තායිලන්තයේ ලේඩිබෝයිස්

හොඳයි, තන්වාරින්ට මෙහි න්‍යාය පත්‍රයක් ඇත, ඇත්තෙන්ම. ඇය කියන දේ නිවැරදියි, තායි චිත්‍රපටයක් යනු අවම වශයෙන් කෑගසන කැටෝයි (සහ හොල්මන් කිහිපයක්, නමුත් එය තවත් කතාවකි) නොමැති චිත්‍රපටයක් නොවේ, සහ බොහෝ කාන්තා පිරිමි ළමයින් විනෝදාස්වාද අංශයේ වැඩ කරයි (විනෝදාස්වාදය තායිලන්තයේ පුළුල් යෙදුමකි ;-) . ඒ අතරම, එදිනෙදා ජීවිතයේදී සමලිංගිකයින් සහ ගැහැණු ළමයින් මෙතරම් පිළිගන්නා වෙනත් සමාජයක් ගැන මම නොදනිමි. මෑතකදී යතුරුපැදි සමාජ ශාලාවක බාර්එකක සිටි අතර, සමස්ත කාන්තා බලකායක් ඇතුලට ගමන් කරයි. කිසිවෙක් නොසැලී සිටිති. තායිලන්තයේ පමණි!

අන් අයට ඇඟිල්ල දිගු කර ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගන්නේ නැතැයි කීම ඉතා පහසු ය. ඒත් මම මගේ ඔෆිස් එකේ ලේඩිබෝයිලව දන්නවා, අනිත් අය අතර, 'ඉහළින්' නැති, සාමාන්‍ය හැසිරීමක් පෙන්වන, එයාලට කිසිම ප්‍රශ්නයක් නෑ. මටම ඒ ගැන කිසිම ගැටලුවක් නැහැ. මට අපහසුතාවයක් දැනෙන්නේ අතිශයින් අතිශයෝක්තියට නංවන, නාට්‍යමය සහ අන් අය සමඟ නාර්කිස්ටික් වන, සැමවිටම අවධානයට ලක්වීමට කැමති අයයි. ඔවුන් ලේඩිබෝයි, සමලිංගික හෝ සෘජු වේවා. ඔවුන් පිරිමි හෝ ගැහැණු හෝ වේවා, ඒ අතර ඇති ඕනෑම දෙයක්. අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ පිරිමි ළමයින් එවැනි හැසිරීම් විදහා දක්වයි. එවිට එය ඉක්මනින් හාස්‍යජනක වනු ඇත ඔව්.

පිළිගැනීම සහ අන් අය ඔබ දෙස බලන ආකාරය, ප්‍රධාන වශයෙන් ඔබෙන් ආරම්භ වේ.

Kathoey සංසිද්ධිය පිළිගෙන ඇති බව දැන් මම මෙහි තායිලන්තයේ දුටුවෙමි, කිසිවෙකු එය පුදුමයට පත් නොකරයි, ඔබට ඔවුන්ව සෑම තැනකම මුණගැසෙන්නේ, අවන්හල්වල වේටර්වරියන් ලෙස, සාප්පු වල විකුණුම් කාන්තාවන් ලෙස සහ මට වඩාත් අපහසු වූ සාප්පු සංකීර්ණයේ පවා ය. සහ මා සමඟ බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් ටොම්බෝයි, අපේ පෙම්වතුන් හා සැසඳිය හැකි, පිරිමින්ට වෛර කරයි, නමුත් එවැනි ඇඳුම් ඇඳගෙන හැසිරෙන්නේ, කාන්තාවක් ලෙස වැඩ කිරීම (ඔහු බොනවා සහ දුම් පානය කරයි) සහ දෙමාපියන් විසින් බොහෝ පැමිණිලි පොලිසියට ගොනු කර ඇති අතර ඔවුන් ගැටලුව හඳුනා ගන්න, නමුත් ඒ ගැන කිසිවක් නොකරන්න, අපගේ තායි පවුල තුළද එවැනි විසඳිය නොහැකි ගැටලුවකි

හේයි ග්‍රින්ගෝ,

"ඔවුන් සැබෑ මිනිසුන් වගේ" යැයි ඔබ පැවසුවහොත් ඔබ තවමත් ඔවුන්ව පිළිගෙන නැත.

හෙන්ක්

මම දැන් අමුතු පරිගණකයක ටයිප් කරමින් සිටිමි, නමුත් හෙට උදේ මම නැවත පැමිණෙන්නේ "ඔවුන් සැබෑ මිනිසුන් හා සමානයි" සහ මම ලේඩිබෝයිස් "පිළිගත්තද" නැතත්, එයින් අදහස් වන්නේ කුමක් වුවත්.

තායිස් කැතෝයිව තනි කර ඔවුන් විනෝදාස්වාදයේ ප්‍රභවයක් ලෙස දකී. නමුත් ඔවුන්ට බටහිරට සමාන වාසි ඇත. ඒ ගැන ගොඩක් ඕපාදූප කියනවා.

මා මෙතෙක් නොදැන සිටි බොහෝ රසවත් තොරතුරු (වර්ණදේහ, ටොම්බෝයි, අතරමැදි 14, තුන්වන ලිංගිකයන්, ආදිය) සමඟින් එය සිත් ඇදගන්නාසුළු සාකච්ඡාවක් ලෙස මම දකිමි. ලිපියේ පතුලේ සංස්කාරකවරුන් සඳහන් කරන සබැඳි, මෙම පුද්ගලයින්ගේ පින්තූරය වඩාත් පැහැදිලි කරයි.

Chang Noi හඳුන්වන "වර්ණදේහ න්‍යාය" නිවැරදි නම්, පුද්ගලයන් ගණනාවක් තුළ අපගමනය පවතී. තනිකරම භාෂාමය දෘෂ්ටි කෝණයකින්, අපගමනය "සාමාන්ය නොවේ". එම අපගමනය බොහෝ ආකාරවලින් ප්‍රකාශ විය හැකිය, අප කතා කරන පුද්ගලයින් කණ්ඩායම වන්නේ ඔවුන්ගේ හැසිරීම කාන්තා පිරිමි ළමයෙකු ලෙස හෝ කුන් පීටර් සඳහන් කළ අනෙක් අතරමැදියන් 14 දෙනාගෙන් කෙනෙකු ලෙසය. එම අපගමනය තමාටම බාධාවක් නොවේ, අඩුම තරමින් මට නොවේ, ඔවුන් හදිසියේ අඩුපාඩු ඇති ජීවීන් නොවේ, ඔවුන් ඔබ සහ මා වැනි මිනිසුන් ලෙස පවතී.

මම කොතැනක හෝ පවසන්නේ “ඔවුන් සැබෑ මිනිසුන් මෙන් පෙනේ” සහ එය ඇත්ත වශයෙන්ම තායි බලධාරීන්ට නරුම ලෙස අදහස් කරන මෙම නඩුවේදී තන්වාරින්ට අපහසුය. සම්මුඛ සාකච්ඡාව මට ඇය කෙරෙහි යම් අනුකම්පාවක් ඇති කළේය. ඇය පවසන පරිදි තායිලන්ත සමාජයේ පවතින ප්‍රශ්න ගැන කතා කරන චිත්‍රපටයක් තහනම් කිරීමෙන් චිත්‍රපට ශ්‍රේණිගත කිරීමේ මණ්ඩලය (රජයේ ආයතනයක්) ඇයට සාධාරණයක් ඉටු කරන්නේ නැත. තන්වරින් මීට පෙර එම කමිටුවෙන් නරක අත්දැකීම්වලට මුහුණ දී ඇති අතර එම නිසා ලිංගය නොපෙනී පියාගේ ස්වයං වින්දනයේ යෙදෙන ආකාරය පෙන්වමින් ප්‍රකෝපකාරී ලෙස අඩුවෙන් රූගත කළ යුතුව තිබුණි.

එය උපකාරවත් වේද යන්න තවමත් දැකගත හැකිය, මන්දයත් පෙනෙන විදිහට රජය එම පිරිස සම්පූර්ණ සහෝදර මිනිසුන් ලෙස නොපිළිගන්නා අතර එම බොහෝ ආකාරයේ ලිංගික හැසිරීම් ප්‍රදර්ශනය කිරීම “ජාතික පිළිවෙලට සහ මහජන සදාචාරයට බාධාවක්” යැයි විශ්වාස කරන බැවිනි.

ලේඩිබෝයිස් සහ අනෙකුත් සියලුම අතරමැදි ආකෘති රූපවාහිනී කතා මාලා හෝ චිත්‍රපටවල පෙනී සිටීමට අවසර ඇත්තේ ඔවුන් මෝඩ, සිනහ උපදවන චරිත ලෙස සංලක්ෂිත වන තාක් කල්ය. මෙය අදහස් ගණනාවක එකඟතාවයකින් සටහන් කර ඇත, නමුත් එම මෝඩ, සිනහව සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදි චිත්රයක් ලබා දෙයි. නිදසුනක් වශයෙන්, වෙනත් බොහෝ කාන්තා පිරිමි ළමයින් මෙන්, තන්වාරින් කිසිසේත්ම මෝඩ නැත. ඇය Khon Kaen විශ්ව විද්‍යාලයෙන් ප්‍රංශ භාෂාවෙන් උපාධිය ලබා ඇති අතර කලක් උසස් පාසලේ ඉංග්‍රීසි ගුරුවරියක් වූවාය. කෙසේ වෙතත්, එම ගුරු තනතුරේ දී, ඇය පිරිමියෙකු ලෙස ඇඳීමට හා හැසිරීමට බැඳී සිටියාය. ලේඩිබෝයිස් තායි ජනගහනය විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගන්නා බව පැවසේ. කෙසේ වෙතත්, යම් අවස්ථාවක තායිලන්ත ඇමතිවරයෙකු "පිටතට පැමිණ" කාන්තාවක් ලෙස සැරසී පාර්ලිමේන්තුවට පැමිණියහොත් ප්‍රතිචාරය දැකීමට මම කැමතියි.

එවිට හෙන්ක් යෝජනා කරන්නේ මම තවමත් එම කණ්ඩායම පිළිගෙන නොමැති නමුත් එය නිවැරදි නොවන බවයි. තන්වරින් සමඟ කතා කිරීමට නම්, එම කණ්ඩායම සිර කළ යුතු යැයි හෝ ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් උදුරා ගත යුතු යැයි මම සිතන්නේ නැත. කෙසේ වෙතත්, එය අමුතු කණ්ඩායමක් යැයි මම සිතමි, නමුත් ඔවුන්ගේ ඇඳුම් පැළඳුම් සහ හැසිරීම් මට අවම වශයෙන් කරදර කරන්නේ නැත.

මේ පෘථිවියේ තවත් බොහෝ විකේන්ද්රිකයන් ඇත, සඳහන් කිරීමට බොහෝ දේ ඇත. Tanwarin ගේ චිත්‍රපටිය තුළ බොහෝ ආකාරයේ ලිංගික ක්‍රියා ගැන කතා කෙරෙන අතර සදොමසොකිස්වාදය, ෆෙටිෂිස්වාදය, පහර දීම, බන්ධනය වැනි ක්‍රියාවන්හි යෙදෙන අය ද විකේන්ද්‍රිය ලෙස මට පෙනේ. මට කමක් නැහැ, මගේ ආදර්ශ පාඨය නම් - මත්ද්‍රව්‍ය සහ ළමා ලිංගිකත්වය හැර - සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ කළ යුතුය, මා සම්බන්ධ නොවිය යුතු තාක් කල්. මම හිතන්නේ ඒකත් හැසිරීමේ අසාමාන්‍යතා.

එම අවසාන ප්‍රකාශය පිළිබඳ කිසියම් ප්‍රතිචාරයක් අංකුර තුළට නැඟීමට, මම සතියකට වරක් සෙනසුරාදාට සීමා නොවී, ආවරණය යට, විදුලි පහන් නිවා දමා, නොසැලකිලිමත් ලෙස වහාම නින්දට වැටෙන විශිෂ්ට ලිංගික ජීවිතයකට වඩා වැඩි කාලයක් ගත කරන බව එකතු කළ යුතුය. ගැහැණියත් ඒක රසවින්දාද කියලා. මගේ වයසේදී (මට දැන් වයස අවුරුදු 66 යි) තරමක් ව්‍යතිරේකයක් වන අතර එය මගෙන් අපගමනය වීමක් යැයි යමෙකු සිතන්නේ නම්, මමත් ඒ සමඟ සමාදානයෙන් සිටිමි. සෑම කෙනෙකුටම අපගමනය සඳහා "හිමිකම්" ඇති බව මම නිතරම කියමි.

එවිට තායිලන්ත වැසියන් "සාමාන්‍ය" යනු කුමක්දැයි කල්පනා කරති. මගේ මිත්‍රයෙක් දිගු කලක් සේවය කරන්නේ මානසික ආබාධ සහිත පුද්ගලයන්ට සාත්තු සප්පායම් කරන ආයතනයක ය. ඔහු වරක් මට ලස්සන පෝස්ටරයක් ​​ගෙනාවා: "සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙක් කවදා හෝ හමු වී ඇත" යන පාඨය සහ ඊට පහළින් කුඩා අකුරින්: "හා ... ඔබ එයට කැමතිද?

තායිලන්ත ගුවන් සමාගමක් ගුවන් සේවිකාවන් කිහිප දෙනෙකුට ගුවන් සේවිකාවන් ලෙස පුහුණු කිරීමට යන බව පුවත්පතෙන් කියවන්න.