කැලේ තනි ෆරංගක් ලෙස ජීවිතය: පන්සල් 9 සංචාරය

සෑම වසරකම Ampheu (මගේ නඩුවේ Pathiu) Ampheu හි විහාරස්ථාන 9 ක් ඔස්සේ සංචාරයක් සංවිධානය කරයි. මෙම සංචාරය සෑම විටම Wan Tjam pan sa ට පසු පළමු සෙනසුරාදා සිදු වේ. සඳෙහි පිහිටීම අනුව, බුදුහාමුදුරුවෝ මාස තුනක් (අඩුම තරමින් එහි නිදා ගැනීමට) පන්සලේ සිටිය යුතු අතර, වන් ඕක් පැන් සා දක්වා පවතින දිනය මෙයයි.

Lung addie මෙම ප්‍රවෘත්තිය අසා තිබුණේ දිනපතා Ampheu ශබ්ද විකාශන විකාශනය හරහා වන අතර එය නොවරදවාම 07.30 ට ආරම්භ වී 08.00 ට තායි ජාතික ගීය සමඟ අවසන් වේ. සමහර විට ඒකේ බ්ලොග් එකට ලිපියක් තියෙන්න ඇති.... තායි සංස්කෘතිය තුළ බ්ලොග් පාඨකයා ටිකක් ප්‍රඥාවන්ත කිරීමට සහ සහභාගී වීමට පර්යේෂණ මත.

සෑම දෙයක්ම අංක 9 වටා කැරකෙයි. බස් රථයේ මිල 299 THB විය. සතියකට පෙර ලියාපදිංචි වීමට මට අවශ්‍ය වූ විට, ස්ථාන 50 කින් සැලසුම් කර ඇති බස් රථය දැනටමත් සම්පූර්ණයෙන්ම පිරී තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, මෙය ගැටළුවක් නොවීය, මන්ද යත්, සංචලනයේ ගැටළු හේතුවෙන් කිහිප දෙනෙකුට ඔවුන්ගේම ප්‍රවාහනය භාවිතා කර බස් රථයේ සංචාරයේ දී සරලව අනුගමනය කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක් වූ බැවිනි.

ඒ නිසා Lung addie තීරණය කළා මෝටර් බයිසිකලයෙන් යන්න... සියල්ලට පසු, එය මා මින් පෙර කිසි දිනක නොගිය පාරවල් දිගේ සුන්දර ග්‍රාමීය සංචාරයක් විය හැකිය. නිසැකව ම ආහාර ද නියමිත වේලාවට සපයා ඇති බැවින්, මම බසයේ ගමන් කළාක් මෙන්, ඒ ආකාරයෙන් ද "කණ්ඩායමට" අයත් වූවාක් මෙන්, මගේ දායකත්වය නිසි ලෙස ගෙව්වෙමි.

බොහෝ මිනිසුන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුම, ඔවුන්ගේ නම සහිත ලියුම් කවර 9 ක් සකස් කර 9 THB පුරවා ඇත. ඇම්පියු වෙතින් පිටත්ව යන විට, රිදී පාට බඳුනක් සමඟ එකතුවක් සාදන ලද අතර, එහිදී සෑම කෙනෙකුම 20THB පරිත්‍යාග කරන ලදී. මෙම මුදල පන්සලට පරිත්‍යාග කරන නිසා ඔවුන්ගේම ප්‍රවාහනය ඇති අනුගාමිකයෝ ද ඔවුන්ගේ කොටස ලබා දුන්හ. මෙම චාරිත්රය සෑම විහාරස්ථානයකම සෑම කාමරයකම නැවත නැවතත් සිදු කෙරේ. බසය පසුපසින් ඇම්පියුලෙන් පික්-අප් එකක් ද, එක් එක් පන්සල් සඳහා පඬුරු පටවා ඇත. පිටත්වීම හරියටම 08.00:XNUMX ට විය.

පළමු පන්සල නැවතුම ආරම්භක ස්ථානයේ සිට යන්තම් කිලෝමීටර් 3 ක් දුරින් විය: පැතියුහිම වට් ඩොං ටෙන්ග්. පෙනහළු ඇඩී චාරිත්‍ර වාරිත්‍රයෙහි ගමන් මග සටහන් කර ගැනීමටත් පසුව හැකිතාක් විශ්වාසවන්තව ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමටත් ලියන උපකරණ සහ කඩදාසි පත්‍රයක් ගෙන ආවේය. චාරිත්රානුකූල පාඨමාලාව: (සෑම පන්සලකම පාහේ) "ලොක්කාගේ" කථාව;

• අදාළ විහාරස්ථානය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් සමඟ ඇම්පියු.
• ඉටිපන්දම් දැල්වීම.
• බුදු පිළිමය.
• "Ampheuboss" සහ සහභාගිවන්නන් සමඟ පොදු යාච්ඤාව.
• නායක හාමුදුරුවෝ කියපු යාඥාව.
• වාර්ගික යාච්ඤා භික්ෂූන් සහ සහභාගිවන්නන්.
• ඇම්පියුගේ තෑගි භාර දීම.
• 9THB සහිත ලියුම් කවරය ඇතුළුව සහභාගිවන්නන්ගේ පුද්ගලික ත්‍යාග භාරදීම..... සෑම පරිත්‍යාගශීලියෙකුටම පුද්ගලික ආශිර්වාදයක් ලැබේ.

ත්‍යාග සඳහා ස්තූති කරමින් නායක හාමුදුරුවන්ගෙන් පොදු ආශිර්වාදයක් සහ සතුට, සෞභාග්‍යය, සෞඛ්‍යය, දීර්ඝායුෂ ඉල්ලා "ගායනා කළ" යාඥාවක්ද සිදු විය.

ඇම්පියු හි තෑගි පැකේජයට ඇතුළත් විය: මෙම වසරේ "පන්සල චාරිකාවට" ඇතුළත් නොකළත්, ඇම්පියුහි සෑම පන්සලකටම මේවා ලැබේ;

• විශාල මේද කහ ඉටිපන්දම්;
• කුඩා කහ ඉටිපන්දම් මල්ලක්;
• එක් භික්ෂුවකගේ සිවුරක් (පත්රායි) එක් භික්ෂුවක්;
• ආහාර පැකේජය;
• බෝතල් කළ ජලය ඇසුරුම්;
• Lung addie එය ප්‍රතිදීප්ත ලාම්පුවක් බව පසුව දැනගත් දිගු පෙට්ටිය;
• එක් සහභාගිවන්නෙකුගේ ඒකාබද්ධ 20THB දායකත්වය සහිත ලියුම් කවරය;
• ඇම්ෆියු ලියුම් කවරය, එහි අන්තර්ගතය මා නොදනී.

අපි යන්තම් පැයක් පමණ පාරේ සිටියත්, ඒ වන විටත් තායි වැසියන්ට යමක් අනුභව කිරීමට කාලය පැමිණ තිබුණි..... පුළුල් තායි උදෑසන ආහාරය ඇම්පියු කාර්ය මණ්ඩලය විසින් පිරිනමමින් සහ පිළියෙළ කරන ලදී.

පහත සඳහන් විහාරස්ථාන වෙත ගොස් ඇත:

• වට් ඩොං ටෙන්ග් - පැතියු: භික්ෂූන් දෙදෙනෙක්.
• වට් ලාම් යැං - සප්ලි: භික්ෂූන් 10 ක්.
• Wat Pu Yai – Ta Sae: භික්ෂූන් 18 දෙනෙක්.
• වට් අම්මාරිත් - තහනම් සිතියම අම්මරිත්: භික්ෂූන් 12 ක්. මෙන්න නූඩ්ල්ස් සුප්, බත්, කුකුල් මස් මුරුංගා, මාළු, එළවළු සහිත පුළුල් තායි දිවා ආහාර බුෆේ එකක්.
• Wat Bang Wen - Pak Khlong: භික්ෂූන් 4 දෙනෙක්.
• Wat Dong Yai - Ban Dong Yai: භික්ෂූන් 5 දෙනෙක්.
• වත් යුගය - Schunkho: 2 භික්ෂූන්.
• වට් ටැම් කාඕ ප්ලූ (වඳුරු පන්සල) - පැතියු: භික්ෂූන් 6 දෙනෙක්.
• වට් තොං කෙට් - පැතියු: භික්ෂූන් 3 ක්. මෙන්න තවත් සැහැල්ලු සන්ධ්‍යාවක් බත් මාළු සුප් එකක් සමඟ.

අවසන් වරට නැරඹූ පන්සල කඳු පාමුල පිහිටා ඇති අතර එහි මුදුනේ බුදුන්ගේ පා ​​සටහන සහිත දේවස්ථානයක් සහ යෝධ බුද්ධ ප්‍රතිමාව පිහිටා ඇති අතර එය ඇම්පියු පුරා පාහේ දක්නට ලැබේ. ඉතින් දවස නිමා කරන්න මෙතන චාරිත්‍ර වාරිත්‍රකුත් පැවැත්වුවා. ඉටිපන්දමක්, දුම් කූරු සහ සුප්‍රසිද්ධ කහ මලක් සමඟ, යාඥා කරන භික්ෂුවක් සමඟ, රවුම් තුනක්, දක්ෂිණාවර්තව, දේවස්ථානය සහ බුද්ධ ප්‍රතිමාව වටා.

Ta Sae හි Wat Pu Yai විහාරය පිළිබඳ සටහන:

මෙය බොහෝ විට කලාපයේ රැකියාවල නියුතු බුරුම බෞද්ධයන් නිතර පැමිණෙන තරමක් විශාල විහාර සංකීර්ණයකි. බුරුම අමුත්තන්ගේ භක්තිය කැපී පෙනුණි. ඔවුන් සියල්ලෝම පිරිමින් සඳහා සරමක් සහ පාකාමා (සාම්ප්‍රදායික සායක් සහ ලෝගුවක්) සහ කාන්තාවන් සඳහා පාතුං සමඟ ඉතා සම්ප්‍රදායිකව සැරසී සිටියහ.

එය Lung addie සඳහා උපදෙස් දෙන දිනයක් විය. තායි සංස්කෘතියේ තවත් නව කොටසක්, දේශීය ජනගහනය සමඟ හොඳ සම්බන්ධතාවක් සහ, අවසාන වශයෙන් නොව: මා ජීවත් වන ඇම්පියු හි සුන්දර හරිත භූ දර්ශනය හරහා යතුරුපැදි සවාරිය භුක්ති වින්දා ... මෙය මා මීට පෙර කලාතුරකින් හෝ කිසි දිනෙක භාවිතා නොකළ මාර්ග ඔස්සේ පවා මම ඒවා සියල්ලම පාහේ පැදගෙන ඇති බව මම "සිතන්නෙමි" ... එසේ නොවේ ...