දෙවන ලෝක යුද්ධයේදී තායිලන්තය
තායිලන්තයේ ඔබට නාසි පිත්තල කිහිපයක්, සමහර විට හිට්ලර්ගේ රුව සහිත ටී ෂර්ට් පවා දක්නට ලැබේ. පොදුවේ තායි ජාතිකයන් පිළිබඳ ඓතිහාසික අවබෝධයක් නොමැතිකම සහ ඒ පිළිබඳව බොහෝ දෙනා නිවැරදිව විවේචනය කරති WWII (Holocaust) විශේෂයෙන්.
සමහර හඬවල් යෝජනා කළේ දැනුමේ ඌනතාවයට හේතුව බව ය තායිලන්තය තමන් මේ යුද්ධයට සම්බන්ධ වුණේ නැහැ. ඒක බරපතළ වැරදි මතයක්.
අප දන්නා දෙය නම්, ජපන් ජාතිකයින් විසින් බුරුමයට "මරණ දුම්රිය" තායිලන්තයේ ඉදිකරන ලද අතර, බොහෝ යුද සිරකරුවන් මිය ගිය බවයි. තායිලන්තයට පැමිණෙන බොහෝ අමුත්තන් කන්චනබුරි හි ක්වායි ගඟ හරහා පාලම දැක ඇති අතර, එහි යුද කෞතුකාගාරය නැරඹීමට ගොස් ඇති අතර සමහර විට යුද සුසාන භූමියකට පවා ගොස් ඇත. පොදුවේ ගත් කල, දෙවන ලෝක යුද්ධයේදී තායිලන්තය පිළිබඳ අපගේ දැනුම එතැනින් අවසන් වේ. නිසැකව ම, තායිලන්තයේ භූමිකාව එකල යුද දර්ශනය තුළ කැපී පෙනෙන්නේ නැත, නමුත් තායිලන්තයේ අමුත්තෙකු, උද්යෝගිමත් හෝ පදිංචිකරුවෙකු ලෙස, ඔබට මෙම කාල සීමාව තුළ තායිලන්තය පිළිබඳ ඔබේ දැනුම වැඩි දියුණු කළ හැකිය. ඒ නිසා මේ කෙටි කතාව.
යුද
1932 දී තායිලන්තයේ ආණ්ඩු ක්‍රමය නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුවක සිට ව්‍යවස්ථාපිත රාජාණ්ඩුවක් දක්වා වෙනස් විය. ඊළඟ වසරවලදී, ගතානුගතික වැඩිහිටි සහ තරුණ ප්‍රගතිශීලී මිලිටරි සහ සිවිල් වැසියන් අතර දරුණු දේශපාලන සටනක් සිදු විය. නිදහස් විනිමය අනුපාතිකයක් අනුගමනය කරමින් Baht වෙත හේතු වූ රන් ප්‍රමිතිය අත්හැරීම වැනි වැදගත් ප්‍රතිසංස්කරණ ක්‍රියාත්මක කරන ලදී. ප්‍රාථමික හා ද්විතීයික අධ්‍යාපනය පුළුල් කරන ලදී; පළාත් පාලන හා පළාත් පාලන සඳහා මැතිවරණ පැවැත්විණි. දේශපාලන පක්ෂවලට තවමත් අවසර දී නොතිබුණද, 1937 දී පළමු වරට ජාතික සභාවට සෘජු මැතිවරණයක් පවත්වන ලදී. හමුදා වියදම් ජාතික අයවැයෙන් 30% දක්වා වැඩි කළා.
කාලයක්, මේජර් ජෙනරාල් ප්ලෙක් පිබුල් සොන්ක්‍රම් (පිබුන්) ආරක්ෂක අමාත්‍යවරයා ලෙසත්, ප්‍රිඩි බැනොමියොන් විදේශ අමාත්‍යවරයා ලෙසත්, 1938 දෙසැම්බරයේ ෆිබුන් අගමැති වන තෙක් එකමුතුව ක්‍රියා කළහ. ෆිබුන් මුසෝලිනිගේ රසිකයෙක් වූ අතර ඔහුගේ පාලනය ඉක්මනින්ම ෆැසිස්ට් ගති ලක්ෂණ පෙන්වීමට පටන් ගත්තේය. තායි ආර්ථිකයේ ආධිපත්‍යය දැරූ චීන ජාතිකයින්ට එරෙහිව ෆිබුන් ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කළේය. නායක ලබ්ධියක් ප්‍රචාරය කරන ලද අතර, එහි ෆිබුන්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය සෑම තැනකම දිස් විය.
සියම්
1939 දී Phibun රටේ නම සියම් සිට තායිලන්තය (Prathet Thai) ලෙස වෙනස් කළේය, එහි අර්ථය "නිදහස් මිනිසුන්ගේ දේශය" යන්නයි. මෙය ජාතිකවාදයේ සහ නවීකරණයේ වැඩසටහනක එක් පියවරක් පමණි: 1938 සිට 1942 දක්වා, තායිවරුන්ට කොඩියට ආචාර කිරීම, ජාතික ගීය දැන ගැනීම සහ තායි භාෂාව කතා කිරීම අවශ්‍ය කරමින් 12 සිට XNUMX දක්වා ෆිබුන් සංස්කෘතික විධාන XNUMX ක් නිකුත් කළේය (උදාහරණයක් ලෙස චීන නොවේ). තායිලන්ත ජාතිකයින්ට ද වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමටත්, ප්‍රවෘත්ති ගැන අවධානයෙන් සිටීමටත්, බටහිර ඇඳුම් ඇඳීමටත් සිදු විය.
දෙවන ලෝක සංග්‍රාමය ආරම්භ වූ අතර 1940 දී ප්‍රංශය බොහෝ දුරට අත්පත් කර ගැනීමෙන් පසුව, 1893 සහ 1904 දී සියාම්ගේ අවමානයට පළිගැනීමට ෆිබුන් උත්සාහ කළ අතර, ප්‍රංශ ජාතිකයන් වර්තමාන ලාඕසය සහ කාම්බෝජය ප්‍රදේශය සියම් වෙතින් බලහත්කාරයෙන් අල්ලා ගත්හ. 1941 දී මෙය ප්‍රංශ ජාතිකයන් සමඟ සටන් කිරීමට තුඩු දුන් අතර, එහිදී තායිලන්ත ජාතිකයින්ට භූමියේ සහ ගුවනේ වැඩි බලයක් තිබූ නමුත්, කෝ චැංහිදී මුහුදේදී දරුණු පරාජයක් අත් විය. පසුව ජපන් ජාතිකයින් මැදිහත් වූ අතර, ලාඕසයේ සහ කාම්බෝජයේ මතභේදයට තුඩු දුන් ඉඩම් කිහිපයක් තායිලන්තයට ආපසු ලබා දීමට හේතු විය.
මෙය ජාතික නායකයෙකු ලෙස ෆිබුන්ගේ කීර්තිය කෙතරම් ඉහළ නංවා තිබේද යත්, ඔහු ෆීල්ඩ් මාෂල් බවට පත් වූ අතර, පහසුවෙන්ම තරු තුනේ සහ හතරේ ජෙනරාල් තනතුරු මග හැරියේය.
ජපන් හමුදා
මෙම තායි ප්‍රතිපත්තිය එක්සත් ජනපදය හා මහා බ්‍රිතාන්‍යය සමඟ සබඳතා පිරිහීමට හේතු විය. 1941 අප්රේල් මාසයේදී එක්සත් ජනපදය තායිලන්තයට තෙල් සැපයීම නතර කළේය. 8 දෙසැම්බර් 1941 වන දින, පර්ල් වරායට ප්‍රහාරයෙන් දිනකට පසු, ජපන් හමුදා බුරුමය සහ මලක්කාව ආක්‍රමණය කිරීමට ෆිබුන් රජයේ අවසරය ඇතිව දකුණු වෙරළ තීරය දිගේ තායිලන්තය ආක්‍රමණය කළහ. තායිස් ඉක්මනින් යටත් විය. 1942 ජනවාරි මාසයේදී තායි රජය ජපානය සමඟ සන්ධානයක් පිහිටුවා මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ට එරෙහිව යුද්ධ ප්‍රකාශ කළේය. කෙසේ වෙතත්, වොෂින්ටනයේ තායි තානාපති සෙනි ප්‍රමෝජ් යුද ප්‍රකාශය නිකුත් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. එබැවින් එක්සත් ජනපදය කිසි විටෙකත් තායිලන්තයට එරෙහිව යුද්ධ ප්‍රකාශ කර නැත.
මුලදී, තායිලන්තය ජපානය සමඟ සහයෝගීතාවයෙන් ත්‍යාග ලැබූ අතර බුරුමයේ ෂාන් ප්‍රාන්තවල කොටස් සහ උතුරු දෙසින් පිහිටි මැලේ පළාත් 4 වැනි වරක් රටට අයත් වූ වැඩි භූමි ප්‍රමාණයක් ලබා ගත්තේය. ජපානයට දැන් තායි භූමියේ 150.000 ක හමුදාවක් තිබුණි. වැඩි කල් නොගොස් බුරුමයට "මරණ දුම්රිය" ඉදිකිරීම ආරම්භ විය.
ShutterStockStudio / Shutterstock.com
ප්රතිරෝධය
ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ තායිලන්ත තානාපති Mr. ජපන් විරෝධී හැඟීම් ඉතා හොඳින් දන්නා ගතානුගතික වංශාධිපතියෙකු වන සේනි ප්‍රමෝජ්, මේ අතර, ඇමරිකානුවන්ගේ සහාය ඇතිව, ප්‍රතිරෝධී ව්‍යාපාරයක් වන නිදහස් තායි ව්‍යාපාරය සංවිධානය කළේය. එක්සත් ජනපදයේ තායි සිසුන්ට උපාය මාර්ගික සේවා කාර්යාලය (OSS) විසින් භූගත ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ පුහුණුව ලබා දී තායිලන්තයට රිංගා ගැනීම සඳහා සකස් කරන ලදී. යුද්ධය අවසන් වන විට, මෙම ව්‍යාපාරය තායිලන්ත ජාතිකයින් 50.000 කට වැඩි පිරිසකින් සමන්විත වූ අතර, ඔවුන් මිත්‍ර පාක්ෂිකයින් විසින් සන්නද්ධව, ජපන් ආධිපත්‍යයට විරුද්ධ විය.
දිගු කාලීනව, තායිලන්තයේ ජපන් පැමිණීම කරදරයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. වෙළඳාම සම්පූර්ණයෙන්ම ඇණහිට ඇති අතර ජපන් ජාතිකයින් වැඩි වැඩියෙන් තායිලන්තයට මිත්‍රයෙකු ලෙස සලකනවාට වඩා ආක්‍රමණිකයෙකු ලෙස සැලකූහ. මහජන මතය, විශේෂයෙන්ම ධනේශ්වර දේශපාලන ප්‍රභූව, ෆිබුන්ගේ සහ මිලිටරියේ ප්‍රතිපත්තිවලට එරෙහිව හැරී ගියේය. 1944 වන විට ජපානය යුද්ධයෙන් පරාජයට පත් වන බව පැහැදිලි වූ අතර එම වසරේ ජුනි මාසයේදී ෆිබුන් බලයෙන් පහ කර ප්‍රධාන වශයෙන් සිවිල් රජයක් (1932 සිට පළමුවැන්න) ලිබරල් නීතීඥ Khuang Abhaiwongse විසින් නායකත්වය දෙන ලදී.
යටත් වෙන්න
15 අගෝස්තු 1945 වෙනිදා තායිලන්තයේ දී ජපන් යටත් වීමෙන් පසු, තායිලන්ත ජාතිකයින් විසින් යුද හමුදා සෙබළුන් ඉක්මනින් නිදහස් කර ගැනීමට බ්‍රිතාන්‍යයන් පැමිණීමට පෙර ජපන් සොල්දාදුවන්ගෙන් බහුතරයක් නිරායුධ කළහ. බ්‍රිතාන්‍යයන් තායිලන්තය පරාජිත සතුරෙකු ලෙස සැලකූ නමුත්, එක්සත් ජනපදය යටත් විජිතවාදී හැසිරීම් ගැන කිසිදු අනුකම්පාවක් නොදැක්වූ අතර නව රජයට සහාය දැක්වීමට තීරණය කළේය, එවිට තායිලන්තය යුද්ධයේ භූමිකාවෙන් පසු හොඳින් ගැලවී යනු ඇත.
ඉහත කතාව සඳහා මම විකිපීඩියා සහ වෙනත් වෙබ් අඩවි භාවිතා කර ඇත. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ තායිලන්තය, ජපන් වාඩිලෑම, ප්‍රතිරෝධක ව්‍යාපාරය සහ බුරුම දුම්රිය මාර්ගය ඉදිකිරීමේදී ජපන් ජාතිකයින් කළ බිහිසුණු බව ගැන කියවීමට තවත් බොහෝ දේ ඇත.
දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී තායිලන්තයේ භූමිකාව තායි ඉගැන්වීමේ වැඩසටහන් වල සාකච්ඡා නොවන බව සත්‍යයක් නම්, සාමාන්‍ය තායි ජාතිකයෙකුට වඩා මේ කතාව කියවීමෙන් පසු ඔබ ඒ ගැන දැන ගනු ඇත.
අධ්යාපනික සහ පැහැදිලිව ලියා ඇත. රොබ්
පළමුවෙන්ම, තායි අධ්‍යාපනය නාටකාකාර ලෙස නරක ය: මම 1993 සිට ඉගෙන ගත්තෙමි, ඔවුන්ගේ උපාධිය (HBO) Havo-VWO හා සැසඳිය හැකි විෂයයන් නාටකාකාර ලෙස දුර්වල තේරීමක් සමඟ.
මීට අමතරව: ඉතිහාසයට දැනටමත් ලබා දී ඇත්තේ තායි ඉතිහාසයේ කීර්තිමත් කොටස් ගැන මිස විශේෂයෙන් අඩු පයින්ට් ගැන නොවේ. ප්‍රතේත් තායිට පිටින් වෙච්ච දේ.. කවුරුත් ගණන් ගන්නේ නැහැ. එබැවින් 2 වන ලෝක යුද්ධය තායිලන්තයේ මෙන්ම ෆ්ලෝරස්හි කොලිජන් යටතේ ලන්දේසි නැගෙනහිර ඉන්දීය කොදෙව්හි අපගේ ක්‍රියාකාරකම් ලන්දේසීන් සඳහා ප්‍රසිද්ධය.
හිතවත් Gringo, ඔබගේ ලිපියට ස්තූතියි, ඉතා තොරතුරු! NL හි මෙන්ම, WWII හි ඉතිහාසය තවමත් නව්‍ය තීක්ෂ්ණ බුද්ධියේ මූලාශ්‍රයක් වන අතර සමහර විට ලේඛනාගාරයෙන් මතුවන නව කරුණු වේ. නිසැකවම ඉන්දුනීසියාවේ සහ නිව්ගිනියාවේ අපගේම පශ්චාත් යටත් විජිත ඉතිහාසය තවමත් සම්පූර්ණයෙන් විස්තර කර නොමැති අතර විවෘත සාකච්ඡාවක් පවා මග හැරී ඇත (NIOD රජයෙන් අවසර ලබා නොගත් අතර නෙදර්ලන්තය පැවති 1939-1949 කාල පරිච්ඡේදයේ ඒකාබද්ධ විස්තරයක් සඳහා අයවැයක් නොමැත. ඉන්දුනීසියාවේ වැඩි වැඩියෙන් විවේචනාත්මක භූමිකාවක්). මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ තායි ඉතිහාසයට ගැඹුරට කිමිදීම ද සිත් ඇදගන්නා සුළු ය!
හොඳ ලිපියක්. කරුණාකර තවත්!
සිත්ගන්නාසුලු ලිපියක්, එබැවින් තායිලන්තය සැබවින්ම ජපන් ජාතිකයින් විසින් අල්ලාගෙන ඇත, යුද්ධයේ ප්‍රකාශය කිසි විටෙකත් අත්සන් කර නොතිබුණද, තායිලන්තය සැමවිටම තායිලන්තය සැමවිටම නිදහස් රටක් බවට පුරසාරම් දෙඩීමට කැමතියි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය එසේ නොවේ නම්. ඇමරිකානුවන් Hroshima සහ Nagasaki වෙත පරමාණු බෝම්බ හෙළා නොතිබුණි, ඔවුන් තවමත් පීඩාවට පත් වනු ඇත, ඒ නිසා ඇමරිකානුවන්ට තවමත් තායිලන්තයේ (Khorat ඇතුළුව) කඳවුරු තිබේ.
වියට්නාමයේ සටන් කර නිවාඩුවක් ගත කළ බොහෝ ඇමරිකානුවන් පතායා වෙත ගොස්, බූස් සහ උණුසුම් පැටවුන්, ලස්සනට හා සමීපව, ඉක්මනින් ආපසු පැමිණීමද එය විය, එබැවින් මට ඇමරිකානු වියට්නාමයේ ප්‍රවීණයෙකුගෙන් වැටහුණි.
ඉන්දුනීසියාව හරහා මගේ සංචාරවලදී, පැරණි ලන්දේසි සංස්කෘතිය, පැරණි ලන්දේසි ගොඩනැගිලි, විශේෂයෙන් ජාවාහි බැන්ඩුන්ග්හි පැරණි ලන්දේසි ගොඩනැගිලි, පැරණි VOC මුදල්, පැරණි-නිල් සොල්දාදුවන් කිහිප දෙනෙකු සහ ක්‍රිස්ටෝෆෙල් වැනි නම් සහිත වැඩිහිටි ඉන්දියානුවන් එහි රැඳී ඇති බව මම දුටුවෙමි. සහ Lodewijk, සමහර විට නෙදර්ලන්තයෙන් මුදල් ගෙවා අධ්‍යාපනය ලබා ඇති අතර, එබැවින් තවමත් ලන්දේසි භාෂාව හොඳින් කතා කළ හැකි විය.
වත්මන් පාලනයට සාපේක්ෂව ලන්දේසි ආක්‍රමණිකයා එතරම් නරක නැති බව ඒ පරම්පරාව මට පැවසුවා.
එකල ඕලන්ද ජාතිකයන් වන අපි තවමත් ඔළු කිහිපයක් පෙරළීමට ඉඩ දී ඇත්ත වශයෙන්ම එම රට හිස් කිරීමට ඉඩ දුන්නද, එය පැහැදිලිවම කිවහොත්, අපි පැහැදිලිවම හොඳ දේ කළෙමු.
ඒ කාලයේ පතායා සිටියේ නැත!
වියට්නාම් යුද්ධය අතරතුර සහ පසුව සහ ඇමරිකානුවන්ගේ පැමිණීම (U-Tapoa) පමණක් සියල්ල දැඩි ලෙස වෙනස් විය.
සුභ පැතුම්,
ලුවී
ඇත්තටම පතායා කියන්නේ පතායා කියලාද කියලා මම දන්නේ නැහැ, නමුත් ඒ වන විටත් වෙරළ වටේ ලස්සන කාන්තාවන් සිටින බාර් තිබුණා, මගේ ඇමරිකානු මිතුරා මට කිව්වා.
ඔහු සහ තවත් බොහෝ වියට්නාම පශු වෛද්‍යවරු යුද්ධය පැවති කාලයේ දින කිහිපයක් එහි ගොස් ඇත.
බොහෝ යුධ ප්‍රවීණයන් මෙන්, ඔහු ඒ කාලය ගැන කතා කිරීමට කැමති නැත, මන්ද ඇත්ත වශයෙන්ම ඒ මිනිසුන් භයානක දේ දුටු බැවිනි.
@ ආර්ට්, මම මුලින්ම පතායාවලට ආවේ 70 දශකයේ මුල් භාගයේදී වන අතර ඒ වන විටත් Go-Go බාර් 1ක් හෝ 2ක් සහ ලිහිල් සමනලුන් සිටියා. ඩොල්ෆ් රික්ස් ට ඔහුගේ ටින් අවන්හල තිබුණේ බීච් පාරේ වන අතර එහිදී බැංකොක් බලා යන බස් රථය ද පිහිටා තිබුණේ TAT කාර්යාලය ඉදිරිපිට බීච් පාරේ ය. වෙරළ පාහේ හිස් හා සුදු විය. මුහුදු ජලය පිරිසිදු වූ අතර කෙනෙකුට මුහුදේ පිහිනීමට හැකි විය. මිනිසුන්ට විනෝද චාරිකාවක් ගත හැකි වෙරළේ බංකු සහිත පිදුරු සෙවණක් තිබුණි. මුහුදේ sun lounger වෙළෙන්දන් හෝ ස්කූටර් නොමැත. විවිධ දූපත්වලට ගිය පාරු බෝට්ටුවක් තිබුණා. ඉතින් පතායා තිබුණා, එය ධීවර ගම්මානයක්, හැම විටම.
මම හිතන්නේ මිනිසුන් බොහෝ විට ව්‍යාකූල කරන්නේ “අල්ලාගෙන සිටීම…” සහ යටත් විජිතයක් වීමයි.
මා දන්නා පරිදි තායිලන්තය එහි ඉතිහාසයේ බොහෝ වාරයක් අල්ලාගෙන ඇත ..., නමුත් කිසි විටෙකත් යටත් විජිතයක් නොවීය ..., නමුත් මම වැරදි විය හැකිය.
ඇමරිකානුවන්ට තායිලන්තයේ හමුදා කඳවුරු නොමැත. වැටීමෙන් පසු. සයිගොන් එවකට අගමැතිට ඇමරිකානුවන්ට ඔවුන්ගේ සියලු කඳවුරු ඉවත් කිරීමට මාස 3 ක කාලයක් ලබා දී ඇති අතර චීනය සමඟ අන්‍යෝන්‍ය ආධාර ගිවිසුමක් අත්සන් කළේය.
NL නෙදර්ලන්ත නැගෙනහිර ඉන්දීය කොදෙව්ව කොල්ල කෑවාද? විකාර. ඇත්ත වශයෙන්ම එහි විශාල මුදලක් තිබේ, ප්‍රධාන වශයෙන් තේ, කෝපි, රබර් සහ ක්විනින් වතුවල නිෂ්පාදනය කරන ලද නිෂ්පාදන හරහා, නමුත් එම වතු ලන්දේසීන් විසින්ම ආරම්භ කර ඇති අතර ඒවා ස්වදේශිකයන්ගෙන් ලබාගෙන නොමැත. මේ වන විට මෙම වතු සියල්ල පුද්ගලික අතට පත් නොවීම නිසා ඒවා සියල්ල රජය සතුය. ජාවා හි VOC දර්ශනය වූ විට, මාර්ග හෝ නගර නොතිබුණත්, ජාවා කොටි සහ පැන්තර් ඇතුළු නිවර්තන වනාන්තරවලින් වැසී තිබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම කිසිවක් නොතිබුණි. කුඩා ප්‍රාන්ත කිහිපයක් හැරුණු විට අධිකාරියක් හෝ රජයක් තිබුණේ නැත. දැන් ජාවා හි මිලියන 120 ක ජනගහනයක් සිටී, පසුව මිලියන 10 (!)! අපි හැමවිටම දේවල් දැකිය යුත්තේ කාලයේ සන්දර්භය තුළයි.
VOC (ඉතින් නෙදර්ලන්තය) කලින් ලන්දේසි නැගෙනහිර ඉන්දීය කොදෙව්වල පාංශු නිෂ්පාදන හරහා භයානක ලෙස පොහොසත් වී ඇත, පසුව BPM (දැන් ෂෙල්) මෙතැනින් ලැබෙන තෙල් ලාභය නිසා විශාල වී ඇත.
ඔබේ කතාව ඉතා ආදර කතාවකි.
ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, දරුණු ලෙස පොහොසත්, ඔබට එම තොරතුරු ලැබුණේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, රාජකීය ලන්දේසි එහි මූලාරම්භය ඇත. කරුණාකර එය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය හරියටම පැහැදිලි කරන්න. නැතහොත් සාහිත්‍ය යොමු කිහිපයක් ලබා දෙන්න.
"Indie lost disaster born" 20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේදී සිතුවද, අපි ඉතා පොහොසත් වූයේ ඉන්ඩිට සමුදීමෙන් පසුවය. (!)
සැබෑ ඉතිහාසයට ආදරය කරන්නන් සඳහා, කියවන්න (වෙනත් දේවල් අතර) "කළු සහ සුදු චින්තනයෙන් ඔබ්බට" Prof.Dr. PCbucket.
තායිලන්තයේ ජපන් වාඩිලෑම ගැන මා සොයා ගත්තේ බුරුම දුම්රිය මාර්ගයේ බුරුම පැත්තේ බොහෝ මළ සිරුරු පමණි.
බ්‍රිතාන්‍යයන්, ඇමරිකානුවන් සහ ලන්දේසීන් ඉතා අලංකාර ලෙස නඩත්තු කරන ලද සුසාන භූමිවල එකිනෙකා සමඟ සහෝදර ලෙස වැතිර සිටින අතර, තායි මළ සිරුරු කැලේ හාරා ඇති වළකට දමනු ලැබේ, ඔබ විවෘත අවකාශයක මෘදු බිමට කුඩා පොල්ලක් ගැසුවොත්, ඔබ පැමිණෙනු ඇත. ඉක්මනින් හෝ පසුව, දැන් පවා ඇටකටු තබන්න.
ඔබට විශ්වාසද ආතර්?
තායි ජාතිකයෙක් ඔබට මේවා තායි යැයි කීවාද? නැත්නම් ඔබම එම නිගමනයට ආවාද? Gringo ලියා ඇති පරිදි, තායි හි ඓතිහාසික දැනුම ඉතා සීමිතය. ස්වදේශික බලහත්කාර කම්කරුවන් 200 අතර බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයන් නොසිටි අතර ඔවුන් බොහෝ දුරට තරඟයෙන් ගැලවී ගියේය.
ප්‍රධාන වශයෙන් බුරුම, මැලේසියානු සහ ජාවා යන මෙම "රොමුෂා" ගෙන් 90 ක් මිය ගියහ.
උපුටා ගැනීම
“තායිලන්ත ජාතිකයින් දහස් ගණනක් ධාවන පථයේ වැඩ කළා, විශේෂයෙන් 1942 දී ඉදිකිරීම් පළමු අදියරේදී. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් නොං ප්ලැඩුක් සහ කාංචනබුරි අතර මාර්ගයේ අවම බර කොටසේ වැඩ කළා, තායිවරුන්ට කළමනාකරණය කිරීම දුෂ්කර විය. ඔවුන් තම රටේ සිටි නිසා පහසුවෙන් සැඟවී සිටිය හැකි විය. ඔවුන් සමූහ වශයෙන් කළ දේ. එපමණක් නොව, තායිලන්තය විධිමත් ලෙස වාඩිලාගෙන සිටි රටක් නොවීය, එබැවින් ජපන් ජාතිකයින්ට සාකච්ඡා කිරීමේ අවශ්‍යතාවයෙන් සීමා වූ අතර, එබැවින් ඔවුන්ගේ තායි සේවකයින්ට සැබවින්ම බල කිරීමට නොහැකි විය.
මූලාශ්රය:
http://hellfire-pass.commemoration.gov.au/the-workers/romusha-recruitment.php
මම සති කිහිපයක් Hmong ගෝත්‍රය සමඟ නැවතී සිටියෙමි, මීට වසර 10 කට පමණ පෙර, ඔවුන් ක්වායි ගඟේ එක් අතු ගංගාවක කුඩා ජනාවාසයක් ඇත, පසුව මම වනාන්තරය හරහා පයින් සහ අලි ඇතුන් හරහා ටිකක් ගමන් කළෙමි. සත්ත්වයා, මා සමඟ ප්‍රදේශවාසියෙකු සිටියා, මම රතු කුහුඹුවෙකු හමු වූ සෑම අවස්ථාවකම පාහේ භූමියේ අස්ථි ඇති බව මම දුටුවෙමි.
ඔව් නම්, මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම මගේම අත්දැකීමකි.
මෙය මොන් ගෝත්‍රයක් මිස මොන් ගෝත්‍රයක් නොවන බව ඔබට විශ්වාසද?
සාමාන්‍යයෙන් Hmong ගෝත්‍රිකයන් උතුරට බොහෝ දුරයි.
නමුත් අස්ථි තවමත් සෑම තැනකම සොයාගත හැකි බව මට තේරුම් ගත හැකිය.
මේවා මැලේ, ජාවා සහ බුරුම ජාතිකයන්ගෙන් විය හැකි බවට සැකයක් නැත. ඔවුන්ට මිනීවළක් ලබා දුන්නේ නැත, නමුත් බොහෝ විට විශාල අපද්රව්ය සඳහා ඉතිරි විය.
හෙලෝ, එදා සිදු වූ දේ ගැන මම ඉතා උනන්දු වෙමි, දැන් මම තව ටිකක් දනිමි. තායිලන්ත ජාතිකයන් ඒ ගැන තමන්ම නොදන්නා බව පෙනේ, නැතහොත් ඒ ගැන දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නැත! තායිලන්ත ජාතිකයන්ගේ උදව් නොමැතිව ක්වා ගඟ හරහා පාලමක් ඉදිකිරීමට නොහැකි වනු ඇත. ඔබට කියවිය හැකි පරිදි, ඔවුන් හොඳින් කළා.
තායිලන්තය පිළිබඳ ඔබේ තීරුවේ පසු විපරමක් සිදුවනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, මන්ද එය මා සැමවිටම උනන්දු වූ දෙයක් වන බැවිනි. දෙවන ලෝක යුද්ධය දින 2 ක සටනේදී සිදු වූ දේ ගැන මා විසින්ම ලියා ඇත. යුද්ධය ප්‍රකාශ කරන විට අපිම ගොදුරු වූ අතර මට වයස අවුරුදු 18 යි.
ඉතා වටිනා සහ තොරතුරු සහිත ලිපියක් Gringo ස්තුතියි.
නිකොබී
Hallo
මම කොහේ හරි දැක්කා ඇමරිකානුවන් බැංකොක් වලට බෝම්බ දැමීම ගැන කළු සහ සුදු චිත්‍රපටයක් (මිනි 3-5).
තායිලන්ත ජාතිකයන් මෙය දන්නේ නැද්ද?
ඔබේ ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට. සිදුවූයේ කුමක්දැයි හොඳින් දන්නා බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් මම දනිමි.
ඔවුන් එය සමඟ නොයන බව නිවැරදි වනු ඇත, නමුත් නෙදර්ලන්තයේ, බෙල්ජියම හෝ වෙනත් රටවල මිනිසුන් කතා නොකිරීමට කැමති දේ ද වනු ඇත.
මාර්ගය වන විට, Asiatique - The Riverfront හි ඔබට තවමත් එම කාලයේ සිට "බෝම්බ නවාතැනක්" නැරඹිය හැකිය.
(මට හරියටම මතක නම්, බැංකොක් සත්වෝද්‍යානයේත් එකක් තියෙනවා, ඒ ගැන ස්ථිර ප්‍රදර්ශනයක් පවා තියෙනවා).
බලන්න https://www.youtube.com/watch?v=zg6Bm0GAPws
ඒ බෝම්බ ප්‍රහාර ගැන. මෙන්න වීඩියෝව.
http://www.hieristhailand.nl/beelden-bombardement-op-bangkok/
එසේම බැංකොක් බෝම්බ ප්‍රහාරය පිළිබඳ සාමාන්‍ය තොරතුරු කිහිපයක්
https://en.wikipedia.org/wiki/Bombing_of_Bangkok_in_World_War_II
Nakhon Sawan ද බෝම්බ ප්‍රහාරයට ලක් වූ අතර, එහි යුද කඳවුරේ සිරකරුවෙක් සිටියේය. මගේ නැසීගිය බිරිඳ කුඩා කල මෙය ඇසින් දුටු සාක්ෂිකාරියකි. අසල්වැසියන් මෙන් ඇගේ පියාද වත්තේ ගුවන් ප්‍රහාරක නවාතැනක් ඉදිකර තිබුණි.
ආයුබෝවන් ,
ජනවාරි මාසයේදී මම මෝටෝබයික් සමඟ මගේ ගමනේදී, මම Mae Hong Son ලූප් පදවාගෙන ගියෙමි, Khun Yuam හි, මෙය Mae Hong Son සිට කිලෝමීටර 60 ක් පමණ දකුණට වන්නට, තායි - ජපන් මිත්‍රත්ව ස්මාරකය නැරඹීමට ගිය අතර, මෙම කෞතුකාගාරය ඔබට අතර සබඳතා ගැන බොහෝ දේ උගන්වයි. දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේදී මෙම රටවල්, ඔබ ප්‍රදේශයේ සිටින්නේ නම්, ටිකක් සංචාරය කිරීම වටී.
විශිෂ්ට මඟ පෙන්වීම් සඳහා Sjon Hauser ට ස්තූතියි
සුභ පැතුම්
විශිෂ්ට ලිපියක්... තායිලන්ත ජාතිකයින් මෙහි විවේචනයට ලක්වන්නේ ඔවුන්ගේ “පිළිගත නොහැකි” තායිලන්තයේ ඉතිහාසය නිසාය!
මෙය ඔවුන්ගේ අතිශයෝක්තියෙන් යුත් ජාතිකවාදී ආකල්පය ද පැහැදිලි කරයි!
ඒත් මට වැඩිපුරම හිතෙන්නේ 2017 ඉඳන් එක කමෙන්ට් එකක්වත් මේ එකකින් වත් නැති එකයි!! ලැජ්ජයි.
2015 ?????
නියම කතාවක්, Gringo. මෙම උපුටා දැක්වීම පමණි:
එක්සත් ජනපදයේ තායි තානාපති Mr. ජපන් විරෝධී හැඟීම් ඉතා හොඳින් දන්නා ගතානුගතික වංශාධිපතියෙකු වන සෙනි ප්‍රමෝජ්, මේ අතර, ඇමරිකානුවන්ගේ සහාය ඇතිව, නිදහස් තායි ව්‍යාපාරය, ප්‍රතිරෝධක ව්‍යාපාරයක් සංවිධානය කළේය.
මේ සම්බන්ධව Seni Pramoj ගැන සඳහන් නොකිරීම ගැන ඔබ ඒ අවස්ථාවේ මට දෝෂාරෝපණය කළා, දැන් ඔබ Pridi Phanomyong ගැන සඳහන් කරන්නේ නැහැ! අපොයි!
තායි ඉතිහාස ලේඛනයේ සත්‍ය සෙවීම සිදු කරන්නේ කෙසේදැයි සොයා ගැනීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට, ජේන් කීස් විසින් සංස්කරණය කරන ලද ඩිරෙක් ජයනාමගේ මතක සටහන් වන 'තායිලන්තය සහ දෙවන ලෝක යුද්ධය' (සේද පණුවන් පොත්) කියවීමට මම නිර්දේශ කරමි. ජපානය තායිලන්තය ආක්‍රමණය කරන අවස්ථාවේ විදේශ කටයුතු අමාත්‍යවරයා වූයේ මෙම ඉහළම රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයාය. තායිලන්ත අමාත්‍ය මණ්ඩලයේ සිටි අමාත්‍යවරුන් අතලොස්සෙන් කෙනෙක් වූ ඔහු, නැගී එන සූර්ය අධිරාජ්‍යය විවේචනය කළ අතර 14 දෙසැම්බර් 1941 වන දින ඉල්ලා අස්වීමට ඉදිරිපත් විය. සති කිහිපයකට පසු ඔහු 1943 අග සිට 1944 අගෝස්තු දක්වා නැවත විදේශ ඇමති වන තෙක් ටෝකියෝවේ තායි තානාපතිවරයා විය. ඔහු නිදහස් තායිලන්ත ප්‍රතිරෝධක ව්‍යාපාරයේ ක්‍රියාකාරී වූ අතර යුද්ධයෙන් පසු නැවතත් නියෝජ්‍ය අගමැති ඇතුළු වැදගත් අමාත්‍ය ධුර ගණනාවක් දැරීය. මෙම පොත කියවන සහ ඒ සම්බන්ධයෙන් පූර්ව දැනුමක් ඇති ඕනෑම අයෙක්; ආසියාවේ දෙවන ලෝක සංග්‍රාමය මෙම නාට්‍යයේ ප්‍රතිරෝධක ප්‍රවාහයකින් බර වූ ප්‍රමුඛ ක්‍රීඩකයෙකු, ඉඳහිට සමාව අයදින පාඨයක නිල තායි යුධ කතාව තරමක් පිරිසිදු කිරීමට අවශ්‍ය බව පෙනෙන්නේ කෙසේදැයි පුදුමයෙන් සටහන් කරනු ඇත... එබැවින් මා එසේ නොකළ යුතුය. තායිලන්ත නිල ඉතිහාස ලේඛනය යම් විවේචනයකට විවෘතව තිබීම ගැන මම පුදුම වෙමි. බුරුම දුම්රිය . තායිලන්ත ඉතිහාස ගුරුවරුන් දෙදෙනකු සමඟ බැංකොක් නුවරදී මීට වසර කිහිපයකට පෙර මා තායිලන්ත රජයේ මැදිහත්වීමේ මට්ටම පිළිබඳව පැවැත්වූ සාකච්ඡාවකදී, පහත සඳහන් ක්ලින්චර් සමඟ අවසානයේ මා නිහඬ වන තුරු මම 'ජයග්‍රහණය' කරමින් සිටියෙමි: 'ඔබ එහි සිටියාද? නෑ එහෙනම් කට වහගෙන ඉන්න වෙනවා...! 'ඇත්තටම ඇත්ත...
මම මගේ ප්‍රදේශයේ තායිලන්ත ජාතිකයන් සමඟ කතා කරන විට සහ පොල්පොට් ගැන අසන විට මට ලැබෙන්නේ ප්‍රශ්නාර්ථ පෙනුම පමණි!
අසල්වැසි රටේ මිනිසුන් මිලියන ගණනක් ඝාතනය කළා, කවුරුත් දන්නේ නැහැ ...
තායිලන්තයේ ඉතිහාසය ගැන බොහෝ දේ.
තායි භාෂාවෙන් එය Phon Phot ලෙස හැඳින්වේ, සමහරවිට ඔවුන් දන්නවා ඔබ අදහස් කරන්නේ කවුද කියලා...
1993 සිට මම කිහිප වතාවක්ම දැක ඇත්තෙමි: ජාත්‍යන්තර ආහාර වෙළඳාමේ සිටින තායි කාන්තාවක් පවා, දැන් 75 ට වැඩි, කාම්බෝජයේ සිදු වූ දේ නොදැන සිටියාය. හෝඩුවාවක් නොවේ (නැතහොත් එය ව්‍යාජද?)
ඉතා රසවත් ලිපියක්. අවබෝධයට ස්තූතියි.
ආරම්භයේ ඇති ඡායාරූපය සම්බන්ධයෙන්.
ස්වස්තික යනු පුරාණ සංකේතයක් වන අතර එය හින්දු භක්තිකයන් අතර ශුද්ධ වූ සංකේතයකි (ඉන්දියාවේ සෑම තැනකම එය බලන්න) සහ උදාහරණයක් ලෙස බුද්ධාගමේ ද අවසන් වී ඇත.
ඡායාරූපයේ ඇති ප්‍රතිමාවල ස්වස්තික තායිලන්තයේ නාසි සංකේත භාවිතය පිළිබඳ උදාහරණයක් නොවේ.
නාසීන් ස්වස්තික සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කළහ.
මාර්ගය වන විට, නාසි සංකේතය අනෙක් පැත්තෙන් "කොකු" ඇත (දක්ෂිණාවර්තව පෙන්වා ඇත).
ස්වස්තිකයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ වැඩි විස්තර විකිපීඩියාවෙන් සොයාගත හැකිය.
දෙවන ලෝක යුද්ධයේ තායි ඉතිහාසය පිළිබඳ හොඳ දළ විශ්ලේෂණයක්. (සමහර තායිලන්ත ජාතිකයන් එය හඳුන්වන්නේ 'මහා නැගෙනහිර ආසියානු යුද්ධය' ලෙසිනි)
ඇත්ත වශයෙන්ම. ස්වස්තික යනු 'ආශිර්වාදය, සමෘද්ධිය' යන්නයි. වර්තමාන තායි සුබපැතුම් สวัสดี sawatdie (තානය අඩු, පහත්, මැද) ව්‍යුත්පන්න වී ඇත. (තායි අක්ෂර වින්‍යාසය පවසන්නේ 'ස්වාස්ඩි' යන්නයි). 'ඔබට සමෘද්ධිය ප්‍රාර්ථනා කරමි'.
මෙම ආචාරය ඉතා මෑතකදී, 1940 දී පමණ, පළමුව නිලධාරීන් සඳහා සහ පසුව සමස්ත තායි ජනතාව සඳහා හඳුන්වා දෙන ලදී.
යුද සමයන් විස්තර කිරීම, ඒ වටා ඇති දේශපාලනය, කුමන්ත්‍රණ, මේ සියල්ල ඉගැන්වීමට තබා අවංකව විග්‍රහ කිරීම දුෂ්කර ය. එපමණක් නොව, ඔබ යුද්ධයක් අත්විඳින්නේ නම්, එම යුද්ධයෙන් පසු හැකි ඉක්මනින් සියල්ල අමතක කර නව ජීවිතයක් ගොඩනඟා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න. බොහෝ විට මුදල් හිඟයක් සමඟ.
ඔව්, බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින්ට මෙම යුද සමය ගැන මධ්‍යස්ථව තබා සත්‍යවාදීව කථා කළ නොහැක.
මගේ සීයා දෙවන ලෝක යුද්ධයේදී මාස 5ක් ගාල් කඳවුරක හිටියා. එයා මගේ තාත්තා එක්ක මේ ගැන කතා කළේ නැති තරම්. කවදාවත් මාත් එක්ක නෑ. මගේ සීයා එතන මාස 5ක් දුක් වින්දා. ඔහු බෙල්ජියමට ආපසු පැමිණීමෙන් පසු බොහෝ බියකරු සිහින තිබිය හැකිය.
දැනුවත් කරන ලිපියට ස්තුතියි.
වරක් තායි ආහාර සපයන්නා + ආධාරකරුවන් සමඟ රාත්‍රී ආහාරය ගත්තේ රට්චබුරි පිටුපස කොහේ හරි. මට වඩා ටිකක් වැඩිමල් රසිකයෙක් සිටියේය (මම හිතන්නේ = 1952 ට වඩා පැරණි). මගේ ප්‍රකාශය: "ආහ්, ජපනුන්ට ඒක අමතක වුනා"... මිනිස්සුන්ට ඒක තේරුනේ නෑ...
Prachuap Khiri khan හි ස්මාරකයක් සහ කෞතුකාගාරයක් ඇත, එහිදී ජපන් ආක්‍රමණයක් 1941 දී (Ao Manao හි) වාර්තා විය. මම තායි මිතුරන් සමඟ ඒ ගැන සාකච්ඡා කරන විට සාමාන්‍යයෙන් ඒ ගැන එතරම් දැනුමක් නොතිබුණද, තායි ජාතිකයන් මේ ගැන එතරම් විවෘතව සිටීම ගැන ඉතා සිත්ගන්නාසුළු වූ අතර පුදුමයට පත් විය.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Prachuap_Khiri_Khan
Gringo වරක් ඒ ගැන කෑල්ලක් ටයිප් කර ඇත: "පැය 33 තායි ගුවන් හමුදාව ජපානයට විරුද්ධ විය".
බලන්න:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/33-uren-bood-de-thaise-luchtmacht-weerstand-tegen-japan/
බලන්න
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/33-uren-bood-de-thaise-luchtmacht-weerstand-tegen-japan
රසවත් වීඩියෝවක් සමඟ
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Prachuap_Khiri_Khan
තායිලන්තය සහ අතීතය පිළිබඳ ඉතා රසවත් තොරතුරු හුවමාරු කර ගැනීම. Thx..!!!
මම තායි කාන්තාවක් එක්ක අවුරුදු 4ක් සුපිරි සම්බන්ධයක් පැවැත්තුවා. හොඳින් උගත් සහ ඉංග්‍රීසි කතා කරන ඇය ජපන් ජාතිකයන් ගැන මට පැවසූ තායි ජාතිකයන් ජපන් ජාතිකයින්ට වෛර කරයි. ඇය මුලින් ගම්බද ප්‍රදේශයෙන් පැමිණෙන්නේ ඔබේ තොරතුරු සඳහාය.
එය කොහෙන්දැයි මා ඇසූ විට, ඇය පවසන්නේ ජපන් ජාතිකයින් විශ්වාස කළ නොහැකි බවයි.
තායිලන්තයේ ජපන් ජාතිකයින් කළ දේ පිළිබඳව ඇත්ත වශයෙන්ම දැනුවත්භාවයක් ඇති බවත්, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය පමණක් මිනිසුන් ගැන නරක ලෙස කතා කිරීමෙන් වළක්වන බවත් මෙයින් ඔබට දන්වා සිටිමි.
ඉතිහාසය ගැන හැඟීමක් නැති තායිලන්තයේ නැහැ-නැති කිහිප දෙනෙක් සිටිනු ඇත, එවැනි පුද්ගලයින් බටහිරින් ද සොයාගත හැකිය. ඉතිහාස විෂය පාසැලේ එතරම් ජනප්‍රිය නොවන බව මම විශ්වාස කරමි, නමුත් එයින් අදහස් කරන්නේ ජනගහනය තවදුරටත් සිදු වූ දේ නොදන්නා බව නොවේ.