තායිලන්තයට අවශ්‍ය වන්නේ සමලිංගික විවාහ සහ සමලිංගිකයන්, සමලිංගිකයන් සහ සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන් සඳහා සමාන අයිතිවාසිකම් ය
සමලිංගිකයින්, සමලිංගිකයන් සහ සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන් සඳහා සමාන අයිතිවාසිකම් සහතික කෙරෙන පනත් කෙටුම්පතක් තායිලන්ත පාර්ලිමේන්තුව ළඟදීම සලකා බලනු ඇත. අග්නිදිග ආසියාවේ සමලිංගික විවාහ ගැන සලකා බැලූ පළමු රට තායිලන්තයයි.
55 හැවිරිදි Nathee Theeraronjanapong සහ ඔහුගේ සහකරු Athapon Janthawee වසර විස්සක සබඳතාවයකින් පසු විවාහ ගිවිස ගැනීමට තීරණය කළේ පසුගිය වසරේදීය. නමුත් උතුරු චියැං මායි නගරයේ ප්‍රාදේශීය රජය සමලිංගික විවාහ තහනම් කරන තායි නීතියට අනුව විවාහය ප්‍රතික්ෂේප කළේය.
මෙම යුවළ පාර්ලිමේන්තුවේදී මානව හිමිකම් කොමිසමට පැමිණිල්ලක් ඉදිරිපත් කළහ. තායිලන්ත ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව යටතේ තමන්ටද අන් සියල්ලන්ටම සමාන ආරක්ෂාවක් හිමිවන බව ඔවුහු අවධාරණය කළහ. එසේ කිරීමෙන්, ඔවුන් දේශපාලන කුණාටුවක් මුදා හැරිය අතර එය අවසානයේ නව නීති සම්පාදනය කිරීම සඳහා පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන්, විද්‍යාඥයන් සහ සමලිංගික අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාකාරීන්ගේ කමිටුවක් පිහිටුවීමට හේතු විය.
එම කමිටුවේ පාර්ලිමේන්තුවේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී නියෝජිත විරතන කලයසිරි පවසන්නේ සාමාන්‍යයෙන් වැඩිහිටි නියෝජිතයන් අතර විශාල විරෝධයක් තිබූ බවයි. “මුලදී නිෂේධාත්මක හැඟීමක් ඇති වූ අතර මිනිසුන් මගෙන් ඇහුවා ඇයි මම මේ සඳහා කැප වුණේ කියලා. නමුත් මෙය ව්‍යවස්ථාවෙන් සහතික කර ඇති තායි ජනතාවගේ මානව අයිතිවාසිකමක් බව ක්‍රමක්‍රමයෙන් ජනතාව තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත්හ. එතැන් සිට අදහස් වෙනස් විය, ”ඔහු පවසයි.
පිළිගැනීම
අංජන සුවර්ණානන්ද වැනි සමලිංගික අයිතිවාසිකම් ක්‍රියාකාරිකයින් බලාපොරොත්තු වන්නේ පනත තායි ජනතාවගේ පිළිගැනීම වැඩි දියුණු කළ හැකි බවයි. "බොහෝ සමලිංගික, සමලිංගික සහ සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන් දෙමාපිය පිළිගැනීමේ ගැටලුව සමඟ අරගල කරයි," ඇය පවසයි. “පවුලක් යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ සාම්ප්‍රදායික දැක්මට අනුගත වීමට විශාල පීඩනයක් තිබේ. වර්තමානයේ පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක අතර විවාහය පිළිබඳ නිර්වචනය වෙනස් වීම වැදගත් වන්නේ එබැවිනි. එකිනෙකාට ආදරය කරන දෙදෙනෙකු අතර ඇති බැඳීමෙන් පවුලකට වර්ධනය විය හැකිය යන අදහස අපට දියත් කළ හැකි නම්, අපගේ දෙමාපියන් සහ අපගේ සමාජය අපගේ ජීවන රටාව වඩා ඉක්මනින් පිළිගනු ඇත.
1956 දී තායිලන්තයේ දණ්ඩ නීති සංග්‍රහයෙන් පුරුෂ ලිංගික හැසිරීම් තහනම ඉවත් කරන ලද අතර සමලිංගික සේවනය නීත්‍යානුකූල විය. එහි ප්‍රගතිශීලී ප්‍රතිරූපය සනාථ කරමින් සමලිංගික විවාහ ගැන සලකා බැලූ පළමු රට තායිලන්තයයි. සෙසු කලාපය විවෘත මනසකින් අඩුය. බෲනායි, බුරුමය, මැලේසියාව සහ සිංගප්පූරුව වැනි රටවල සොදොමි දඬුවම් කරනු ලැබේ.
මූලාශ්රය: IPS
ඔවුන් තායිලන්තයේ නිවැරදි දිශාවට ගමන් කරයි. ආසියාවේ තවත් රටවල් අනුගමනය කරනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙනවා.
'අවට රටවල් විවෘත මනසක් නැති' බව යටත් විජිත ඉතිහාසයට වඩා ජනගහනය සමඟ අඩු සම්බන්ධයක් ඇත.
De vroegere Franse koloniën in de regio (Cambodja, Vietnam en Laos) volgden bij hun onafhankelijkheid de liberale, door Napoleon ingevoerde wetten, d.w.z. principiële gelijkstelling met heteroseksualiteit.
ඉංග්‍රීසි යටත් විජිත (සහ මේවා නිශ්චිතවම සඳහන් කර ඇත්තේ 'සෝඩෝමි' දඬුවම් ලැබිය හැකි රටවල් වේ) වික්ටෝරියානු බ්‍රිතාන්‍ය නීතියට අනුගත විය.
XNUMX ගණන් වන තුරු, ලන්දේසි නැගෙනහිර ඉන්දීය කොදෙව්හි නීති සම්පාදනය මව් රටට වඩා නිදහස් විය.
මේ සම්බන්ධව, Chiangmai වෙත විශ්‍රාම ගිය ලන්දේසි සංස්කෘතඥ JF Staal ගේ වැඩ ද බලන්න: කඳු හතක් සහ ගංගා තුනක්.
සියාම්හි, මාර්ගය වන විට, සමලිංගිකත්වය සාම්ප්‍රදායිකව දණ්ඩමුක්තියක් විය, එය සැලකිල්ලක් නොදක්වන්නේ නම්: අවුරුදු 12 ට අඩු ළමයින්, ප්‍රචණ්ඩත්වයේ තර්ජනය හෝ බාල ඥාතීන් (මැග්නස් හර්ෂ්ෆෙල්ඩ්ගේ විස්තීර්ණ කෘතිය බලන්න, ඩයි සමලිංගික ඩෙස් මැන්ස් ඇන්ඩ් ඩෙස් වීබ්ස්, 1914, පි. 856v .)
ඔවුන් සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන්ගේ උප්පැන්න සහතිකය සහ අනන්‍යතාවය ද වෙනස් කරන්නේ නම්, ඔවුන් නිසැක වශයෙන්ම නිවැරදි මාවතේ ගමන් කරයි. දැන් ඔවුන් තවමත් ඇවිදින්නේ පිරිමියෙක් යන අනන්‍යතාවයෙන්, ඔබ පිටරට ගියොත් හොඳයි මම හිතන්නේ.
මෙය බෙල්ජියමේ සහ නෙදර්ලන්තයේ දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ මෙහි සංවිධානය කර ඇත.
වැදගත් පියවරක්, නමුත් පණිවිඩය සම්පූර්ණයෙන්ම නිවැරදි නොවේ, හිතවත් සංස්කාරකවරුනි. අග්නිදිග ආසියාවේ සමලිංගික විවාහ ගැන සලකා බැලූ පළමු රට තායිලන්තය නොවේ. හරියටම වසරකට පෙර වියට්නාමය සමලිංගික විවාහ ගැන සලකා බලන බව නිවේදනය කළේය. එම යෝජනාව ලබන වසරේ පාර්ලිමේන්තුවේදී සාකච්ඡා කිරීමට බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේ.
http://www.nrc.nl/nieuws/2012/07/29/vietnam-overweegt-invoering-homohuwelijk/
ගබ්සාව සහ දයානුකම්පාව සඳහා සංවිධානය කරන්න. එතකොට ඒවා ඔක්කොම සෙට් වෙලා.
ඔච්චර කල් මදිද?