නොං නොයි හි ආදාහනයකි

අපේ රටට සමීපතම ගම්මානය වන නොං නොයි හි මරණයක්. යතුරුපැදි අනතුරකින් 19 හැවිරිදි තරුණයෙකු ජීවිතක්ෂයට පත්වුණා.

තායිලන්තයට වැඩිම මාර්ග අනතුරු සිදුවන රටවල් අතරින් මුල් 3 අතරට පැමිණීමේ කනගාටුදායක ගෞරවය සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ හේතු වී ඇත්තේ යතුරුපැදිවල ජනප්‍රියතාවය (ඔබට මෙහි 50cc ට අඩු "මෝපෙඩ්" එකක් සොයාගත නොහැක) සහ හිඟකමයි. විනීත රියදුරු පාඨමාලාව. පැයට කිලෝමීටර් 80, හෙල්මට් දාලා නෑ, ලයිට් නෑ, අනිත් ට්‍රැෆික් එක වටේ වමට සහ දකුණට වේගයෙන් යනව, මෙතන ඔක්කොම පුළුවන්. සහ බොහෝ විට හදිසියේම එය කළ නොහැකි බව පෙනේ. නැතහොත් රියදුරු පුහුණුව ප්‍රධාන වශයෙන් වර්ණ පරීක්ෂණයකින්, ප්‍රතික්‍රියා පරීක්ෂණයකින් සහ වීඩියෝවක් නැරඹීමෙන් සමන්විත රියදුරෙකු, මෝටර් සයිකල්වලට වඩා මෝටර් රථවලට සැමවිටම ප්‍රමුඛත්වය දෙන බව හෝ ඉදිරියෙන් එන වාහනයක් ලෙස යතුරුපැදියක් අභිබවා යාමට පෙර බලා සිටීමට කිසිසේත්ම හේතුවක් නොවන බව විශ්වාස කරන බව පෙනේ. එවිට ඇත්ත වශයෙන්ම බොහෝ අයාලේ යන බල්ලන් සහ යතුරුපැදිකරු පියාසර කරන මාර්ගයේ අනපේක්ෂිත ගැඹුරු සිදුරු ඇත. බොහෝ විට ඉතා තරුණ යතුරුපැදි වින්දිතයින් නොමැතිව, තායිලන්තය අනතුරු සංඛ්‍යාලේඛනවල ඇසුරුමේ මැදට යනු ඇත.

පිරිමි ළමයා අපේ අසල්වැසියා වන ටුයි සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර ඔහු අත්තිවාරම සහ බිම කැණීම සහ වත් කිරීම, මූලික ව්‍යුහය තැනීම වැනි අවශ්‍ය කටයුතු ද කරයි. ගෙවල් 20ක් පමණ තිබිය හැකි Nong Noi, අපි ඉක්මනින්ම කොටසක් වන ප්‍රජාව වන නිසාත් එහි සිටින සියලු දෙනා දැනටමත් අපව හඳුනන හෝ අවම වශයෙන් අප ගැන අසා ඇති නිසාත්, අපි පෙනී සිටිය යුතු යැයි අපි සිතමු.

පළමු උත්සවය බදාදා සවස පිරිමි ළමයාගේ දෙමාපියන්ගේ නිවසේ විය. මුළු ගමටම ඉඩ ඇති විශාල කූඩාරමක් ඉදිකර ඇත, මම තක්සේරු කරන පරිදි මිනිසුන් 100 කට පමණ. ඇතුල් වන විට, තායි ඩිස්කෝ ශබ්ද නඟා ශබ්ද නගයි. අපගේ අත් පා සහ අපගේ පෙරහුරු වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් අපගේ ශෝකය ප්‍රකාශ කරන දෙමාපියන් විසින් අපව ඉතා උණුසුම් ලෙස පිළිගනු ලැබේ. ඉන්පසු එහි අසුන් ගැනීමට අපව ඉදිරි පේළියට යොමු කරනු ලැබේ.

අපට ඉදිරියෙන් බිමෙහි ආසන්නතම පවුල වාඩි වී සිටින තවත් කොටසක් වන අතර ඊට පිටුපසින් කුඩා වේදිකාවක් ඇත. පැය භාගයකට පසු ඩිස්කෝව නතර කරන අතර භික්ෂූන් වහන්සේලා හතර දෙනෙක් ඇතුළු වී වේදිකාවේ අසුන් ගනී. අපි අවමංගල්‍ය අධ්‍යක්ෂවරයා ලෙස හඳුන්වන මිනිසෙක් අපට අනුගමනය කළ නොහැකි පෙළ කතා කරයි. සමහර වෙලාවට එක හාමුදුරු කෙනෙක් වැඩ බාර ගන්නවා. මේ අතර, කූඩාරමේ දේවල් තරමක් සජීවී ය. මිනිස්සු එහා මෙහා ඇවිදිනවා, එකිනෙකාට කතා කරනවා, Facebook චෙක් කරනවා, ෆොටෝ ගහනවා, ඇප්ස් යවනවා. පැමිණ සිටින සමහර අය උත්සවය වඩාත් සමීපව අනුගමනය කරන අතර, සමහර අවස්ථාවලදී ඔබේ දෑත් එකට ගෙන ඒම අදහස බව අපට ඉක්මනින් පෙනේ. ටූයි දැන් ඇවිත් අපේ පිටිපස්සෙන් ඉඳගෙන පුද්ගලික අධීක්ෂකගේ භූමිකාව භාරගෙන. මම ටිකක් ප්‍රමාද නම්, පිටුපසින් "Frenk: අත්" ශබ්දය ඇසෙන අතර Mieke ඇගේ දෑත් දිගු වේලාවක් අල්ලාගෙන සිටින්නේ නම් එය: "දැන් හරි, Mik".

සැබවින්ම වැදගත් අවස්ථාවන්හිදී, සෑම කෙනෙකුම කතා කිරීම, කෙටි පණිවුඩ යැවීම, එහා මෙහා ඇවිදීම සහ වෙනත් ක්‍රියාකාරකම් නවත්වා භක්තියෙන් තම දෑත් එකට ගෙන එයි.

උත්සවය ඉවර වුණාම අම්මලා තාත්තලා ආයෙත් එනවා අපි ආවට ගොඩක් පින් දෙන්න. ගමේ උත්සවයකට ෆාරං පැමිණ සිටි බවක් නොං නොයි හි මීට පෙර කිසි දිනෙක සිදුවී නැත. උත්සවයේ කොටසක් වීමට අපට ඉඩ දීම ගැන අපි දෙමාපියන්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර නැවත වරක් අපගේ ශෝකය ප්‍රකාශ කරමු. පිරිමි ළමයා ඔවුන්ගේ එකම දරුවා බව පෙනේ. බටහිරට වඩා බුදුදහම තුළ මරණය සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරනු ලබන්නේ වෙනස් ආකාරයකටය, නමුත් ඔබේ එකම දරුවා අහිමි වීම මෙහි කම්පන සහගත සිදුවීමක් බව එය වෙනස් නොකරයි. ඔබේ ජීවිතය විනාඩියක සිට තවත් මිනිත්තුවකට උඩු යටිකුරු වී ඇති අතර එය දුප්පත් දෙමාපියන් මත පෙන්වයි.

ආදාහනය සෙනසුරාදා සවස සිදු විය. තායිලන්තයේ සෑම ගමකම පාහේ ආදාහනාගාරයක් ඇත. හැඩයෙන්, එය බොහෝ විට කුඩා පන්සලක් සිහිපත් කරයි, නමුත් එය මත චිමිනි. විශාල ආවරණ තට්ටුවක් ද ඇත, සමහර විට ස්ථාවර බංකු ඇත. Nong Noi හි ආදාහනාගාරය තවමත් සම්පූර්ණයෙන්ම විවෘතයි; එය විශාල විවෘත අවකාශයක වේදිකාවක් වන අතර, ඒ අසල අමුත්තන් සඳහා ආවරණය කරන ලද ප්‍රදේශයක් ඇත. ප්ලාස්ටික් ආසන සහිත ඉදිරිපස පේළි දැන් කැපී පෙනෙන අය සඳහා වෙන් කර ඇත. ඊට පිටුපසින් සාමාන්‍ය මිනිසුන් සඳහා කොන්ක්‍රීට් බංකු ඇත, වාසනාවකට මෙන් අපටද ඒවා අයත් වේ.

අද පැවැත්වෙන උත්සවය බොහෝ දුරට භ්‍රමණය වන්නේ භික්ෂූන් වහන්සේලාට පඬුරු ආකාරයෙන් කරන පූජාවන් වටා ය. යමක් භාර දීමට යමෙකු ඉදිරිපත් කරන සෑම අවස්ථාවකම එය භික්ෂුවක් සමඟ තැබිය යුතුය. මේ අතර, පොන්ග් අපගේ වාරය සඳහා අපව සූදානම් කර ඇති අතර වාසනාවන්ත ලෙස කාලය පැමිණි විට අපට හිස ඔසවයි. එවිට අපෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද යන්න අපට දැක ගැනීමට හැකි වී තිබේ. මම පඬුරු බාර දෙන මේසය වෙත ඇවිද, වයි සහ දුන්න සහිත ලියුම් කවරයක් පිළිගෙන, පසුව යම් ආකාරයක චාරිත්‍ර වාරිත්‍රයකට මා නිවැරදි හාමුදුරුවන් වෙත යොමු කිරීමට ඉඩ දෙමි. උස මහතත්, ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවත් නැති තරම්, වැඩ හිඳින හාමුදුරුවන්ට වඩා මාව කුඩා කරන්න බැහැ, නමුත් දුන්නෙන් සහ වයියකින් මට මගේ හොඳ චේතනාව පැහැදිලි කර ගත හැකි යැයි මම සිතමි, මම මගේ ලියුම් කවරය දැනටමත් ඇති විශාල පූජා ගොඩ මත තබමි. එතන.

ප්‍රභූවරුන්ට අමතර විශාල පරිත්‍යාගයක් එකතු කර එය විශේෂ මේසයක් මත තැබිය හැකිය, පසුව ඔවුන් පිටුපසින් සිටගෙන සිටිති. එම මේසයෙන් කැපී පෙනෙන ත්‍යාග එකතු කිරීම සඳහා භික්ෂූන් වහන්සේ දැන් තම ස්ථානයෙන් පිටව යති.

සම්පූර්ණ චාරිත්රය අවසන් වූ පසු, එය ගිනි තැබීමට කාලයයි. මුලින්ම අපි හැමෝම පූජාසනය පසුකර යනවා, මම කියන විදියට, පිරිමි ළමයාගේ දේහය අරගෙන, ගෞරව දැක්වීමට. අපට මතක් කිරීමක් ලෙස ෆ්ලෑෂ් ලයිට් එකක් සහිත යතුරු මුද්දක් ලැබේ. එවිට රතිඤ්ඤා පිපිරෙනවා, මුළුතැන්ගෙයි සේවිකාවන් කෑගසනවා, ගිනිදැල් දියත් කරනවා. කොල්ලගේ යාලුවෝ උන්ගේ එන්ජින් ස්ටාර්ට් කරලා ෆුල් ස්පීඩ් එකට රිව් කරනවා. බොහෝ වර්ණ දුමාරයක් සහ භ්‍රමණය වන විදුලි පහන් සහිත නිරයේ ඝෝෂාවක් මධ්‍යයේ, පූජාසනය හදිසියේම සම්පූර්ණයෙන්ම ගිනි ගනී. විශාල ප්‍රාර්ථනා බැලූනයක් දියත් කරනු ලබන අතර, එය ඉහළට යන විට සියලු ආකාරයේ ගිනිකෙළි ද දැල්වෙයි. අපි නැවත හැරී බලන විට, සියලු පුටු දැනටමත් අතුරුදහන් වී ඇති අතර, කූඩාරම බොහෝ දුරට කඩා දමා ඇත. අමුත්තන්ගෙන් අඩක් දැනටමත් අතුරුදහන් වී ඇති අතර අනෙක් භාගය පිරිසිදු කිරීමේ කාර්යබහුල වේ.

නෙදර්ලන්තයේ අප දන්නා සහ “බර වායුගෝලය” යන යෙදුම අපට ලබා දුන් යටපත් වූ වායුගෝලය මෙහි දෘශ්‍යමාන හෝ ස්පර්ශ නොවේ. කෙසේ වෙතත්, මව බලා සිට අතට අත දෙන විට, කඳුළු පෙනෙන අතර, උණුසුම් වැළඳගැනීම යටතේ Mieke වියළී සිටිය නොහැක. මේකේ කොටසක් වෙන්න හිතාගෙන.