තාවකාලික පියවරක් ලෙස, තායිලන්තය හැකිතාක් විදේශයන්ගෙන් ආසාදන වැලැක්වීමේ ජාත්‍යන්තර ප්‍රවණතාවය අනුගමනය කරයි. අනෙකුත් රටවල් මෙන් නොව, කොවිඩ්-19 වෛරසයේ ඇති විය හැකි ආසාදනවලට එරෙහිව තම ජනගහනය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා බලහත්කාරයෙන් හා අඛණ්ඩව ක්‍රියා කළ රජයක් වෙනුවෙන් ඔබට හූරේ කෑ ගැසිය හැකිය.
ආසාදන ස්වල්පයක් තිබීම නිසැකවම වෙනත් හේතු ඇත, නමුත් එය අපව බොහෝ දුර ගෙන යනු ඇත. පාලකයන් බොහෝ විට තම වැසියන් ආරක්ෂා කිරීමේදී ඕනෑවට වඩා ප්‍රතිචාර දක්වන ආදරයේ සළුවෙන් පවා අපට වසා ගත හැකිය. මේ සියල්ල තාවකාලික වන තාක් සහ ඵලදායී එන්නතක් වෙළඳපොලේ ඇති තෙක් පවතිනු ඇත. අනාගතයේදී රට තවදුරටත් හුදකලා කිරීමට වසංගතය භාවිතා කළහොත් හුරේ මනෝභාවය අඩු වනු ඇත. මෙම සන්දර්භය තුළ, සංචාරක ප්‍රවාහයන් සහ තායිලන්තයේ විදේශිකයන්ගේ පදිංචිය නව සහ දැඩි දිශාවන්ට යොමු කිරීමට දැනටමත් සැලසුම් සංසරණය වෙමින් පවතී. එහි ජනගහනයෙන් වැදගත් කොටසකගේ අවශ්‍යතා ගැන මඳ දැනුමක් සහ උනන්දුවක් ඇති ප්‍රභූ පැලැන්තියේ තෙත් සිහිනය.
මිලියන සංඛ්‍යාත ජනතාවක් තම ජීවනෝපාය සඳහා සංචාරක ව්‍යාපාරය මත යැපෙන විට, ඔබට සරලව දිශානතිය වෙනස් කිරීමට හෝ ආර්ථිකයේ මෙම ශාඛාව යටපත් කිරීමට පවා නොහැකිය. මෙය සාමූහික දරිද්‍රතාවයට හේතු වන අතර මිලියන සංඛ්‍යාත රැකියා විරහිතයන් අතර බොහෝ සමාජ නොසන්සුන්තාවයක් ඇති කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඉහත සඳහන් කළ ප්‍රභූ පැලැන්තියෙන් ඔබ අපේක්ෂා කළ යුත්තේ ආර්ථික නීති පිළිබඳ යම් දැනුමකි. විශේෂයෙන්ම දළ දේශීය නිෂ්පාදිතයෙන් සියයට 20කට වඩා සංචාරක කර්මාන්තය මත යැපෙන රටකට. ධනවත් සංචාරකයින් කුඩා කණ්ඩායමකට ආදායම් අහිමි වීම සඳහා වන්දි ගෙවිය හැකිය යන අදහස නැවත වරක් විශාල සමාගම් කිහිපයක අවශ්‍යතා පමණක් ආරක්ෂා වන බවට සාක්ෂියකි. දේශීය සංචාරක ව්‍යාපාරය නංවාලීම පවා බිංදුවක් පමණි. මහා සංචාරක ව්‍යාපාරයෙන් ජීවත්වන බොහෝ කුඩා ව්‍යවසායකයින්, ස්වයං රැකියාලාභීන් සහ නුපුහුණු ශ්‍රමිකයන් බොහෝ දෙනෙක් පාරෙන් වැටෙමින් සිටිති.
සංචාරක ව්‍යාපාරය සීමා කිරීමට අමතරව, තායිලන්තයේ අභ්යන්තර වෙළඳපොළට විදේශිකයන්ට ප්රවේශ වීම තවමත් දුෂ්කර ය. ඉහළ ආනයන බදු පමණක් නොව, විදේශිකයෙකුට ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කිරීමට හෝ රැකියාවක් කිරීමට අපහසු වන බොහෝ සීමාවන් ද විදේශ ආයෝජනවලට හෝ දැනුම ආනයනයට තිරිංග තබයි. සමහරුන්ට අනුව එහි වාසි ද තිබිය හැකිය. තායිලන්තය තායිලන්තය සඳහා වන අතර එය විදේශ රටවලට විකුණනු නොලැබේ. තායි ජාතිකයෙකුට කළ හැකි හෝ කළ හැකි දේ විදේශිකයෙකුට කිරීමට ඉඩ දිය යුතු නැත. කෙසේ වෙතත්, නමුත් ද ඇත. වර්තමාන ලෝක ආර්ථිකය කෙතරම් එකිනෙක බද්ධ වී ඇත්ද යත්, ආරක්ෂණවාදය සහ හුදකලාව සමෘද්ධිය සඳහා වඩ වඩාත් අහිතකර ප්‍රතිවිපාක ඇති කරයි. අපනයන සහ සංචාරක ව්‍යාපාරය තුළින් සමෘද්ධිය සඳහා විදේශ රටවල් මත බොහෝ දුරට යැපෙන තායිලන්තය සඳහා ද නිසැක ය. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන් දේශීය වෙළෙඳපොළ අඩු උනන්දුවක් ලෙස සලකනු ලැබීය. ඒ නිසා අපිත් විදේශීය සංචාරක ව්‍යාපාරයෙන් ලැබෙන ආදායම දේශීය වියදම් ලෙස නොව අපනයන ලෙස සලකමු. එබැවින් විදේශයන්හි මුදල් මත යැපීම සහ ආර්ථික හා සමාජීය මට්ටමින් විදේශ බලපෑමෙන් බෝට්ටුව ඈත් කිරීමට අවශ්ය වීම අතර ආතතියේ ක්ෂේත්‍රයක් ක්‍රමයෙන් වර්ධනය වී තිබේ.
ආහාර ඇසුරුම් (Amonsak / Shutterstock.com)
තායිලන්තය වසර ගණනාවක් තිස්සේ සමෘද්ධිමත් වෙමින් පවතී. සංචාරක ව්‍යාපාරය දියුණු වුණා, ආර්ථිකය සහ අපනයන ඉතා හොඳින් ක්‍රියාත්මක වුණා. කොරෝනා අර්බුදය එම ආතතිය හෙලිදරව් කරන තෙක් Baht හදිසියේම ශක්තිමත්ම ආසියානු මුදල් විය. සහ දැන් කුමක් ද? බලයේ සිටින අය බලාපොරොත්තු වන්නේ පිළිගත හැකි කාලය තුළ සහ වැඩි සමාජ අසහනයකින් තොරව සියල්ල යථා තත්ත්වයට පත් වනු ඇති බවටද? එසේත් නැතිනම් සංචාරක හා අපනයන මත අඩුවෙන් යැපීමට ඔවුන්ට අවශ්‍යද? ‘අපිරිසිදු විදේශිකයන්ගේ’ මුදල් නොසලකා හැරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍යද? අවසාන විකල්පයන් සමඟ, තායිලන්තයේ දැඩි ප්‍රතිසංස්කරණ අවශ්ය වේ යැයි මම බිය වෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, විශාල අභ්යන්තර වෙළඳපොළක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ධනවත් පාරිභෝගිකයින් අවශ්ය වේ. ජනගහනයෙන් සියයට කිහිපයක් පමණක් නොවේ. එබැවින් ධනය වඩා විශාල වැසියන් පිරිසක් අතර නැවත බෙදා හැරීමට සිදුවනු ඇත. වැටුප් හා අවම වැටුප් වැඩි කිරීමට සිදුවනු ඇත, මහා සංචාරක ව්‍යාපාරය මත යැපෙන කම්කරුවන් සහ ව්‍යවසායකයින් අවශෝෂණය කර ගැනීම සඳහා සමාජ ආරක්ෂණ ජාලයක් ගොඩනැගීමට සිදුවනු ඇත. සංචාරක ව්‍යාපාරයට අමතරව විවිධ ක්ෂේත්‍රවල අමතර රැකියා ද ඇති කිරීමට සිදුවනු ඇත. රජයේ ආයෝජන හරහා හෝ ව්‍යවසායකත්වය ආකර්ශනීය කරවන පියවර මාලාවක් හරහා වේවා. විදේශීය ආයෝජකයින්ට දැඩි තායි වෙළඳපොළට පහසුවෙන් ප්රවේශ විය යුතු බව ද මෙයින් අදහස් වේ.
ධනවත් ප්‍රභූ පැලැන්තියට සහ ඔවුන්ගේ අවදියේදී වර්තමාන පාලකයින්ට තුවක්කුව වෙනස් කිරීමටත් සමාජය සහ ආර්ථිකය රැඩිකල් ලෙස ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමටත් කැමැත්තෙන් සිටින බව සොයා ගැනීමට සිදුවනු ඇත. එය ආශ්චර්යයක් බලාපොරොත්තුවෙන් විය හැකිය. පසුගිය මැතිවරණවලදී, මිලියන හයකට වඩා වැඩි ඡන්ද ප්‍රමාණයක් සහ ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහනක් ඇති එකම විරුද්ධ පක්ෂය නීති විරෝධී ලෙස නීති විරෝධී විය. දැන් එය කළ හැකි නම් මම පුදුම වෙමි. ඒ වෙනුවට, සෑම දෙයක්ම එලෙසම පවතිනු ඇත. බලහත්කාරයෙන් තොරව ප්‍රභූව කිසිදා යටත් නොවනු ඇත. කම්කරුවන් සහ ගොවීන් ටිකක් මැසිවිලි නඟනු ඇත, නමුත් හොඳම බෞද්ධ සම්ප්රදායට අනුව ඔවුන්ගේ ඉරණම පිළිගෙන වඩා හොඳ කාලයක් සඳහා යාච්ඤා කරති. සිසුන් උද්ඝෝෂණය කරනු ඇත, නමුත් ඇසෙන්නේ නැත. එහිදී, මහජන සාමය පිළිබඳ නව නීති හෝ හදිසි නීතිය දීර්ඝ කිරීම පවා සැනසීමක් ලබා දිය හැකිය. හොංකොං සහ චීනය හොඳ අසල්වැසියන් වන අතර එම ප්‍රදේශයේ වඩා හොඳ ගුරුවරුන් වේ.
මේ අතර, බලයේ සිටින අය භීතියේ අඛණ්ඩ පාලනයෙන් බොහෝ සෙයින් ප්‍රයෝජන ලබයි. අභ්යන්තර සාමය සඳහා බාහිර සතුරෙකුට වඩා හොඳ කිසිවක් නැත. ඔවුන්ට මෙය කොපමණ කාලයක් තබා ගත හැකිද යන්න අනාවැකි කීම දුෂ්කර ය. දුෂ්කර කාලවලදී ජනගහනයේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ඉතා විශාල විය හැකිය. වසන්තය බිඳී යන තුරු, ඇත්ත වශයෙන්ම. නැතහොත් ධනාත්මක සටහනකින් අවසන් කිරීමට, වෛරසය පහව යන තුරු සහ අපි සියල්ලන්ටම වෙනසක් නොමැතිව නැවත තායිලන්තයට යා හැකිය. වරක් තාවකාලිකව හුදකලා වූ රට.
පීටර් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී
ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, තායිලන්තය දැවැන්ත අභියෝගවලට මුහුණ දෙයි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ලෝකයේ සෙසු රටවල් ද එසේ කරයි.
දිගු 'අගුලු දැමීම' හේතුවෙන් තායිලන්තයට අමතර දුෂ්කර කාලයක් ඇති වනු ඇත, තායි ජාතිකයන් පසුගිය සතියේ බැංකොක්හි සහ චියැං මායි හි වීදි විරෝධතා හරහා තමන්ව අසන්නට පටන් ගෙන තිබේ.
Het ‘emergency decree’ is ondertussen ook weer verlengt tot 31 augustus.
මීට අමතරව, තායිලන්තය CURRENCY MANIPULATOR ලැයිස්තුවේ ඇත.
මූලාශ්රය : https://www.bangkokpost.com/business/1955687/thailand-taiwan-risk-entering-us-watchlist-for-currency-manipulation-ubs
ආයුබෝවන්,
Moderator: මිනිසා සෙල්ලම් කරන්න එපා. එය පුද්ගලයා ගැන නොව පණිවිඩය ගැන ය.
මට බොහෝ දේ සමඟ එකඟ විය හැකි නමුත් මෙම උපුටා දැක්වීමට තවමත් පැකිලී ඇත: “ප්‍රභූව කිසි විටෙකත් බලහත්කාරයෙන් තොරව කටයුතු නොකරනු ඇත. කම්කරුවන් සහ ගොවීන් ටිකක් මැසිවිලි නඟනු ඇත, නමුත් හොඳම බෞද්ධ සම්ප්රදායට අනුව ඔවුන්ගේ ඉරණම පිළිගෙන වඩා හොඳ කාලයක් සඳහා යාච්ඤා කරති. ”
අවාසනාවකට මෙන්, ප්‍රභූන් බිය ගැන්වීම් සහ මරණය දක්වා ප්‍රචණ්ඩත්වයට බිය නොවීම කණගාටුදායක කරුණකි. plebs ඒවා පිළිගත්තද? නැත. ප්‍රාදේශීය බලගතු පුද්ගලයන්ට, බැංකොක්හි බලධාරීන්ට යනාදී විරෝධතා සඳහා උදාහරණ ඕනෑ තරම් තිබේ. 20 වැනි සියවසේ ආරම්භයේ විරෝධතා, 1932 දක්වා වූ කැළඹිලි සහිත කාල පරිච්ඡේදය, 1973, 1976, 1992 විරෝධතා, දුප්පතුන්ගේ සභාව. 90 ගණන් වලදී, මෙම සියවසේ විවිධ කාලවලදී. ඉහලින් සිටින මිනිසුන් ඔවුන්ව පීඩාවට පත් කර බොහෝ දුර මිරිකන විට පුරවැසියන් තම ජීවිතය වෙනුවෙන් පෙනී සිටිති. ‘ඔබේ ඉරණම පිළිගෙන යටත් වීම’ බෞද්ධ වටිනාකමක් ද නොවේ. ඒක පල්ලෙහාට විස්වාස කරන්න කියල පොන්නයෝ හදන්නේ. බුදුදහමේ හරියටම අභිප්‍රාය වන්නේ ඔබ දියුණු කර ගැනීමයි, එවිට ඔබට වැඩි කර්මයක් ලැබෙනු ඇත, එවිට ඔබ දියුණු තත්වයන් යටතේ ඊළඟ ජීවිතයක නැවත ඉපදෙනු ඇත.
හිතවත් රොබ් v
ඕකට කියනවා මිත්‍යාදෘෂ්ටිය උඩ සෙල්ලම් කරනවා කියලා.
සල්ලි තියනවනම් කර්මයෙන් 'ප්‍රෙස්ටීජ්' ගන්න පුලුවන් ;)
කරුණාවෙන් සලකන්න,
අර්වින්
අවුරුදු 10කට කලින් වගේ තායි ජාතිකයන් පාරට බැස්සේ නැති එක තමයි පුදුමේ. බොහෝ දෙනෙකුගේ සමෘද්ධිය බරපතල පහරක් ගෙන ඇති අතර බොහෝ දෙනෙකුට අහිමි වීමට බොහෝ දේ ඉතිරිව නැත. හදිසි නියෝගය රඳවා තබා ගැනීමෙන්, මහා පරිමාණ විරෝධතා නතර වේ. බොහෝ දෙනෙක් දැනටමත් තක්ෂින් යටතේ වඩා හොඳ කාලය ගැන සිතති. සොල්දාදුවන් දැන් ගැලපෙන ඇඳුමක් අඳිනවා, නමුත් ඔවුන් සොල්දාදුවන් ලෙස පවතින අතර ආර්ථිකය මෙහෙයවන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ අදහසක් නැත. මේ අතර, තායිලන්තයේ උනන්දුවක් දක්වන බොහෝ පිටස්තර පුද්ගලයින් තායිලන්තය තුළ සහ තායිලන්තය තුළ ප්‍රාණ ඇපකරුවන් ලෙස තබා ඇත
තායිලන්තය සිය දේශසීමා විවෘත කළද, මෙම කොරෝනා කාලවලදී මිනිසුන් ගමන් කිරීමට අකමැති බව ඔබට නොසලකා හැරිය නොහැක. වෙනත් අය අතර Lloret de Mar ගැන ඊයේ Nieuwsuur හි වාර්තාවක් දුටුවේය. ප්‍රධාන වශයෙන් කොරෝනා අර්බුදය ඇතිවීමට පෙර වෙන්කරවා ගත් සහ අවලංගු කිරීමට නොහැකි වූ සහ කෙසේ හෝ පිටව ගිය පුද්ගලයින් සහිත හිස් වෙරළ තීරයන්. සියලුම ඩිස්කෝ මෙන්ම බොහෝ තැබෑරුම් හෝටල්ද වැසී ගිය නිසා කරන්නට දෙයක් නැතැයි කී තරුණයෝය. මල්ලෝර්කා හි, බොහෝ නඩු ද වසා ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ විවෘත කරන ලද නඩු කිහිපයක් යටපත් වී ඇති බවයි ... එබැවින් පොලිසියේ නියෝගයෙන් වසා දැමීමට ඔවුන්ට බල කෙරෙයි. කොහොම බැලුවත් මේ කාලේ සංචාරක ව්‍යාපාරයට පැවැත්මක් නැහැ. එම සන්දර්භය තුළ දේශසීමා වැසීම නරක අදහසක් නොවේ.
ලූක්,
මිනිසුන් සංචාරය කිරීමට කැමති නැති බව මට සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස නැත. මගේ බිරිඳ සහ මම පසුගිය සති අන්තයේ ඔස්ට්‍රියාවේ වියානා වෙත ගිය අතර ගුවන් යානය 90% ක් පිරී තිබුණි. හෝටල්වල මෙන්ම අවන්හල්වලද සෑහෙන පිරිසක් සිටියහ. තායිලන්තය සිය දේශසීමා විවෘත කරන විට සිනහව ඇති දේශයට නැවත පැමිණීමට විශාල උනන්දුවක් ඇති වන බව මට විශ්වාසයි. මෙම සුන්දර රට සහ එහි ජනතාව නැවත සංචාරය කිරීමට දේශසීමා විවෘත වන තෙක් මම නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටිමි.
ස්පාඤ්ඤයේ ප්රතිරූපය විකෘති වී ඇත. (මට Lloret de Mar හි මළ සිරුරක් සොයා ගැනීමට අවශ්ය නැත)
මම Altea සහ Benidorm අසල ජීවත් වන අතර මගේ ගමේ ඔබට සුප්‍රසිද්ධ දිය ඇලි තිබේ. සෑම තැනකම හොඳින් සහභාගී වූ නමුත් වාසනාවකට මෙන් එම මහා සංචාරක ව්‍යාපාරය තවදුරටත් නොවේ, මන්ද එය දැනට අවසන් වී ඇති බැවිනි!
නමුත් මෙහිදී දැඩි ක්‍රියාමාර්ග, විශේෂයෙන්ම අනිවාර්ය මුහුණු ආවරණ.
මම දැන් ග්‍රාමීය සංචාරක ව්‍යාපාරයේ නැගීම දකිමි, මන්ද ස්පාඤ්ඤයේ අභ්‍යන්තරය ඇදහිය නොහැකි තරම් ලස්සන හා ඉතා විවිධ වේ.
මම මාස තුනක් තායිලන්තයේ සිටි අතර අගුලු දැමීමට මොහොතකට පෙර සිට බොහෝ සම්බන්ධතා ගොඩනඟා ගෙන ඇත. නමුත් මා දකින්නේ "ඉල්ලා අස්වීම" ය.
ඉල්ලා අස්වීම යන වචනයද නිවැරදි වචනය නොවේ.. ඒ වෙනුවට පිළිගැනීම..ජීවිතය එලෙසම ගෙන කාලය ගන්න.
ජීවත් වන්න සහ ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්න ...
බොහෝ තරුණියන්ට අනාගතය බලාපොරොත්තු රහිත වන අතර සියදිවි නසා ගැනීම අවාසනාවන්ත විසඳුමකි
නමුත් මිනිසුන් කොතරම් මිත්‍රශීලීද සහ ඔවුන් කොතරම් ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදිද!
Ik wandelde in een kleine plaatst aan de Moon River dagelijks door een straatje met een paar grote huizen maar ook kleine primitieve woningen waar mensen gehurkt op een vuurtje hun eten aan het koken waren.
Altijd vriendelijk groeten en zelfs bood een man (gehurkt bij zijn vuurtje) mij wat rijst aan.
Maar ook de veerkracht van de mensen deed me goed. Een vrouw in de noordelijke isaan moest stoppen met verkoop op de markt van haar eten . Maar ze stuurde foto’s van mondkapjes die ze maakte van de oude schoolkleding van haar dochter..
මම හිතන්නේ මිනිස්සු ජීවත් වෙන්න කොච්චර කාර්යබහුලද කියනවා නම් ඔවුන්ට උද්ඝෝෂණ කරන්න වෙලාවක් නැහැ.
En wat betreft het Boedhisme: Het hoort bij het land de traditie en de cultuur..
ඒ ගැන කීමට බොහෝ දේ ඇත, නමුත් එය වෙනත් මාතෘකාවකි.
මා සැලකූ පරිදි, කොරොනා පිළිබඳ වඩාත්ම ධනාත්මක දෙයක් නම්, මිනිසුන් ඔවුන්ට සැබවින්ම අවශ්ය දේ ගැන සිතන්නට පටන් ගෙන තිබීමයි.
සමූහ වශයෙන් මුහුදු වෙරළට ගොස් බේක් කිරීම ඔවුන්ට සතුටක් ගෙන දෙනවාද?
Ik kwam twee soorte falang tegen
පළමු කණ්ඩායම තමයි ස්ට්‍රෝටයිප් එක සාරාංශ කරන්නේ.. බියර් පානය (විශේෂයෙන් ඉංග්‍රීසි) සතුට පසුපස හඹා යෑම සහ සංස්කෘතිය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව මුළුමනින්ම නැති වීම.
නමුත් අනෙක් කණ්ඩායම; ඔවුන් විවෘත හා කුතුහලය දනවන මිනිසුන් විය.. සම්ප්‍රදායන් හා සාරධර්මවලට ගරු කරමින් ... මට ඔවුන්ව පන්සල්වලදී හෝ නගරයේ කොහේ හරි හමු විය. මට ඔවුන්ව මුණගැසුණේ බයිසිකලයේදී.. ඔව්, ඉසාන් මාර්ගයෙන් බයිසිකලයේ ගමන් මලු රැගත් ඉංග්‍රීසි ජාතිකයෙක්.
කරුණාකර මේ මිනිසුන්ට පැමිණ පොහොසත් සංස්කෘතිය දෙස බැලීමට ඉඩ දෙන්න
සහ අවසාන වශයෙන්: ඉංග්‍රීසි ජාතිකයා, ලන්දේසි ජාතිකයා සහ තායි.. ඔවුන් නොපවතියි...
Het zijn allemaal individuen die verbonden zijn door gemeenschappelijke waarden ,normen verwachtinge en doeleinden..
තායි සංස්කෘතිය තුළ, එම සම්බන්ධතාවය තවමත් ශක්තිමත් සහ වැදගත් ය
අපට එයින් යමක් ඉගෙන ගත හැකිද!
ඒ එන්න..
ඩිස්කෝ සහ කැෆේ වසා ඇත. සංචාරය කිරීම වෙනත් රටවල ඩිස්කෝ සහ කැෆේ නැරඹීමට වඩා වෙනස් ය!
ටිකක් දුර දක්නා.
ඉතා හොඳ ලිපියක් සහ ඉතා පැහැදිලිව ලියා ඇත.
සංචාරක ව්‍යාපාරය සඳහා වන තායි සීමාකිරීමේ පියවර වත්මන් ප්‍රභූ පැලැන්තියේ = බලයේ සිටින අය විසින් නියම කරන ලද වෙනත් අරමුණක් සඳහා ද සේවය කරන බව අවධාරණය කරන පීටර්ගේ හොඳ කෑල්ලක්. නිවාස හා මාර්ග ඉදිකිරීමේ ව්‍යාපෘති සඳහා අවශ්ය ලාභ විදේශ ශ්‍රමය ක්‍රියා මාර්ගවලින් ද්‍රෝහී ලෙස බැහැර කර ඇති නිසා, ක්‍රියාමාර්ග සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකූල නොවේ. බලයේ සිටින අයගේ දෙබිඩි පිළිවෙත මෙයින් පැහැදිලි වේ.
ජනගහණය නිෂ්ක්‍රීයව නැරඹීම ගැන මම විශ්වාස නොකරමි; විරෝධතා භූගත ගිනි කන්දක් මෙන් බුබුලු දමයි, දැඩි ලෙස යොමු කරන ලද මාධ්‍යවල හිඩැස් එන්න එන්නම විශාල වෙමින් පවතී.
තායිලන්තය විශාල වෙනස්කම් අද්දර සිටී!
විරැකියාව, අයහපත් ආර්ථිකය, සමාජ නොසන්සුන්තා ගොඩකට පසුව ඇති වන බව ඉතිහාසය පෙන්වා දෙයි
වෙනත් වචන වලින් විප්ලවය
එය තායිලන්තය නොවන බව මම දනිමි, නමුත් තවමත් අගුලු දමා ඇති තවත් බොහෝ රටවල් තිබේ. එහිදී ද මිනිසුන් බොහෝ දුරට සංචාරක ව්‍යාපාරය මත යැපෙන නමුත් එය නොසලකා හරිති.
මේ සඳහා රජයම අගය කරන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම හුදකලා ස්ථානය වෛරසයෙන් ආරක්ෂා වීමට විශාල වාසි ඇත. මම පෙබරවාරි 26 සිට නවසීලන්තයේ සිටින අතර මාර්තු 21 වන දින මට තවදුරටත් තායිලන්තයට යාමට නොහැකි විය.
දේශසීමා නැවත විවෘත වන තෙක් මම නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටිමි, නමුත් මේ වන විට නවසීලන්තයෙන් ජාත්‍යන්තර ගුවන් ගමනාගමනයක් නොමැත. ඔස්ට්‍රේලියාව ද බොහෝ රටවල් මෙන් තවමත් වසා දමා ඇත.
එහෙත් තායි ජනගහනය ද ආසාදනයකට බිය වේ, එසේ නොවුවහොත් මිනිසුන් විශාල වශයෙන් සාප්පු මධ්‍යස්ථාන සහ වෙරළ තීරයෙන් ඈත් නොවනු ඇත. ඊජිප්තු සොල්දාදුවෙකු Covid-19 සමඟ සොයා ගැනීමෙන් පසුව.
ලස්සන විශ්ලේෂණයක්! තායි පාලකයන්ගේ අභිප්‍රේරණයන් අර්ථකථනය කිරීම අභියෝගයක් වන අතර, එය බොහෝ තානාපති කාර්යාල සහ ජාත්‍යන්තර ආයතන සඳහා දිගින් දිගටම ප්‍රශ්න අසයි. භූමිපොල් රජු යටතේ තවමත් යම් ස්ථාවරත්වයක් පැවති නමුත් එම සාධකය අතුරුදහන් වී ඇත. රික්තය පුරවන්නේ කවුරුන් හෝ කුමක් ද යන්න ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රශ්නයකි: මූල්‍ය ප්‍රභූන් හෝ ජෙනරාල්වරු? මෙම අවස්ථා දෙකේදීම, තායිලන්තයෙන් පිටත ලෝකය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු නොකරනු ඇති අතර, අවම වශයෙන් බැංකොක් නගරයෙන් පිටත ජනගහනයේ අවශ්‍යතා කෙරෙහි නිසැකවම අවධානය යොමු නොකෙරේ. බංකොලොත් භාවය තර්ජනයට ලක්වන තුරු, Baht පහත වැටෙන තුරු, රටට තවදුරටත් ජාත්‍යන්තර ප්‍රාග්ධන වෙළඳපොලේ ණය ගත නොහැක, පසුව IMF සහ ලෝක බැංකුවට නැවත පැමිණීමට ඉඩ දෙනු ලැබේ..... COVID තත්වය වත්මන් පාලකයින් අතට පත්වේ, මම අඩුම තරමින් ආසියාන් සංවිධානයෙන් පිටත ආයෝජකයන්ටවත් තායිලන්තය ආකර්ශනීය යෝජනාවක් වනු ඇතැයි අපේක්ෂා නොකරන්න. (බටහිර ජාතිකයෙකු ලෙස) ජීවත් වීමට එය ප්‍රසන්න රටක් ලෙස පවතිනු ඇත්ද යන්න ද බොහෝ ප්‍රශ්නයකි: නීති එය පහසු නොකරයි. අවට රටවල් (විශේෂයෙන් මැලේසියාව, වියට්නාමය සහ ඉදිරි මියන්මාරය) ද ඔවුන්ගේ සංචාරක නිෂ්පාදන තවදුරටත් දියුණු කර ඇති අතර තායිලන්තය සමඟ පහසුවෙන් තරඟ කළ හැකිය. සියල්ල වෙනස් විය හැකි බව බුදුන් වහන්සේ වදාළ සේක....
Ik vind dit een juiste omschrijving van wat er gaande is in Thailand en heb er weinig aan toe te voegen, we wachten af waar het heen zal gaan ,maar het is waar ,vroeg of laat barst de kruik, ik denk laat maar het gaat gebeuren. Ik woon en de Thaise mensen zijn aan het morren rond om mij heen.
ඔබට එකඟ විය හැකි හෝ එකඟ නොවිය හැකි හොඳ සහ පුළුල් මතයක් හෝ ඇත්ත වශයෙන්ම අතර යමක්.
බැංකොක් සම්බන්ධයෙන්, වසා දැමීමෙන් පසු සිසුන් ඉදිකිරීම් කඩාකප්පල් නොකරනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වන්නේ මම පමණක් නොවේ. සමාජයේ කිසිම දෙයක් ඔබ විසින්ම කර නැත, එබැවින් ඔබ සිතියම මත තැබීමට මෙය හොඳ කාලයකි. ඔබ තරුණයි, ඔබට යමක් අවශ්‍යයි, නමුත් ඔවුන්ගේ කාර්යමණ්ඩලයේ රැඳී සිටීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කර ඇති සමාගම් දහස් ගණනක් ඇති බවත්, සුවිශේෂී තත්ත්වය නිසා සේවකයින් යම් අයිතිවාසිකම් තමන් විසින්ම අත්හැර දමා ඇති බවත් ඔවුන් කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද? ඔවුන් මෙම සටනින් ශක්තිමත් වනු ඇතැයි සිතීම?
ආයුධ වෙනස ඇති කරන අතර තායිලන්තයේ ඒවා භාවිතා කළත් පිටරටින් බැණ වැදී වසරකට පමණ පසු නැවත සාමය ඇති වේ.
තායිලන්තය යනු භූ දේශපාලනික වශයෙන් කඩා නොවැටිය යුතු පද්ධතිමය බැංකුවක් හා සමාන වන අතර ජනතාව එය හොඳින් දනී.
ජනවාර්ගික සම්භවය නිසාවත් අරුමයක් නොවන චීනය පමණක් තෝරා ගත්තොත් බොහෝ බටහිර රටවල් චකිතයට පත් වන අතර එයද කළ යුතු සෙල්ලමක් වේ. උඩඟුකමට හැමවිටම දඬුවම් ලැබෙන්නේ දේශපාලනයට පින්සිදු වන්නට නොවේ.
මේ සියල්ල හැර, සඳහන් කර ඇති සියලුම සීමා කිරීම් සමඟ, දේශපාලන සබන් කරළිය ගණන් නොගන්නා මිනිසුන්ට සාමාන්‍ය ජීවිතයක් තිබේ.
සුප් (ප්රවෘත්ති) සෑම විටම එය සේවය කරන තරම් උණුසුම් නොවේ.
තායිලන්තය මේ වන විට මහා සංචාරක ව්‍යාපාරය සඳහා සිය දේශසීමා වසා තබා ගැනීම ඉතා ඥානවන්ත යැයි මම සිතමි.
ඔබ නැවත නිදහස් චලනයට සම්පූර්ණයෙන්ම ඉඩ දුන් විට සිදුවන දේ අපි ලෝකයේ දකිමු.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම රජයක් සමඟ මෙන්, තායි රජය සමඟ සෑම විටම වෙනත් දේවල් සම්බන්ධ වේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම හමුදාව ඔවුන්ගේම සහ විශාල මුදල් උපයන්නන්ගේ සහ රාජකීයයන්ගේ තත්වය ආරක්ෂා කරයි.
නමුත් මම හිතන්නේ මේ මිලිටරි පාලනය කරන රජය පවා තායිලන්ත ජාතිකයන් සියල්ලන්ම නැවත වැඩට යනවා දකින්නට කැමති බවයි. තායිලන්තය නැවතත් ආර්ථික වශයෙන් නිරෝගී බව. නමුත් ඔවුන් නිවැරදිව තීරණය කරන්නේ රට විනාශකාරී covid19 තත්ත්වයකට නිරාවරණය නොකිරීමටයි.
"සියලු විනාශකාරී covid19."
මාධ්‍ය ඕනෑවට වඩා ගත්තාද? පසුතැවිලි වීමට මිලියන ගණනක් මරණ තිබේද නැතහොත් ලොව පුරා සිදුවන මරණ සංඛ්‍යාව ප්‍රබල උණ රැල්ලකට සමානද, ඔව්, දෙවැන්න.
කොවිඩ් යනු විහිළුවක් නොවේ, නමුත් නිසැකවම ව්‍යසනයක් නොවේ, එය හුදෙක් වෛරසයක් පමණක් වන අතර එය අපට පෙර බොහෝ දේ තිබුණා. ලෝක ව්‍යාප්ත හිස්ටීරියාව පැමිණෙන්නේ කොතැනින්ද යන්න සහ එය හැරෙන විට ඔබේද යන්න මට අභිරහසක්.
තායිලන්තයේ, වෛරසයට ගොදුරු වූ සියලුම දෙනා (ඔබ) එකට සිටින තරමටම දිනපතා රථවාහන තදබදයෙන් බොහෝ දෙනෙක් මිය යති. අවදි වන්න
"ආ ඔව් අන්තිම එක"? අගුලු දැමීමකින් තොරව වසරකට උණ මරණ 650.000 ක් සිදු වේ. දැන් මාස 600.000ක් තුළ දැනටමත් කොරෝනා මරණ 7ක් අගුලු දමා ඇත.