රොජර් ස්ටාසන්ගේ දිනපොත: හම්මොක් දාර්ශනිකයා

Roger Stassen (59), ලේඛනාගාර ලිපිකරු (Genk නගරය) සහ ළමා පොත් කිහිපයක කතුවරයා, 1993 සිට සිරිවන් සමඟ විවාහ වී ඇත. ඇය එකල චියංකොං හි ගුරුවරියකි. ඉදිරි වසර දෙක ඇතුළත චියැං ඛාම් (prov. Phayao) හි ඔවුන්ගේ තායි මව්බිමේ පදිංචි වීමට දෙදෙනාම බලා සිටිති.

මගේ මස්සිනා සුපමාස් වැඩිපුර ඇමෙරිකන් ක්ෂණික ආහාර අලෙවිසල්වලට යන විට මම ඇයට කෑගැසූ කාලයක් තිබුණා. ඇය ඩෝනට්ස්, බර්ගර් කිංග්ස් සහ කෙන්ටකි ෆ්‍රයිඩ් චිකන් හෝ ඔවුන් හඳුන්වන ඕනෑම දෙයක් කෑවාය. විශාල නගරයකට යන ගමනක් අනවශ්‍ය ආහාර සන්ධි නැරඹීමට නිරන්තරයෙන් සම්බන්ධ විය. ඇගේ මෝටර් රථයේ උපකරණ පුවරුව KFC රූපවලින් පුරවා තිබූ අතර පාර්සල් රාක්කයේ ඩෝනට් හැඩයේ විශාල කොට්ටයක් විය. දුප්පත් දේ සම්පූර්ණයෙන්ම ඇමරිකානුකරණය වේ යැයි මම බිය විය.

"ඔබ තායිලන්ත ජාතිකයින්ට ආඩම්බර විය යුතු සංස්කෘතියක් ඇත, ඔබේ සාම්ප්‍රදායික සංගීතය ලස්සනයි, තායි නර්තනය හරිම ලස්සනයි සහ අලංකාරයි, ඔබේ ආහාර ලෝක ආහාර පිසීමේ ඉහළින්ම තියෙනවා," මම කියමි. 'ඔබේ සංස්කෘතිය අගය කරන්න සහ අලෙවිකරණය මත පමණක් පදනම් වූ අර්ථ විරහිත, හිස් හිස්, ව්‍යාජ සංස්කෘතිය නොසලකා හරින්න.' මම මේ දේශනය කර ඇති වාර අනන්තයි, දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු යුරෝපයේ සිදු වූ දෙයින් තායිලන්තය බේරා ගත යුතු යැයි මට සිතූ වාර අනන්තය ... මට මෙය කිරීමට හැකි වූවාක් මෙන්, එය හරියට සුළඟේ හමනවා වැනිය.

ඔය අතරේ මගේ නෑනා ෆාස්ට් ෆුඩ් රෙස්ටුරන්ට් වලට යන එක නවත්තලා ගොඩක් කල්. ඇය සිතන්නේ එය අපිරිසිදු හා සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන ආහාර බවයි. රූප ද අතුරුදහන් වී ඇත, සියල්ල පිළිවෙලට හා පිළිවෙලට ඇත. මගේ කතාවල ප්‍රතිඵලයක්ද? මම එය බෙහෙවින් සැක කරමි. මාර්කටිං කොල්ලෝ කොච්චර සූක්ෂ්ම වුණත් ඉතුරුම් කාඩ්පත් තහනමත් කැඩුවා වැනි රටකට සාමාන්‍ය බුද්ධිය සහ හොඳ රසය පවතිනු ඇත. තායි ජනතාව විදේශීය බලපෑම්වලට විවෘතයි, ඔව්, නමුත් ඔවුන් හොඳ දේ පෙරා, ගුණාත්මක බවින් අඩු දාරවලින් මිදෙනවා.

තායිලන්තය බටහිරකරණය වෙමින් පවතින බව මට විටෙක අසන්නට ලැබේ. ඔව් සහ නැහැ මම කියන්නම්. බලපෑම් ඇත, නමුත් ඔවුන් කැමති දේ පමණක් අවශෝෂණය කර පසුව එය තායි සෝස් සමඟ වත් කරති, ඔවුන් එය නැවත සකස් කරති.

අවුරුදු 20කට පසු නැවතත් පැරණි සේවා ස්ථානයට

මගේ ඔන්චිල්ලාව තුළ මඳක් එහාට මෙහාට පැද්දෙමින්, මම මගේ බිරිඳ සිරිවන් සමඟ ලැම්පැන්ග් නගරයේ දී අත්විඳින ලද දේ නැවත සිහිපත් කරමි. ඇය වරක් එහි (අවුරුදු 20 කට පමණ පෙර) සේවය කළ අතර එම කාලය තුළ ඉතා හොඳ මිතුරන් තිදෙනෙකු සිටියාය. එකල ඇය රෝහල් පුස්තකාලයේ රැකියාවක් කර ඇත. හොඳයි, ඇගේ මිතුරන් වන ජින්ටනා, ලෙක් සහ සුපපක් තවමත් එහි සේවය කරයි.

අපගේ සංචාරය දෙපාර්තමේන්තු වල සංචාරය කිරීමට සහ ඇගේ හිටපු සගයන් සියල්ලන්ටම ආචාර කිරීමට සුවිශේෂී අවස්ථාවක් විය. ඇයව හඳුනාගන්නේ කවුද?, මම හිතුවා, අවුරුදු විස්සක් යනු කිසිවක් නොවේ. පිළිගැනීමේ උත්සවය කෙබඳු විය හැකිද? මට හිතාගන්න බැරි උනා අවුරුදු විස්සකට කලින් ඉල්ලා අස්වෙලා බෙල්ජියමේ (අහඹු) සමාගමක සාමාන්‍ය වැඩ කරන වෙලාවල් වල, වෙලාවක් නැතුව වැඩ කරයි කියලා!!! අහම්බෙන් සියලුම දෙපාර්තමේන්තු වෙත පැමිණෙනු ඇත.

මගේම රැකියා ක්ෂේත්‍රයේ පළපුරුද්ද මට නරකම දේ ගැන බිය විය. යන්තම් අවුරුදු දෙකක නොපැමිණීමෙන් පසු පෙනී සිටි කෙනෙකුට මෙය එතරම් හොඳ අදහසක් නොවන බව ඉක්මනින් සොයා ගනී. කෙටි කලකට පෙර විශ්‍රාම ගිය මිනිසුන්ට ආචාර කරන පෙනුම මම දැක ඇත්තෙමි. 'ආයෙ කවදාවත් එහෙම වෙන්න එපා, මම කොහොමද මේ තරම් බොළඳ වුණේ' කියා තමන්ටම මුමුණන මිනිසුන් පසුව කලකිරීමෙන් හා කටුක වන ආකාරය මම දැක ඇත්තෙමි.

ලැම්පන්ග් රෝහලට මගේ බිරිඳ පිළිගන්නා ආකාරය මා පුදුමයෙන් හා වශීයෙන් බලා සිටි බව ඔබට තේරෙනවා. ගොඩනැගිල්ලේ ආලින්දයේ සිටි අසංඛ්‍යාත මිනිසුන් ඇය වෙත පැමිණ ආචාර කළහ. අපිව ඔවුන්ගේ කාර්යාලවලට සහ වැඩමුළුවලට ඇදගෙන ගියා. හැමතැනම උද්යෝගිමත් පිළිගැනීමේ කෑගැසීම්, සෑම තැනකම අවංක, නොගැලපෙන උණුසුම් මනුෂ්‍යත්වය, සෑම තැනකම මට සමූහ ඡායාරූප ගැනීමට සිදු වූ අතර පසුව ඔවුන්ට මා සමඟ තවත් කෙනෙකු අවශ්‍ය විය, සෑම තැනකම ඊමේල් ලිපින සහ ෆේස්බුක් ගිණුම් හුවමාරු විය.

අපිට ලියාපදිංචි දෙපාර්තමේන්තුවේ ටික වෙලාවක් ඉන්න වුණා. සිරිවන්ගේ හිටපු සගයන් තිදෙනා පොළට ගොස් ඇත. අද එතරම් කාර්යබහුල නොවේ, ඇය මට පැහැදිලි කළේ ඇසිල්ලක් එක් කරමිනි, එබැවින් කාන්තාවන්ට කුඩා විවේකයක් ගත හැකි විය.

ගැඹුරු, ඇදහිය නොහැකි තරම් ගැඹුරු දුර්ගය

නැවතත් මම සංසන්දනය කිරීමට පටන් ගත් අතර අපගේ සමාජ අතර ගැඹුරු, ඇදහිය නොහැකි තරම් ගැඹුරු පරතරයක් ඇති බව මට නැවත වැටහුණි. දේශගුණය හෝ ආගම පමණක් නොවේ මේ සමඟ සම්බන්ධයක් ඇත, නමුත් මා දැන් විස්තර කළ දේ. නැත, තායිලන්තයේ සෑම දෙයක්ම රෝස මල් සහ සඳකඩපහණ නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සමාජයේ බොහෝ අයහපත් පැති තිබේ. කෙසේ වෙතත්, උණුසුම් මනුෂ්‍යත්වය එතරම් වැදගත් සාධකයක් වන අතර බටහිර රටවල අපට එය සම්පූර්ණයෙන්ම අහිමි වීමේ අවදානමක් ඇත.