාල නොවේ.
ඔයා ඒක හරි, ෆ්‍රැන්සිස්. සමහර විට මම මීට වඩා හොඳින් ලිවිය යුතුව තිබුණි: 'අධ්යාපනයේ ගුණාත්මක භාවයෙන්' මට වැටහෙන්නේ මෙයයි. අපි එය ඉතා පුළුල් ලෙස බලමු. එය හොඳ සහ කඩවසම් ගුරුවරුන්ට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය.
ටිනෝ වෙතින් තවත් ඉතා සවිස්තරාත්මක සහ තොරතුරු සහිත විශ්ලේෂණයක් - එය 2561 දී තබා ගන්න! එහි මූලාශ්රය දැනටමත් අවුරුදු 7-8 ක් වුවද.
තවමත්, මම හිතන්නේ අපි තව ටිකක් ඉදිරියට බැලිය යුතුයි (හිටපු අධ්‍යාපනඥයෙකු ලෙස): එය තවමත් චීනය / වියට්නාමය / මැලේසියාව / බුරුමය වැනි සමාන සමාජ ව්‍යුහයක් ඇති අසල්වැසි රටවල් සමඟ සංසන්දනය කර වෙනස්කම් කොතරම් විශාලදැයි බලන්න. වේ.
මට ඔබ සමඟ බොහෝ කරුණු වලට එකඟ විය හැකිය ... නමුත් මම ඉසාන්හි ද උගන්වා ඇත්තෙමි. "දුප්පත් පවුල්වල" දරුවන්ට එය සැමවිටම පහසු නොවන බව ඇත්තයි. මට වඩාත්ම වද දුන් දෙය: ගුරුවරුන්ට අවශ්ය වන්නේ ළමයින් පාසල් වේලාවෙන් පසු ගාස්තුවක් ගෙවා “උපදෙස්” ගැනීමයි...මෙයට ප්‍රතිචාර නොදක්වන සිසුන් කෙසේ හෝ පසෙකට දමනු ලැබේ. මම විවිධ පාසල්වල නොමිලේ අත්හදා බැලීමේ පාඩම් ලබා දුන් අතර, ඔබ එම දරුවන්ට (ප්‍රතෝම්) ආකර්ෂණය කර උගන්වන ආකාරය දැකීමෙන් මට ඉමහත් තෘප්තියක් ලැබුණි. එම අත්හදා බැලීමේ පාඩම් අතරතුර, ගුරුවරුන් කිහිප දෙනෙකු ඔවුන්ගේ ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනයෙන් වීඩියෝ පටිගත කරමින් සිටියහ. මට ඉතා කාරුණිකව ස්තූති කරන ලද අතර අයවැය නොමැතිකම නිසා නොමිලේ වැඩ කිරීමට මා කැමති දැයි විමසීය. පාසල් අධ්‍යක්ෂවරයාට අයවැයක් තිබුණේ නැත, නමුත් නවතම ටොයෝටා ෆෝචූනර් ඇතුළු මෝටර් රථ 3ක් තිබුණා... ඇත්තෙන්ම මම ඔහුට මෙය පෙන්වා දුන් විට මෙය නිකම්ම හිනාවක් විය. වැඩි සහනාධාර ලබා ගැනීම සඳහා වීඩියෝ පටිගත කිරීම් භාවිතා කළ බව පසුව පෙනී ගියේය. පද්ධතිය දූෂිතව පවතින තාක් කල්, කිසිවක් වෙනස් නොවේ. මගේ නැන්දම්මාගේ දුවෙක් ගුරුවරියක් වෙන්න ඉගෙනගෙන විශේෂ පෙලඹීමක් ඇති කරගත්තා... උපාධිය ගත්තට පස්සේ ඇයත් නොමිලේ සීමාවාසික පුහුණුවෙන් රැකියාවක් ලබාගන්න උත්සාහ කළා... ඒත්.. THB 500.000 දැම්මේ නැහැ. මේසය යට, ඇයට එය අමතක විය හැකිය ...
හෙලෝ,
ලිපියට මම බොහෝ දුරට එකඟයි. වඩාත්ම සීමාව පවතින්නේ ගුරුවරුන් ශිෂ්‍යයා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය සහ පාසල් විසින් පමණක් නොව දෙමාපියන් විසින් තරඟකාරීත්වය යන අංගය කෙරෙහි දැඩි ලෙස අවධාරණය කිරීම තුළ බව මම සිතමි. හොඳින් ක්‍රියා කළේ නැත _නමුත් ඔබේ උපරිමය කළා- එවිට ඔබට සාමාර්ථයක් ලැබේ.
මම ඉඳහිට ප්‍රාදේශීය ප්‍රාථමික පාසලේ උගන්වමි. එම ෆරංග් කුලියට ගන්නා ලෙස දෙමාපියන් අධ්‍යක්ෂවරයාගෙන් ඉල්ලා තිබුණි. ළමයි හිතුවේ එයාගේ පාඩම් සනොක් කියලා... ඒකත් ගොඩක් වැදගත් සාධකයක්. පාඩම් සනොඑක් නම්, ඔවුන් පාඩම් වඩා හොඳින් තෝරාගෙන ඔවුන් පාසල් යාමෙන් සතුටක් ලබන අතර, ලිපියේ සංඛ්‍යාලේඛන අනුව, බොහෝ විට පාසල්වල අඩු වන්නේ එයයි.
ඇරේ්රි
මම වරක් මගේ සුළු දියණියගේ පාසලට ගියෙමි.
- මට වඩාත්ම බලපෑවේ 'පන්තිකාමරයේ උත්පාතය', විශේෂයෙන්ම පන්තියේ අනාවැකි සහ පුනරාවර්තනයයි.
- විවේචනාත්මක හැඟීම සහ සෙවීම, ස්වයං-සොයාගැනීම සහ අත්හදා බැලීම් සාකච්ඡා කර ඇත්තේ ඉතා අල්ප වශයෙනි.
- සුළු දියණියට උගන්වනු ලබන්නේ 'දේශීය කථිකයෙකු' විසිනි, එහිදී ඇය ඉතා හොඳ ප්රතිඵල ලබා ගනී. සියල්ලට පසු, ගෘහ භාෂාව ද 50% ඉංග්‍රීසි වන අතර එය ඇත්ත වශයෙන්ම වාසියකි.
- තායි 'ඉංග්‍රීසි' ගුරුවරයාට පෙනෙන විදිහට ඒවා තේරෙන්නේ නැහැ. ඇත්තෙන්ම ඇයට එහි හොඳ ප්රතිඵල ලැබෙන්නේ අඩුවෙන්. සමහරවිට ගුරුවරයා සමඟ ඇති සම්බන්ධය නිසා, අඩු කැපවීම සහ අභිප්රේරණයට හේතු විය හැක.
නමුත් කැපවීමට සාක්ෂි දරන හොඳ ගුරුවරුන් ලෙස මා සලකන අය ද මට හමු වී ඇත.
අන්තිමට මට මෙතනින් එහාට යන්න පුළුවන්. නමුත් මම හිතනවා ඔබට තානය තේරෙයි කියලා.
පර්යන්තය මත, pedantic ශබ්ද කිරීමට අවශ්ය තොරව: මම ගුරුවරයෙකු, අධ්යාපනික අධීක්ෂක සහ උපදේශක ලෙස වසර 45 ක් අධ්යාපනය තුළ වැඩ කළා, එසේ වන්නේ කෙසේද.
එම පන්තියේ බෙර වාදනය සමහර විට එතරම් නරක නැත. ගුණ කිරීමේ වගු ගැන සිතන්න. ඔවුන් ඔබේ හිසෙහි ඇති අතර කිසි විටෙකත් පිටතට නොයන්න. ව්‍යාකරණ හා සමානයි. stem+t, stem+en, etc.
එහි වරදක් නැත, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ස්වයං සංවර්ධනය සඳහා ද ඉඩක් තිබිය යුතුය.
මමම බෙල්ජියමේ පාසලට ගිය අතර එය සෑම විටම නෙදර්ලන්තයට වඩා රජයේ පාසල්වලට වඩා දැඩි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, වාසනාවකට මෙන්, තායිලන්තයේ මෙන් යටත් නොවේ. තායිලන්තයේ නොදන්නා බව මම සිතන සෑම විටම වසරකට දෙවරක් දෙමාපියන්ගේ සන්ධ්‍යාව තිබුණි
ටීවී චැනල් බැලුවොත් ඩිස්කවරි, නැෂනල් ජියෝග්‍රැෆික් වගේ එකදු අධ්යාපනික චැනල් එකක්වත් නෑ. ජාතික පණිවිඩ, වෙළඳ දැන්වීම් සහ ප්‍රචණ්ඩ චිත්‍රපට තිබේ.
ලෝකය ගැන මිනිසුන් දැනුවත් කර පාලනය නොකරන්න. නිල ඇඳුම සහ විනය, තරාතිරම සහ පිළිවෙළ, බලය සහ දූෂණය සහ මුදල්.
තායිලන්තයේ දරිද්‍රතාවයට උපාධි තිබේ නම්, අධ්යාපනයේ ගුණාත්මක භාවය විශාලතම දරිද්‍රතාවයයි.
තායිලන්තයේ වසර 10 ක් තුළ, මම කිසිදු දියුණුවක් දැක නැත.
මේ බලය පවත්වාගෙන යාමේ ක්‍රමය අවසානයේ නතර වන්නේ කවදාද කවුරුන් විසින්ද? ඉදිරි වසරවලදී එහි වෙනසක් දැකිය හැකි යැයි මේ යහපත් රටට ප්‍රාර්ථනා කරමි.
තායිලන්තයේ ඛේදවාචකය එයයි. සාමාන්යයෙන් හොඳ මිනිසුන් සිටින නමුත් වැරදි පාලකයන් සිටින ලස්සන රටක්. අපට ඒ ගැන ලිවිය හැකිය, නමුත් අපට එයට උදව් කළ නොහැක. තායිලන්ත ජාතිකයින්ට එය තනිවම කළ යුතුය.
තායි භාෂාවෙන් ඩිස්කවරි හෝ ජාතික භූගෝලීය වැනි අධ්යාපනික නාලිකා ඇත්ත වශයෙන්ම තිබේ. මම හැමදාම දකිනවා මගේ බිරිඳ ඒ දිහා බලාගෙන ඉන්නවා
පහර දෙනවා. මම සමහර විට එය දෙස බලමි, මෙම වෙබ් අඩවිය හරහා වසරකට $100: http://www.thaiflix.com/home
හිතවත් ටිනෝ.
සතියකට පෙර මෙම බ්ලොග් අඩවියේ භාෂා සගයෙකු විසින් නාගරික ලිපියක් තිබුනා, වසර ගණනාවක තරුණ තායි, පෙම්වතියගේ දරුවාගේ ඔහුගේ නිරීක්‍ෂණ ප්‍රතිඵලය, දරුවාට අනාගත ඉදිරිදර්ශනය වැඩි දියුණු කරන යමක් ලබා දෙන සැබෑ ඉගෙනීමකින් යමක් ලබා නොදුන් බවයි.
වෙනත් දේ අතර කෙටි ප්‍රතිචාරයක් ඇති අතර සමහර විට මෙහි සිටින මිනිසුන්ට බොහෝ මිනිසුන් අවංකවම මෝඩ ලෙස තබා ගැනීමට අවශ්ය විය හැකිය.
මෙම බ්ලොග් අඩවියට එම ප්රතිචාරය පළ විය. මම එම මතයට සහය දුන් බවට මගේ ප්රතිචාරය එකතු කර නැත.
මම මීට පෙර කිහිප වතාවක් දේවල් ගැන අදහස් දක්වා ඇති අතර ඒවා නැවත කිසි දිනෙක දැක නැත.
ඔබේ ලිවීම කියවීමේ හැකියාව අතින් විශිෂ්ට නැහැ, ගෙරිට්. ඔබේ පළමු වාක්‍යය ඔබටම ඉහළින් කියවන්න. සමහර විට එය අදහසක් පළ නොකිරීමට තීරණය කිරීමට බලපානවාද?
මෙම පුද්ගලයාට තම භාෂාව පවා පිළිවෙළකට ලිවීමට නොහැකි නම් තායිලන්ත අධ්යාපන මට්ටම විනිශ්චය කරන්නේ කෙසේද? ඉහත වාක්‍ය 6න්, තේරුම් ගැනීමට තුන් වරක් කියවිය යුතු 1ක් දැනටමත් ඇත. ප්‍රතිචාරයේ අවම වශයෙන් භාෂා සහ අක්ෂර වින්‍යාස දෝෂ 15ක්වත් ඇත. සමහරවිට තායිලන්තයේ පාසල් ගියාද? ඔව්, එවිට මට්ටම කණගාටුදායක ය.
මෙම ඉතා උපදේශාත්මක ලිපිය සහ අදහස් සඳහා සුබ පැතුම්.
සිතීමට ආහාර.
විවේචනාත්මක හා වඩා ස්වාධීනව සිතන ගුරුවරුන් සහ සිසුන් ලුහුබැඳීම තායිලන්තය ඇතුළු බොහෝ රටවලට තවමත් ඈත අනාගතයක් යැයි මම බිය වෙමි.
සමාවෙන්න ටිනෝට යම්කිසි වැරැද්දක් සිදුවී ඇත, නමුත් මම පළ නොකරන මගේ දේ දිගටම කරගෙන යාමට උත්සාහ කරමි.
මම නිවසේ නීති කියවා නොතිබීම වැරදියි:
ඔබ යමක් පවසන්නේ නම්, එය සත්‍ය දත්ත සහ පරීක්ෂා කළ හැකි යොමු කිරීම් සමඟ සනාථ කළ යුතුය
ඔබේ ලිපිය ඇකඩමි වේ. ඇත්තෙන්ම විශිෂ්ට තායිලන්ත බ්ලොග් පිළිගත් මට්ටමක්.
නමුත් එහි ඇති අදාළත්වය කුමක්ද. අදාළ නොවන රටවල් සමඟ සැසඳීම සහ ඇපල් සහ පෙයාර්ස් සංසන්දනය කරන්නේ කුමන පැහැදිලි කිරීමක් නොමැතිව
මහා ජනගහණයේ විශාල පිරිසකගේ අධ්යාපනය නංවාලීමේ මගුලක් මෙහි සිදු නොවේ. ඇත්තෙන්ම ඔවුන්ව ගොළු කරන්න.
මම දැන් ගොඩක් කාලෙක ඉඳන් මෙතන දුක්බර බුද්ධිමත් කෙල්ලෙක්ට සල්ලි දීලා තියෙනවා. ඇයගේ සාධාරණ රැකියාව සඳහා වැඩි අනාගතයක් දකින්න එපා.
මම ඇගේ දරුවන්ට පෞද්ගලික පාසලේ පට්ටායම්වලින් පසු ඔවුන් රජයේ පාසලට යා යුතු බව කීවෙමි. ගුණාත්මකභාවය අතින්ද එය එසේමය. (සියලු අධ්‍යයනයන් මෙය පසුගිය සතියේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද යුනෙස්කෝ අධ්යාපන වාර්තාවේ සඳහන් කරයි).
තායිලන්තයේ තරුණයන් මෝඩ ලෙස තබා ඇත. ක්‍රමානුකූලව.
මේ පිළිබඳ නිල සඳහන නම් ඊළඟ මීටර් 500 පාරේ සිටින සෑම පුද්ගලයෙකුම ඉංග්‍රීසියෙන් "දැන් වේලාව කීයද?" යනුවෙන් අසමින් සංඛ්‍යානමය වශයෙන් සත්‍යාපනය කිරීමයි.
10 වතාවක් පසු ඔබට හොඳ දර්ශකයක් තිබේ (මෙය ඉංග්‍රීසි ද?)
එය මෙම බ්ලිග් හි කිසිවෙකුට නොතේරෙන එම PICES පරීක්ෂණවලට වඩා වෙනස් ය.
සෙසු ලන්දේසීන්ට මගේ උපදෙස: නිල ඇඳුම් වැනි දරුවන්ගේ අධ්යාපනය සඳහා අමතර වියදම් සඳහා දායක වන්න. පාඩම් ද්රව්ය. ප්රවාහන. අමතර චාරිකා / ක්ෂේත්ර චාරිකා. සහ බෝනස් ආදිය
නමුත් ඉතිරි පෞද්ගලික පාසල් ටියුෂන් සඳහා මුදල් නාස්ති වේ
මෙම අමුතුම විකෘති (පක්ෂග්‍රාහී) වෙබ් අඩවියෙන් මාව දැන් නෙරපා හරින බව මම දනිමි
"ඔවුන් මෝඩ ලෙස තබා ගන්න" හරහා පැමිණි එම ප්රතිචාරය
මම හිතන්නේ රට සහ නීති තොරතුරු හොඳයි.
නමුත් ඉතිරිය සඳහා, Thailandblig මෙම ආදර්ශ පාඨය මනාව ඒකාබද්ධ කර ඇත
ආචාර කරන්න
එය අධ්යාපනය සම්බන්ධයෙන් හිතාමතාම තෝරාගත් රජයේ ප්‍රතිපත්තියක් බව පෙනේ.
කුඩා කල සිටම, සෑම දෙයක්ම රජයට ඉලක්ක කර ඇත්තේ මිනිසුන් ප්රධාන වශයෙන් මෝඩ හා දුප්පත් ලෙස තැබීමට ය.
එවිට අනාගතයේදී ඔවුන් කරදරයක් නොවනු ඇත, එවිට සියල්ල එලෙසම පවතිනු ඇත, බලයේ සිටින අය, එම අවස්ථාවේ දී කවුරුන් වුවද එයින් ප්‍රයෝජන ලැබෙනු ඇත.
ඔබ මගෙන් ඇසුවොත් එය තරමක් බොළඳ බවක් පෙනේ, එනම් එය සත්‍ය බව මට 100% ඒත්තු ගැන්වී ඇත… නමුත් තායිලන්තයේ පමණක් නොව, නෙදර්ලන්තය ගැන කුමක් කිව හැකිද? එයත් පිම්මේ පස්සට යනවා.
අනික එතනත් චේතනාවක් තිබුනොත් මම පුදුම වෙන්නේ නැහැ.
සිසුන් සමත් වෙනවාද? ඒක තමයි මම ඒ ගැන අහන පළවෙනි වතාව. ප්‍රාථමික අධ්යාපනයේ සිට විශ්වවිද්‍යාලය දක්වා...
ඇත්ත වශයෙන්ම, මා දන්නා පරිදි තායිලන්තයේ රැඳී සිටීම කිසි විටෙකත් සිදු නොවේ. මම ඒක හැදුවා. සිදු වන්නේ අඩු දක්ෂතා දක්වන සිසුන් සිටින පන්තියකට යම් ආකාරයක පහත දැමීමකි.
මාර්ගය වන විට, ඔවුන් නෙදර්ලන්තයේ සොයා ගත් පරිදි, තවමත් වාඩි වී සිටීම උදව් නොකරයි. ශිෂ්‍යයා පසුගාමී වූ කරුණු සඳහා ස්ථාන මාරු කර අමතර අවධානයක් යොමු කිරීම වඩා හොඳය.
මේක පුදුමයි, මම දැන් තුන්වෙනි වතාවටත් තායිලන්තයට ඇවිත් මාස 5යි.මගේ බිරිඳගේ පුතාට මාස හයක බබෙක් ඉන්නවා, හිටපු ගුරුවරියක් විදියට (අවුරුදු 52ක සේවා කාලය) මගේ හිත රිදෙනවා, මට ඇහෙන දකින දේ රූපවාහිනිය මගින් දැනටමත් ඉහත පෙන්වා දී ඇති හැඟීම ශක්තිමත් කරයි: ඔබ ඔවුන්ව මෝඩයන් ලෙස තැබුවහොත්, අපි ඔවුන්ව දුප්පත් කරමු, බිරිඳ සහ දරුවන් සියල්ලෝම විශ්ව විද්‍යාල අධ්යාපනය ලබා ඇත, මගේ බිරිඳ වසර 32 ක් උපාධිධාරීන්ගේ විශ්ව විද්‍යාල පාසලක ප්‍රධානියා විය, හරියටම නොවේ. දුප්පත් පවුලක්, නමුත් තායි සාහිත්‍යයක් නිවසේ නොමැති වීම සහ මිනිසුන් එය කෙසේ හෝ කියවන්නේ නැති බව කැපී පෙනේ.දුප්පත් පවුලක එය වඩාත් ගැටලුකාරී විය යුතු බව පෙන්නුම් කරයි.පද්‍ය ඇතුළු සාහිත්‍ය කියවීම ඉතා වැදගත් වේ. ළමයෙකුට, හරියට ඉස්කෝලෙට අම්මලා තාත්තලාගේ උනන්දුව වගේ.බොහොම ළමයි ඉස්කෝලේ යන්නේ බයෙන්, දොර වහලා කියලා, ආයේ මොන වගේද, හමුදා විනය ආරක්‍ෂාකාරීව බලෙන් ක්‍රියාත්මක කරන්න පුළුවන්, ඉඳලා හිටලා මරණයක්. ඇපකර හානියක් වේ, කෙසේ වෙතත් ??
තායිස් ඇත්තටම දුප්පත්ද? මම ඉසන්හි බොහෝ ඉසුරු දකිමි. සාමාන්‍ය සතියේ දිනවල පවා අවන්හල් පිරී ඇත. සෑම කෙනෙකුටම ස්මාර්ට් ජංගම දුරකතනයක් තිබේ. කවුරුත් මීටර් 100 පයින් යන්නේ නැහැ. Snot noses වේගයෙන් වැඩ කරන ලද යතුරුපැදි මත එහි ධාවනය වේ. සෑම මැදිවියේ තායි මිනිසෙකුම මිල අධික මෝටර් රථයක් පදවයි. සෑම කුණු නගරයකම රන් සාප්පු 3 ක් ඇත. සෑම නගරයකම තේජාන්විත ප්රදර්ශනාගාර ඇත. සෑම නගරයකම බැංකු ශාඛා කිහිපයක් තිබේ.විශාල ඉන්ධන පිරවුම්හල් ඕනෑ තරම් තිබේ.මිල අධික රිම් සහිත කඩ සාප්පුද ඇත.බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් පවා සිතන්නේ තම ලීටර් 3.0 ඩීසල් පැය භාගයක් නිකරුණේ තැබීම සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙසයි, කවුද බලන්නේ කුමන ඉන්ධනද?. ආර්ථික රිය පැදවීම ද ඇත්ත වශයෙන්ම අදාළ නොවේ. එවැනි බලගතු 4×4ක අධික පරිභෝජනයක් තිබියදීත් බර අඩි විශාලයි. කිසිවකුට බඩගිනි හෝ පිපාසය නැත.හැම නගරයකම රූපලාවන්‍යාගාර කිහිපයක් ඇත.සියලුම ගැහැණු ළමයින් ඉතා අලංකාර ලෙස සකසා ඇත.සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ වලට වඩා යාචකයින් තායිලන්තයේ අඩුය.
තායිලන්තයේ අධ්යාපනය සැබවින්ම බුද්ධිමත් වීමට සහතිකයක් නොවන බව මට පිළිගත හැකිය, නමුත් එය සැබවින්ම මිනිසුන් දරිද්‍රතාවයට ඇද දමයිද යන්න මට විශ්වාස කළ නොහැකි දෙයකි.
අධ්යාපනය එතරම් නාටකාකාරද?
ඒක නොතේරෙන මිනිස්සු අප්‍රිකානු රටවල් හරහා යා යුතුයි.
අපි අප්‍රිකාවට මුදල් යවන අතරේ මම දන්නේ නැහැ කොපමණ කාලයක්, විශේෂයෙන් පාසල් සඳහා ...
සෑම දෙයක්ම පසුගිය සැටැන්ග් දක්වා මුදල් යෙදවී ඇත, එය පෙනෙන ආකාරයට වඩා තරමක් වෙනස් ය
උන්ට බඩගිනි වෙන්න ඕන නෑ අප්‍රිකාව වගේ සරුසාර රටක්.
අවන්හල, වැට් 7% ඇතුළුව සියලුම පහසුකම් අපිරිසිදු මිල අඩුයි
එම මෝටර් රථය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, බහුතරයක් මෝටර් රථය ධාවනය කරන්නේ "ඔන්" වන අතර, වෙනත් බොහෝ රටවල මෙන් වසර 2 හෝ 3 කට පසු වෙළඳාමක් නොමැත.
සාමාන්‍ය තායි ජාතිකයෙකුට එය පුළුල් නොවන බව මට තවමත් ඒත්තු ගොස් ඇත, විශේෂයෙන් ඊසාන් හි.
මූල්‍යකරණය යනු වට්ටම් නොවේ. මූල්‍යකරණය අවසානයේ තවත් බොහෝ වියදම් වේ. මූල්‍යකරණය යනු ඔබට මුදල් ලබා ගැනීමට නොහැකි විය යුතු බව නොවේ.
ඒ බව අපට ඒත්තු ගොස් ඇත, ඔව්, නමුත් තායි ජාතිකයන් සිතන්නේ වෙනස් ආකාරයකට, සපයන්නා 20% පොලියක් ඉල්ලා සිටීමට පසුබට නොවන හාස්‍යජනක පුද්ගලික ණය ලබා දීමෙනි!!
ඔව්, එය විශ්වාස කළත් නැතත් මසකට 20%!!
එය ගෙවනු ලැබේ, අපේ කලාපය තුළ සිතාගත නොහැකි ය, එසේ නම් ... ඔබ තවත් බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද?
නොයි නැවතී සිටියාද? ඒක කවදාවත් වෙන්නේ නැහැ. මගේ පෙම්වතිය උසස් පාසල් ගුරුවරියක්, මම ඇයට පරීක්ෂණයකින් ලකුණු ලබා ගැනීමට බොහෝ වාරයක් උදව් කර ඇත්තෙමි. ප්‍රතිඵලය දුර්වල නම් ශිෂ්‍යයා වාඩි වී සිටින්නේ දැයි නිතර අසනු ලැබේ. ඔවුන්ට නව අවස්ථාවක් ලැබෙන අතර කලාතුරකින් වසර නැවත නැවත සිදු වුවහොත්. ගැටලුව නිර්වචනය කර ඇත.
තායි ළමුන්ගෙන් 10% ක් පමණක් ඔවුන් පාසල් ප්‍රජාවේ කොටසක් බව පෙන්නුම් කරන්නේ නම්, පාසල් ප්‍රජාව පැහැදිලිවම නොපවතින බව ඔබට නිගමනය කළ හැකිය.
දැන් ලන්දේසි දරුවන්ගෙන් 80% ක් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන් මෙම ප්‍රජාවේ කොටසක් ලෙස හැඟෙන බවයි, මෙය සිදු වූයේ මන්දැයි සංයුක්ත වචන වලින් පැහැදිලි කරන ලෙස ලන්දේසි ළමයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටීම සිත්ගන්නා කරුණකි.
මම හොඳ මනෝභාවයකින් සිටින්නේ නම්, ඔවුන්ගේ නිකුතුවට කුඩා සමීක්ෂණයක් ඇතුළත් කිරීමට පාසල් පුවත්පත් කතුවරුන් එකක් හෝ වැඩි ගණනක් සම්බන්ධ කර ගැනීමට මම කැමතියි.
තායිලන්තයේ අතුරුදහන් වූ සහ වැඩි මුදලක් නොමැතිව සාක්ෂාත් කර ගත හැකි සමහර දේවල් තිබේ නම්, මගේ සොයාගැනීම් වාර්තාවක් තායිලන්තයේ වගකිවයුතු අධිකාරියකට යැවීමට ද කැමැත්තෙමි.
කුඩා අත්හදා බැලීමක්:
ඔබ ඉගෙන ගත් පාසලේ කොටසක් ලෙස ඔබට හැඟුණාද, එසේ නම්, එයට දායක වූයේ කුමක්ද? කරුණාකර හැකි තරම් හේතු දක්වන්න.
හොඳ විශ්ලේෂණයක්, නමුත් මට වැදගත් සාධකයක් මග හැරී ඇත, එය ආගමික අංශයයි: 'මෘදු' සහ 'ඉවසන' තායි බුද්ධාගම. ළමයෙකු පහළ සමාජ පන්තියකින් පැමිණෙන්නේ නම්, එය පෙර ආත්මයේ නරක ක්‍රියාවන්ගේ විපාකයකි. අධ්‍යාත්මික මට්ටමින් එය ධනවත්/බලවත් සහ දුප්පතා/බල රහිත අයව සමාන කිරීමේ ක්‍රිස්තියානි පරමාදර්ශයට දැඩි හා සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධය. මෙය බොහෝ දුරට පැහැදිලි කරන්නේ සමහර ගුරුවරුන්ගේ නොසැලකිලිමත්කම හෝ ඇත්ත වශයෙන්ම සමස්ත පද්ධතියයි. ඒ වගේම සිසුන් සහ දෙමාපියන් අතර ඒ ගැන යමක් කිරීමේ අභිලාෂය නොමැතිකම. ආගම මෙහි බලයේ සිටින අයට සේවය කරයි. තායි ක්‍රමය ඇත්ත වශයෙන්ම ඉන්දියානු කුල ක්‍රමයට වඩා වෙනස් ය.
බටහිර වෙසෙන බොහෝ තායි කාන්තාවන්ට අපගේ මානසිකත්වය තායිලන්තයට ගෙන ඒමට හැකි වනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමු. එහි කොටසක් ලෙස, පරිපූර්ණ ලෞකිකකරණයක්, එවිට ඔවුන් ආගමේ බලයෙන් වඩාත් ස්වාධීන වේ. එය ප්රධාන වශයෙන් 'ජනතාව සඳහා අබිං' (කාල් මාක්ස්) ය.
තෝමස්, ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම හරි. තත්ව වෙනස්කම් සඳහා පදනමක් ලෙස කර්මය පිළිබඳ අදහස මම දැනටමත් විස්තර කර ඇත:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/filosofie-elite-thailand-goede-en-slechte-mensen/
මට තියෙන ප්‍රශ්නය තාම කීයෙන් කී දෙනාද ඒක ඇත්තටම විශ්වාස කරන්නේ කියන එක. බොහෝ (නිසැකවම ප්‍රභූ, ඉහළ සහ සමහර විට මධ්‍යම පන්තිය) කරන අතර එය බොහෝ අභිලාෂයන් විනාශ කරයි. මම ඉක්මනින්ම ප්‍රභූව භාර ගන්නා ඉසෙන් දුප්පත් ගොවියන්ගේ පුත්‍රයා වන භික්ෂුවකගේ කතාවක් සමඟින් එන්නෙමි. ඔහු පරදිනවා.
කාල් මාක්ස් කිව්වේ 'ජනතාවට අබිං' කියලා නෙවෙයි, 'දාස් අබිං ඩෙස් වොක්ස්', 'ජනතාවගේ අබිං' කියලා. ඔවුන් ආගමක් අනුගමනය කරමින් තමන්වම රවටා ගත්හ.
කිසිම බල්ලෙක් ඇත්තටම ඒක විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. හැබැයි ඒකත් හරියට හොල්මන් ගෙවල් වල තියෙන ප්‍රණීත කෑම වගේ, එක දිගට දවස් තුනක් තියලා මොකුත් නොකා හිටියොත් තාර්කික කෙනෙක් ඔය විකාරෙන් නවතිනවා. නමුත් මිනිසුන් තාර්කික නොවේ.
ප්‍රශ්නයක්: දැන් තායිලන්තයේ බොහෝ දෙනෙක් මෙන් එකට ජීවත් වන දරුවෙකු කිසිදු ආකාරයක පෞද්ගලිකත්වයක් නොමැතිව, තමන්ගේම කාමරයක් නොමැතිව, සෑම විටම ක්‍රියාත්මක වන රූපවාහිනියක් සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ගෙන් පිරුණු විසිත්ත කාමරයකින් ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද? එපමණක් නොව, තවත් අයෙක් පෙන්වා දෙන පරිදි, හොඳ අධ්‍යාපනයක වැදගත්කම නොහඳුනන නිසාත්, ඔවුන් දරුවන්ව ඔවුනොවුන්ගේ හිතුමතේට තබමින් සිටින නිසාත් වැඩිහිටියන්ගේ උනන්දුව අඩුය.
එමෙන්ම තවමත් පාසල නිමවී ආච්චිට උපකාර කිරීමට සිදුවන අදාළ දැරිය... එම දරුවා වෙහෙසට පත්වී නින්දට යන බවත්, එම නිසා පාඩම් කිරීමෙන් වැඩි ප්‍රයෝජනයක් නොලැබෙන බවත්ය. එපමණක් නොව, ඔහුට තවමත් දිවා ආහාරය සහ පාසල් ඇඳුම් සේදීම ගැන සැලකිලිමත් වීමට සිදුවනු ඇත!?
එවිට ඔබ එය හසුරුවන්නේ කෙසේද?
බලාගන්න, එය සෑම කෙනෙකුටම අදාළ නොවේ! ඔබට ඔබව වසා ගත හැකි නම්, ඔබට තවමත් සාර්ථක විය හැකි අතර, එවිට මම මගේ සහෝදරයෙකුගෙන් උදාහරණයක් උපුටා දක්වමි, සාලයේ එහා මෙහා යද්දී, පොතක් අතැතිව, රූපවාහිනිය ක්‍රියාත්මක වන අතර මිනිසුන් නිරන්තරයෙන් කතා කරන කාමරයක ඉගෙන ගත් අනෙක් අය. ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම සිවිල් ඉංජිනේරු විද්යාව පිළිබඳ විශ්ව විද්‍යාල උපාධිය ලබා ගත්තේ වසරක් මඟ හැරීමකින් තොරවය.
නමුත් මම කිව්වා වගේ හැමෝටම ඒක කරන්න බැහැ.
සමහර තායිලන්ත ජාතිකයින් අධ්යාපනය ගැන සිතන ආකාරය මට ද අත්දැකීමක් ඇත.
මගේ හිටපු තායිලන්ත හිටපු කෙනෙක් මගෙන් ඇහුවා, ඇය බෙල්ජියමට ආපු වෙලාවේ, ඇයි මම වෛද්‍යවරයෙක් වුණේ නැත්තේ කියලා.
මම ඒ සඳහා ප්‍රමාණවත් තරම් ප්‍රඥාවන්ත නොවූ නිසා, මම කීවෙමි, නමුත්, ඇය කීවාය, ඔබේ පියාට (විශ්ව විද්‍යාල මහාචාර්ය, nb) මුදල් තිබුණා! ඔබට වෛද්‍යවරයකු විය හැකිද? තායි තර්කනය හාහා.
අපේ දික්කසාදයෙන් පසු ඇය ද තම දියණිය ඇය සමඟ තබා ගැනීමට අකමැති වූයේ ඇයට වැඩ කිරීමට අපහසු වන නිසා සහ ඇගේ කීර්තිමත් ව්‍යාපෘති සඳහා ඇගේ පවුලට මුදල් නොයවන බැවිනි.
ඒ වන විටත් වයස අවුරුදු 11/12 ක් වූ මගේ දියණියට හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා දීම සහතික කිරීමේ භාරදූර කාර්යය මම පසුව භාර ගත්තෙමි.
දෙමවුපියන් එහෙම හිතනවා නම් දරුවන් හොඳ පාසල් ප්රතිඵල ලබාගන්නවාට ඔබ කැමති කොහොමද?
මම හිතන්නේ ලන්දේසි සහ බෙල්ජියම් තරුණයින්ගෙන් අවම වශයෙන් 50% කටවත් තමන්ගේම කාමරයක් නොතිබූ අතර ඔවුන්ගේ ගෙදර වැඩ සාලයේ කිරීමට සිදු විය. රූපවාහිනිය සහ කතා කිරීම සමඟ. අපිටත් වෙනම නාන කාමරයක් කුස්සියක් තිබුණේ නැහැ. දෙමව්පියන්ට 1 කාමරයක් සහ දරුවන් 1 දෙනා සඳහා 3 කාමරයක් සහ අප ජීවත් වූ විශාල විසිත්ත කාමරයක්.
මම හිතන්නේ නැහැ මම විතරයි කියලා. ඉතින් මේක ටිකක් දුරදිග නොබලා කියන්න පුළුවන් ඔයා ඉස්කෝලේ යන කාලේ නරකයි කියලා. ඒ වගේම අපිත් එක්ක දරුවන්ට එයාලගේ දෙමාපියන්ගේ ව්‍යාපාරවලට උදව් කරන්නත්, ඊට පස්සේ නංගිලා මල්ලිලාව බලාගන්නත් සිද්ධ වුණා. බොහෝ දරුවන් හොඳින් අවසන් වීම ද පාසල් පරීක්ෂාව නිසා අර්ධ වශයෙන් හේතු වනු ඇත. (මේක තායිලන්තයේ දන්නවද දන්නේ නෑ)
තායිලන්තය බොහෝ ආකාරවලින් යුරෝපයට වසර 50 ක් පිටුපසින් සිටින බැවින්, එය කාලයත් සමඟ දියුණු වනු ඇත (බලාපොරොත්තුවෙන්).
මම ටිනෝගේ පෝස්ට් සහ සියලුම ප්‍රතිචාර කියවන විට, තායිලන්තයේ සියලුම දෙනා එය කර ඇත: සිසුන්, දෙමාපියන්, ගුරුවරුන්, රූපවාහිනී නාලිකා සහ අන්තර්ජාලය, අධ්යාපන ක්‍රමය, දරිද්‍රතාවය, බුද්ධාගම (අමතක නොකළ යුතුය), රජය (විශේෂයෙන් මෙය රජය සහ පෙනෙන පරිදි පෙර සිටි සියල්ල නොවේ), තායි ප්‍රභූව, පර්යේෂණ ආයතනය, අධ්යාපන අමාත්‍යාංශය සහ පාසල් මණ්ඩල. මට කිසිවෙකු අමතක වී තිබේද?
විසඳුම සරල තරමටම දැඩි ය: තායිලන්තයේ අධ්යාපනය අහෝසි කිරීම. වැඩේ ඉවරයි. යන්තම් නැවත ආරම්භ කරන්න. නමුත් එය එතරම් සරල නැත. අධ්යාපනය යනු තායි සමාජයේ කොටසක් වන අතර බොහෝ ලක්ෂණ ඇති අංශයකි (සංස්කෘතිය යන වචනය භාවිතා නොකරන්න): ධූරාවලි චින්තනය, දූෂණය, දුර්වල වැටුප් සහිත වැඩ, ඔබට ඇති දෙයින් සෑහීමකට පත්වීම (විවේචනාත්මක චින්තනය වෙනුවට) , දේවල් අන් අයට භාර දීම හැකි නම් (මගේ දෙපාර්තමේන්තුව හොඳින් බලා ඇත; පාසල දරුවන්ට නොවේ දෙමාපියන් සඳහා), ස්වයංපෝෂිත ආකාරයන් (කොහොමත් හරි නොගියොත් ඔය හැම කරදරයකටම යන්නේ ඇයි), ගජමිතුරුවාදය (වැඩි අවධානය යොමු කරන්න යමෙක් යනු ඔහුට/ඇයට කළ හැකි දේ මත වේ) සහ අනුග්‍රහය (මම දැන් ඔබ වෙනුවෙන් යමක් කරන්නේ නියමිත වේලාවට ඔබ මා වෙනුවෙන් යමක් කරනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන්).
මම තායිලන්තයේ (පළමුව ප්‍රාථමික පාසල්වල, පසුව පෞද්ගලික ඉංග්‍රීසි පාසල්වල සහ පසුව විශ්වවිද්‍යාලවල) උගන්වමින් සිටි වසර 11 තුළ තවමත් මට කරදර කරන දෙය නම්, සෑම තරාතිරමකම (ගුරුවරයාගේ සිට අමාත්‍යාංශය දක්වා) මිනිසුන්ට අවශ්‍යතා සහ අනාගතය ගැන උනන්දුවක් නොමැති වීමයි. ශිෂ්යයාගේ හෝ ශිෂ්යයාගේ; ඒ අනුව ව්‍යංගයෙන් මේ රටේ අනාගතයට නොවේ. වෙරළ යම් දිනක නැව හරවන බවට සැකයක් නැත. බොහෝ වයෝවෘද්ධ තායි ව්‍යවසායකයින් (එමෙන්ම ඉතා ධනවත්) ඔවුන් ලෙයින්, දහඩිය සහ කඳුළු වලින් ගොඩනඟා ගත් සමාගම සමඟ තම දරුවන් සහ මුණුබුරන් කරන දේ දකින විට ඔවුන්ගේ හුස්ම හිරවේ. මෙම ළමයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් උසස් පාසලේ සහ විද්‍යාලයේ (ගෙදර සහ විදේශයන්හි) කොන් කපා ඇත, මිල අධික මෝටර් රථ, විදේශීය නිවාඩු සහ මත්පැන් සහ කාන්තාවන්ගේ පිරිහුණු ජීවන රටාවන් භුක්ති විඳිති. කෙනෙකුට මේක කොයි මොහොතක හරි වැරදෙනකම් බලාගෙන ඉන්න පුළුවන්.