සමහර තායිලන්තයේ අඳුරු පැත්ත
තායි සංස්කෘතිය තුළ, අපට අමුතු දේවල් අගුලු දමා ඇත. තේරුම් ගැනීමට සහ තේරුම් ගැනීමට අපහසුය. සමහර විට බාහිර පෙනුම තායිස් ඇත්ත වශයෙන්ම ක්‍රියා කරන ආකාරය සමඟ පටහැනි වේ. මම මෙයට මුහුණ දෙන විට, මම නැවතත් සිතන්නෙමි: 'පෙනෙන පරිදි කිසිවක් නැත තායිලන්තය'.
තායිස් අතිශයින්ම ආචාරශීලී සහ මිත්රශීලී ය. ප්‍රසිද්ධියේ කිසිවකුට මුහුණ නැති නොවන බව සහතික කිරීම සඳහා, කිසිදු විවේචනයක් ප්‍රකාශ නොකරයි.
බොහෝ වංගු සහිතව, තායි ජාතිකයෙක් ගැටලුව කුමක්දැයි පැහැදිලි කරයි. මෙම පුරුදු සඳහා බොහෝ ඉවසීම සහ ස්වයං පාලනයක් අවශ්ය වේ. තායි ජාතිකයෙකුට එය ඉතා වැදගත් වේ. ඔබේ කෝපය නැති වී කෑගැසීම තායි ජාතිකයෙකුට කරන දැඩි අපහාසයකි.
හැඟීම්
තායිස් සෑම විටම එදිනෙදා ජීවිතයේදී තමන්ව සීමා කළ යුතු බව ඔබට පැවසිය හැකිය. හැඟීම් පෙන්වීම සාමාන්‍ය පුරුද්දක් නොවේ. තායිස් ප්‍රධාන වශයෙන් කේතලයෙන් වාෂ්ප ඉවත් කිරීම සඳහා හාස්‍යය භාවිතා කරයි. සියල්ලට පසු, බොහෝ සිනහවෙන් විවේකයක් ලබා දෙයි.
තවත් අලෙවිසැලක් වන්නේ බීම සහ මත්ද්රව්ය. තායිලන්තයේ දැවැන්ත ප්‍රමාණයේ ගැටලුවක්. මෙම ද්‍රව්‍ය නිරෝධතා ඉවත් කර තැන්පත් වූ හැඟීම් මතු කරයි. තායිස් ඉතා ප්රචණ්ඩකාරී බව පෙනේ. බටහිර රටවලට වඩා වෙනස් නොවේ, බොහෝ ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා ද මත්ද්රව්ය (මත්පැන් සහ වෙනත් ද්‍රව්‍ය) වල බලපෑම යටතේ සිදු වේ.
ප්රචණ්ඩත්වය
මත්පැන් හෝ මත්ද්රව්ය පමණක් නොව ආක්‍රමණශීලීත්වය ඇති කරයි, සීමාවක් ඉක්මවා ගියද, මිත්‍රශීලීත්වය සහ ආත්ම දමනය ප්‍රචණ්ඩත්වයේ තෘෂ්ණාවක් බවට පත්විය හැකිය. තායිලන්ත ජාතිකයන් සමඟ ඔවුන් අතර හෝ ෆරාන්ග්ට එරෙහි සටන් කුප්‍රකට ය. ඔබ කවදා හෝ තායි ජාතිකයන් සමඟ බාර් එකකදී හෝ වීදියේදී ආරවුලක් ඇති කර ගන්නේ නම්, ප්‍රවේශම් වන්න, එය උත්සන්න වීමට ඉඩ නොදෙන්න. අන්තිමට හැමදාම පරදිනවා.
ඊට අමතරව, තායිස් දරුණු ලෙස සටන් කරයි, සමහර විට ඔවුන් ශාරීරිකව පහත් නිසා විය හැකිය. විදේශිකයෙකු සම්බන්ධ වූ විට, ඔවුන් සෑම විටම එකිනෙකා වෙනුවෙන් පෙනී සිටියි. ඔබව රෝහලට ගෙන යාමට පසුබට නොවන තායිලන්ත ජාතික බලවේගයකට ඔබ ඉක්මනින්ම විරුද්ධ වනු ඇත. මිනිසුන් පස් දෙනෙකු පමණ සමඟ යමෙකු බිමට පයින් ගැසීම ව්‍යතිරේකයට වඩා රීතියයි. මිත්රශීලී තායි ජාතිකයාගෙන් අනුකම්පාවක් බලාපොරොත්තු නොවන්න.
ඊට අමතරව, ඔවුන් අතිශයින් පළිගැනීම් වේ. ඔබ ජයග්‍රහණය කළොත්, තායි ජාතිකයෙක් ඔහුගේ පාඩුව පිළිගනී යැයි නොසිතන්න. පාඩුව යනු මුහුණ නැතිවීම වන අතර එය බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් දරා ගැනීමට අකමැති නින්දාවකි. ඔබේ බෑග් ඉක්මනින් ඇසුරුම් කර වෙනත් ස්ථානයකට යාමට වග බලා ගන්න. නරකම අවස්ථාවක, ඔබ තායිස් කණ්ඩායමක් විසින් කොතැනක හෝ හමුවනු ඇත, නැතහොත් පරාජිතයා පිහියක් හෝ තුවක්කුවක් සමඟ නැවත පැමිණේ.
කෙටියෙන් කිවහොත්, ගැටළු වළක්වා ගන්න. තායිලන්ත ජාතිකයන් සමඟ සාකච්ඡා සහ ගැටුම් වලින් වළකින්න, විශේෂයෙන් ඔවුන් බීමත්ව සිටින විට. මිත්රශීලීව සිටින්න සහ ඉවත්ව යන්න. සියල්ලට පසු, පූර්ව අනතුරු ඇඟවීම් දෙකක් සඳහා ගණන් ගනී.
සමහර විට මම තායි! මිත්රශීලීව සහ පාලනයකින් යුතුව විවේචන ප්‍රකාශ කිරීමද ඉතා වැදගත් යැයි මම සිතමි. මමත් කැමති නෑ කෑගහනවට බනිනවට.
තායි ජාතිකයන් එකිනෙකා විවේචනය කරයි, නමුත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම වඩා සැඟවී ඇත. විදේශිකයන් වන අපට බොහෝ විට මේ ගැන වැරදි හැඟීමක් ඇති වේ, පළමුව අපට භාෂාව (ප්‍රමාණවත් ලෙස) නොතේරෙන නිසා සහ දෙවනුව (අප ඇතුළුව) සෑම කෙනෙකුම විදේශිකයන් සමඟ වෙනස් ලෙස, වඩා දුරස්ථ හා අඩු විවෘතව හැසිරෙන බැවිනි.
හැඟීම් පෙන්වීම තායිලන්ත ජාතිකයන් අතර සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේද? ඔබ එය සමඟ එන්නේ කෙසේද! ශරීර භාෂාවෙන් සියලුම හැඟීම් වලින් 50% ක් පිළිබිඹු වන බව හැරුණු විට, මත්පැන් හෝ මත්ද්රව්ය නොමැතිව වුවද, සංවාදවලදී අප්‍රසාදය, අනුමැතිය, සතුට, දුක, මෝහය, බිය, පිළිකුල සහ තවත් බොහෝ දේ මම අසා ඇත්තෙමි. මා ඉහත සඳහන් කළ හේතු නිසා පැහැදිලි සහ සෘජු විවේචන ඇත්ත වශයෙන්ම අඩුය.
තායි ජාතිකයෙකුට මිත්රශීලීව සහ පාලනයකින් යුතුව, සිනහවකින් යුතුව ගෙන එන විවේචන කිසිවිටෙක ගැටලුවලට තුඩු නොදෙයි. ඉතින්: 'කණගාටුයි, ඔබ දැන් කළ දේට මම කැමති නැහැ', මම-පණිවුඩයක්, සෑම විටම පාහේ හොඳින් යයි. "ඔයා අපිරිසිදු, නපුරු මිනිහෙක්" කමෙන්ටුවක් මටත් හොඳ නැහැ.
මම තායිස්, ටැක්සි රියදුරන්, ජලනල කාර්මිකයන් සහ වෛද්‍යවරුන් තරමක් විවේචනය කර ඇති අතර එය කිසි විටෙකත් ප්‍රශ්නයක් නොවීය.
මමත් සමහර වෙලාවට මගේ ගැඹුරින් මිදෙනවා. මීට වසර කිහිපයකට පෙර අපි චියැං මායි සහ චියැං ඛාම් අතර ෆායාඕ අසල කඳුකරයේ උස් වූ මනරම් විවේක ස්ථානයක නැවතුණෙමු. මම බියර් බෝතලයකින් බොමින් සිටි මිනිසුන් දෙදෙනෙකු සමඟ කතා කිරීමට පටන් ගතිමි. අන්තිම උගුරෙන් පස්සේ ඔවුන් බෝතල් තණකොළවලට විසි කළා, මීටර් 3 ක් එහායින් විශාල කුණු බඳුනක් තිබුණා! මම කිව්වා ‘ඔයා ඔය බෝතල් ටික විසි කරනවා දැක්කොත් රජතුමා මොනවා කියයිද?’ කියලා. වාව්, එය මගෙන් ගැලවී ගියේය. රජුව ගේන්න! එය නිකම්ම විය නොහැක! නමුත් මිනිසුන් බෝතල් රැගෙන කුණු කූඩයට විසි කර ඔවුන්ට ආචාර නොකර බැටළුවන් ලෙස ඉවත්ව ගියහ. මම තවමත් ජීවතුන් අතර සිටිමි.
බොහෝ රූපවාහිනී කතා මාලා එකම පින්තූරයක් ලබා දෙයි.
කැපී පෙනෙන දේවල් නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.
දුම් පානය කරන විට, සිගරට් වටා ඇති රූපය නොපැහැදිලි වන අතර, තුවක්කුව පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.
යථාර්ථයේ දී මාංචු සමහර විට ඒවා නොපෙනෙන ලෙස රෙදි කඩකින් ආවරණය කර ඇත, නමුත් නාට්යයේ නොවේ.
සමහර විට සැකකරුවෙකු හිස්වැස්මක් සමඟ අඩුවෙන් හඳුනාගත හැකිය; වෙනත් අවස්ථාවලදී ඔහු යමක් සිදු වූ ආකාරය පැහැදිලිව පෙන්විය යුතුය.
සිදුවීම්වල තාර්කික ව්‍යාකූලත්වය.
පළමු පුද්ගලයා තුළ ඔබේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම පාලනයකින් යුතුව ප්‍රකාශ කිරීම සෑම තැනකම ඇති හොඳම ක්‍රමය ලෙස මට පෙනේ. "මම හිතන්නේ බිල්පත වැරදියි" එදිරිව "ඔබ වංචාකාරයා, එම පනත වැරදියි!". ඒ නෙදර්ලන්තයේ හෝ තායිලන්තයේ වේවා. තායි ජාතිකයින්ට වඩා ලන්දේසීන් තරමක් සෘජු බව විශ්වාස කිරීමට මම කැමතියි. තත්වය සහ වචන අනුව, සමහර විට එක් දෙයක් 'වඩා හොඳ' මාර්ගය වන අතර තවත් විටෙක තවත් දෙයක් වේ. තායි සෑම විටම තායි තෝරා ගැනීම විකාරයකි. යමෙකුට පහර දුන් තායිලන්ත ජාතිකයින් කණ්ඩායමක් පිළිබඳ කෑලි බොහෝ විට බලපෑමට ලක්ව සිටින පුද්ගලයින් සම්බන්ධ කරයි, අනියම් සාක්ෂිකරුවන් වෙන්ව සිටීමට නැඹුරු වේ (තායිලන්තයේ සහ නෙදර්ලන්තයේ ද) හෝ මම හිතන්නේ. තායිලන්ත ජාතිකයන් ගැටුමකදී විදේශිකයාගේ පැත්ත ගත්තේ තවම සටන් වැදුනේ නැතිනම් බව මම නිතර කියවා ඇත්තෙමි. රණ්ඩුවක් උනොත් නෙදර්ලන්තයේ ඉබේම බේබදු සටන් කාරයෝත් විදේශිකයා වෙනුවට තමන්ගේ 'තමන්ගේ' අයව තෝර ගනීවි කියලා මට හිතෙනවා. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඇත්ත වශයෙන්ම වෙනසක් ඇති ලෝකයක් නොමැති නමුත් සාමාන්‍යකරණය වූ, නිසැකවම උච්චාරණ වෙනස්කම් ඇති බව මට හැඟේ.
සටහන: ටිනෝ සමඟ කිසි විටෙකත් ලොකු ගනුදෙනුවක් නොකරන්න, එසේ නොමැතිනම් ඔහු පැමිණ වයසක මිනිසුන් පිරිසක් සමඟ මට පයින් ගසයි. 😉
Moderator: කරුණාකර පරිපාලකයාට කියවිය හැකි පෙළ පමණක්.
ඔබ තායිලන්ත ජාතිකයන් දන්නවාදැයි මම නොදනිමි, නමුත් තායිස් බොහෝ විට එකිනෙකා තෝරා ගන්නා අතර සාධාරණ ලෙස සටන් නොකරයි. මිනිසුන් 5 දෙනෙකු සමඟ 1 පුද්ගලයෙකුට පහර දුන්නා.
ජාතික ගීය මෙසේ කියයි: "එකට අපි ශක්තිමත්!"
'තායි' නොපවතියි. රාත්‍රී ජීවිතයේදී බේබදු තායිලන්ත ජාතිකයන් (පිරිමි සමූහය) හෝ ගැටුම් සොයන සෙසු සෙවනැලි චරිත තම 'තමන්ගේ' මිනිසුන්ගේ පැති තෝරා ගන්නා බව මම හොඳින් විශ්වාස කරමි. මම හිතන්නේ හරියට ඇම්ස්ටර්ඩෑම් වල මැට් කරන විට, මැට් කිරීමට සම්බන්ධ වන නෙදර්ලන්ත ජාතිකයා ප්‍රශ්න නොඅසා 'තමාගේම' තෝරා ගනීවි. නමුත් සාමාන්‍ය තත්වයකදී ගැටුමකදී (බිල්පතක් හෝ ගැටීමක් ගැන ගැටුමක්)? තායිලන්තයේ සිටින නරඹන්නන් කණ්ඩායමක් සමඟ ආගන්තුකයෙකුට පහර දීමට බොහෝ විට තෝරා ගන්නේද? තායි ජාතිකයන් ලන්දේසීන්ට වඩා සැලකිය යුතු තරම් ආක්‍රමණශීලී අන්දමින් අඥාන ප්රචණ්ඩත්වය භාවිතා නොකරන බව මගේ හදවත මට කියයි. නමුත් කවුද දන්නේ, සමහර විට යමෙකුට අධ්‍යයනයක් ලබා ගත හැකි බැවින් අපට එය සමපේක්ෂනයට සීමා කිරීමට අවශ්ය නැත. එවිට මම මගේ දැක්ම සකස් කිරීමට කැමතියි, මම දෘඩ රූපවලට කැමතියි, එබැවින් මම මෙම විෂය පිළිබඳව ඒවා දැකීමටද කැමැත්තෙමි. සියල්ලට පසු, අපගේ (මගේ) බඩවැල් ඉතා වැරදි විය හැකිය. කාමරයේ සිටින කිසිවෙකුට අංක තිබේද?
හිතවත් රොබ්,
මගේ සෙසු ගම්වැසියන් සහ බොහෝ මිනිසුන් විසින් මම නිසැකවම ආරක්ෂා වී සිටිමි
මම දන්නවා.
ඔබ කියන දේ නිවැරැදියි, ඔබට වෙනත් තායිවරුන්ගෙන් උදව් නොලැබීම නොවේ.
ඔබ ආගන්තුකයෙකු නම් සහ මිනිසුන් ඔබව නොදන්නේ නම්, එය දුෂ්කර වනු ඇත.
කරුණාවෙන් සලකන්න,
අර්වින්
පෙනෙන විදිහට ඔවුන් පදිංචි වන්නේ ස්වදේශිකයන් තේරුම් ගැනීමට අපහසු රටක ය. මිනිසුන් පොත් කියවන්නේ, ඔවුන්ගේ හැසිරීම අනාවැකි කිරීමට අපහසු හෝ කළ නොහැකි මෙම අමුතු පුද්ගලයින් සමඟ කටයුතු කිරීමට උපදෙස් ලෙස ය. ඒත් අපි විවාහ වෙන්නේ තායි ජාතිකයෙක්. උපදෙස් ඇතිව හෝ නැතිව අපි එය ඇත්ත වශයෙන්ම තේරුම් ගන්නවාද?
ඔබට සම්බන්ධතාවයකට ඇතුල් වීමට අත්පොතක් අවශ්ය නම් (ආදරය, මිතුරන්, ...) එවිට ඔබට දුෂ්කර හෝ ගැටළු සහිත ජීවිතයක් ඇත. ඇත්තටම තායිලන්ත ජාතිකයන් වෙනත් ග්‍රහලෝකයකින් පැමිණි අය නොවේ. තත්පරයක් විවේකයක්, යමක් නිරීක්ෂණය කිරීමට පියවරක් පසුපසට යාම හෝ සියලු මිනිසුන්ට එකම මූලික අවශ්‍යතා සහ හැඟීම් ඇති බව වටහා ගැනීම සහ එවිට ඔබට තත්වයන් හරහා යාමට හැකි විය යුතුය. කෙටියෙන් කිවහොත්, සාමාන්‍ය මනුෂ්‍ය/ගොවි බුද්ධිය යෙදිය යුතු අතර එය ක්‍රියාත්මක විය යුතුය.
බොහෝ විට සිදු වන්නේ සමස්ත ජනගහනයේ නියෝජිතයෙකු ලෙස තායි ජනතාව සමඟ යම් අත්දැකීමක් අපට ක්ෂණිකව දැකීමයි. මට එක පාරක් ජිම් එකක සිද්දියක් මතකයි. පෙනෙන විදිහට, තායි ජාතිකයෙක් හිතුවේ මම යම් උපකරණයක වැඩි කාලයක් වැඩ කරනවා කියලා. මා නැගිටින විට ඔහු කිසිත් නොකියා එක්වරම ගුවන් යානය පිටුපසින් මගේ ස්ථානය ගත්තේය. නෙදර්ලන්තයේදී, එවැනි පුද්ගලයෙකු විමසනු ඇත: ඔබ මෙම උපාංගයේ කොපමණ කාලයක් වැඩ කරන්නේද? මගේ පළමු නැඹුරුව, සමස්තයක් ලෙස තායි සංස්කෘතිය පිළිබඳ නිගමනවලට එළඹීම බව මම පිළිගනිමි. මගේ නිගමනය: මෙහි සම්මතයන් සහ අගයන් අපගේ ඒවාට වඩා වෙනස් වේ. මෙය හුදෙක් පුද්ගලයෙකුගේ ක්‍රියාවක් විය හැකි අතර අනෙකුත් තායිලන්ත ජාතිකයින් ද මෙය අනුමත නොකරනු ඇත. මිනිසුන් එක වර අත්දැකීමක් මත පදනම්ව ඉක්මනින් නිගමනවලට එළඹේ.ඉහත කොටස ද විශාල සාමාන්යකරණයන් සිදු කරයි. “තායිවරු පළිගන්නවා” එහෙම නැති අය ගොඩක් මම දන්නවා. සෑම තායි ජාතිකයෙක්ම සැමවිටම ආචාරශීලී සහ මිත්රශීලී බව පවා නොවේ. සාමාන්යකරණයන් ගොඩක්. මේ ආකාරයෙන් කෙනෙකුට නොතේරෙන දේ අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. මිනිස්සු ලේබල් අලවනවා.
කෙසේ වෙතත්, ලේබල් නොමැතිව පුද්ගලයෙකුට ජීවත් විය නොහැක. කෙසේ වෙතත්, ඒවායින් බොහොමයක් ගැන අපි දන්නේවත් නැත. සෑම දිනකම අප මුහුණ දෙන සෑම තත්වයක් සඳහාම සියලු විකල්පයන් විවෘතව තැබුවහොත්, අපි සියල්ලෝම පිස්සු වැටෙනු ඇත. එබැවින් අපගේ දෛනික ජීවිතය දරාගත හැකි බවට පත් කිරීම සඳහා ප්ලැටිටියුඩ්ස් සහ සාමාන්යකරණයන් අවශ්ය වේ. එදිනෙදා ලෝකය වෙනස් ආකාරයකින් ගොඩනගා ගත නොහැකි බව ඔබ නොදැන සිටිය යුතු බව මින් අදහස් නොවේ. ඒ වගේම ඔබට වෙනස් ලෙස ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතුයි.
හොඳ පර්යේෂණ සහ හොඳ සංඛ්‍යාලේඛන මෙම සාමාන්‍යකරණයට සහාය වේ. ඒ වගේම සමහර වෙලාවට ලෝකය වෙනස් වෙනවා. උදාහරණයක්: බොහෝ විදේශිකයන් සිතන්නේ තායිලන්තයට වඩා නෙදර්ලන්තයේ සහ බෙල්ජියමේ වැසි වැටෙන බවයි. එය ඇත්ත නොවේ. තායිලන්තයේ වර්ෂාපතනය වසරකට අඩු දිනක් වන නමුත් නිජබිමට වඩා වාර්ෂිකව වැඩි වර්ෂාපතනයක් ලැබේ. ඒ වගේම තව හිතන්න මාතෘකා කිහිපයක් තියෙනවා....
හිටපු ට්‍රැම්ප් නාවිකයෙකු ලෙස, මම යාත්‍රා කර ඇත්තේ, සියලු ජාතිකත්වයන් සමඟ බව මට හැඟේ. මීටර් සියයකට වඩා අඩු නැවක ජාතීන් 13 ක්. ඔබට ඔවුන් සමඟ සහයෝගයෙන්, කෑමට සහ සන්නිවේදනය කිරීමට සිදු විය. විවිධ ජාතීන් 3ක් සිටින නැව්වල පවා 1 කුටියක නිදාගන්නවා. මම ඕලන්ද ජාතිකයෙක්, පසුව කබෝ වර්ඩේ සහ ජපන් ජාතිකයෙක්. ඔබ එකිනෙකා සමඟ කතා කරන ගැටළු සහ සිතුවිලි සෑම කෙනෙකුටම සමාන වේ. වෙනස් සංස්කෘතීන් පමණක් ගැටළුවක් නොවේ. ඒ නිසා තායිස් වෙනස් කියලා මම මිල දී ගන්නේ නැහැ. ඔවුන් ඔබ සහ මා වැනි ප්‍රායෝගිකව එකම සිතුවිලි සහ ගැටලු ඇති සාමාන්‍ය මිනිසුන් ය. මම කියලා තියෙනවා.
ආමෙන්!
สาธุ saฟ (ස්වර: නැඟී එන, උස්) බෞද්ධයෝ පවසති.