තායිලන්තය ගැන ඔබේ අදහස් මොනවාද? ඔවුන් වෙනස් වී ඇත්තේ කෙසේද? සහ ඇයි?
1999 දී මම තායිලන්තයට ගොස් 2017 දක්වා එහි වාසය කළෙමි. කාලයත් සමඟ තායිලන්තය පිළිබඳ මගේ අදහස් සහ හැඟීම් අර්ධ වශයෙන් පැවති අතර අර්ධ වශයෙන් වෙනස් වී ඇත, සමහර විට බොහෝ වෙනස් වී ඇත. මම නිසැකවම මෙහි තනිවම නොසිටිමි, එබැවින් අන් අය කටයුතු කළ ආකාරය එකිනෙකාගෙන් ඇසීම සිත්ගන්නාසුළු හා උපදේශාත්මක යැයි මම සිතමි.
තායිලන්තයට මගේ ආදරය සහ තායි සියලු දේ කෙරෙහි මගේ උනන්දුව එලෙසම පැවතුනි. එය ඉතා ආකර්ශනීය රටක් වන අතර මම තවමත් ඒ ගැන බොහෝ දේ කියවමි. මගේ පුතාත් තවමත් එහි ජීවත් වන අතර ඔහු එහි ඉගෙනුම ලබන අතර මට මේ වසරේ ඔහුව බැලීමට නොහැකි වීම මට දුකකි. ලබන වසරේ එය වෙනස් වනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමු.
මම තායිලන්තය ගැන වෙනස් විදිහට හිතන්න පටන් ගත්ත එක මගේම අත්දැකීම්, මම අත්විඳින සහ අහපු දේවල් විතරක් නෙවෙයි අනිත් අය මට කියපු දේවල්, මම පොත් පත් පත්තරවලින් කියවන දේවල් එක්ක සම්බන්ධයි. එය තරමක් ක්‍රියාවලියක් විය. මගේ සිතුවිලි මාලාවේ වෙනස් වූ දේ පසු අවස්ථාවක ඔබ සමඟ බෙදා ගැනීමට මම කැමැත්තෙමි, නමුත් පාඨකයන්ගේ සිතුවිලි වලට පෙර බලපෑම් කිරීමට මට අවශ්ය නැත. මේ කොටසේ පහලින් කමෙන්ට් එකක් දාන්න කියලා මම මුලින්ම පාඨක ඔබගෙන් ඉල්ලා සිටිනවා. ඔබ තමයි මුලින්ම කතා කරන්නේ.
සියලුම අත්දැකීම් සහ අදහස් අද්විතීය සහ තනි පුද්ගල වේ. මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අන් අයව විනිශ්චය නොකරන ලෙස හෝ හෙළා දැකීම නොකරන ලෙසයි. ඒ වෙනුවට, අනෙක් පුද්ගලයා කියවා සවන් දෙන්න. සමහර විට අන් අයගේ කථා ඔබව සතුටට, උද්දාමයට, කෝපයට හෝ දුකට පත් කරයි. හැබැයි ඒකට යන්න එපා, තව කෙනෙක්ට ඇඟිල්ල දික් කරන්න එපා. එබැවින් කරුණාකර ඔබ පිළිස්සීමට එපා, 'මම' පණිවිඩයක් ලියන්න: ඔබට හැඟෙන්නේ සහ ඔබම සිතන්නේ කුමක්ද?
ඔබේ අත්දැකීම් ගැන කියන්න. ඔබ තායිලන්තයේ ගත කළ කාලය තුළ වෙනස් වී ඇත්තේ කුමක්ද සහ එලෙසම පැවතියේ කුමක්ද? එහෙම වුණේ කොහොමද? ඔබට වඩාත්ම බලපෑවේ කුමක්ද?
ඔයාට කලින්ම ස්තූතියි.
1992 මම හොංකොංවල වැඩ කළා. මම බැංකොක් හරහා KLM ගුවන් යානයකින් නෙදර්ලන්තයට නිවාඩුවක් ගත කළ විට, මම බැස සති 1 ක් හෝ 2 ක් තායිලන්තයේ නැවතී සිටියෙමි. එකල එය කළ හැකි විය, මගේ සේවායෝජකයාට අමතර කිසිවක් වැය නොවීය. ඉන්පසු ඇම්ස්ටර්ඩෑම් වෙත. පසුව 2007 දී මගේ සමාගම මාව Rayong හි සේවයේ යෙදෙව්වා. 2008 දී මට මගේ වර්තමාන තායි බිරිඳ මුණගැසුණා. අපි කවදාවත් නෙදර්ලන්තයේ එකට ජීවත් වෙලා නැහැ. ඔස්ට්‍රේලියාවේ තව අවුරුදු කිහිපයක්. නමුත් 2016 සිට මම විශ්රාම ගොස් ඇති අතර බොහෝ දුරට ප්‍රචින් බුරි හි මගේ නිවසේ රැඳී සිටිමි.
වසර ගණනාවක් පුරා බොහෝ වෙනස් වී තිබේද? මේ අවුරුද්ද එක මොහොතකට නොසලකා හැරියොත් මම එහෙම හිතන්නේ නැහැ. ව්‍යුහාත්මක ගැටළු නොමැත. එහෙන් මෙහෙන් පොඩි පොඩි දේවල්. උදාහරණයක් ලෙස, චීනය, කොරියාව සහ ජපානය වැනි රටවලින් තවත් බොහෝ ආසියානු සංචාරකයින් පැමිණ ඇත. මෙම සංචාරකයින් ඔවුන්ගේ නිවාඩුව යුරෝපීයයන්, ඇමරිකානුවන් සහ ඕස්ට්‍රේලියානුවන්ට වඩා වෙනස් ආකාරයකින් අත්විඳිති. ස්වාභාවිකවම, තායි සංචාරක කර්මාන්තය මෙයට ප්රතිචාර දක්වයි. ඒත් මට ඒකෙන් කිසිම ප්‍රශ්නයක් නැහැ, මම මෙතන ඉන්න එක ඒකෙන් බාධාවක් වෙන්නේ නැහැ. තවද, එකල බලයේ සිටි රජය අනුව සමහර පරිපාලන කටයුතු කාලෙන් කාලෙට වෙනස් වෙනවා. නමුත් එය පවා මගේ මෙහි ජීවිතයට සැබෑ බලපෑමක් නැත. වසර ගණනාවක් පුරා, ජනගහනය වෙනස් වී ඇතැයි මම නොසිතමි. මට තවමත් බොහෝ ආදරණීය තායි මිතුරන් ඇත. මගේ එදිනෙදා ගනුදෙනු වලදී මට ඔවුන්ව ප්‍රියමනාප මිනිසුන් හමුවෙනවා. ඇත්තටම මම 1992 පළමු වතාවට මෙහෙ ආවට වඩා වෙනසක් නැහැ.
මම 16 වතාවක් පමණ Koh Samui හි නිවාඩුවක් ගත කර ඇත. අපූරු නිවාඩු දින, අපි වැදගත් වීදි පිටුපස බැලීමට සහ "පහර-පහර" යාමට කැමති. වසර කිහිපයකට පසු, බොහෝ සිනහව තරමක් සිනහවක් බව අපට පෙනෙන්නට විය. අඩුම තරමින් Koh Samui හි තායි ජාතිකයින්ට සංචාරකයින් අවශ්‍යයි. නමුත් ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන් සහ සිරිත් විරිත් පාගාගෙන යන මිනිසුන්ට ඔවුන් කැමති නැත. ඒ වගේම සංචාරකයන් කිහිප දෙනෙක් ඉන්නවා.
දැන්, 2020 දී, තායි හෝ අවම වශයෙන් තායි රජය, බටහිර විදේශිකයන්, සමහර විට ඕස්ට්‍රේලියානුවන් ද එනවාට වඩා යනවා දැකීමට කැමති බව මට හැඟේ. බැක්පැකර්ස් තවදුරටත් පිළිගන්නේ නැත. ඔවුන්ට අවශ්ය ධනවතුන් පමණක් බව පෙනේ. එතකොට මට එහෙම හිතෙන්නේ නැහැ.
නොස්ටැල්ජියාවෙන් මම සුන්දර සොබාදහම, මුහුද, මිනිසුන්, බෝට්ටු පිළිබඳ බොහෝ පින්තූර දෙස බලමි, නමුත් මම නැවත එහි යන්නේද යන්න ... කාලය කියනු ඇත!
හායි ටිනෝ,
මෙය දැඩි එකකි. !! මම 1985 සිට මේ සුන්දර රටට යනවා, එයින් පසුගිය අවුරුදු 15 අවුරුද්දකට මාස 4 කට නොඅඩු කාලයක්.
අන් සියල්ලන් මෙන් මට ද හොඳ අර්ථයෙන් හා අඩු අර්ථයෙන් වෙනස් දෘෂ්ටියක් ලැබී ඇත.
පළමුවෙන්ම සහ ප්‍රධාන වශයෙන් ඔබ ඔබේ මාර්ගය හරස් කරන සහකරු සමඟ ඉතා වාසනාවන්ත විය යුතුය, යුරෝපයේ තරමක් පහසු බව පෙනේ.
තායිලන්ත ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ හදවත්වලින් ෆාරාන්ග් ගැන සැබවින්ම සැලකිලිමත් වේද, ඔවුන්ගේ කරුණාව අවංකද කියා මට විටෙක සිතේ.
මම හිතන්නේ ඔවුන් හැදී වැඩුණේ සහ සෑම විටම සිනාසීමට ඉගෙන ගත් ආකාරයයි.
මම ඔවුන්ව අවස්ථා කිහිපයකදී පුද්ගලිකව දැක ඇති අතර, ඔබ ඔවුන්ව වඩා හොඳින් දන්නේ නම්, සමහර අසල්වාසීන් හෝ මිතුරන් ඔවුන් කරන තරම් පිළිගැනීමට ලක් නොවන බව ඔවුන් පිළිගනු ඇත.
ඔබ විවෘතව සහ අනුවර්තනය වීමට කැමැත්තෙන් සිටිය යුතුය, මන්ද සමහර විට ඔවුන් ඔවුන්ගේ ජීවිතය ටිකක් පහසු කර ගැනීම සඳහා ෆාරංග් වලින් ස්වල්පයක් ගන්නා බව මට හැඟේ.
මෙය වරදවා වටහා නොගන්න, තායි ජාතිකයෙකු "බටහිර කිරීම" කිසි විටෙකත් මගේ අභිප්‍රාය නොවීය.
ඇත්ත වශයෙන්ම මුදල් අප සැමට වැදගත් වේ, නමුත් තායිලන්තයේ එය තව ටිකක් වැදගත් ය, ආදරය සමහර විට යුරෝ වලින් මනිනු ලැබේ.
ඉතිරිය සඳහා, මම මේ සුන්දර රටට සහ එහි සුන්දර මිනිසුන්ට බොහෝ සේ ආදරය කරමි, මේ දක්වා මට එහි සාදරයෙන් පිළිගැනීමක් දැනේ.
එය ටිකක් පහසු වූ වහාම මම ඉක්මනින් මගේ "දෙවන නිවස" වෙත යාමට සූදානම් වනු ඇත.
සුභ පැතුම්, ජෝසප්
මෑත වසරවලදී තායිලන්තයේ වායුගෝලය නිසැකවම වෙනස් වී ඇත. එක් අතකින්, රට වඩාත් ප්‍රවේශ විය හැකි බවට පත්ව ඇත (දැන් නොවේ), මන්ද තාක්‍ෂණයට සහ අන්තර්ජාලයට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි ලෝකය කුඩා වී ඇත. තායි ජාතිකයන් ද මෙම වර්ධනයන්ට නිරාවරණය වේ. අනෙක් අතට, තායිවරුන්ට ඔවුන්ගේ ලෝකය වෙනස් වන බව හැඟෙන අතර මෙම වෙනස්කම් සඳහා විදේශිකයන්ට දොස් පැවරීමට නැඹුරු වේ. 'විදේශිකයන්' එය කර ඇති බව ලෝකය පුරාම අදාළ වේ.
තායිලන්තයේ රජය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී වන්නේ කඩදාසි මත පමණක් වන අතර බටහිරයන් ඉදිරිපත් කරන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී වටිනාකම් ඔවුන්ගේ තත්වයට තර්ජනයක් ලෙස දකියි. ඇය විදේශිකයන් දැඩි නීති රීතිවලට අනුකූලව තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර හැකි සෑම විටම විදේශිකයන් නරක ලෙස නිරූපණය කරයි. තායිලන්තය විදේශිකයන්ට බොහෝ ණයගැති බව ඉස්මතු නොවේ.
බොහෝ බටහිරයන්ට ඇති ගැටලුවක් වන්නේ බොහෝ විට ඔවුන් තායිලන්තයට පැමිණීම වැරදි බලාපොරොත්තු ඇතිවයි. තායිස් ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය දැඩි ලෙස අගය කරන අතර ඉතා ජාතිකවාදී ය. ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ ගැඹුරින්, ඔවුන් තම සෙසු තායිලන්ත ජාතිකයන් සමඟ එක්ව සාදනු ලබන අද්විතීය නිදර්ශකයක් ලෙස ඔවුන් දකිති. විදේශිකයෙකු ලෙස මැදිහත් වීම ඉතා අපහසු වන අතර සමහර විට කළ නොහැකි ය. තායි ජාතිකයෙකුට ෆාරාන්ග් සහ තායි අතර තෝරා ගැනීමට සිදු වූ විට, එම ෆරන්ග් සහකරු වුවද, මිනිසුන් තායි ජාතිකයින්ට සැකයේ වාසිය ලබා දීමට නැඹුරු වෙති. සියල්ලට පසු, සෑම දෙයක්ම තායි විශ්වාස කරන අතර ඔබ කිසි විටෙකත් නොදන්නා එවැනි ෆාරංගක් සමඟ. එම ෆරංගය වෙන්කර හඳුනාගත හැකි වැදගත්ම ධනාත්මක දෙය නම් සාමාන්යයෙන් ඔහු සතුව මුදල් තිබීම සහ තායි ජාතිකයින් බොහෝ විට එසේ නොකිරීමයි. එය එසේ වන්නේ ඇයි සහ එයින් ඔබට ඉගෙන ගත හැකි පාඩම් මොනවාද යන්න ගැන නොසිතීමට මිනිසුන් කැමැත්තක් දක්වයි. මෙය ඝර්ෂණයට හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමට හේතු වේ. ඔබ කලින් තායි (සෙ) සමඟ සම්බන්ධයක් නොතිබූ නිසා සහ ඔබ දැන් කරන නිසා, ඔබ තායිලන්ත ජාතිකයන් වෙනස් වී ඇති බව සිතීමට නැඹුරු විය හැකිය, නමුත් සමහර විට තායිලන්තය සමඟ ඔබේ සම්බන්ධතාවය පමණක් වෙනස් වී ඇත. සෑම දෙයක්ම මුදල් වටා කැරකෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබීම කලකිරීමට කරුණකි, නමුත් මුදල් තිබීම නෙදර්ලන්තයට වඩා තායිලන්තයේ වැදගත් වේ. වැඩේ වැරදුනොත් අත අල්ලන්න ආණ්ඩුවක් නෑ. තායිලන්තයේ සබඳතාවලදී ගණන් ගන්නා එකම දෙය පවුල වන අතර ඔබ පහසුවෙන් පවුලේ කොටසක් බවට පත් නොවේ. එය ටිකක් ඉතිරිව ඇත, 'නැගෙනහිර යනු නැගෙනහිර සහ බටහිර බටහිර වන අතර කිසි විටෙකත් දෙබිඩි හමු නොවනු ඇත'. එය එසේ විය, එය එසේ ය.
සෑම විටම සූක්ෂ්මතා තිබුණද, ලස්සනට වචනවලින් යුක්තය.
වසර 30කට හෝ ඊට වැඩි කාලයකට පෙර පැමිණි අමුත්තා, උදාහරණයක් වශයෙන්, නිවැරදි දේශපාලන ක්ෂේත්‍රයට මැදිහත් වීමට කැමති වූයේ නැත. ඔබ තනිව සිටින රටක, ඔබ නිතරම කලවම් කිරීමට හෝ රළු කිරීමට සූදානම් විය යුතුය, එසේ නොමැතිනම් ඔබ ඔබව කෙටියෙන් විකුණනු ඇත. ප්‍රායෝගිකව, බොහෝ දෙනෙක් සාර්ථක වුවද, අර්ධ වශයෙන් විදේශීය බලපෑම් හේතුවෙන් (තායිලන්තයෙන් පිටත බ්ලොග් නරඹන්නන්, එය තවත් බොහෝ තායිලන්තයට නැඹුරු වෙබ් අඩවි වල සිදු වේ) මනෝභාවයක් නිර්මාණය වේ. තායිලන්තය තරමක් ගතානුගතික වන අතර එහි වාසි සහ අවාසි ඇත, නමුත් දැනට බොහෝ අය සිතන්නේ එය වඩාත් සුදුසු බවයි. ජීවිතය උරා බොන හොඳ මානසිකත්වයක් යනු සැමවිටම බලාපොරොත්තුවක් ඇති බව දැන සිටීමයි. අනෙක් පැත්ත ද සිදුවිය හැකි අතර එය ක්‍රීඩාවයි. ජීවිතය සෙල්ලමක් නේද?
අදහස් දක්වන්නන්ට තමන් විසින්ම ආරම්භ කිරීම ඇත්තෙන්ම වඩාත් විනෝදජනක සහ වඩාත් ආකර්ශනීය වනු ඇත, ටිනෝ.
තායිලන්තයේ පූර්ණකාලීනව පදිංචිව සිටින වසර දොළහක් ගැන මගේ පෞද්ගලික අදහස ශිෂ්ට ලන්දේසි භාෂාවෙන් හැකි තරම් අවංක ප්‍රතිචාරයක් දැක්වීමට මම උත්සාහ කරමි.
එවිට ඔබට ඉක්මනින්ම වැටහෙන්නේ එම සර්පිලාකාරය පහළට හෝ ඉහළට යන අතර දෙකම ඇත්ත වශයෙන්ම තිබේද යන්න නොසලකා සංස්කෘතික වෙනස්කම්, අධ්‍යාපන කුසලතා, විදේශිකයන් පිළිබඳ අදහස් සහ අනෙක් අතට කුමන ආකාරයකින් ජීවත් වීමට ඉගෙන ගත යුතුද යන්නයි. එම බොත්තම තවමත් සමහර විට නැති වී යයි.
බොහෝ විට අදහස් සකස් කිරීමේදී එය සර්පිලාකාරයේ අවසාන දිශාව නොවේ, බොහෝ 'වික්‍රමණිකයන්' වැරදි කණ්ණාඩි දමාගෙන මෙහි ගමන් කරන අතර තායිලන්ත ජාතිකයින් විශාල සංඛ්‍යාවක් ද ඔබේ නිවාඩු කාලය තුළ විදේශිකයා ඔබ සිතුවාට වඩා වෙනස් ලෙස සලකයි.
සති කිහිපයක් නැත්නම් මාස කිහිපයක් හැමෝටම මුහුණ කෙලින් තියාගන්න පුළුවන් නේද?
ලන්දේසි කතා කරන ප්‍රදේශයට වඩා නිශ්චිත කරුණු මෙහි සැලකිය යුතු ලෙස අඩුය.
විශේෂයෙන් ආගන්තුකයෙකු සඳහා අම්මා වෙනත් ආකාරයකින් මෙහි සිටී, මන්ද ඔබ කිසි දිනෙක වැඩි නොවේ.
සෑම විටම තායි ජාතිකයෙකුගේ අත්සනක් තිබිය යුතු යැයි ඔබ පවසන පරිදි සඳහන් කිරීමට කරුණු කිහිපයක් තිබේ, අවාසනාවකට එය එසේ වේ.
මට එකකින් ඉදිරියට යාමට ඉඩ දෙන්න, ප්‍රතික්‍රියා දහයෙන් එකක් විශාල හතක් වන අතර, පැමිණෙන විට මගේ මනසේ අටක් තිබුනා නම් වැඩිය.
විවේචනාත්මක බරක් සමඟ එතරම් ධනාත්මක, නමුත් මම සිතුවේ එය ලන්දේසි සංස්කෘතියේ තවත් කොටසක් බවයි.
ඒවගේම පුද්ගලික ජීවිතයේ උස් පහත්වීම් සැලකිල්ලට ගනිමින්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා රට සමඟ සම්බන්ධයක් නැති වුවද, ඒවා ද සිදු වේ.
මෙතනට වඩා නෙදර්ලන්තයේ එය හොඳ විය නොහැකිද 'නියම වේලාවට සහ නියම ස්ථානයේ' ලිවීමේ කොටස නිවැරදි විය යුතු අතර එය මෙහි නිතිපතා සිදු නොවේ, නමුත් බොහෝ විට එය සිදු වේ, නමුත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම නොවේ. ස්ථානය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල.
තායි ජාතිකයෙකු ගතවන තාක් කල් නැවතත් ඔහුගේ සතුට විදේශයන්හි සොයා ගනී.
වසර 10 ක් පමණ දැනටමත් නෙදර්ලන්තය සහ තායිලන්තය අතර මගේ කාලය බෙදී ඇති අතර එහිදී මම නිතිපතා නෙදර්ලන්තයට පැමිණෙන ස්වාධීන මිහිරි කාන්තාවක් සමඟ මේ කාලය පුරාම සතුටින් සිටියෙමි. මම දැනටමත් තායිලන්තයේ ස්වභාවධර්මය සහ සංස්කෘතිය අනුව ලස්සන දේවල් බොහොමයක් දැක ඇති අතර, එය රට පිළිබඳ ඔබේ හැඟීම අඩු හා අඩු වශයෙන් බලපායි. හඳුනන අයගේ කවයේ බොහෝ ආදරණීය මිනිසුන් සහ ඉතා සුහද මාමණ්ඩිය, වසර ගණනාවක් තිස්සේ නොවෙනස්ව සිටිති.
වසර ගණනාවක් පුරා ඔබ එදිනෙදා ජීවිතයේ වැඩි වැඩියෙන් අත්දැකීම් ලබා ගන්නා අතර ඔබ වැඩි වැඩියෙන් දේවල් දකියි.
ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම තායි සමාජය දෙස නෙදර්ලන්ත කාචයකින් සහ ඔබ ගොඩනගා ගත් සම්මතයන් සහ වටිනාකම් දෙස බලයි, ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් සමාජයක ජීවිතය සඳහා ඒවා සකස් කළ යුතු බව ඔබ දැන සිටියද. වසර ගණනාවක් පුරා, දූෂණය, මිනිසුන් සූරාකෑම, විවේචනාත්මක ධූරාවලි සම්බන්ධතා සහ පොහොසත් සහ දුප්පත් අතර වෙනස වැනි හුරුපුරුදු තේමා ගැන කෝපයක් වර්ධනය වී තිබේ. දේශපාලනයේ, යුක්තියේ සහ හායි-සෝ සර්වබලධාරී බව ඔබ දකියි, දැනටමත් ඉතා හොඳින් සිටින අය විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනයකින් තොරව ලාභ සෙවීම සඳහා සුන්දර ස්වභාවය කැප කරන බව ඔබට පෙනේ. සංචාරක ව්‍යාපාරයේ ඇස්වල ඩොලර් සලකුණු විශාල වන අතර ඒ සමඟ සංචාරක ව්‍යාපාරය කෙරෙහි ඇති ආකල්පය ගිලිහී යන බව ඔබට පෙනේ.
තායිලන්තයට මා බැඳ තබන ආදරය බව මට දැන් සත්‍යයකි, නමුත් එසේ නොවුවහොත් මම එයට ඉඩ දෙමි.
මගේ ආදරණීයයා නෙදර්ලන්තයට ගෙන ඒමේ විකල්පය අපි සාකච්ඡා කර ඇත, නමුත් පවුල් සබඳතා සහ ඇගේ වයස මෙහි භාෂාවට සහ සංස්කෘතියට අනුවර්තනය වීමට නැවත බාධාවක් වී තිබේ.
මෙන්න තායිලන්තයේදී මම ඉගෙන ගත්තේ "ඉවසීම" යනු කුමක්ද යන්නයි ... සාමාන්යයෙන් මරණය දක්වා!
මුලදී කලකිරීමෙන් හා අසීමිත කරදරයකින් නමුත් විකල්පයක් නැත.
බොහෝ විට ඒ සියලු ඉවසීම නිෂ්ඵල වී ඇත, තායිස් ඔබට එය බල කරන නිසා ඉවසීම සඳහා ඉවසීම පමණි. එය නිර්මාණාත්මක ඉවසීමක් නොව ඉල්ලා අස්වූ ඉවසීමකි.
ඒ වගේම ඉවසීම හොඳ අර්ථයෙන් යමක් වෙනස් කරන්නේ කලාතුරකිනි.
තායිලන්ත ජාතිකයින් බහුතරයක් දේවල් කල් දැමීමට කැමති නැත, ඔව්, ඒවා අත්හිටුවීම වඩා හොඳය. එය නැවත සිදු නොවනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් නිමක් නැතිව කල් දැමීම පවා, විශේෂයෙන් ඔවුන් බිය වන දේවල්. නමුත් විනෝදය සහ සතුට සෑම විටම ක්ෂණිකව සිදු කළ හැකිය, ඒ සඳහා කිසිදු ඉවසීමක් අවශ්ය නොවේ.
ප්‍රශ්නය වන්නේ ඔබගේ ඉල්ලීමට කිහිප දෙනෙකුගෙන් ලැබෙන ප්‍රතිචාරයට වඩා වෙනස් ප්‍රතිචාරයක් ලැබේද යන්නයි. එවැනි ප්‍රශ්නයක් ඔබව සිතීමට සලස්වන අතර එයට පහසුවෙන් පිළිතුරු දිය නොහැක.
මම හිතන්නේ මට ඒ ගැන පොතක් ලියන්න පුළුවන්, නමුත් මම කරන්නේ නැහැ. මගේ ආඛ්‍යාන යථාර්ථය එතරම් උද්වේගකර නැත, නමුත් මට තවමත් යමක් බෙදා ගැනීමට අවශ්‍යයි. තායිලන්තය සමඟ මගේ අත්දැකීම පදනම් වී ඇත්තේ වසර 14 ක නිවාඩු විනෝදය සහ දැන් වසර හයක් දිගු කාලීන පදිංචිය මත වන අතර, තායිලන්තයේ බලධාරීන් විසින් දැඩි කොන්දේසි යටතේ අවසර දී ඇත. මෙතන ඉන්න එක වරදක් නෑ, කරන්න ගොඩක් දේවල් තියෙනවා. ආගමන විගමන පොලිසිය සමඟ ඇති වූ පරාජය, නම් කිරීමට නම් කිහිපයක් පමණි. වෙනත් දේ අතර, වාර්ෂික අලුත් කිරීම්, ලේඛන කටයුතු සහ මුදල් ගසා කෑම් සමඟ මිනිසුන් මෙහි වැඩ කරන ආකාරය විකාරයකි. දිගුකාලීන පදිංචිය සඳහා අවශ්ය ප්‍රමාණයන්ද අසමානුපාතික වේ. මට මියන්මාරයේ ගෘහ සේවිකාවක් සිටින අතර, එම කණ්ඩායමට පනවා ඇති පදිංචි අවශ්‍යතා ඔබ දකින විට, එය වචන වලින් කිව නොහැකි තරම් විකාරයකි. එම කාන්තාව එහි රැඳී සිටීමට වසර 2 කට පෙර මාස දෙකකට ආසන්න ආදායමක් අහිමි වී ඇත. ඊළඟට අපි බොහෝ දෙනෙකුට හිසරදයක් වන සෞඛ්‍ය රක්ෂණයක් සහ ආවරණයක් තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ මුදල් බෙදා හැරීම සමඟ පෝලිමේ ඉදිරියෙන් සිටියේ නම් මිස, මෙය කාර්යභාරයක් ඉටු නොකරයි. මෙහි සෑම තැනකම ද දැකිය හැකි සහ සැලකිය යුතු කොටසක් කිසිසේත් ලැජ්ජාවට පත් නොවන දූෂණය. "රටේ සුන්දරත්වය" ද පුරුද්දක් බවට පත් වී ඇති අතර, මගේ මතය අනුව, අතිශයෝක්තියට නැංවී ඇත. තල් ගස එදිරිව සුදු බර්ච් ගස. මා සැලකූ පරිදි, නෙදර්ලන්තය නිසැකවම එහි චමත්කාරය ඇත.
මම තායිලන්තයට පැමිණියේ මගේ මනසේ සාමය සඳහා, නමුත් එය ලන්දේසි බලධාරීන් සහ තායි බලධාරීන් විසින් නිතිපතා බාධා කරයි. විශ්රාම වැටුප සහ රාජ්ය විශ්රාම වැටුප මත සෘණාත්මක බලපෑම් (කප්පාදු) දැනගත හැකි යැයි උපකල්පනය කළ හැකිය. මෙම බ්ලොගය බොහෝ විට කියවන පුද්ගලයින් සියලු කොන්දේසි වල තොප්පිය සහ කෙළවර දන්නා බැවින් ඒ සඳහා වැඩිදුර පැහැදිලි කිරීමක් අවශ්ය නොවේ. එය තවමත් කරදරකාරී ය. එය අත්හැරීම මගේ ගැටලුවක් වන අතර විකාර වැඩ කිරීම මා විසින් කපා හැරිය දෙයක් නොවේ, නමුත් ඔබට මෙතැනින් ගැලවිය නොහැක. ඔබට සිදු වනු ඇත. නිවාඩු කාලය හැරුණු විට, මා නතර කර ඇත්තේ, විවිධ ජන කණ්ඩායම් සහ විශේෂයෙන් තායි ප්‍රජාව අතර යම් මානසිකත්වයක් නිරීක්ෂණය කිරීමයි. එම (විශාල) කණ්ඩායමට පාරිසරික ප්‍රශ්න ගැන එතරම් උනන්දුවක් නැති අතර ඔවුන් අවුල් කිරීමට හොඳම ය. එය බොහෝ තැන්වල අවුල් ජාලයක් වී ඇති අතර ඒ සඳහා රජයෙන් කිසිවක් සිදු නොවන තරම්ය. ඔබ ද මනුෂ්‍ය වර්ගයා අතර බොහෝ ප්‍රචණ්ඩත්වයන් දකින අතර ෆියුස් පත්තු කිරීමට සුළු වශයෙන් ගතවේ. සාමාන්යයෙන් කුඩා පාද සපයා ඇත, නමුත් ඉක්මනින් ඔවුන්ගේ ඇඟිලි මත පියවර. වායු දූෂණය, මෙහි රූගත කළ නොහැක. ඉතා සෘණාත්මකව දැකිය හැකි රථවාහන හැසිරීම. සෑම දිනකම මිනිසුන් පිස්සු විකාර කරන ආකාරය ඔබ දකින අතර මියගිය සහ තුවාල ලැබූවන් විශාල වශයෙන් කතා කරයි. ගණිකා වෘත්තියේ නියැලෙමින් මත්පැන් පානය කරමින් බාර් සීට් උණුසුම්ව තබාගෙන පැමිණෙන සංචාරකයින් පිරිසක්ද මට කටුකයෙකි. අධ්‍යාපනයේ හිඟකම, අසමාන සමෘද්ධිය සහ බලධාරීන් විසින් අදාළ රෙගුලාසි පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් අධීක්ෂණයක් නොමැතිකම මත පදනම් වූ "ලාභ" ගණිකාවන් විශාල වශයෙන් සැපයීම මෙයට හේතු විය, ඔවුන් ද එයට නිතිපතා සහභාගී වේ.
තායිලන්තය යනු තායිලන්තයේ දේශයයි, නමුත් තායි මදුරුවන්ගේ දේශයයි, ඔවුන් බොහෝ විට මා ගොදුරු කර ඇත, එබැවින් සෑම දිනකම මට කැසීම ඇති විය. මෙයට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා ශරීර කොටස් අතුල්ලමින් නිවස තුළ ඉසීමට මුදල් වැය වන අතර එම නිසා තරමක් කැසීමෙන් තොර වීමට දිගු කලිසම් සහ මේස් පමණක් පළඳින්න. මට දිගටම යන්න පුළුවන්, නමුත් මගේ ආදරණීය පෙම්වතිය සහ මගේ මිතුරන්ගේ සහ හිතවතුන්ගේ කවයට අයත් තායි මිනිසුන්ගේ හොඳ කණ්ඩායමක් වැනි ධනාත්මක දේවල් ද දැකීමට තිබේ. අඩු මිලට පිටතට යාමට හැකි වීම, රසවත් ආහාර සහ මේවා තවමත් මට සමබරව තබා ගනී. ඒ නිසා මම දැනට තායිලන්තයේ නවතිනවා. මෙය එසේ වුවද, අනාගතය පෙන්වනු ඇත. නමුත් මම රෝස පැහැති කණ්නාඩි ගලවා බොහෝ කලක් ගත වී ඇත.
තායිලන්තය වෙනස් වී ඇති බව මට තර්කානුකූලව පෙනේ, නෙදර්ලන්තය වෙනස් වී ඇති ආකාරයටම.
අප වෙනස් වූවා සේම මුළු ලෝකයම වෙනස් වී ඇත.
1979 වසරේ පළමු වරට තායිලන්ත භූමියට පා තබන විට 21 හැවිරිදි තරුණයකු වූ මා තායිලන්තය අදට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කාචයකින් දුටුවෙමි.
පතායා හි හිමිදිරි උදෑසන වන තෙක් සාද, සති 2 ක් සඳහා වසරකට 3 වතාවක් මෘගයා වීමට සහ පසුව "සාමාන්ය" ජීවිතයට ආපසු යන්න.
යම් අවස්ථාවක දී ඔබ තවදුරටත් බලාවි, ඔබට එම විනාශකාරී ජීවිතය තවදුරටත් පවත්වා ගත නොහැකි නිසා හොඳ නිදහසට කරුණක්.
90 දශකයේ මුල් භාගයේ අතිවිශිෂ්ට වූ Koh Chang සහ Koh Samui දූපත්, එදා මා ගත කළ ජීවන රටාවට මනාව ගැළපුණු අතර, මට ඊසානයෙන් එන මගේ වර්තමාන බිරිඳ ද එකල මුණගැසුණි.
පළමු වතාවට ඊසානයට ටිකක් පුරුදු විය, 21:00 ට පාළුවට ගිය එවැනි ගමක කිරීමට බොහෝ දේ නැත.
නමුත් අවුරුද්දකට ඒ සති කීපය තුළ එය එතරම් නරක නැත, නමුත් ස්ථිරවම එහි වාසය කිරීම වෙනත් කාරණයකි.
ඔබ පැරණි චප්පයෙක් වන තුරු සහ ඔබට එම ගමේ බොහෝ මිතුරන් සිටින තුරු සහ ඔබ එහි ජීවිතය අගය කරන තුරු, දැන් මට එය වෙනත් ආකාරයකින් අවශ්ය නොවනු ඇත.
ගෙවතු වගාව, සතුන් සමඟ වැඩ කිරීම, ගැහැනිය සමඟ සම්බල් සාදා සෑම තැනකම බෙදා හැරීම සඳහා අතීතයේ පක්ෂ දැන් හුවමාරු වී ඇත.
මම කියන්නට අදහස් කරන්නේ ඇත්ත වශයෙන්ම තායිලන්තය මා වෙනස් වූවා සේම වෙනස් වී ඇති බවයි.
මට සමහර වෙලාවට ඇහෙනවා; එය බොහෝ විට වඩාත් සුන්දර විය, මිනිසුන් අඩු ප්‍රසන්න දේවල් අමතක කිරීමට කැමති නිසා විය හැකිය.
ඔබ පවුලේ අය සමඟ ගල් අඟුරු දුම ආශ්වාස කරමින් පැරණි ගල් අඟුරු උදුනක් වටා වාඩි වී සිටියා, මේසය මත කුකී භාජනයක් වෙනුවට සිගරට් සහ සුරුට්ටු සහිත වීදුරුවක් තිබුණි, මුළු නිවසම අයිස් සීතල විය, එම "සුවපහසු" වසර ගැන මම සතුටු වෙමි එය අතීතයේ දෙයක් වේ .
නිසැකවම තායිලන්තය වෙනස් වී ඇත, එය මට වසර ගණනාවක් සිටි රටක් ලෙස පවතී,
නෙදර්ලන්තයේ කාලගුණය අනුව
තවමත් සාධාරණ මිලකට ඉතා හොඳින් සිටිය හැක.
මේ ආකාරයෙන් ඔබට රටවල් දෙකෙන්ම හොඳම දේ භාවිතා කළ හැකිය.
මම කලින් අත්විඳින ලද මෙම ජීවන රටාවට සමහර විට බාධා කරන්නේ, ඕනෑවට වඩා කැප වූ සම්බන්ධතාවයකි
මටත් දැන් අවුරුදු පහළොවක විතර ඉඳන් තායිලන්තයේ සම්බන්ධයක් තියෙනවා.
මම තායිලන්තයේ ඉන්නකොට ඉසාන් වල එයාගේ ගෙදර නවතිනවා.
ඔබ නැවත නෙදර්ලන්තයට ගියහොත් මාස හතරක් හෝ හයක් එහි තනිවම සිටින්න.
සම්බන්ධතාවය ආරම්භක ස්ථානය සමඟ හොඳ මිත්රත්වයක් මත පදනම් වේ
මම ඔබට සහ ඔබ මට උදව් කරන්න.
ඇයට සහ මට එය වසර ගණනාවකට පසුව තවමත් හොඳින් ක්‍රියාත්මක වේ.
අවසාන වශයෙන් මට කියන්න පුළුවන් අපි වයසට යන විට එය හොඳ අතට හැරේ.
මට පෞද්ගලිකව අවසාන නිගමනය
අපි දෙන්නටම තායිලන්තය එන්න එන්නම ලස්සන වෙනවා.
මම අපි ගැන අන්තිමට කතා කළත්,
ඇගේ සිනහව පිටුපස සෑම විටම රහසක් පවතී, එය කිසිදා සොයා ගත නොහැක.
මේ ආකාරයෙන් වඩා හොඳ නම්, ඔබ සියල්ල නොදැන සිටීම වඩා හොඳය, අනාගතය ගෙන එන දේ සිත් ඇදගන්නාසුළුයි.
ඔබ මෙම ප්‍රශ්නය මෙම බ්ලොග් අඩවියෙන් ඇසීම සතුටක් ටිනෝ. ඒවගේම ඒ ප්‍රදේශයේ ඔබේම අත්දැකීම් මුල් අවස්ථාවේ බෙදා නොගැනීමත් හොඳයි. එවිට ඔබට ඔබගේම අත්දැකීම් මත ප්රතිචාර නොලැබෙන අතර ඔබගේම නිරීක්ෂණ මත පමණක් ප්රතිචාර ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම විෂය පිළිබඳ ඔබේම අදහස් ගැන මම කුතුහලයෙන් සිටිමි. මම අවුරුදු 24ක් තිස්සේ තායිලන්තයේ වසරකට දෙවතාවක් නිවාඩුවක් ගත කරන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම එහි වසර ගණනාවක් ජීවත් වූ ෆරන්ග්ලාගේ අත්දැකීම මට නොමැත. එය බොහෝ විට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කතාවකි. තායිලන්තයේ මගේ පළමු අත්දැකීම වූයේ: නිවාඩුවක් ගත කිරීමට කොතරම් අපූරු රටක්ද, වසර 2කට පසුවද එම හැඟීම වෙනස් වී නොමැත. මම නැවතත් තායිලන්තයට නිවාඩුවක් ගත කිරීමට ආශාවෙන් සිටිමි, නමුත් කොරෝනා නිසා මම දැන් එහි නොමැත. මම ඇත්තටම තායිලන්තයේ අවසාන සති 24 නිවාඩුව ගත කිරීම සඳහා මිල අධික හෝටලයක දින 14ක් නිරෝධායනය කිරීමට යන්නේ නැහැ. ඒක මට වටින්නේ නෑ. නමුත් වසර 2 කට පසු ආපසු හැරී බලන විට සහ මගේම අත්දැකීම් සහ දිගු කලක් එහි රැඳී සිටින විදේශිකයන් සමඟ මා කළ බොහෝ සංවාද සමඟ. මගේ නිගමනය වන්නේ: වසර 24 කට පෙර තායි ජාතිකයින් තවමත් තිබූ සිනහව පිටුපස, එය මේ මොහොතේ සිනහවක් බවට පත්ව ඇත. ඔවුන් දැන් වසර 24කට පෙර සිටි තායි ජාතිකයන් නොවේ. ඔබ "ඇවිදින ATM එකක්" නොවන බවත් ඔවුන් උපකල්පනය කරන බවත් ෆරාන්ග් ලෙසින් දැන් ඔබ ප්‍රවේශම් විය යුතුය: හරි ඔබ වයසක සහ කැතයි, නමුත් ඔබ මට සහ මගේ පවුලේ මූල්‍යමය වශයෙන් සහයෝගය දෙන තාක් කල් මම ඔබ සමඟ නිදාගෙන ඔබව සතුටු කරමි. . මට සහ මගේ පවුලට සහයෝගය දැක්වීමට ඔබට තවදුරටත් මුදල් නොමැති නම්, මට හොඳ ජීවිතයක් ගත කිරීමට උපකාර කළ හැකි වෙනත් ෆාරාන්ග් කෙනෙකු සොයා මම යන්නෙමි. මම දැන් දාපු විදියට ටිකක් සැරයි වගේ. ෆරංගක් ලෙස, ඔබ සැමවිටම දෙවනුව පැමිණේ. උපකාරක පවුල මුල් තැන ගනී. ඉතින් ඇත්ත වශයෙන්ම අපි Farang ලෙස මනිනු ලබන්නේ මූල්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ අනාගතය සඳහා යම් ආරක්ෂාවක් සැපයීම සඳහා ඔබට කොපමණ දායකත්වයක් ලබා දිය හැකිද යන්න මතය. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය මා දැන් කියන දේ ඉතා සාමාන්‍යකරණය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය මත පදනම් නොවන සබඳතා ඕනෑ තරම් තිබේ. නමුත් එය ඔබට සිතීමට ආහාර ලබා දෙයි. තවද, තායිලන්තය යන්නට අපූරු රටක් ලෙස පවතී.
මගේ පළමු තායිලන්තයේ සංචාරය වූයේ 1976 දී වන අතර 2011 සිට මම තායි ජාතික බිරිඳ සමඟ ස්ථිරවම Ubon (Isaan) පළාතේ ගම්බද ජීවත් වෙමි.
එම කාලය තුළ වඩාත්ම වෙනස් වී ඇත්තේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, යටිතල පහසුකම් ය. නිදසුනක් වශයෙන්, 1976 දී දිනකට ගුවන් ගමන් 2 ක් පමණක් Ubon වෙත පියාසර කළේ එක් ගුවන් සමාගමක් පමණි. මෙම වසර ආරම්භයේදී බැංකොක් වෙත පමණක් නොව තවත් බොහෝ ගුවන් සේවා සහ ගුවන් ගමන් මෙන්ම විවිධ ගමනාන්ත වෙතද විය. මාර්ග පද්ධතිය ද විශාල ලෙස වැඩිදියුණු කර ඇති අතර පසුගිය වසරේ උදාහරණයක් ලෙස අපේ නිවස පිහිටි කාපට් නොකළ මාර්ගය කොන්ක්‍රීට් මාර්ගයක් බවට පත් කර ඇත. තවද මීට වසර 40 කට පෙර අපට Ubon සිට Nakhon Phanom හි නැන්දා කෙනෙකු බැලීමට මෝටර් රථයෙන් දින තුනක් ගත විය, මුක්ඩහාන්හි එක රැයකින් නවාතැන් දෙකක් ඇත, වර්තමානයේ එය එක් දිනකින් පහසුවෙන් කළ හැකිය.
එම වසරවල Ubon නගරය විශාල වශයෙන් ව්‍යාප්ත වී ඇති අතර ඉඩම් මිල ද ඉහළ ගොස් ඇත. උදාහරණයක් වශයෙන්, මගේ මාමණ්ඩිය නගරයෙන් පිටත පිහිටි පන්සලකට ඉඩමක් ලබා දුන්නා. ඒ පන්සල දැන් නගරය විසින් ගිලගෙන ඇති අතර දුන් ඉඩමෙන් දැන් කෝටි ගණන් අස්වැන්නක් ලැබිය යුතුය. වාසනාවකට මා දන්නා තරමින් ඒ මඟහැරුණු දායාදය ගැන කිසිවකු ඝෝෂාවක් කර නැත. එහි සෙන්ට්‍රල් ප්ලාසා සහ විශාල දාම වෙළඳසැල් සහ DIY වෙළඳසැල් සමඟ නගරයේ ග්‍රාමීය ස්වභාවය ද සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වී ඇත. නමුත් නිවැසියන් බොහෝ දුරට එලෙසම පවතී. බොහෝ අය හදිසි නොවන බව පෙනෙන රථවාහන තුළ සහ උදාහරණයක් ලෙස, ආලෝකය කොළ පැහැයට හැරෙන විට මන්දගාමී ත්වරණයක් ඇති බව ඔබට දැක ගත හැකිය. මෑතකදී අවධානයට ලක්ව ඇත්තේ අද පවතින බොහෝ බෙදාහැරීමේ සේවාවන් වන අතර කාලය මුදල් ඇති අතර රිය පැදවීමේදී ඔබට එය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.
එමෙන්ම කැපී පෙනෙන කරුණක් වන්නේ වසර කිහිපයකින් නගරවාසීන් අතර බයිසිකල් පැදීම ජනප්‍රිය වී ඇති අතර එය බාල මහලු, පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම ක්‍රියාත්මක වීමයි. මෙයට හේතුව අවම වශයෙන් නගරයේ අවම වශයෙන් ශාරීරික වැඩ තවදුරටත් සිදු නොවන බැවිනි. පාපන්දු ද ජනප්‍රිය වන අතර වසර කිහිපයක සිට වයස අවුරුදු 50 න් ඉහළ (නෙදර්ලන්තයේ ද එය එසේ ද? මට පුදුමයි) සම්පූර්ණ තරගයක් පවා පවතින අතර අවම වශයෙන් 57 ට වැඩි ක්‍රීඩකයින් තිදෙනෙකු වත් පිටියේ සිටිය යුතුය. එක් එක් කණ්ඩායම . නැවතත්, මෙම ක්‍රීඩාව ප්‍රගුණ කරන්නේ තනිකරම පාහේ නගරවාසීන් ය. අනෙක් අතට, ක්ෂණික ආහාර භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් බොහෝ නගරවාසීන් ද ඇත, එය අවාසනාවකට මෙන් වැඩි වූ ප්‍රමාණයෙන් ද පෙනේ.
නමුත් ගම්බද? යෞවනයන් බොහෝ විට නගරයේ රැකියාවක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළත් ස්වල්ප දෙනෙක් කුඹුරුවලට යාමට කැමැත්තෙන් සිටියත් එහි වෙනස් වී නැත. ආහාර තවමත් සාම්ප්රදායික වන අතර තවමත් අර්ධ වශයෙන් ස්වභාව ධර්මයෙන් පැමිණේ. ගෙවල් ද සුළු වශයෙන් වෙනස් වී ඇති අතර එහේ මෙහේ දකින්නට ලැබෙන ලස්සන ගෙවල් ඇත්තටම වී ගොවියන් වාසය කරන්නේ නැහැ. පැදුරු මත හිඳගෙන සිටින කාන්තාවන් තම නිෂ්පාදන වඩාත් වෘත්තීය වෙළඳපල වෙළෙන්දන් සමඟ විකිණීමට උත්සාහ කිරීමත් සමඟ දේශීය වෙළඳපල ද එලෙසම පවතී. එම වෙළඳපල තවමත් ඔබගේ සාප්පු සවාරි කිරීමට ප්‍රධාන ස්ථානය වේ, අවම වශයෙන් ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල.
කෙසේ වෙතත්, වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කරුණ වන්නේ ජනගහනය මත අන්තර්ජාලයේ බලපෑමයි. විශේෂයෙන්ම පාසැලේදී ඉගෙන ගන්නා දෙයට වඩා තවත් යථාර්ථයක් ඇති බව සිසුන් දැනුවත් කර ඇත. එය ශිෂ්‍ය ව්‍යාපාරය තුළ පැහැදිලිව දක්නට ලැබේ. නමුත් මට ද පෙනෙන දෙය නම් ඔවුන් විශේෂයෙන් අන්තර්ජාලය, ෆේස්බුක් සහ යූ ටියුබ් භාවිතා කිරීම, අන් අයට - බොහෝ විට පරාර්ථකාමී ලෙස - යමක් ඉගැන්වීමට හෝ තමන් විසින්ම යමක් ඉගෙන ගෙන එය අදාළ කර ගැනීමට භාවිතා කිරීමයි. උදාහරණයක් ලෙස, මගේ බිරිඳ කෘෂිකර්මාන්තයේ සහ ගෙවතු වගාවේ අලුත් දෙයක් උත්සාහ කිරීමට එය භාවිතා කරන අතර ඇය නිසැකවම මේ තුළ තනිවම නොවේ. නමුත් බොහෝ ගුරුවරු අන්තර්ජාලයේ ද ක්‍රියාකාරී වෙති. උදාහරණයක් ලෙස, බොහෝ විට සෙල්ලක්කාර ආකාරයෙන් තායි දරුවන්ට ඉංග්‍රීසි ඉගැන්වීමට ගුරුවරුන් උත්සාහ කරන අඩවි සියයක් පමණ මම දනිමි. මම සීයක් බැලුවා නම් දහස් ගණනක් ඉන්න ඇති. නෙදර්ලන්තයෙත් එහෙම වෙනවද? දන්නේ නැහැ.
විදුලිය නිපදවීමට පර්පෙචුවල් චලන යන්ත්‍රයක් තැනීමට අන්තර්ජාලයෙන් ආභාෂය ලැබූ අයෙක් ද මම දනිමි. ඇත්ත වශයෙන්ම සැබෑ සදාකාලික චලන යන්ත්‍රයක් නොව, නොදන්නා බලශක්ති ප්‍රභවයකට තට්ටු කිරීමට සිදු වූ උපකරණයකි. අවාසනාවකට, ඔහුට ලෝකය ගැටලුවකින් මිදීමට නොහැකි විය. නමුත් එම මිනිසා අදහස් පිටපත් කරන්නෙකු පමණක් නොව, චිත්‍ර ඇඳීමේ වැඩසටහනක් භාවිතා කරමින්, වියළීමෙන් පසු බිත්ති සහ නිවාස පවා තැනීමට භාවිතා කළ හැකි මැටි වලින් ගොඩනැගිලි කුට්ටි සෑදීමට සාපේක්ෂව සංකීර්ණ යන්ත්‍රයක් ද ඔහු විසින්ම නිර්මාණය කළේය. ඒවගේම නිර්මාණයෙන් පසු ඔහු යන්ත්‍රයද ගොඩනගා එය හොඳින් ක්‍රියාත්මක විය. ඔහු එම ඉදිකිරීම් චිත්‍ර සහ වීඩියෝ පටයක් අන්තර්ජාලයට දමා ඇත්තේ අන් අයටද ඒවා භාවිත කළ හැකි පරිදිය.
වෙනස් වී නැති දෙය නම්, මිනිසුන් තවමත් මට හොඳයි, බාල මහලු, පිරිමි හෝ ගැහැණු, එය කමක් නැත. උදාහරණයක් වශයෙන්, ඔවුන් බැලීමට පැමිණෙන විට, ඔබ බලාපොරොත්තු වූවාට වඩා වැඩි පිරිසක් පැමිණියහොත් ඔබ පුදුම විය යුතු නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, දින කිහිපයකට පෙර මිතුරෙකු වූ යුවළක් පුතා, දියණිය සහ ලේලිය සමඟ පැමිණි නමුත් අසල්වැසි ගැහැණු ළමයෙකු සහ දියණියගේ මිතුරෙකු සමඟ ද පැමිණ ඇත. ඒත් කෑම බීම ගෙනත් තිබ්බ නිසා අවුලක් නෑ. ආහාර සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, පියා එම ස්ථානයේදීම හැම්බර්ගර් සෑදීමට අඹරන ලද මාළු රැගෙනවිත් තිබුණි. ඔහු එය නිතර කරයි. නමුත් මෑතක් වන තුරුම මා නොදැන සිටි දෙය නම් ඔහු විශේෂයෙන් මා වෙනුවෙන් එය කරන බව ඔහු දන්නා නිසා මම එයට කැමතියි. ඒවගේම මමත් නොදන්න දෙයක් තමයි ඒ අඹරන ලද මස් හදන්න ඔහුට පැය හයක් (!) ගත වෙන්නේ ඒ සඳහා ඔහු ඇට ගොඩක් ඇති මාළුවෙක් භාවිතා කරන නිසාත් ඇටකටු නොයන ලෙස මාළු ඉතා සිහින්ව කපා ගත යුතු බවත්ය. ඔබට කරදර කරයි.
ඔවුන් තවමත් තායි ජාතිකයින්ට වඩා හොඳ මිනිසුන් ය.
මම 2006 දී තායිලන්තයට ආවේ මගේ ලන්දේසි විශ්ව විද්‍යාලයේ සිසුන් පිරිසක් සමඟ යම් ආකාරයක හුවමාරුවක කොටසක් ලෙසයි. මෙහි සේවය කරන මට දැනගන්නට ලැබුණේ උපාධි සත්කාරක කළමනාකරණ වැඩසටහන ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා මට පීඨාධිපති තනතුර ලබා දී ඇති බවයි. ඉතින් ආපහු නෙදර්ලන්තයට ගියාට පස්සේ මට මගේ අවසන් ගමන බැංකොක් බලා යන්න ලෑස්ති කරන්න සිද්ධ වුණා. එබැවින් චලනය කරන්න.
එම ජාත්‍යන්තර හුවමාරු වැඩසටහනේ කොටසක් ලෙස මම දැනටමත් ඉන්දුනීසියාවට සහ චීනයට ගොස් ඇත, නමුත් තායිලන්තයට විශේෂ දෙයක් තිබුණි: වර්ණ, සුවඳ, වායුගෝලය. සෑම දෙයක්ම නැඟෙනහිර, නමුත් ටිකක් බටහිර. මෙම බ්ලොග් අඩවියේ නිත්‍ය ලේඛකයින් අතර, මම තවමත් පූර්ණ කාලීනව වැඩ කරන කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි, පසුව තායි ලොක්කාගේ සේවකයෙකු ලෙස. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මම බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් සමඟ පුද්ගලිකව පමණක් නොව වෘත්තීයමය වශයෙන් ද සම්බන්ධ වන බවයි, මම ආයතනික සංස්කෘතිය තායි වර්ණයෙන් යුත් තායි විශ්ව විද්‍යාලයක සේවය කරමි. මම ඒ සියලු වසර දෙස ආපසු හැරී බලන විට, තායි ආයතනික සංස්කෘතියක මෙහි වැඩ කිරීම තායිලන්තය පිළිබඳ මගේ චින්තනය තරමක් වෙනස් කර ඇත. නිලධාරිවාදය, ගජමිතුරුකම, නොහැකියාව සහ උඩඟුකම අධ්‍යාපනයේ ගුණාත්මක භාවයට මෙතරම් විනාශකාරී බලපෑමක් ඇති කරනු ඇති බවත්, ඔබ දේවල් සමඟ එකඟ නොවන්නේ නම් (සහ මෙය වඩ වඩාත් වැඩි වෙමින් පවතී නම්) තාර්කික පදනමක් මත - ඒ ගැන යමක් කිරීම පාහේ කළ නොහැක්කක් බව මට කිසිදා සිතිය නොහැකි විය. නඩුව).
මගේ මතය අනුව, ඔබේ පෞද්ගලික තත්ත්වය හේතුවෙන් තායිලන්තය පිළිබඳ ඔබේ චින්තනය වෙනස් වන්නේද යන්න, ඔබ ජීවත් වන සහකරුගේ ගුණාංග, විවෘතභාවය, රුචිකත්වයන් සහ ජාල සමඟ බොහෝ දේ සම්බන්ධ වේ. ඔබ ජීවත් වන්නේ ප්‍රධාන වශයෙන් නිවසේ සිටින හෝ ඇයගේම ගමේ/නගරයේ කුඩා රැකියාවක් කරන, දේශපාලන අවශ්‍යතා නොමැති (රූපවාහිනී ප්‍රවෘත්ති නැරඹීම හැර) සහ ප්‍රධාන වශයෙන් ඥාතීන් සහ මිතුරන්ගෙන් සමන්විත ජාලයක් සහිත ලස්සන තායි කාන්තාවක් හෝ පුරුෂයෙකු සමඟයි. මේ රටේ ඇතිවෙන වෙනස්කම් ඔබේම ගමේ ඔබට ගෙදරින් ලැබෙන්නේ නැහැ. වෙනත් ජාල තුළ ස්වාධීනව ගමන් කිරීම පහසු නොවන පරිදි ඔබ ජීවත් වන හෝ විවාහ වී සිටින පුද්ගලයාගේ තත්ත්වය සමඟ ඔබේම තත්ත්වය ද සම්බන්ධ වේ. (විශේෂයෙන් ඔබ වැඩ නොකරන්නේ නම්)
මට තායිලන්තයේ තායි හවුල්කරුවන් දෙදෙනෙකු සිටින නිසා මා කතා කරන්නේ කුමක් දැයි මම දනිමි සහ මට වෙනස විනිශ්චය කළ හැකිය. මධ්‍යම පාන්තික කාන්තාවක්, ජපන් සමාගමක සේවය කරයි, ඇයගේම නිවසක් සහ මෝටර් රථයක් ඇති නමුත් ප්‍රධාන වශයෙන් බැංකොක්හි ඇගේ සහෝදරයාගේ සමාගමේ සේවය කළ ඇගේ උපන් ගමේ ඥාතීන් සහ තායිලන්ත ජාතිකයන්ගෙන් සමන්විත ඉතා සීමිත ජාලයකි. මම දැන් විවාහ වී සිටින්නේ සමාගමක කළමණාකාර හවුල්කරුවෙකු වන, දෙස් විදෙස් ජාල ඇති (මෙම ග්‍රහලෝකයේ සිටින කුඩාම පුද්ගලයින් සමඟ නොවේ) සහ නිරන්තරයෙන් මට සිදුවන දේ තිරය පිටුපස බලන තායි කාන්තාවක් සමඟ ය. තායිලන්තය ඉහළම මට්ටමේ. මුලදී මම පුදුමයට පත් වූ අතර ඇය පැවසූ සියල්ල විශ්වාස නොකළ බව මම පිළිගත යුතුය. නමුත් පසුදා ප්‍රවෘත්ති වල ඇති දේවල් ඇය නැවත නැවතත් මට කියයි. දැන් මම ඇගේ කතා ගැනවත් ඒ කතාවල අන්තර්ගතය ගැනවත් පුදුම වෙන්නේ නැහැ. ප්‍රශ්නය නම් මට ඒ ගැන ඇය හැර වෙන කිසිවෙකු සමඟ කතා කිරීමට නොහැකි වීම එක්කෝ මා විශ්වාස නොකරන නිසා (විදේශිකයෙකුට එය දැනගත හැක්කේ කෙසේද? මෙම බ්ලොග් අඩවියේ ලිඛිත මූලාශ්‍ර උපුටා දැක්වීමට මගෙන් නිරන්තරයෙන් ඉල්ලා සිටින) හෝ තොරතුරු නිසා ය. අපහසුතාවයට පත් වේ , රහසිගත වන අතර එය බ්ලොගයක දන්නා හෝ කියවන අයට ගැටළු ඇති කළ හැකිය. 2006 සිට මේ රටේ සිදු වූ සෑම දෙයකම දෙපැත්තක් තිබේ. තවද බොහෝ විට එහි එක් පැත්තක් පමණක් පුළුල් ලෙස නිරාවරණය වේ. තවද මෙම සියලු මූලාශ්‍ර එකිනෙක පිටපත් කර ඇලවීම නිසා අපි සියල්ලෝම එය විශ්වාස කරමු.
හිතවත් ක්රිස්,
තායි සමාජය පිළිබඳ ඔබේ දැක්ම ඇත්තෙන්ම අප බොහෝ දෙනෙකුට වඩා වෙනස් ය. එය ඇත්ත වශයෙන්ම එය සිත්ගන්නාසුළු කරයි. නමුත් කුඩා අවවාදයක්:
මෙහි අවට - Ubon නගරයෙන් පිටත - විශ්ව විද්‍යාල සහ රාජ්ය ආයතන කිහිපයක් තිබේ. එහි සේවය කරන පුද්ගලයන්, විශේෂයෙන් ම තරමක් ඉහළ තනතුරු දරන අය, බොහෝ විට රටේ වෙනත් ප්‍රදේශවලින් පැමිණෙන අතර, එබැවින් ඔවුන්ගේ පැරණි ජාල, පවුලේ අය සහ පැරණි මිතුරන් වෙත ආපසු යාමට ඇති හැකියාව අඩුය. තවද ඔවුන් සමාගමේ වෙබ් අඩවියේ නිවසක වාසය නොකිරීමට තීරණය කරන්නේ නම්, ඔවුන් ඉඩම් කැබැල්ලක් මිල දී ගෙන එහි නිවසක් ඉදිකර ඇත, බොහෝ විට ගොවි ජනතාව මධ්යයේ, පසුව එහි නව ජාලයක් ගොඩනඟයි.
මගේ බිරිඳ නෙදර්ලන්තයේ වසර 40කට ආසන්න කාලයක් ජීවත් වී නැවත තායිලන්තයට පැමිණියා නමුත් ඇය ඉපදුණු උබන් නගරයේ නොව නගරයෙන් පිටත පවුලක් ජීවත් නොවූ පැරණි මිතුරන් නොමැති ප්‍රදේශයක. එබැවින් ඇයට නව ජාලයක් ගොඩනඟා ගැනීමට සිදු විය, එය දැන් "සාමාන්ය" ගොවියා සහ තරමක් ඉහළ නිලධාරියෙකුගෙන් සමන්විත වේ. ඇය - සහ මම - තිරය පිටුපස බැලීම ඇත්ත වශයෙන්ම එසේ නොවේ, නමුත් ඔබ යෝජනා කරන බව පෙනෙන ජාල අතර එවැනි දැඩි වෙන්වීමක් ගම්බද ප්‍රදේශවලට වඩා බැංකොක් සඳහා වඩාත් අදාළ වේ.