BanLai හි මී මැස්සන්

මගේ තායි මිතුරන් PaJao පළාතේ කුඩා ගම්මානයක ජීවත් වේ. මම එහි නිතර සංචාරය කරනවා. ඉදිරිපස දොරෙන් ඔබ කඳු දෙස බලයි.

ඉතා දුරින් ඔබට සුදු ගොඩනැඟිල්ලක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. තියාට අනුව එය චෙඩියකි. මම එය සමීපව දැකීමට කැමතියි. ඉතින් මම තියගෙන් අහනවා කාගෙන් හරි ණයට කාර් එකක් ගන්න බැරිද කියලා. පන්සලෙන් කාර් එක ණයට ගන්න බලන්නම් කියනවා. අවසාන වශයෙන් මෙහි සිටින හාමුදුරුවරු අගය කළ යුතුයි අපි වෙනත් පන්සලකට උනන්දු වීම. කාර් එක ණයට ගන්න පුළුවන් විතරක් නෙවෙයි නායක හාමුදුරුවෝ එනවා කියලා තියලා ආපහු එනවා. මේ හාමුදුරුවෝ මටත් කිහිප වතාවක්ම පතායාවේදී හමුවුණා.

අපි පන්සලට ඇවිදගෙන යන අතර වාඩි වී සිටීමේ පහසුව සඳහා නරකම දේ ගැන මම බිය වෙමි. මෝටර් රථයේ ආසන දෙකක් සහ ආවරණය කරන ලද පැටවීමේ ප්රදේශයක් ඇත. තව හාමුදුරු කෙනෙක් එනවා. තියා එලවයි. නායක හාමුදුරුවෝ කාරුණිකව මට ඉස්සරහින් වාඩිවෙන්න දෙනවා. මෙය මට කොතරම් සතුටක් ද යත්, ඔහු ඉදිරියෙන් අසුන් ගත යුතු යැයි යෝජනා කිරීමට මට ගැටලුවක් නැත. හාමුදුරුවරු දෙන්නම තියා ළඟ වාඩි වෙලා ඉන්නවා.

අදාළ විහාරස්ථානය මා ඇස්තමේන්තු කළ ප්‍රමාණයට වඩා බොහෝ දුරින් පිහිටා ඇත. කිලෝමීටර් තිහක් පමණ ගිය පසු අපි ප්‍රධාන මාර්ගයෙන් ඉවත් වී මැටි මාර්ගයකින් ඉහළට යන්නෙමු. එය සුවපහසු නොවේ. අපි මුලින්ම එන්නේ කන්දෙන් බාගයක් උඩින් තියෙන පන්සලකට. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සරසා ඇත්තේ ඉතා පූජනීය, කෙසේ වෙතත් අපවත් වූ භික්ෂුන් වහන්සේ නමකට උපහාරයක් වශයෙනි. විශාල සොහොන් ගෙයක් ඇති අතර සියලු වර්ගවල ප්‍රදර්ශන නඩු සාන්තුවරයාගේ දේපළ කිහිපයක් පෙන්වයි. බිත්ති මත බිතුසිතුවම් ඇත, එහි ශෛලිය ඉරිදා චිත්ර ශිල්පීන් දැඩි ලෙස සිහිපත් කරයි. ස්වභාවික දර්ශන. සියලු වර්ගවල සතුන් වනාන්තරය හරහා ගමන් කරයි. ඒ අතර හාමුදුරුවෝ ඉන්නවා. මී මැස්සන් රංචුවකින් වට වූ ගසක එක් ශාඛාවක මී මැසි කූඩුවක් එල්ලී තිබේ. ඔවුන් භික්ෂුවට හානියක් නොකරයි.

අපි කන්ද මුදුනේ ඇති චෙඩි වෙත දිගටම ගමන් කරමු. මට පුදුමයි ලොකු හාමුදුරුවෝ රෝදය ගන්නවා. හේතුව ඉක්මනින් පැහැදිලි වේ. හුදු මිනිසුන්ට මෙම අවදානම් දරාගත නොහැකි තත්ත්වයක මාර්ගය පවතී. මීටර් භාගයක් ගැඹුරට ගලි කළ නොහැකි බව පෙනේ. භයානක ගැඹුරක පැත්තක ගරා වැටෙන ගල් මාරාන්තික බව පෙනේ. මට දැනෙන්නේ බුදුන් වහන්සේම චක්‍රයේ සිටිනා සේය. ඒ නිසා අපි අපේ ඉලක්කය සපුරා ගනිමු. ලස්සන ස්තූපයක්. හොඳින් පින්තාරු කර ඇත, නමුත් අපට තවදුරටත් මෙහි කිසිවෙකු නොපෙනේ.

අපි එය වටා ඇවිදින්නෙමු. මම පසුගාමී වන අතර පසුව නොසිතූ දෙයක් සිදු වේ. මගේ අතේ පහරක් සහ පිහියෙන් ඇනීමක් මට දැනේ. තියුණු වේදනාවක් මා හරහා විදින අතර මම කෑගසමි. මම විශාල මී මැස්සෙකු ඉවතට ගෙන ගිය අතර ඒ සමඟම මට මී මැස්සන් දුසිම් ගනනක් පහර දෙනවා. මට හැමතැනම පිහියෙන් ඇනලා දුවනවා, තලනවා වගේ දැනෙනවා. මම උදව් ඉල්ලා කෑගසමි. මම චෙඩියේ අනෙක් පැත්තෙන් නතර වෙමි. දැඩි වේදනාවෙන් මම වෙව්ලමි. මගේ මූණෙන් දාඩිය වැක්කෙරෙනවා.

තියා හාමුදුරුවරුත් ප්‍රවේශමෙන් ළං වෙනවා. මී මැස්සන් ගිහින්. තියා අහනවා මගේ ළඟ බෙහෙත් තියෙනවද කියලා. මට එය සැමවිටම ඇත, නමුත් මී මැස්සන් දෂ්ට කිරීමට එරෙහිව නොවේ. හොඳයි, ඇස්ප්රීන්. මම ඒක ගන්න ඕන නෑ කියන්නේ වේදනාව දිගටම තියෙනවද කියලා දැනගන්න ඕන නිසා. එහෙනම් මට ඩොක්ටර් කෙනෙක් හම්බෙන්න ඕන. තියා මාව සනසනවා. දින දෙකකට පසු එය තනිවම පහව යනු ඇත. මට එය දරාගත නොහැකි යැයි මම නොසිතමි, නමුත් ඒ සමඟම වේදනාව අඩු වන බවට මම පොරොන්දු වෙමි. අපි තවත් පන්සලකට ඇවිදින්නෙමු. මට සතුටක් දැනෙන්නේ නැහැ, නමුත් අපි පන්සලට ගියාම මම කියනවා වේදනාව ඉවරයි කියලා. මම ආයෙත් කතා කරන්න පටන් අරන් මගේ කෑ ගැහිල්ලට මට හිනා වෙන්න වෙනවා. මම මගේ කමිසය ගලවා, තියා ඉදිමීම් එකොළහක් ගණන් කරයි. මට තවදුරටත් වේදනාවක් දැනෙන්නේ නැත. කැසීමක්වත් නෑ. කතන්දර ලියන එක කොච්චර ලේසිද කියලා මටම හිතෙනවා. ඒවා හදන්න ඕන නෑ. සෑම විටම යමක් සිදු වේ. මෙම විහාරස්ථානයේ අලංකාර බිතු සිතුවම් ද ඇත. මී මැස්සන්ගේ කූඩුවක් සහිත තවත් අත්තක් මම සොයා ගතිමි.

දැන් වෙලාව එකොළහ පහුවෙලා. අපි ආපසු යා යුතුයි. හාමුදුරුවන්ට අපිත් එක්ක කන්න එන්න කියලා තියා ආරාධනා කරලා තිබුණත් අපි ඒක කළේ නැහැ. ඉතින් අපි ChiengKam වල අවන්හලකට යනවා. තියා කෑම ඇණවුම් කරන අතර නායක හාමුදුරුවෝ මට බඩගිනිදැයි අසයි. වාසනාවකට මෙන්, එය ඉතා කුඩා ප්‍රමාණයක් පමණක් බව මම පිළිතුරු දෙමි, මන්ද අපට තවමත් කන්න නොහැකි බව තියා මට පැහැදිලි කරන බැවිනි. මුලින්ම හාමුදුරුවරු, ඊට පස්සේ අපි. ඒක ටිකක් විකාරයක් කියලා හිතුනත් සංස්කෘතික වෙනස මම දන්නවා. තියායි මටයි බොන්න අවසරයි. ඉතින් මම බියර් එකක් ඇණවුම් කරනවා, මොකද හාමුදුරුවන්ට බොන්න තහනම්.

කඳු මුදුනේදී මගේ කලබලකාරී හැසිරීම මට නැවත නැවතත් පෙන්වයි. මට මතකයි Rescue 991 නම් රූපවාහිනී චිත්‍රපටයක් බඹරු රංචුවකින් කෙනෙකුට පහර දුන් අයුරු. එවැනි අවස්ථාවන් සඳහා පළමු උපදෙස වූයේ වල් ලෙස ගමන් නොකිරීමයි. එවැනි උපදෙස් වලින් ප්‍රයෝජනයක් නැත, මන්ද එක් දෂ්ට කිරීමෙන් පසු ඔබට සියල්ල අමතක වේ. ඔබ හැරී පලා යන්න. මාර්ගය වන විට, මගේ මී මැස්සන් අවම වශයෙන් සෙන්ටිමීටර තුනක් දිග විශාල බඹරුන් මෙන් විය. ඔවුන් තායි භාෂාවෙන් 'ටෙන්' ලෙස හැඳින්වේ. ආහාරයෙන් පසු මම නායක හාමුදුරුවන්ට සුරුට්ටුවක් පූජා කරනවා. ඔහු එය සතුටින් පිළිගනී. අපි ආයෙත් එයාලගේ පන්සලට යනවා එතනදී මගේ කතාව සුවඳින් වර්ණයෙන් අනිත් හාමුදුරුවරුන්ට කියනවා. අපි තේ බීලා ආපහු ගෙදර යනවා.

මම නැවත පන්සලට යන සෑම අවස්ථාවකම මගේ බියෙන් කෑගැසීම අනුකරණය කරන විට හාස්‍යය ඇති වේ. මම කැමතියි අනිත් අයට ඔවුන්ගේ සතුට දෙන්න.