තායිලන්තයේ බොහෝ සුනඛයන් අසල්වැසි වියට්නාමයට ප්‍රවාහනය කරනු ලබන අතර එහිදී ඔවුන් මිනිස් පරිභෝජනය සඳහා අවන්හල් වෙත පැමිණේ. බලු මස් උතුරු වියට්නාමයේ ප්‍රණීත ආහාරයකි. දැනට තායිලන්තයේ මෙම පිළිකුල් සහගත ක්‍රියාවන් සීමා කළ හැකි නීතියක් නොමැත. කෙසේ වෙතත්, රට ඒ සඳහා කටයුතු කරමින් සිටී. CNN නම් ඇමරිකානු පුවත් වෙබ් අඩවිය මෙය වාර්තා කරයි.
බලු වෙළෙන්දෝ සමහර විට වියට්නාමයේ විකිණීම සඳහා කුඩා කූඩුවක බල්ලන් විස්සක් එකතු කරති. කලාපයේ ක්‍රියාකාරී වන සත්ව හිමිකම් ක්‍රියාකාරීන්ට අනුව සුනඛයන් 200.000කට වැඩි ප්‍රමාණයක් මේ ආකාරයෙන් පණපිටින් වියට්නාමයට රැගෙන ගොස් ඇත. විජලනය සහ ආතතිය හේතුවෙන් සතුන් පණපිටින් වඩා මිය යයි.
බල්ලන් වෙළඳාම තායිලන්තයේ නීති විරෝධී ය. එහෙත් වෙළඳුන් දිගටම එසේ කරන්නේ ඔවුන් නීති අපැහැදිලි බව පවසන නිසාය. මෑත වසරවලදී නීතිවිරෝධී සුනඛ වෙළෙන්දන් කිහිප දෙනෙකු අත්අඩංගුවට ගෙන ඇති අතර සුනඛයින් 1.000 ක් අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත. වෙළෙඳුන් එතැනින් නොනැවතී ආණ්ඩුවේ මෙම අල්ලා ගැනීම්වලට විරෝධය පළ කර තිබේ.
සාමාන්‍යයෙන් නීතිවිරෝධී වෙළඳාම සහ සතුන් ප්‍රවාහනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ජාවාරම්කරුවන්ට නඩු පවරනු ලැබේ. නමුත් එම නීති පැහැදිළිව මදි නිසාත් සත්ව හිංසනය ගැන කිසිසේත්ම සඳහන් නොවන නිසාත් දැන් ආණ්ඩුව උත්සාහ කරන්නේ ජාවාරම්කරුවන්ට අපචාර සම්බන්ධයෙන් නඩු පැවරීමට නීතියක් පැනවීමටය.
තායිලන්ත මිනිස්සු බල්ලන්ට ආදරේ කරන්න පටන් අරන්.මම දැක්කා විශ්වවිද්‍යාල පශු වෛද්‍ය සායනයේදී මීට අවුරුදු 10කට කලින් මීට වඩා මිනිස්සු ගොඩක් දකිනවා.
සමහර විට, ඉතා ඉඳහිට මට තවමත් සංස්කෘතික කම්පනය සමඟ කටයුතු කිරීමට සිදු වේ.
අපේ දෙවැනි බල්ලා වේල්ල පෙරේදා අවාසනාවන්ත ලෙස මෝටර් රථයකට යට වුණා.
නිවස පසුකර දිවෙන අධිවේගී මාර්ගයේ පරිස්සම් නොවූ තරුණ, ෆිට් බල්ලෙක්.
ටෝනි, වැඩිහිටි එඬේරා වෙළඳාමේ උපක්‍රම දන්නා අතර සෑම විටම ඉතා පරිස්සමින් තරණය කරයි.
තරුණ බල්ලෙකුට මෙහි ජීවත් විය හැක්කේ ඔහු නියමිත වේලාවට ඉගෙන ගන්නේ නම් පමණි.
හොඳයි, වේල්ල මැරිලා, බේරගන්න, මොකද ඔවුන් ඔහුගේ හිස සමතලා කර තිබුණා.
මගේ ප්‍රශ්නය, ඔබ ඔහුව තැන්පත් කළේ කොහේද? පිළිතුර; ටෑම් මාමා ඔහුව කෑවා!
මෙය ඇත්තෙන්ම මට කම්පනයක් විය. තායිලන්ත ජාතිකයන් බල්ලන් කෑවේ නැතැයි සිතූ බව කී විට, මට පිළිතුර ලැබුණේ ඔවුන් කන්න බල්ලන් මරා නොදමති, නමුත් යමෙකුට පැන ගියහොත් ඔහු අපායට යන බවයි.
හොඳයි, එසේ නොවුවහොත්, ඇත්ත වශයෙන්ම එය අනුභව කළේ පණුවන් විය හැකිය.
තවමත් තායිවරුන්ට ආදරෙයි.
එවැනි සත්ව දුක් (අපයෝජන) විසඳීමට මිනිසුන්ට අවශ්‍ය වීම ඇත්තෙන්ම විශිෂ්ටයි. අනික් අතට, ස්වභාවධර්මයට/සතුන්ට, හිංසනයට විශාල හානියක් සිදු කර නොමැති තාක් කල් ඔබට ඕනෑම දෙයක් අනුභව කිරීමට හැකි විය යුතු බවට ඔබට තර්ක කළ හැකිය. පරිභෝජනය සෞඛ්‍යයට අහිතකර නොවේ. හරක් මස්, අශ්වයෙකු, ඌරෙකු හෝ බල්ලෙකුගේ මස් කෑලි හොඳ ජීවිතයක් ගත කර පිරිසිදුව, වේදනා රහිතව මරා දැමුවහොත් එහි වරදක් නැත. හොඳයි, සතා හුරුබුහුටි වන තරමට, ඔබේ පිඟානේ එවැනි දෙයක් තිබීම වඩාත් අපහසු වේ, ඔබ එයට සම්බන්ධ වේ ...
"දැනට, මෙම නින්දිත ක්‍රියාවන් මැඩපැවැත්විය හැකි නීතියක් තායිලන්තයේ නොමැත." පරිභෝජනයට බල්ලන් බෝ කිරීමෙහි ඇති විරුද්ධාභාසය කුමක්දැයි මට නොතේරේ.
ජූප්, මුලින්ම කාරණය ගැන සොයා බලන්න, මන්ද එම බල්ලන් ඔවුන්ගේ අවසානය කෙසේ දැයි ජූප් සහ සහචරයින් දන්නවාද? වැඩි විස්තරයක් නැතුව, ඒ ගැන යමක් ලියන්න කැමතියි, එක පාරක් මම ඒක ඇසින් විශේෂයෙන්ම කනෙන් දැක්කා, බල්ලාට පැය ගණන් අමානුෂික ලෙස පහර දෙනවා, මේකෙන් මස් වල ගුණයට ප්‍රයෝජනයක් වෙනවා වගේ, එතකොට දුප්පත් අයට සතා සෙමෙන් ගෙල සිරකර, රසවත් ආහාර ජූප්!!!
Chumphae අසල අපේ ගමේ, සුනඛ කරත්තය නිතිපතා පැමිණේ, ඔබට ඔබේ බල්ලා කූඩයක් හෝ බාල්දියක් සඳහා හුවමාරු කර ගත හැකිය. මෙය රහසේ සිදු නොවන අතර ප්‍රසිද්ධියේ පිකප් එකේ පිටුපස විශාල කූඩුවක් දමා ඔවුන් එය මුළු ප්‍රදේශය වටා ධාවනය කරයි.මෙය වසර ගණනාවක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතී.
තායි ජනතාව එන්න එන්නම බල්ලන්ට ඇලුම් කරනවාද? මාව හිනස්සන්න එපා. හැමදාම ඇස් පියාගන්න වෙන්නේ බල්ලන්ගේ දුක බලන්න නෙවෙයි. මම ජීවත් වන්නේ Ban Pong Ratchaburi ප්‍රදේශයේ නමුත් මම එය Cha am සහ තවත් බොහෝ ස්ථානවල දැක ඇත්තෙමි. අයාලේ යන බල්ලෝ, අයාලේ යන බල්ලෝ සහ අයාලේ යන බල්ලෝ නැවතත්. විවෘත තුවාල සහ මැක්කන් වලින් ආවරණය වී ඇත. තායි උන්ට කන්න දෙන්න පිස්සු නිසා උන්ට හොඳ කෑම ලැබෙනවා. ඒත් එතනින් ඉවරයි. උන්ට වැඩක් නෑ. මිනිසුන් බලු පැටවුන් ලබා ගැනීමට බලා නොසිටින නිසා හොඳින් රැකබලා ගන්නා බල්ලෙකු සිටින තනිකඩ තායි පිරිමියෙකු විය යුතුය. මම මහා සත්ව ලෝලියෙක්, සත්තු මරන්න කැමති නැති කෙනෙක්, ඒත් මට නිතර හිතෙන්නේ මේකට රජයෙන් යමක් කරන්න ඕන කියලයි.අයාලේ යන බල්ලන්ව පාරට දාල, වෙන විකල්පයක් නැත්නම් මානුෂීය විදියට නිදාගන්න. මම එයට කැමති නැත, නමුත් මට වෙනත් විසඳුමක් නොපෙනේ. වාසස්ථාන? අයාලේ යන බල්ලන් 100 දහසක් සඳහා? ඒ සඳහා ගෙවන්නේ කවුද? ආණ්ඩුව? ඔහු කැමති කාටවත් ප්‍රයෝජනයක් නැති වෙනත් කීර්තිමත් ව්‍යාපෘති සඳහා මුදල් වියදම් කිරීමට ය.
උපුටා ගැනීම…”තායිලන්තයේ, බොහෝ සුනඛයන් අසල්වැසි වියට්නාමයට වෙළඳාම් කරනු ලැබේ, එහිදී ඔවුන් මිනිස් පරිභෝජනය සඳහා අවන්හල් වෙත පැමිණේ. බලු මස් උතුරු වියට්නාමයේ ප්‍රණීත ආහාරයකි. දැනට තායිලන්තයේ මෙම පිළිකුල් සහගත ක්‍රියාවන් සීමා කළ හැකි නීතියක් නොමැත.”
මට වාදයක් ආරම්භ කිරීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් මම මෙය කියෙව්වේ 'බල්ල මස් කෑම පිළිකුල් සහගතයි' ලෙසයි...
නෙදර්ලන්තයේ අපිත් හරක් කනවා, සාමාන්‍ය ඉන්දියානුවෙක් බෙල්ල උඩින් යන අතරේ?
ඇත්ත වශයෙන්ම, වියට්නාමයේ බල්ලන් දරුණු ලෙස මිය ගියහොත් තායි රජයට නීතියක් ගෙන ඒමට නොහැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙම ලිපිය සමඟ මට අමුතු 'බටහිර දිශානතියක්' ඇත!
ලිපියේ තායිලන්තයේ සුනඛ වෙළඳාම ගැන සඳහන් වේ, එබැවින් විදේශ වෙළඳාමට අවසර දී ඇති බව එයින් ඇඟවෙන්නේද?
මේ තායිලන්තය!
ඔවුන් කන්නේ කුමන සතුන්ද යන්න ගැන නොවේ, නමුත් ඔවුන්ට සලකන්නේ කෙසේද හෝ මිය යන්නේ කෙසේද යන්නයි. විස්තර කිරීමට පෑනක් නැත. විශේෂයෙන් චීනයේ පෙර නොවූ විරූ භීෂණයක්:
http://www.youtube.com/watch?v=SL0u7o8EJds
en
http://www.hln.be/hln/nl/2661/Dieren/article/detail/1655900/2013/06/21/Chinezen-vieren-zonnewende-met-stoofpot-van-10-000-honden.dhtml
පිරිසිදු පිස්සුව. ඔවුන් එය පක්ෂයක් ලෙස හඳුන්වයි.
මේ අය වරදකරුවන් බවට පත් කළ හැක්කේ "සත්ව ප්‍රවාහනය" පදනම් කරගෙන පමණි. ජූප් මම කියන්න කැමතියි බල්ලා මානව ඉතිහාසයේ වෙනත් සතුන්ට අසමසම විශේෂ ස්ථානයක් ගනී.
අයාලේ යන බල්ලන් සම්බන්ධයෙන් මටද එම අත්දැකීම ඇත. ස්කන්ධයන්. සහ සමහරක් ඉතා භයානකයි. තායිලන්ත රජය ඔවුන්ව මානුෂීය ලෙස නිදි කරවනවා නම් හොඳයි. මම බල්ලෙක් කෑමට අකමැතියි. මෙය ඊසානයේද සිදුවේ. ගම්වල. නිල වශයෙන් අවසර නැත, නමුත් බොහෝ අය එය ගණන් ගන්නේ නැත. ඒ නිසා ඉසන් කෙරෙහි මගේ අකමැත්ත.
මම බල්ලෙක් කෑමට අකමැතියි. මගේ මතය අනුව, බල්ලා එළදෙනකට වඩා ඉහළ ශ්රේණිගත කිරීමකි. බොහෝ මිනිසුන් සඳහා, බල්ලා සහකාරියකි. අනික ඔයා ඒක කන්නෙ නෑ. මම සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කරනවා. මෙම සම්ප්‍රදාය (චීනයේ, ලාඕසයේ සහ වියට්නාමයේ සුනඛ දඩයම් කිරීම) කිසිසේත්ම නොවේ. මොකද එතකොට මම කියන්නේ සමහර විට මිනීමැරුම් සම්ප්‍රදායක් වෙච්ච සංස්කෘතීන්ත් ඇති.