ඉසාන් ආපහු පණ එනවා
සැප්තැම්බර් අවසානයේ වැසි සමය අවසන් වේ. මාස තුනක් තිස්සේ ස්වභාවධර්මය සිය කාර්යය ඉටු කර ඇත, වර්ෂාව සහ අව්වේ තරුණ සහල් රිකිලි අස්වැන්න නෙළා ගත හැකි බෝගයක් දක්වා වර්ධනය වීමට ඉඩ සලසයි. තවම ඒක හරිගියේ නැහැ, නමුත් මිනිස්සු ඉවසීමෙන් ඉන්නේ නැහැ.
කලාපය එක්තරා ආකාරයක ගිම්හාන නින්දකට වැටී තිබුණි. මාස තුනක කප්පාදු කාල පරිච්ඡේදයක් වූ 'බෞද්ධ-ලෙන්ට්', ඊටත් වඩා අඩු විනෝදාස්වාදයක් ඇති බව සහතික කර තිබුණි. මරණයක් හැරුණු විට කිසිම තම්බනක් නැති තරම්ය, විශාල උත්සව නැත. සිද් සීයාගේ නිවසට නොකඩවා රැස්ව සිටි කුප්‍රකට බීමත් සහෝදරයන් හැරුණු විට මෙහි මිනිසුන්ට ඇසීමට ඇත්තේ කුඩා සංගීතයයි. සමහර නිවාස ප්‍රතිසංස්කරණය කළ නමුත් මේ වසරේ ගමේ නව ඉදිකිරීමක් සිදු නොවීය. එබැවින් බොහෝ දෙනෙකුට නැවතත් අඩු ආදායමක් ලැබුණි, එසේ නොමැති නම් ගමේ රැඳී සිටින අවසාන තරුණ පිරිමින් සහ ගැහැණු ළමයින් ද දැන් විශාල නගරවලට ගොස් ආදායමක් එකතු කර ගත්හ.
නමුත් ඉන්ක්විසිටර් නොසන්සුන් බව දකිනවා. මිනිස්සු ආයෙත් එකතු වෙලා බත් ගැන, වැස්ස ගැන, අස්වැන්න ගන්න හැටි ගැන කතා කරනවා. පුදුමයි, මොකද De Inquisitor හැම අවුරුද්දෙම එකම දේ හිතනවා. ක්ෂේත්ර දිනපතා පරීක්ෂා කරනු ලැබේ. ප්‍රජා වැඩකටයුතුද නැවතත් ආරම්භ වෙමින් පවතිනවා, වර්ෂා කාලයට හානි වීම නිසා බොහෝ මාර්ග ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට සිදුව ඇත. ඔබට රිය පැදවිය නොහැකි රතු පස් පාරවල්. Liefje-sweet ද ඩි ඉන්ක්විසිටර්ට බෙර ගසයි, සියල්ලට පසු, ඔහුට ඕනෑ තරම් කාලය ඇති බව ඇය සිතයි.
ඒ වගේම ඔහු තායිලන්තයේ වකුටු වී, ගැඹුරු වලවල්වල තබා තට්ටු කරන ගල් වලට ගල් තලා දමයි. සෑම දෙයක්ම අතින් සිදු වේ, නමුත් වැඩ කරන පුද්ගලයින් තිස් දෙනෙකුට වඩා ඇත, සාමූහිකත්වය පිළිබඳ හැඟීම සඳහා ප්‍රජා වැඩ වැදගත් වේ, සෑම පවුලකටම පාහේ යමෙකු පවරා ඇත. ප්‍රදේශයේ පන්සලේ හාමුදුරුවරුත් ඉන්නවා, මහන්සි වෙනවා, අපිට වඩා ක්‍රියාශීලීයි. මොකද ඒක ඇත්තටම ලස්සන වැඩක්, ගොඩක් විනෝදයක්, සිනහවක්, සෙමින්, ඕන තරම් මිනිස්සු.
ඒකට හිලව්වට අපි පන්සල් යනවා කාණු සුද්ද කරන්න ඕන. සහ ඩි ඉන්ක්විසිටර් ගොඩට පනියි: ඔහුට තමාගේම කාණු පිරිසිදු කිරීමට හැකි වන පරිදි පලංචිය ණයට ගත හැකිද? මෙතන වැඩ කරන්නේ එහෙම නෙවෙයි. පහුවදා උදේ කට්ටිය බාගයක් දොර ගාව, පැයකින් කාණු සුද්ද කරනවා.... ලස්සනයි ඒක නෙවෙයි.
සහල් රාශියක් ඇති ගමේ ලොකුම ගොවියා දැනටමත් අස්වනු නෙළන යන්ත්‍රයක් ඇණවුම් කර ඇත. පසුව කුඩා ගොවීන්ට මෙම යන්ත්‍රය කුලියට දීමට ඔහුට හැකි වුවද, ඔහු කුලියට ගන්නා, තමාටම මිලදී ගැනීමට නොහැකි තරම් මිල අධිකය. වැඩේ වෙලා තියෙන්නෙ පාර මැද්දෙ මොකුත් නොකර ඉන්න එක, රෑට පරිස්සම් වෙන්න ඕනෙ, යතුරුපැදිකරුවෙක් දැනටමත් ඒකට හැප්පිලා. ඉදුණු ධාන්‍ය වලට අහිතකර වන ප්‍රමාද වූ ධාන්‍ය වැටීමේ අවදානම සැමවිටම පවතින බැවින් ඔහුගේ දඬු යට කහ පැහැයට හැරෙන විට බලා සිටීමට අවශ්ය නොවන පරිදි ඔහු දැනටමත් එය කුලියට ගනී. අනෙක් අය ඔවුන්ගේ මෙවලම් පරීක්ෂා කරති, දෑකැත්ත, පිහි ආදිය මුවහත් කරති. ඔවුන් උණ බම්බු තොග වශයෙන් කුඩා තීරුවලට කපන අතර එය සහල් කරල් මිටි කිරීමට සහ ධාන්‍ය සඳහා බෑග් ගැටගැසීමට නූලක් ලෙස භාවිතා කරයි.
සීයා සාම් දැනටමත් අස්වැන්න නෙළමින් සිටී. මාස හතරකට පමණ පෙර සිටුවූ පළමුවැන්නා වූ නිසා ඔහුගේ සහල් ඉදෙමින් තිබේ. සහ අන්යෝන්ය සේවය නැවත ආරම්භ වේ. අසල්වාසීන්, මිතුරන් සහ නෑදෑයන් දුසිමක් නැමී දෑකැත්තක් දමා මිටියක් සාදා බිම තබයි. ඒ වගේම වැඩි වර්ෂාවක් ඇති නොවේවායි ප්‍රාර්ථනා කරනවා. මෙම මිටි නැවත එකතු කරනු ලැබේ, පැතලි ඇඳක් සහිත අතින් තල්ලු කරන ලද කුඩා ට්‍රැක්ටරයක් පසුව බොහෝ මිනිසුන් පසුපස හඹා යයි. මිටි මැද තැනකට ගෙන එයි, සාම් සීයාගේ කුඩා කුඹුරු ගම පුරා විසිරී ඇත.
ඊට පස්සේ තමා දඬු වලින් ධාන්‍ය වෙන් කරන යන්ත්‍රයක් කුලියට ගන්න වෙන්නේ, දුවිලි නිසා ඩි ඉන්ක්විසිටර් හරි ආස කරන රස්සාවක් නිසා දැන් ඉඳලා බියර් එකක් අවශ්යයි. මෙය ලාඕ කාඕ සහ අයිස් කැට සමඟ අදාළ ගොවියා විසින් සපයනු ලැබේ. නමුත් ඔවුන් එසේ කිරීමට කැමතියි, ඔවුන් කිසිසේත් කමක් නැති නිසා .
අනික කොහේ හරි ඒ ගැන කතා නොකර, කලින් අවුරුදුවල වගේම කඩේ මොකක් හරි එනවා කියලා දන්නවා. බත් එක ආවට පස්සේ අපි උත්සවයක් සංවිධානය කරනවා. හාමුදුරුවරු හෝ කිසිවක් නැත. එය 'ෆරං ආනුභාව ලත්' දෙයක්. අපි ඌරු පැටියෙකු පිරිනමන්නෙමු, විවෘත ගින්නක් මත ලස්සන රෝස් කිරීම. කාටුන් ලාඕ කාඕ, පෙට්ටි දෙකක් චැං. Flemish හි කිසිවක් සඳහා නොමිලේ. සහල් අස්වැන්න කඩේට හොඳ වෙලාවක් නිසා පාරිභෝගිකයන්ට ස්තූති කිරීමක් ලෙස. සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන් දහයක් පමණ ගැවසෙන අතර, අපට සාම්ප්‍රදායිකව ඔවුන්ව මධ්‍යම රාත්‍රිය පමණ වන විට සාප්පුවේ ටෙරස් මත තැබීමට සිදුවේ, ෂටර් වසා ඇත, නමුත් අපි ආලෝකයක් දල්වන්නෙමු. බොහෝ විට පැය දෙකකට වඩා වැඩි කාලයකට පසුව, රාත්‍රියට මහ හඬින් කෑගසමින් ඔවුන් නිවසට යන්නේ කීයටද යන්න සොඳුරිය සැමවිටම දනී.
නමුත් තව තියෙනවා. අස්වැන්න විශාල වශයෙන් ආරම්භ වූ පසු, පවුල් ඔවුන්ගේ වැඩ කරන පිරිමින් සහ ගැහැනුන් වටකරනු ඇත. පසුව බැංකොක්හි හෝ කොතැනක හෝ තම රැකියාව අතහැර දමා එන්න. ඔවුන්ගේ සාක්කුවලින් ද මුදල් පිරී ඉතිරී යන බලාපොරොත්තුවෙන්. ණය ගෙවිය හැකිද, අලුත් දේවල් මිලදී ගත හැකිද, අවශ්ය අලුත්වැඩියාවන් සිදු කළ හැකිය. සහ සියල්ලටම වඩා, ටැම්බුන් සංවිධානය කිරීම. යහපත් කර්මය, යහපත් සෞඛ්‍යය, මූල්‍ය සමෘද්ධිය ඉල්ලා සිටීමට කාලයයි. නමුත් යටි අදහස නම්, මිනිසුන් නැවත එකට සිටිනු ඇත, දරුවන්ට ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් නැවත දැකගත හැකි වනු ඇත, ආච්චි සහ සීයා ළමා රැකවරණයෙන් ටික වේලාවක් නිදහස් වනු ඇත, විනෝදජනක, කෑම බීම මේසය මත බොහෝ දේ ඇත. මෙය මිනිසුන්ව කලබලයට පත් කරයි - සතුටට පත් කරයි.
පරීක්ෂකවරයාට පෙරට වඩා බොහෝ දේ දැන් වැටහෙනවා. පතායාගේ ගෙදර අලුත් තට්ටු දාන වැඩකාරයෝ නිකම්ම ඇවිත් නවතිනවා කිව්වම තරහා ගියාම. මෙන්න ගමේ ගේ හදනකොට පුන පුනා කියපු දේ, කඩමාල්ල ! වැඩ කරන මිනිස්සු එපා, බත් එක තමයි ඉස්සෙල්ල ආවේ.
Liefje-sweet දැන් කූරු වලින් ගැලවිය නොහැක, ගබඩාව විවෘතව තිබිය යුතුය. සල්ලි වලටද? ඇත්ත වශයෙන්ම එය භූමිකාවක් ඉටු කරයි, නමුත් ඇය එය වැඩිපුර දකින්නේ සේවාවක් ලෙසයි - මිනිසුන්ට දැන් අප සතුව ඇති දේවල් අවශ්ය වේ, අපට ඒවා පහත හෙළීමට ඉඩ දිය නොහැක එය ඇගේ කතාවයි. එපමණක්ද නොව, ඇය මිනිසුන් පැමිණෙනවාට කැමතියි, නිතරම කතාබස් කරමින්, නිතරම සතුටු සිතින්. සාමාන්‍යයෙන් රෑ එලිවෙනකොට, රට ඉඳන් එනකොට, ප්‍රබෝධමත් එක්ක කතා බහ කරනවා, උයන්න මහන්සි නම්, හරිම පැණිරසයි.
ඔව්, The Inquisitor ඔහුගේ සිව්වන වසර ඉසාන් ආරම්භ කරමින් මෙහි ජීවිතයේ රිද්මයේ එල්ලීම ලබමින් සිටී.
මේ මහා කතන්දරකාරයාගේ තවත් ලස්සන කතාවක්! ඉසාන්හි ගම්මානයක සහල් ගොවියෙකුගේ ස්වාමිපුරුෂයා ලෙස, විස්තර කර ඇති සෑම දෙයක්ම 100% මට හඳුනාගත හැකිය! සහල් අස්වැන්න බෙදාහරින නොවැම්බර් මස අවසානයේ දී මිල දී ගැනීමට "අවශ්ය" හොඳ හෝ ලස්සන දේවල් මොනවාදැයි මගේ බිරිඳ දැනටමත් සැලසුම් කරමින් සිටී. තවද "නව" බත් අනුභව කිරීම, සෑම වසරකම ආහාර උත්සවයක්, සහ නෙදර්ලන්තයේ "නව" අර්තාපල් අනුභව කිරීම හා සැසඳිය හැකිය!
සහල් අයිති ඊසානයට. සියල්ල ඉතා සාම්ප්‍රදායික. පරීක්ෂකවරයාගේ කතාවෙන් ද එය සනාථ වේ. පමණක්: එය ගෙන එන්නේ කුමක්ද? වෙළඳපල මිල ඉතා අඩු බැවින් එය ගෙවන්නේ ඔබ සෑම දෙයක්ම පාහේ කරන්නේ නම් පමණි. ඉතින් පවුලේ වැඩ. එසේ වුවද ප්‍රතිඵලය "සිහින්" ට වඩා වැඩි නොවේ, එබැවින් බොහෝ ෆාරංග් තවදුරටත් එය කිරීමට එඩිතර නොවේ. ඔවුන්ට කාර්ය මණ්ඩලය බඳවා ගැනීමට සිදුවුවහොත්, ලාභයක් ඉතිරි නොවේ.
2016 දී ඉසාන්හි ජීවිතය පිළිබඳ 'Butcher shop van Kampen' සහ 'The Inquisitor' අතර වෙනස? පළමුවැන්නා දුප්පතුන් දෙස ඒවා තිබෙන්නාක් මෙන් බලා නොගැලපෙන නිර්මල යථාර්ථවාදියෙකි, දෙවැන්නා දුඃඛිතභාවය සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම ඔබ ධනාත්මකව බැලිය යුතු පැවැත්මක් ලෙස ඉදිරිපත් කරන සහ ඉල්ලා සිටින සිහින දකින්නෙකු සහ විඥානවාදියෙකි. මමත් ඒකට කැමතියි, Inquisitor අහන්න. නමුත් මට සුන්දරත්වයක් නැති දුක්ඛිත තත්වය දෙස බැලීමට නොහැකිය. සෑම තායි ජාතිකයෙකුටම සාමාන්‍ය නය 298.000 THB වන අතර පසුගිය වසරේ එය සාමාන්‍යයෙන් THB 211.000 ක් පමණි. මේ රට මෝරුන්ට යනවා, හැම පැත්තෙන්ම පිරිහෙනවා. තරුණ අය ඉංග්‍රීසි ඉගෙන ගත යුතු යැයි තායිලන්ත ඇමතිවරයෙකු පවා බලාපොරොත්තු සුන් වී පවසන්නේ නම්, විශාල සමාගමක වඩා හොඳ රැකියාවක් සඳහා ඔබට ඇති අවස්ථා විශාල ලෙස වැඩි විය හැකි අතර හොඳ ඉංග්‍රීසි ඉගෙන ගත යුතු අතර එම තරුණයින්ම විවේචනාත්මකව සිතීමට ඉගෙන ගත යුතුය, එබැවින් ස්ථිර වන්න, නහය නවත්වන්න - බලා සිටීම සහ උනන්දුව පෙන්වීම රටේ දේශසීමාවෙන් පිටත සිදුවන දේ සඳහා පෙන්විය යුතුය, හොඳයි, එවිට ඔබ ඊසාන්හි දුප්පත් ජීවිතය විනෝදජනක දෙයක් ලෙස ඉදිරිපත් කිරීම නැවැත්විය යුතුය.
අසල්වැසි උදව්, සනුක්, සමාජ ගම්මාන දැනුවත් කිරීම, සැමට එකක් සහ සියල්ලන්ටම එකකි. ඔවුන්ගේ බැංකු ගිණුමට මාසිකව බැර කිරීම ගැන ෆාරාන්ග්ස් විසින් ආදරය කරන ලද මිත්‍යාවක්. පෙනෙන විදිහට යුරෝපයේ තවදුරටත් නොපවතින දෙයක් සඳහා නොස්ටැල්ජියා. මෙය යුරෝපයේ ද පැවතිණි. තායිලන්තයේ වගේ අත්‍යාවශ්‍යතාවයකට. රජයේ රැකවරණයක් නැති නිසා. මිනිසුන්ට එකිනෙකා අවශ්යයි. ෆාරංග්ලා වන අපි නොදකින හෝ දකින්නට අකමැති දුක්ඛිත දරිද්‍රතාවය, ගමේ අඬදබර, ඊර්ෂ්‍යාව, ඊර්ෂ්‍යාව සහ සැකය, ගමේ ඕපාදූප යනාදියයි. කෘෂිකාර්මික සමාජයක් පරිහානියට පත්වන බවට රොමෑන්ටිකකරණය වූ ප්‍රතිරූපයක් යථාර්ථයට ඇස් වසා දමයි. කුලී රථ රියදුරු අස්වැන්නට උදව් කිරීමට නැවත පැමිණේද? අපූරුයි! නමුත් ඔහු කුලී රථ රියදුරෙක් මිස ගොවියෙක් නොවන්නේ ඇයි? මොකද ඒ සහල්වලින් කිසිම දෙයක් ලැබෙන්නේ නැති තරම්.
මෙයින් මා නිගමනය කරන්නේ නෙදර්ලන්තයේ තවමත් සොයා ගැනීමට අපහසු ප්‍රජාව පිළිබඳ විශාල හැඟීමක් පවතින බවයි.නමුත් මෙය හටගෙන ඇත්තේ අප භුක්ති විඳින සමෘද්ධියෙන්, තවමත් නිකරුණේ යමක් නොකරන බවයි.
Movisie ට අනුව, පර්යේෂණවලින් පෙනී යන්නේ 2014 දී නෙදර්ලන්තයේ 37% ක් අවම වශයෙන් වසරකට වරක් සමාජ සංවිධානයක් සඳහා ස්වේච්ඡා සේවයේ යෙදී ඇති අතර 2015 දී මෙය 49% සඳහා පවා වූ බව CBS සොයා ගත් බවයි. මෙයට ක්‍රීඩා සහ අසල්වැසි සමාජවල, රෝහල්වල, පාසල්වල, ආහාර බැංකුවල, ප්‍රවාහනය සහ පරිපාලන කටයුතුවල නිරත ස්වේච්ඡා සේවකයන් ඇතුළත් වේ. සාමාන්‍යයෙන් ස්වේච්ඡා සේවකයන් සතියකට පැය 4ක් තම ස්වේච්ඡා රාජකාරි සඳහා වැය කරයි. ඊට අමතරව, පවුලේ අයට, මිතුරන්ට සහ අසල්වාසීන්ට අවිධිමත් රැකවරණ සපයන්නන් සහ අවිධිමත් උපකාර සපයනු ලැබේ. එබැවින් තායිලන්තයේ සාමූහිකව අස්වැන්න නෙලීමට වඩා අඩුවෙන් සැලකිය හැකි වුවද, නෙදර්ලන්තයේ ද ප්‍රජාව පිළිබඳ හැඟීමක් නිසැකවම පවතී. මාර්ගය වන විට, මෙය සැමවිටම ආදරය හා අපතේ යන කඩදාසි ශ්‍රමය නොවේ, බොහෝ අය සහල් අස්වැන්න සහ උක් කැපීම සඳහා දිනකට කුලියට ගන්නා බව දැන ගන්න. කෙසේ වෙතත්, "පරීක්ෂක" ගේ තවත් හොඳ දායකත්වයක්, ස්වේච්ඡා පදනමක් මත සිදු කරනු ඇතැයි මම ද සැක කරමි, උදාහරණයක් ලෙස, තායිලන්ත බ්ලොග් අඩවියේ පළපුරුදු ලිපි කිහිපයක් නම් කිරීමට, Rob V, Ronnie Ladprao , සාමාන්‍ය වෛද්‍යවරයා වන Maarten Visser, Tino Kuis සහ Lung Addie.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ලියෝ ත්. සාමාන්‍ය වෛද්‍යවරයකු ලෙස, බොහෝ දරුවන් තම වයෝවෘද්ධ දෙමාපියන් වෙනුවෙන් නොයන බව මම දැක ඇත්තෙමි. එපමනක් නොව, AOW සහ සමාජ සහයෝගීතාවය තුළ බොහෝ 'ප්‍රජා ආත්මය' ජනසතු කර ඇත.
'මොකද ඒක ඇත්තටම විනෝදජනක වැඩක්, ගොඩක් විනෝදයක්, සිනහවක්, සෙමින්, ඇති තරම් මිනිස්සු.
ඒකට හිලව්වට අපි පන්සල් යනවා කාණු සුද්ද කරන්න ඕන. සහ ඩි ඉන්ක්විසිටර් ගොඩට පනියි: ඔහුට තමාගේම කාණු පිරිසිදු කිරීමට හැකි වන පරිදි පලංචිය ණයට ගත හැකිද? මෙතන වැඩ කරන්නේ එහෙම නෙවෙයි. පහුවදා උදේ කට්ටිය බාගයක් දොර ගාව, පැයකින් කාණු සුද්ද කරනවා.... හොඳයි ඒක නෙවෙයි.'
හොඳයි, පරීක්ෂක !!! ඔබට තායි සමාජය තේරෙනවා. ඉතින් මේක තමයි තායිලන්ත ජාතිකයන් හඳුන්වන්නේ 'sanuk' (sanook, sanoek). විනෝද වීම පමණක් නොව, එකිනෙකාට උදව් කරමින් විනෝද වීම. විදේශිකයන් බොහෝ විට සානුක් යන වචනය වරදවා වටහා ගනී.
https://www.thailandblog.nl/maatschappij/sanook/
බොහෝ දුරට ඇත්ත නමුත් මෙහිද ඔවුන් සතුව මුදල් නොමැති අතර ඔවුන් කොහේ හෝ උදව් කිරීමට ගියහොත් ඔවුන්ට තවමත් ආදායමක් අවශ්ය වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම කාඕ ලාඕ. අප සමඟ මිනිසුන් ට්‍රැක්ටරයක් බාත් 11000 ට කුලියට ගනී නමුත් අලුත් එකක් මිලදී ගැනීමේදී එය එසේ වේ. ඉක්මනින්ම 450000ක් බාත් මෙතන ඉන්න මිනිස්සුන්ට දරාගන්න බැරි තරම්
ඉන්ක්විසිටර්ට ගමේ කොටසක් දැනීම සතුටක්. එකට වැඩ කරනවාට වඩා හොඳ දෙයක් නැහැ නේද? එය බොහෝ දුරට අවශ්‍යතාවයෙන් වුවද. අස්වැන්න ගෙන ඒම ගැන කතා මම දනිමි, ඉතා විනෝදජනකයි. සනුක්.
ලියෝ, ඔබට ස්තුතියි, නමුත් (ස්වේච්ඡා) කාර්යයක් ලෙස දැනුමෙන් සහ පළපුරුද්දෙන් එකිනෙකාට උපකාර කිරීම මට ඇත්තටම පෙනෙන්නේ නැත. මිනිස්සු එක එක දේවල් වලට උදව් කරන එක ඇත්ත නේද? එකෙක් අනෙකාට උදව් කරන අතර අනෙකාට පසුව උපකාර කළ හැකි බව දන්නේ කවුද? ආච්චිට වැඩක් කරන එකත් ස්වේච්ඡා සේවයක් විදියට මම දකින්නේ නැහැ. එය ඇත්ත වශයෙන්ම කාරණයකි. කිසිම උවමනාවක් හෝ රාජකාරියක් නැතිව ක්‍රීඩා සමාජයක හෝ වෙනත් සංගමයක සේවය කරන අය ගැනයි මම කල්පනා කරන්නේ. ඒත් ඒ මිනිස්සු ඒක වෙනස් විදියට දකිනවා ඇති. ඔබට සිනහවකින් තවත් පුද්ගලයෙකුට සේවය කළ හැකි තාක් කල්, ඇත්ත වශයෙන්ම කමක් නැත.
ඒක සම්පූර්ණ ඇත්ත රොබ්, නමුත් මම ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ "කිසිම දෙයකට තවමත් යමක් කරන්නේ කවුද" යන විලෙම්ගේ ප්‍රශ්නයට ඔබේ නම ඇතුළත් කරමිනි. තායිලන්තයේ සහ නෙදර්ලන්තයේ ඔබ මුලින් සිතන දේට වඩා බොහෝ දේ ඇත.
De Inquisitor විසින් ඉහත ලිපිය ඇගයීම: +1