තක්ෂින් ෂිනවත්‍රා ව්‍යවස්ථා කෙටුම්පත දැඩි ලෙස විවේචනය කරයි
හිටපු අගමැතිනි තක්ෂින් ෂිනවත්‍රා ජුන්ටාවෙහි ව්‍යවස්ථා කෙටුම්පත ඉතා විවේචනාත්මක වන අතර අගෝස්තු 7 වනදා ජනමත විචාරණයකින් එය පක්ෂව හෝ විපක්ෂව ඡන්දය ප්‍රකාශ කළ හැකිය. රොයිටර් පුවත් ඒජන්සිය වෙත යවන ලද ප්‍රකාශයක ඔහු නව ව්‍යවස්ථා කෙටුම්පත "නරක සහ පරස්පරතා සහ ව්‍යාකූලත්වයේ නපුරු සිහිනයක්" ලෙස නම් කළේය.
තක්ෂින් පවසන්නේ එය ප්‍රධාන වශයෙන් ජුන්ටාවට වැඩි බලයක් ලබා දෙන බවත් අනාගතයේදී තේරී පත්වන ආණ්ඩු රට පාලනය කිරීමට නොහැකි වනු ඇති බවත්ය.
තක්ෂීන් පමණක් විවේචනාත්මක නොවේ. හිටපු ආන්ඩු පක්ෂය වන Pheu Thai, ඩිමොක්‍රටික් පක්ෂයේ විපක්ෂ නායක Abhisit සහ UDD (රතු කමිස) ව්‍යවස්ථා කෙටුම්පතට විරුද්ධ වෙති. 2013/2014 යින්ග්ලක් රජයට එරෙහි විරෝධතාවල නායකයා වූ Suthep Thaugsuban පමණක් ව්‍යවස්ථාවට සහාය දක්වයි.
ආණ්ඩුක්රම ව්‍යවස්ථා කෙටුම්පතට විරුද්ධව උද්ඝෝෂණ කිරීමත් තහනම්. මත විමසුම් පැවැත්විය හැකි නමුත් අගෝස්තු 7ට පෙර ප්‍රතිඵල ප්‍රකාශයට පත් කළ නොහැක.
අගෝස්තු 7 වැනිදා පැවැත්වෙන ජනමත විචාරණයේදී ආණ්ඩුක්රම ව්‍යවස්ථා කෙටුම්පත ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් තමන් ධුරයෙන් ඉවත් නොවන බව අගමැති ප්‍රයුත් දැනටමත් ප්‍රකාශ කර ඇත. ප්‍රයුත්ට අනුව ජනමත විචාරණය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය කරා ගෙන යන ක්‍රියාවලියේ කොටසක් පමණි.
සියයට 80ක ඡන්ද ප්‍රතිශතයක් මැතිවරණ සභාව අපේක්ෂා කරයි. ජුන්ටාව 'ඔව්' එකට බහුතරයක් හදන්න පුළුවන් හැම දෙයක්ම කරනවා. ඉරිදා ආණ්ඩුක්රම ව්‍යවස්ථා කෙටුම්පතට සුදුසුකම් ලත් ඡන්දදායකයින්ගෙන් සියයට 70ක්වත් සහාය දෙන බවට සහතික වන ලෙස පළාත් ආණ්ඩුකාරවරුන්ට සහ හමුදා නිලධාරීන්ට උපදෙස් දී ඇත.
පුද්ගලයන් 700.000 ක් පමණ මාස දෙකක් තිස්සේ පදිංචිකරුවන් මත වැඩ කර ඇත. නම සඳහන් නොකළ මූලාශ්‍රයකට අනුව, තම ප්‍රදේශයේ ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීම අඩු වුවහොත් හෝ බහුතරයක් විරුද්ධව ඡන්දය ප්‍රකාශ කළහොත් ඔවුන් වෙනුවට කම්නාන් සහ ගම් ප්‍රධානීන්ට අනතුරු අඟවා තිබේ.
lol ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය කරා ගෙන යන ක්‍රියාවලියේ කොටසක්. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය (වචනාර්ථයෙන් ජනතා පාලනය) යනු කුමක්දැයි ප්‍රයුත් දන්නවාදැයි මම සෙමින් කල්පනා කරමි. මම විකි වෙතින් උපුටා දක්වන්නෙමි: “ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් තුළ, සමස්ත ජනගහනයම ස්වෛරී වන අතර, සියලු අධිකාරිය පදනම් වන්නේ (අවම වශයෙන් න්‍යායික) ජනතාවගේ කැමැත්ත මතය. මෙම ආණ්ඩු ක්රමය පදනම් වී ඇත්තේ සමානාත්මතාවයේ මානව පරමාදර්ශය මතය. (මානව හිමිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප්‍රකාශනයේ පළමු වගන්තියේ දක්වා ඇති පරිදි) සෑම කෙනෙකුම නිදහසේ සහ අයිතිවාසිකම් සහ යුතුකම්වලින් සමාන ලෙස උපත ලැබුවහොත්, යම් නීති පැනවීමට හෝ තීරණ ගැනීමට වෙනත් කෙනෙකුට වඩා විශාල අයිතියක් නැත. හොඳයි, කුහකයි, එසේ නම්, ප්‍රතිඵලය කල්තියා හසුරුවා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම සහ කිසිඳු ප්‍රතිවිපාකයක් නැත.
මෙම ලිපියේ පහත ඡේදවල අවසාන වාක්‍ය 2 දැනටමත් ප්‍රති result ලය විය යුතු ආකාරය ගැන සහ නිසැකවම බොහෝ දුරට කතා කරයි. ලැජ්ජයි.
මැතිවරණ පැවැත්වීමේ තේරුම කුමක්ද, එය ගණන් ගන්නේ නැත, මිනිසුන් හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කරන්නේ ප්‍රජාතන්ත්‍ර විරෝධී බලය පවත්වා ගැනීමට ය.
තායි සහ තායිලන්තය ගැන කණගාටු වන විට මට එය කිසිදා අත්විඳිය නොහැක
මෙය අර්ඩෝගන් විසින් තුර්කියේ නිර්මාණය කරන ‘ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ’ ක්‍රියාවලිය මෙන් පෙනෙන්නට පටන්ගෙන තිබේද?
වත්මන් 'බලය දරන්නන්ට' එරෙහිව එක විවේචනාත්මක වචනයක් හෝ ඇති ඕනෑම අයෙක් රජයේ තනතුරක් දැරුවොත්, ඔහු වෙනුවට ආදේශ කරනු ඇත, සමහර විට කස පහර දී, මරණ දඬුවම පමණක් අතුරුදහන්, නමුත් මෙය 'පියවරේ ආරම්භය පමණි. - පියවරෙන් පියවර සැලැස්ම' . විපක්ෂයක් සංවිධානය කිරීමට දරන ඕනෑම උත්සාහයක් අවශ්‍ය ඕනෑම ආකාරයකින් අංකුරයේ නංවනු ඇත. ‘ජුන්ටා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට’ සියලු දෙනා සහාය දෙන බවට ජාත්‍යන්තර මාධ්‍යවලට හැඟවීමට ඉරිදා නොමිලේ කොඩි බෙදන්නේ නැද්ද? විපක්ෂයක් (විවේචනය කළ හැකි අයෙක්) ලෙස ආරක්‍ෂිතව සිටින්නේත්, ජුන්ටාවට ඔහු ‘මග නොපෙනෙන’ නිසාත් විපක්ෂයක් පිහිටුවීමට උත්සාහ කරන බවක් පෙනෙන්නේ තක්ෂින් පමණි. ලැජ්ජයි. මේ කොහෙද යන්නේ?
එර්ඩෝගන් සහ ඔහුගේ තුර්කිය සමඟ සාධාරණ සංසන්දනයක්. නමුත් ඉතා විශාල වෙනසක් ඇත. තුර්කියේ, එර්ඩෝගන් තේරී පත් වූ නායකයෙකු වන අතර ජනගහනයෙන් විශාල කොටසකගේ සහයෝගය ඔහුට ඇත. ප්‍රයුත් ගැන එහෙම කියන්න බෑ.
අර්ඩෝගන් සහ ප්‍රයුත් යන දෙදෙනාම සියල්ල දන්නා අතර බලයට ආශා කරන නමුත් එක් අයෙකුට ජනතාව විසින් බලය ලබා දී ඇති තැන අනෙකා (ඔහුගේ තර්ජනය) ආයුධවලින් ඔහුගේ බලය ලබාගෙන ඇත.
වාසනාවකට මෙන්, ඉතිහාසය පෙන්නුම් කරන්නේ කිසිඳු ඒකාධිපති "නායකයෙකුට" ඔහුගේ කැමැත්ත සදහටම පැටවිය නොහැකි බවයි. ඔවුන් පැමිණෙන්නේ තම ජනතාවට අණ කරන ආකාරයට ය.