නියඟය හෝ නැත, සොංක්රාන් සංචාරක ව්‍යාපාරය වෙනුවෙන් දිගටම කරගෙන යයි
තායිලන්තය වසර 20 කට පසු දරුණුතම නියඟයකට මුහුණ දී සිටී. ගොවීන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ජලය ඉතිරි කරන ලෙසත්, අවශ්‍ය නම් අස්වැන්න නැතිවීම වළක්වා ගැනීමටත් ය. එසේ වුවද, තායිලන්ත අලුත් අවුරුදු දිය විසි කිරීමේ උත්සවය (Songkran) සුපුරුදු පරිදි පැවැත්වේ. පෙනෙන විදිහට හමුදා පාලකයන්ට ජලය හිඟකමට වඩා සංචාරක ව්‍යාපාරය වැදගත් ය.
තායිලන්ත සංචාරක අමාත්‍යාංශයට නියඟය සංචාරකයින් සඳහා ඉදිරිදර්ශනයකට යොමු කරන ලෙස උපදෙස් ලබා දී ඇති අතර එමඟින් ජල හිඟයක් ඇති වේ යැයි බියෙන් කිසිවෙකු ඔවුන්ගේ නිවාඩු සැලසුම් වෙනස් නොකරනු ඇත. මෙයට සංචාරක අංශයට අහිමි වන ආදායමෙන් යුරෝ මිලියන සිය ගණනක් සම්බන්ධ වේ. සමස්තයක් වශයෙන්, උත්සවය සඳහා මිලියන භාගයක් පමණ නරඹන්නන් අපේක්ෂා කෙරේ.
රටේ පළාත් 77 න් අඩකට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් දශක දෙකකින් දරුණුතම නියඟයෙන් පීඩා විඳිද්දී මෙවර සොන්ක්‍රාන් පැවැත්වීම නොමඟ යවන බව පරිසර ක්‍රියාකාරීහු පවසති. නියඟය හේතුවෙන් බලධාරීන් විසින් ජල පරිභෝජනය සීමා කිරීමට බලකෙරෙන ගොවීන් සඳහා සහයෝගීතාවය අවශ්‍ය වේ. සමහර ප්‍රදේශවල නළ ජලය දැනටමත් වසා දමා ඇත.
තම දරුවන්ට ජලය අරපිරිමැස්මෙන් භාවිත කිරීමට උගන්වන ලෙසත් දින තුනක් අවට ජලය ඉසීමට ඉඩ නොදෙන ලෙසත් දෙමාපියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීමෙන් වැඩි දුරක් රජය ගියේ නැත. උත්සවයට විරුද්ධ අය විශ්වාස කරන්නේ ආණ්ඩුවේ ප්‍රමුඛතා නිසි පරිදි ලැබී නැති බවයි. අඩුවෙන් අඳින පළඳින කාන්තාවන්ට සහ සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන්ට දැඩි නීති තිබේ. ඒ සඳහා ඔවුන් අත්අඩංගුවට ගත හැකිය.
ජල භාවිතය සීමා කිරීමට බැංකොක් තමන්ගේම පියවර ගනිමින් සිටී. නිදසුනක් වශයෙන්, රාත්‍රී 21.00 න් පසු ජල සටන් සඳහා ඇඳිරි නීතිය පවතින අතර උත්සවය දින තුනකට සීමා වේ. ප්‍රාග්ධනය ජලය ලීටර් බිලියන 5 ක් දක්වා ඉතිරි කර ගැනීමට බලාපොරොත්තු වේ.
සංචාරක ආකර්ෂණයක් වන අයුත්‍යායේ, එම නමින්ම ඇති පුරාණ රාජධානියේ සුප්‍රසිද්ධ නටබුන් සමඟ, ඔවුන් ඉතා සුවිශේෂී ආකාරයකින් ජලය ඉතිරි කිරීමට උත්සාහ කරති. උත්සව සමයේදී ජලය අඩුවෙන් ප්‍රයෝජනයට ගැනීමට සහ මිනිසුන්ට වඩා හොඳින් ඉලක්ක කිරීමට අලි ඇතුන් පුහුණු කරන බවත්, එවිට ජලය අඩුවෙන් අපතේ යන බවත් ඔවුහු පවසති.
මූලාශ්රය: NOS
මා දන්නා බොහෝ සංචාරකයින් එය නිසා ඈත් වේ
සොංක්රාන්. තායිලන්තයේ වෙසෙන විදේශිකයන්,
සොන්ක්‍රාන් පැන යාමට සතියකට ගෘහස්ථව සිටින්න, නැතහොත් බාලි හෝ පිලිපීනයට යන්න.
ඇත්ත වශයෙන්ම ටක්, මම දැන් අවුරුදු 21 කට ආසන්න කාලයක් මෙහි ජීවත් වන අතර මම සෑම විටම මෙම බොළඳ ජල උත්සවයෙන් මිදෙමි.
තායිලන්ත ජාතිකයන් එයින් නාට්‍යයක් නිර්මාණය කරන්නේ, වතුර නැති සොන්ක්‍රාන් එකක් ඔවුන්ට සොන්ක්‍රාන් නොවන බැවිනි.
නියඟය සැලකිල්ලට ගෙන, මිනිසුන්ට සොන්ක්‍රාන් සැමරීමට හැකි තීව්‍රතාවයට පහසුවෙන් සීමා පැනවිය හැකිය. මම හිතනවා පොඩි අවබෝධයක් තියෙන හැම සංචාරකයෙක්ම මේක සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගනීවි කියලා. ගොවීන්ගෙන් ජලය ඉතිරි කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීම සහ අවශ්‍ය නම් අස්වැන්නේ සම්පූර්ණ පාඩුව පිළිගැනීම ඇත්තෙන්ම මෝඩකමෙන් ඔබ්බට ය. එය පසුව විය හැකි වන්දි ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ නම්, මෙම හමුදා රජය මෙය විසඳීමට සැලසුම් කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට කැමැත්තෙමි. එපමණක් නොව, හමුදාව හදිසියේම සංචාරක ව්‍යාපාරය එතරම් වැදගත් යැයි සලකන්නේ නම්, බොහෝ සංචාරකයින් ඉවත්ව යාමට පෙළඹවූ එම හමුදාවම ක්‍රියාත්මක කළ බොහෝ ක්‍රියාමාර්ග මට නොතේරේ.
මම කවදාවත් මේ සාදය සමඟ තායිලන්තයට ගොස් නැති නිසා සැබෑ ජීවිතයේ එය කෙබඳුදැයි මම නොදනිමි. මම හිතුවේ මේක ඇත්තටම තායිලන්ත ජාතිකයින්ට සහ සංචාරකයින්ට අඩු ප්‍රමාණයකට සාදයක් කියලා. තායි ජාතිකයන් විශ්වාස කරන්නේ ජලය විසි කළ යුතු අතර බොහෝ සංචාරකයින් නිවසේ රැඳී සිටින අතර එම ජලය එනතුරු බලා සිටින බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර සංචාරකයින් තම ඔරලෝසුව සහ ජල පිස්තෝලයකින් මිටියක් රැගෙන බෑග් රඳවනයක දුවන අයුරු පතායා හි පින්තූර අපට පෙනේ, නමුත් මම හිතන්නේ ඒවා ප්‍රවෘත්ති බවට පත් වන පින්තූර ය.
මෙම ජලය නාස්ති කිරීමේ පිස්සුවට සහභාගී වන අති බහුතරය තායි සම්භවයක් ඇති අයයි. විදේශිකයින් ද සංචාරක ස්ථාන වලට සහභාගී වන්නේ ඔබට එම දිනවල ඔබ විසින්ම සිර කර ඇත්නම් මිස ඔබට එයින් ගැලවිය නොහැකි බැවිනි, නමුත් ඔබ නිවාඩුවට යන්නේ ඒ නිසා නොවේ. සමහරවිට මෙය අපූරුවට දකින විදේශිකයන්ද සිටිනවා විය හැක. මම ඒවා විවිධ හැඩයෙන් සහ ප්‍රමාණයෙන් දැක ඇත්තෙමි. මෙයින් හොඳ ජීවනෝපායක් උපයා ගත හැකි ජනතාවගේ ආදායම ගැන ද රජය අවධානය යොමු කිරීම තර්කානුකූල ය. එය අවශ්‍යතා කිරා බැලීමක් වන අතර මෙය වැඩිද නැද්ද යන්න පසුව පැහැදිලි වනු ඇත.
රජයක් විදියට මම වතුර මදි තැන්වලට සම්පූර්ණ තහනමක් පනවනවා. හිඟ හෝ හිඟ ස්ථානවල තවමත් පවතින ජල නාස්තිය ඇත්තෙන්ම පිළිගත නොහැකිය.
මම හිතන්නේ සොන්ග්‍රාන්ට දිගටම ඉඩ දීම නුවණට හුරු නැහැ.
මේ වසරේ එය තහනම් කිරීමට සදාචාරාත්මක සහ සහයෝගීතාවයේ වගකීමක් තිබේ.
ලියොන්.
ගිය අවුරුද්දේ මම මුලින්ම තායිලන්තයේ සොන්ග්‍රාන් සැමරුවේ මගේ බිරිඳ එන ගමේදී. ඉන්පසුව සැබෑ සාදයට දින 3 කට පෙර මගීන් වෙත ජලය විසි කරන ලදී. එය කෙතරම් අපූරුද යත් මේ වසරේ එය සැමරීමට මම තීරණය කළෙමි. මම දැනටමත් නොවැම්බර් මාසයේ මගේ ගමන වෙන් කර ගෙන ඇති නිසා, ඒ වන විට පවතින නියඟය ගැන මම කිසිවක් දැන සිටියේ නැත ...
අද සොන්ග්‍රාන්ට පෙර අවසන් දිනය විය. මට කියන්න තියෙන්නේ තවම කවුරුවත් වතුර විසි කරනවා මම දැකලා නෑ...
පෙර ප්‍රතිචාරයක් අනුව, සොන්ක්‍රාන් මග හැරීමට කැමති බටහිර ජාතිකයන් ද මා දන්නා බව මට පැවසිය හැකිය
නමුත් මෙහි අංශක 40ක් වැනි උෂ්ණත්වය වැඩි වූ විට බටහිරයන් මුලින්ම සොයන්නේ කුමක්ද ???.
මා දන්නා (සහ මෙහි ජීවත් වන) බොහෝ විදේශිකයන් මෙම සාදයේදී නිවසේ රැඳී සිටිති. සොන්ග්‍රාන් සමයේදී මෙහි සිටින සංචාරකයා ජලය විසි කිරීමට සතුටින් සහභාගී වේ. පියවර ගනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, නමුත් එය පෙර වසරවල මෙන් විශාල (හෝ විශාල) වේ යැයි මම බිය වෙමි, එබැවින් ජලය විශාල ප්‍රමාණයක් අපතේ ගියේය. මුලින් චේතනාව උරහිසේ වතුර ටිකක් මිස වෙන කිසිවක් නොවේ. මට එය වරක් අත්විඳීමට අවස්ථාව ලැබුණු අතර එය සිත් ඇදගන්නා සුළු විය. නමුත් (අපිරිසිදු) ජලය හෝ අයිස් වතුර බාල්දි විසි කිරීම තවදුරටත් විනෝදයක් නොවේ, විශේෂයෙන් ඔබ යතුරුපැදියකින් ගමන් කරන විට. කොහොම හරි... සාදය ඉදිරියට යා යුතුයි... උග්‍ර හිඟය, නියඟය නොතකා වතුර විසි කිරීම අකුරටම ආරම්භ වනු ඇත.
මෙහි යාල එය ඉතා කුඩා පරිමාණයෙන් සමරනු ලබන්නේ බෞද්ධයන් විසින් පමණි. රීතියක් ලෙස, මුස්ලිම්වරුන් එය සමරන්නේ නැත, එයින් අදහස් වන්නේ එය ලස්සන හා නිහඬව පවතින බවයි. පහුගිය දවස් ටිකේ අපිට ඇති තරම් වැස්සක් තිබුන නිසා මම තවත් තෙත ඇඳුමක් බලාපොරොත්තු වෙන්නේ නැහැ.
(බොහෝමයක්) ඔබ තායි පුවත් හෝ දෛනික රාජ්‍ය වාර්තා ගැන විමසිල්ලෙන් සිටින්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? රජයෙන් දැඩි උපදෙස් නිකුත් කර තිබේද? මෙයට විකල්ප 2 ක් ඇතුළත් වේ: 1. සම්ප්රදායිකව, කුඩා වතුර භාජනයක් පමණක් අත් මත වත් කරන්න. බුදු පිළිම "සෝදා" හා පැරණි දිනවල එය සම්ප්රදායිකව සිදු කරන ලද හෝ 2.: ශාක ස්ප්රින්ක්ලර් භාවිතයෙන්. මිලියන ගණනක් මිනිසුන්ගේ අලුත් අවුරුදු වික්‍රමාන්විතයන් තහනම් කිරීම තවමත් දුෂ්කර ය. ඔබ බොහෝ දෙනා සිතන්නේ වසරකට වරක් වතුර විසි කිරීමේ උත්සවයක් ගැන ය. නමුත් සැබෑ සැමරුම වන්නේ අලුත් අවුරුද්ද (බෞද්ධ) නාද කර අලුත් අවුරුදු පිරිසිදු කිරීමේ චාරිත්‍රයකට භාජනය වීමයි. සම්ප්‍රදාය තහනම් කිරීම ප්‍රායෝගිකව කළ නොහැකි සහ ප්‍රායෝගික නැත.
මෙන්න, මම ජීවත් වන ස්ථානයේ, ජලය පවතින්නේ දින භාගයක් පමණි. 17 සිට 1200 දක්වා සෑම වසරකම අපේ‍්‍රල් 1700 වන දිනට එය අවසන් වේ. උදෑසන ඔබට තවමත් සාමකාමීව සාප්පු යෑමට හැකිය, සමහර විට ජල පිස්තෝලයක් මිලදී ගැනීමට, සහ සාප්පු දොළහක් පමණ වසා දමන්න. පාටිය ඉවරයි.