තායිලන්ත ජාතිකයන් බොරුව නිර්මාණය කළාද?
නිතිපතා ඇතුල් වන්නේ කවුද තායිලන්තය එහි පැමිණ හෝ ජීවත් වන්න, තායිස් ඉතා පහසුවෙන් බොරු කීම ගැන පුදුමයට පත් වනු ඇත. එය එසේ වන්නේ ඇයි සහ එයට හේතුවක් තිබේද?
බොරු කීම ඔබේ ජනප්‍රියත්වයට ප්‍රයෝජනයක් නොවන අපේ සමාජයේ තරමක් නරක ගතියකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ ක්රිස්තියානි ප්රමිති සහ සාරධර්ම අනුව, එය එකකි ලැජ්ජයි උදාහරණයක් ලෙස සොරකම් කිරීමට සමාන වේ.
ලේසියෙන් බොරු කියන නිසා තායිලන්ත ජාතිකයින්ට ඇත්තේ ප්‍රශ්නකාරී මානසිකත්වයක් යැයි ඔබට සිතෙන්නට පුළුවන. නමුත් එය එසේ නොවේ. තායිලන්ත ජාතිකයින් ගැටුම් වළක්වා ගැනීම සඳහා බොරු භාවිතා කරයි, එය තායි සංස්කෘතියෙන් පැන නගී
ගැටුම් වළක්වා ගන්න
ගැටුමක් වළක්වා ගැනීම සඳහා බොරු කීම පිළිගත හැකි බව තායිස් සලකයි. යමෙකු රිදවීමට හෝ අමනාප කිරීමට වඩා බොරු කීම හොඳ යැයි ඔවුන් විශ්වාස කරයි. තායි ජාතිකයෙක් බොරුවක් පිළිකුල් සහගත ලෙස දකින්නේ නැත, නමුත් ඊට වඩා ගැටලු වළක්වා ගැනීමේ මෙවලමක් ලෙසයි.
තායි හිතෝපදේශයක් පවා තිබේ, එය ලිහිල් ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත: "බොරුවකට යමෙකු රිදවීම වළක්වා ගත හැකි නම්, සත්‍යයට වඩා බොරුව හොඳය."
ඔබට එය අමුතු හෝ කුහක ලෙස පෙනෙනු ඇත, නමුත් තායි වැසියන්ට අපගේ සංස්කෘතියේ බොහෝ පැති තේරුම් ගැනීමට අපහසු බව මතක තබා ගන්න.
මුහුණ සහ ගෞරවය නැතිවීම
තායි ජාතිකයෙක් "මුහුණ නැතිවීම" වැළැක්වීම සඳහා විශාල වැදගත්කමක් ලබා දෙයි. මුහුණ නැතිවීම තායි ජාතිකයෙකුගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම අංගයක් වන ගෞරවය සහ ආත්ම අභිමානය අහිමි වීම සමාන වේ. තායි සංස්කෘතිය තුළ "මුහුණ නැතිවීම" යන අංගය කොතරම් වැදගත්ද යත් සමහර තායිවරුන් මුහුණ නැති කර ගැනීමට වඩා මිය යාමට කැමැත්තක් දක්වයි.
තායි ජනයා එකිනෙකාට ගරු කරන අතර අන් අයව විවේචනය කිරීමට අවශ්ය නොවේ. තායිලන්ත ජාතිකයෙකු කෙතරම් දුප්පත් වුවත්, ඔවුන් ආඩම්බර ජාතියක් මෙන්ම ඉතා ජාතිකවාදී ජනතාවකි. බුදුදහම, රාජකීය නිවස සහ පවුල විශේෂයෙන් තායිස් එකිනෙකාට බෙහෙවින් සම්බන්ධ වී ඇති ආයතන වේ. පිටස්තරයෙක් විදියට කවදාවත් මේක විවේචනය කරන එක වරදින්න එපා. ඒවා තායි ජාතිකයෙකුට කොතරම් වැදගත්ද යත්, ඔබට වහාම තායි ජාතිකයෙකුගෙන් සියලු ගෞරවය අහිමි වේ.
ධුරාවලිය
තායිලන්ත ජාතිකයන් තම සංස්කෘතිය මත රැඳී සිටීමට කැමැත්තක් දක්වන්නේ මෙය තායි සමාජයේ සහජීවනය සහ සහයෝගීතාවය සහතික කරන බව ඔවුන්ට ඒත්තු යන බැවිනි. තායිලන්තය යනු නිදහසේ දේශයයි. වචනාර්ථයෙන්, එනම්. තායිලන්තයේ ඉතා සුළු නීති තිබේ. ධූරාවලි සමාජයේ සමාජ ව්‍යුහය හේතුවෙන්, අන්තර්ක්‍රියා සහ හැසිරීම් පිළිබඳ අන්‍යෝන්‍ය නීති කල්තියා සවි කර ඇති අතර සැබෑ නීති නොමැති වුවද සියල්ල සුමටව ක්‍රියාත්මක වේ. එය අවුල් සහගත පිළිවෙළක් ඇති කරයි.
වැදගත් හැසිරීම් නීති කිහිපයක්:
- සැමවිටම කරුණාවන්ත හා ආචාරශීලීව සිටින්න, ප්රසිද්ධියේ අන් අය විවේචනය නොකරන්න;
- ඔබේ කටහඬ අවදි කිරීම, කෝපයට පත් වීම හෝ අන් අයට කෑගැසීම නැත;
- කිසිවෙකු බලාපොරොත්තු සුන් කිරීමට අකමැති, අන් අයට හොඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට උත්සාහ කිරීම;
- ප්රසිද්ධියේ හැඟීම් හෝ සෙනෙහස නොපෙන්වීම;
- තායි සමාජයේ (දෙමාපියන් සහ ගුරුවරුන්) ධූරාවලිය පිළිගැනීම සහ ගරු කිරීම;
- සැමට ගරු කරන්න;
- කිසිම දෙයකින් ලොකු ගනුදෙනුවක් කරන්න එපා (කමක් නෑ – Mai Pen Rai).
බලාපොරොත්තු සුන්වීම වළක්වා ගැනීම
මුහුණ නැතිවීම වළක්වා ගැනීම තායි ජාතිකයෙකුට ඉතා වැදගත් වන බැවින්, ඔවුන් අන් අයට රිදවීමට හෝ අමනාප කිරීමට නොහැකි සෑම දෙයක්ම කරනු ඇත. එය ආරම්භ වන්නේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් වළක්වා ගැනීමෙනි. මේ සඳහා බොරු කීම ඇතුළු සියල්ලට අවසර ඇත. සරලව කිවහොත්: තායිලන්ත බොරුව තවත් කෙනෙකුට අපහසුතාවයක් ඇති නොකිරීමට.
සුප්‍රසිද්ධ ක්ලිචේ යනු තායි ජාතිකයෙකුට මඟ පෙන්වීම් ඉල්ලා සිටීමේ කතාවයි. ඔබ, සංචාරකයෙකු ලෙස, තායි ජාතිකයෙකු වීදියේ මඟ පෙන්වීම් ඉල්ලා සිටින විට, එය වැරදි මාර්ගයක් වුවද, ඔහු ඔබව කොතැනකට හෝ යවයි. ඔහු මාර්ගය නොදන්නේ නම් ඔබ ඔහු ගැන කලකිරීමට පත් වෙනවාට ඔහු කැමති නැත. ඊට අමතරව, ඔහු නොදන්නා බව පවසමින් ඔබව කලකිරීමට පත් කිරීමට ඔහු කැමති නැත. ඔබව කොහේ හෝ යැවීම බොරුවක් ලෙස අපට පැහැදිලි කළ හැකිය. තායිස් එය "ආචාරශීලී" ආකාරයක් ලෙස සලකයි. ඔබ ඔහුගෙන් උදව් ඉල්ලන අතර ඔහු ඔබව කලකිරීමට පත් කිරීමට කැමති නැත. ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදි මාර්ගයක ගියහොත් ඔබ තවමත් එසේ වනු ඇත යන කාරණය මෙම නඩුවේදී වැදගත් නොවේ.
මත්පැන් සහ ගිනිකඳු පිපිරීම්
ඔබ ඉහත කරුණු සලකා බලන විට, තායිස් සෑම විටම තමන්ව සංයමයෙන් සිටිය යුතු බව ඔබට පැවසිය හැකිය. කෝපයට පත් නොවන්න, හැඟීම් පෙන්වන්න එපා, සිනාසෙන්න. රේඛාවක් හරස් වන තුරු එය සාමාන්‍යයෙන් ක්රියා කරයි. එවිට එය පුපුරා යන අතර තායිලන්තයේ තවත් පැත්තක් ඇති බව පෙනේ, එනම් අතිශයින්ම ප්‍රචණ්ඩත්වය.
තායි සහ මත්පැන් එබැවින් ද ඉතා අවාසනාවන්ත එකකි. මද්‍යසාර මගින් සියලු නිරෝධතා ඉවත් වන බව සහතික කරයි, යටපත් වූ හැඟීම් ගිනිකඳු පිපිරීමක් මෙන් මතුපිටට පැමිණේ. තායිලන්තයේ බොහෝ ප්‍රචණ්ඩ ක්රියා සිදු කරනු ලබන්නේ මත්පැන් සහ/හෝ මත්ද්‍රව්‍යවල බලපෑම යටතේ ය.
සකස් කිරීමට
ෆාරාන්ග් සඳහා, අපගේ හැසිරීම හරහා තායි ජාතිකයෙකු බරපතල ලෙස අපහසුතාවයට පත් නොකිරීමට අපි මෙම නීති කිහිපයක් දැන සිටිය යුතුය. ප්රසිද්ධියේ අපහාස කිරීම, කෑගැසීම හෝ කෝපයට පත් වීම තායි ජාතිකයෙකුට ඉතා හානිකර වන අතර දුරදිග යන ප්‍රතිවිපාකවලට තුඩු දිය හැකිය. අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස රථවාහන තදබදයේ තායි ජාතිකයෙකුට මැද ඇඟිල්ලක් දුන් ජර්මානු සංචාරකයෙකු තායි ජාතිකයන් විසින් වෙඩි තබා එම ස්ථානයේදීම මිය ගියේය.
එය ගැලපෙන පරිදි
තායිලන්ත ජාතිකයින්ට බොරු කීමට අපහසු වන අතර මෙය ඔබව කලකිරීමට හෝ ඔබට හොඳ හැඟීමක් ඇති නොකිරීමට පිළිගත හැකි මාධ්‍යයක් ලෙස දකියි. මා කලින් ලියා ඇති පරිදි, තායිලන්තයේ නීති කිහිපයක් ඇති අතර තායිස් සමහර විට ඔවුන්ට ගැලපෙන පරිදි හැසිරීමේ නීති යෙදීමට අවශ්ය වේ. ඔවුන් බොරුව නිර්මාණය නොකළත්, ඔවුන්ට එය පහසු ය. අපේ බටහිර මතයට අනුව අපට තේරුම් ගැනීමට සහ පිළිගැනීමට අපහසු දෙයක්.
සටහන: " ගැන තවත් රසවත් ලිපියක්තායිලන්තයේ ඇත්ත” මේ ඉංග්‍රීසි බ්ලොග් එකේ.
ලස්සන ලිපියක්. ඇත්ත වශයෙන්ම අපි දැනටමත් දැන සිටියා ... මම කවදාවත් බොරු කියන්නේ නැහැ !!!
බොහෝ අය සිතන්නේ නීති රීති නොමැති බවයි.
විශේෂයෙන්ම සංචාරකයා.
මට මේ ගැන බොහෝ විට ලැජ්ජාවක් දැනේ.
අපොයි, එයාලට මේක fahlang 1කට පාවිච්චි කරන්න පුළුවන් නම්, එකපාරටම නීති දහස් ගණනක් තියෙනවා.
ඔබේ රියදුරු බලපත්‍රය කිසිවිටෙක භාර නොදෙන අතර සෑම විටම වහාම නීතිඥයෙකු අමතන්න.
ඔබේ අසල්වාසීන් සමඟ යම් වරදක් තිබේ නම්, ඔබට හැකි තරම් ඈතට යන්න.
මම කිහිප වතාවක්ම මෙවැනි දේ දැක ඇත්තෙමි, ඔවුන් ද දක්ෂ වෙඩික්කරුවන් වන අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ආයුධ සන්නද්ධව සිටිති.
මට මැද ඇඟිල්ල දෙන තායි ජාතිකයෙකුට වහාම වෙඩි තැබිය හැකිද? මොකද එතකොට මම කාර්යබහුල වෙනවා. නැතහොත් මෙම වරප්‍රසාදය සදාකාලික මිත්‍රශීලී, මිහිරි, ආචාරශීලී, ශිෂ්ට සම්පන්න තායිලන්ත ජාතිකයින් සඳහා පමණක් වෙන් කර තිබේද?
තොටුපළ ඔබට ටිකක් අනුවර්තනය විය යුතුය 😉 ඔබ ෆරෑන්ග් වන අතර ඔබ ෆරෑන්ග් ලෙස පවතිනු ඇත, ඔවුන් රසවත් වන්නේ ඔවුන් විශාල මුදලක් ගෙන එන්නේ නම් පමණි
මට අත්දැකීමක් තියෙනවා සල්ලි විතරක් නෙවෙයි වැදගත්, මගේ නඩුවේදී ඔයා හොඳ චරිතයක් තිබුණත් නැතත් මගේ නැන්දම්මාට වැදගත්, වෙනත් වචනවලින් කියනවා නම් ඔබ හොඳ කෙනෙක්ද, ඒක තමයි එකම දේ සහ මුදල් ද්විතීයික බව. .
මම මේක දැනගෙන හිටියේ නැහැ නමුත් මේක නියමයි
ඇත්ත වශයෙන්ම එය කුමක්ද, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත් බටහිර මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකුට හිස ඔතා ගත හැකි සංස්කෘතික වෙනසක්. මම වහාම මෙම වීඩියෝව ගැන සිතුවෙමි:
http://www.youtube.com/watch?v=3wGBl2eoz_4
තම තායිලන්ත භාර්යාව තම මව් රටට ගෙන්වා ගන්නා මිනිසෙක් සහ අවසානයේදී කාන්තාව වෙනත් පිරිමින් සමඟ ඇඳක් බෙදා ගන්නා බව පෙනේ. ඇය එය නොකළ බව ඇය දිගින් දිගටම අවධාරණය කරයි, නමුත් බොරු අනාවරකය පවසන්නේ වෙනත් ආකාරයකින්ය.
අඳුරු,
මෙය නැවතත් බරපතල වංචාවකි. ඒ තමාගේ යහපත තකා බොරු කීම හැර වෙනත් දෙයකි.
නෙදර්ලන්තය සමඟ ඇති වෙනස, හැකි නම්, පොදුවේ බටහිර සමඟ ඇති වෙනසට වඩා බෙහෙවින් වැඩි ය. මම බොහෝ සංචාරය කර විවිධ රටවල ජීවත් වී ඇත, නමුත් නෙදර්ලන්තයේ 'සෘජුකම' සෑම දෙයක්ම වේ. 'අඩුම තරමින් මම අවංක' නිසා රිදවීම, රළුබව සහ රළු බව සියල්ල සාධාරණ බව පෙනේ. බෙල්ජියම සහ එංගලන්තය උදාහරණ ලෙස වෙනත් බටහිර රටවල මිනිසුන් සෘජුව හා වඩා උපායශීලීව ක්රියා කරයි. ලන්දේසීන්ට මෙය බොහෝ විට දුෂ්කර වී ඇති බව මම දකිමි (මට 'ඇසීම, ඔවුන්ගේ වැලමිට පිටුපසින්, කුහකයින් සහ බොරුකාරයන්' ඇසේ) සහ තායිලන්ත ජාතිකයින් එකිනෙකාට සලකන ආකාරය සමඟ ඇති වෙනස බොහෝ ලන්දේසි ජනයාට නිරපේක්ෂ බියකරු සිහිනයකි.
ඔව් ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම විටම නොව බොහෝ විට එම "නිරපේක්ෂ බියකරු සිහිනය". ඔබ මෙය සංස්කෘතික වෙනසක් ලෙස දැකිය යුතු බවත්, එක් ආකල්පයක් අනෙකට වඩා නරක නොවන බවත්, වෙනස් බවත් යන ආකල්පය මම මෙම බ්ලොග් අඩවියේ නොකඩවා අවුල් කරමි.
නමුත් සෑම සංස්කෘතියකම වංකකම, වංකකම, බොරු කීම වැරදි සහ කරදරකාරී බව මම විශ්වාස කරමි. මොන සංස්කෘතික සෝස් එක උඩට විසි කළත්, කොච්චර විහිළුවට ලස්සනට පැහැදිලි කළත් වැරදියි.
මත්පැන් පානය, ආක්‍රමණශීලී බව, අනෙකුත් ජන කණ්ඩායම් කෙරෙහි නොඉවසීම (BKK ඊසාන් දෙසට) සහ වංකකම වැනිය. දරිද්‍රතාවය, ආගම, සංස්කෘතික වෙනස්කම් මගින් ඔබට සෑම දෙයක්ම පැහැදිලි කළ හැකිය, ඒවා සමහර ස්ථානවල අනෙක් ඒවාට වඩා පෙනෙන පරිදි ඇති වන කරදරකාරී කරදරකාරී චරිත ලක්ෂණ පමණි.
ඒ සදාතනික සිනහව සහ මායි පෙන් රායි තවදුරටත් මා සිත් නොලද, ඒ වෙනුවට සැකය උපදවයි. විශ්වාසය බොහෝ විට පාවා දෙනු ලැබේ.
අත්දැකීම් සමහර විට ඔබට කතා කිරීමට අයිතිය ලබා දෙන අතර සෑම විටම නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් අදහස් නොවේ. සෑම විටම මෙහි හිරු එළිය නොවේ, ඊට පටහැනිව. බොහෝ අය සඳහා, තායිලන්තයේ දිගු කාලයක් රැඳී සිටීම (ඔබේ සාක්කුවේ සහ ඔබේම කණ්ඩායම සමඟ ප්‍රමාණවත් මුදලක් ඇති මතුපිට නිවාඩුවක් නොවේ) යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සන්සුන් අත්දැකීමක්, බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් සහ දුක්ඛිත තත්වයකි. කිසිම මිහිරි තායිලන්ත සුරංගනා කතාවකට ඒ සඳහා උදව් කළ නොහැක.
තායිලන්තය, සනුක් සහ හැකියාවන්ගෙන් පිරුණු රටක්, නමුත් අන්ත අන්තරායන් සහ අපයෝජනයන්ගෙන් යුත් රටක්,
ඇත්ත වශයෙන්ම රොබට්, අපි අනිවාර්යයෙන්ම විරුද්ධයි. තායි නෙඩ් ඇත්ත වශයෙන්ම කළ නොහැක. ඉතා අවංක, හොඳින් දියුණු වූ පුද්ගලයන් දෙදෙනකුට වුවද සමබරතාව ළඟා කර ගැනීමට විශාල උත්සාහයක් අවශ්ය වේ.
ලන්දේසි ජාතිකයින්ට ඉහත කොටස නොතේරීම මට මහත් කරදරයක් බව මට පෙනේ, එබැවින් ඔවුන්ගේ තායි බෝනික්කා සෑම විටම මුල (සමාවෙන්න කාන්තාවන්) නමුත් ලන්දේසි භාෂාවෙන් නොවේ. ඔබ ඔවුන්ට සමාව දිය යුතු අතර, සියල්ලටමත් වඩා, අපව වෙනස් ලෙස හැදී වැඩුණු බව පැහැදිලි කරන්න. ඔව්, ඔවුන් ඇත්තටම අපේ ලන්දේසි මෝඩකමට කැමති නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, තායි ජාතිකයෙකු සමඟ ලන්දේසි පුද්ගලයෙකුට අවශ්ය වන්නේ කුමක්ද යන්න හෝ අනෙක් අතට මට තේරෙන්නේ නැත. මම දැනට කතාවෙන් ලිංගිකත්වයයි සල්ලියි අයින් කරනවා, ඒක දැන් අදාල නෑ.
බොහෝ විට සංකීර්ණ හෝ කළ නොහැකි දේ සෙවීම මිනිස් ස්වභාවය නොවේද?
යම් දෙයක් ක්‍රියාත්මක නොවන බව හෝ කළ නොහැකි යැයි යමෙකු පවසන්නේ නම්, එය උත්සාහ කිරීම අනෙක් පුද්ගලයාට අභියෝගයක් විය හැකිය. ඊට අමතරව (අවසානයේ එය ක්‍රියාත්මක නොවුනත්), ඔබට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කෙනෙකු සමඟ සම්බන්ධතාවයක් පැවැත්වීම තවමත් සිත්ගන්නාසුළු විය යුතුය.
මම තායි ජාතික සුරූපිනියක් සමඟ සම්බන්ධකම් පවත්වමින් සිටිමි.
අප දෙදෙනාම වයස අවුරුදු 30 ක් පමණ වන අතර ඇය නෙදර්ලන්තයේ සේවය කරන අතර මට ඇයව ද මෙහි දී හමු විය.
ඇත්ත වශයෙන්ම අපි වෙනස්, නමුත් මට මෙය අභියෝගයක්. තවද එය සම්බන්ධතාවය සිත්ගන්නාසුළු කරයි. ඇයට මා ගැන පිස්සු මිස මගේ මුදල් පසුපස හඹා නොයන්නේ ඇය මට වඩා වැඩියෙන් උපයන බැවිනි.
මම කවදාවත් ගෑනියෙක්ට මේ තරම් හුරතල් වෙලා නෑ!
ලෝකයේ සෑම රටකම විවිධ ගැහැනුන් සහ පිරිමින් සිටිනවා.
අපට එකම බුරුසුවෙන් සෑම කෙනෙකුම තාර දැමිය නොහැක. සෑම තායි කාන්තාවක්ම වෙනස්!
අන්තිමට තායි ගෑනියෙක් එක්ක හරියන්නෙ නෑ කියල කොහොමද කියන්නෙ?
එය පුද්ගලයා ගැන ය. සාමාන්‍ය පැවැත්මක් ඇති සාමාන්‍ය කාන්තාවක් හමුවන්න!
ධනවත් මහලු මිනිසුන් ඉතා තරුණ "බාර්මේඩ්" බැංකොක් සිට හෝ ඔබේ බිරිඳ ලෙස කොතැනක හෝ රැගෙන යන්නේ මන්දැයි මට නොතේරෙන අතර, එය ඔබේ මුදල් ගැන පමණක් වන අතර ඔබ ඔබටම දුක්ඛිත තත්වයට පත් කරන්නේ යැයි ඔබට අපේක්ෂා කළ හැකිය.
මගේ වර්තමාන "තායි බෝනික්කා" මෙන්ම මගේ හිටපු තායි (දැන් හොඳම මිතුරා) නිසැකවම කිසිදා බොරුවක් පවසා නැත. සෑම විටම පාහේ ලන්දේසි භාෂාවෙන් අධ්‍යක්ෂණය කරන අතර ඔවුන්ට අවශ්ය සහ නොකළ දේ පිළිබඳව ඉතා පැහැදිලිය
බොහෝ කාන්තාවන්, හරියටම මෙම සෘජු බව, විවෘතභාවය සහ අවංකකම නිසා, ඔවුන්ගේ ඇස්වලට අනුව, බොහෝ විට විශ්වාස කළ නොහැකි macho තායි සහකරුවෙකු සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයට වඩා falangal සමඟ සම්බන්ධ වීමට කැමැත්තක් දක්වයි. මුදල් ගැන පමණක් නොවේ.
ඔවුනොවුන් කෙරෙහි අන්‍යෝන්‍ය උනන්දුව අරුමපුදුම දේ කරයි.තායි කාන්තාවන් බොහෝ විට තම සහකරුවාව මූල්‍යමය වශයෙන් රැකබලා ගැනීමට හැකි සහ කැමැත්තෙන් සිටී. මුදල් කළමනාකරණය කර බොහෝ විට බලාගන්න. වඩා හොඳ වැඩ ආචාර ධර්ම, ඔවුන්ගේ තායි සහකරුට වඩා විශ්වාසදායක සහ පක්ෂපාතී වන අතර ඔවුන්ගේ ෆැලන්ගල් ජනතාව සමඟ හොඳ සබඳතාවයක් සඳහා ඔවුන්ගේ ආර්ථික කොටස දායක කිරීමට ලැජ්ජා නැත.
සමහර විට පවුලේ අවශ්‍යතා නැත, නමුත් පළමුව ඔබේම පවුල පමණි.
මගේ සහකරු ගෙදර වැඩ, දරුවා සහ ඔහුගේම සමාගමක වැඩ බලා ගනී. 200% කැපවීම සහ ආදානය. සන්ධ්‍යාවේ ගෙදර සැනුක් සඳහා තවමත් කාලය සහ ශක්තිය ඉතිරිව ඇත
"ඔබේ හඬ නැංවීම, කෝපයට පත් වීම හෝ අන් අයට කෑගැසීමක් නැත."
තායි ජාතිකයන් කොඳුරන විට ඔබට එය මීටර් 500 ක් දුරින් ඇසෙනු ඇත, ඔවුන් කෝපයෙන් සිටින විට ඔබට එය මීටර් 1000 ක් දුරින් ඇසෙනු ඇත. එය මගෙන් ගන්න, ඔවුන් තරමක් වාචික විය හැකිය. මම එය වරක් අත්විඳ ඇත්තෙමි.
මයික් සාප්පු සංකීර්ණයේ; වටපිට බලලා ඔරලෝසු ආදිය සහිත කඩේක කවුළුවක් ළඟ නතර වුණා. මම මොකුත් නොකියා ඇහුවේ නැහැ විනාඩි කිහිපයකට පස්සේ ඇවිදගෙන ගියා. ඒ මිනිහා - කටෝයි කෙනෙක්, අඩුම තරමේ කාන්තා ඇඳුම් ඇඳපු කොල්ලෙක්, ඒකට එච්චර කැමති නැති නිසා මට බැන්නා. පෙනෙන විදිහට ඇය එදින කිසිවක් විකුණා නොතිබුණි.
බුදුන් වහන්සේගේ නාමයෙන් එවැනි කෙනෙකුට එවැනි රැකියාවක් ලැබුණේ කෙසේද?
මට කොර වෙන්න ඕන නෑ සෑම්. නමුත් පතායා සහ තවත් සමහර සංචාරක මධ්‍යස්ථාන වල දේවල් ටිකක් වෙනස්....
මටත් මෝඩ වෙන්න ඕන නෑ සංස්කාරවරුනි. නමුත් මම ඔබ සමඟ එකඟ වීමට කැමැත්තෙමි. මගේ හැඟීම් පදනම් වී ඇත්තේ මම ප්‍රධාන වශයෙන් පතායා හි ලබාගත් අත්දැකීම් මත ය.
පතායා යනු තායිලන්තය නොවන බවත්, එය තායිලන්තයේ "දෙවියන් වහන්සේ සහ ආඥාව විසින් පාලනය කරන ලද වාසස්ථානයක්" ලෙස දැකිය යුතු බවත් දැන් මට වැටහෙනවා. තායිලන්තයේ සෙසු ප්‍රදේශවලට වඩා දේවල් ඇත්තෙන්ම වෙනස් විය හැකිය.
මම දැනට වසර 13 කට වැඩි කාලයක් තායිලන්තයේ ජීවත් වන අතර, මට කිසි දිනක බොරු නොකියන තායි ජාතිකයෙකු හමු වී නොමැත!!!
තායිලන්ත දරුවන්ට මුල සිටම බොරු උගන්වනු ලැබේ. කෑදරකම, මසුරුකම, රළු, මේස හැසිරීම් නැති, විශ්වාස කළ නොහැකි, වෙනස් කොට සැලකීමේ, මෝඩ, සහ සමහර විට භයානක ය.
තවමත්, මම මෙහි තායිලන්තයේ ඇත්තටම කැමතියි ... ලස්සන රටක්, හොඳ ආහාර, විශිෂ්ට උෂ්ණත්වයක් ... ඒක තමයි! මම අවිවාහක වන අතර, තායි ජාතිකයෙකු සමඟ විවාහ නොවන්නෙමි/එඩිතර වන්නේ නැත.
යට අත්සන් කර ඇත්තේ... 18 හැවිරිදි පුතෙකු සිටින තනි මාපියෙකි.
කෑදරකම, මසුරුකම, රළු, කෑම මේසයේ හැසිරීම් නැති, විශ්වාස කළ නොහැකි, වෙනස් කොට සැලකීමේ, මෝඩ, සහ සමහර විට භයානකයි... එච්චරයි!
ඇදහිය නොහැකි තරම්, හොඳ ආහාර, උෂ්ණත්වය සහ ඔබ තායිලන්තයේ සිටින ලස්සන කාන්තාවන් සඳහා, කණගාටුයි, මට කිව හැකි එකම දෙයයි. මම විවාහ වී සිටින්නේ මා ගරු කරන තායි ජාතික කාන්තාවක් සමඟයි, ඇය සහ ඇගේ පවුලේ අය මට ගරු කරනවා, ඔවුන් පිළිකුල් කරන නිසා බොරු කීම ඔවුන්ගේ වචන මාලාවේ නැත, විවෘතභාවය සහ අවංකකම වැදගත් වේ. මට මෙහි තායි මිතුරන් සිටින අතර ඔවුන් මා සිතන දේ පැවසීම ගැන සතුටු වන අතර ඒ ගැන අස්ථිර නොවී කෙළින්ම ඉදිරියට යයි. ඔබ සැමවිටම නිෂේධාත්මක වන්නේ ඇයි, මම සිතන්නේ ඔබට තනිවම ජීවත් වීමට අවශ්ය වන අතර ඔබේ සිතීමේ ක්‍රමය සහ ජීවන පුරුදු තායිලන්ත ජාතිකයින් මත පැටවීමට සහ ඒවා බෙදා නොගැනීමට අවශ්ය බව මම සිතමි, ඔබ ජීවත් වන්නේ තායිලන්තයේ මිස නෙදර්ලන්තයේ හෝ බෙල්ජියමේ නොවේ (මම බෙල්ජියම් ජාතිකයා, සමහර විට අපි ලන්දේසීන්ට වඩා ඉවසිලිවන්ත වන අතර පහසුවෙන් අනුගත විය හැකිය). මම විවාහ වී තායිලන්තයේ ජීවත් වන අතර කිසි විටෙකත් ගැටුමක් ඇති කර ගෙන නොමැත. ධනාත්මක හා කාරුණික වීමට කිසිවක් වැය නොවේ, ආදරය යනු සියලු රටවල භාෂාවයි.
ෆ්‍රැන්කි ඔබ එයට සුදුසුකම් ලබා තිබීම සතුටක්. පෙනෙන විදිහට සමහර අයට වෙනස හඳුනාගැනීමේ දුෂ්කරතා ද ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලු තායිස් හාන්ස්ගේ රූපයට අනුකූල විය නොහැක. සියලුම ඕලන්ද ජාතිකයන් මසුරු බව සහ සියලුම බෙල්ජියම් ජාතිකයන් මෝඩයන් යන එකම ක්ලිචේ මේවාය.
මේ විදියට සාමාන්‍යකරණය කරනකොට තමන් තුළම ඒ ගැනත් බලන්න ඕන.
මෙය ඉතා සෘණාත්මක ය (එය ලන්දේසීන් සඳහා ද ඒකාකෘතියකි, ඇත්ත වශයෙන්ම එය සෑම කෙනෙකුටම සත්‍ය නොවේ).
ඒ සියල්ල පැමිණෙන්නේ සෑම පුද්ගලයෙකුම වෙනස් ය. ලෝකයේ ඕනෑම තැනක.
මා සිතන්නේ සමහර බටහිරයන්ට අපහසු වන්නේ ඔහු/ඇය "දුප්පත්" රටකින් පැමිණි නිසා නොදැනුවත්වම තායි ජාතිකයන් දෙස පහත් කොට බැලීම නොවේ. එකිනෙකාව සමානව දකින්න, අනෙකාට ගරු කරන්න. එවිට ඔබට පෙනෙනු ඇත, ඔබට ලැබෙන දැවැන්ත ගෞරවය කුමක්ද?
අපිට සංස්කෘතික වෙනස්කම් තියෙනවා. ඔබට වෙනත් සංස්කෘතියකට අනුවර්තනය වීමට අපහසු නම්, වෙනත් රටක ජීවත් වීමට කෝපයක් ඇති කර ගැනීම වටී ද?
((මම දැනටමත් මගේ තායි පෙම්වතිය සමඟ මගේ අත්දැකීම් ඉහත විස්තර කර ඇත.))
ලක්ෂ 65ක මිනිස්සුන්ට එකම ලේබලයෙන් ලේබලයක් ගහන එක හරියි කියලා මම හිතන්නේ නැහැ. සියලුම ලන්දේසි ජනතාව හොඳ හෝ නරකද? ඒක ලේසි වැඩියි.
හාන්ස්, මට එය වඩා හොඳින් සාරාංශ කිරීමට නොහැකි විය. සැ.යු. නමුත් මෙය පිලිපීනයට ද අදාළ වේ.
Meazzi හෝ Roon, ඇත්තටම තායි ජනතාව ගැන හොඳ දෙයක් තිබේද? ඇත්තටම තායිලන්ත ජාතිකයන්ගෙන් හොඳ කිසිවක් සහ කිසිවෙක් නැද්ද? දරුවන් සහ ළදරුවන් පවා නොවේද?
ඔබ ඔබම පරිපූර්ණද?
කරුණාකර මට හොඳ පිළිතුරක් දෙන්න, මන්ද ඔබ මෙම බ්ලොග් අඩවියේ පැමිණිලි කිරීමෙන් මට සෑහෙන්න මහන්සියි.
ඔබේ දායකත්වය මැසිවිලි නැඟීම සහ ඍණාත්මක වීම පමණක් සමන්විත නම්, ඔබම බ්ලොග් අඩවියක් ආරම්භ කරන්න. එතකොට ඔයා දවසම කතා ලියනවා තායිලන්ත ජාතිකයන් කොච්චර කුණු වෙලාද කියලා. ඒක සහනයක්, මම හිතන්නේ. තවත් වාසියක් වන්නේ අපි ඔබේ කෙඳිරිගාමින් මිදීමයි.
මම කිව්වේ සැපේ නෝනාලා, ළමයි, බබාලා තාම අහිංසකයි.ගුඩ් ලැක් මාමේ ගෝඩ් ෆාදර්
පිලිපීනය සඳහා:
ඔබ අදහස් කරන්නේ බොරු කීමද නැතහොත් කෑදරකම, මසුරුකම, රළු, මේසයේ හැසිරීම් නැති, විශ්වාස කළ නොහැකි, වෙනස් කොට සැලකීමේ, මෝඩ, සහ සමහර විට භයානක ලැයිස්තුවකි.
හොඳයි හාන්ස්, මම මේ ගැන වැඩි යමක් නොකියමි, මන්ද සංස්කාරකවරු ඔවුන්ගේ ඇඟිලි තුඩෙන් පාගා ඇත, එපමණක් නොව, විනීතභාවය පුළුල් සංකල්පයකි, ඔබට ඒ ගැන තර්ක කළ හැකිය.
පිළිතුරකට වැඩි සූක්ෂ්මතාවයක් එකතු කිරීම කිසි විටෙකත් රිදවන්නේ නැත.
ඒ වගේම සාමාන්‍යකරණය කරන්න එපා. මම හිතන්නේ ඒක තමයි සංස්කාරකවරුන් සඳහන් කරන්නේ. නමුත් එසේ නොවේ නම්, කරුණාකර මාව නිවැරදි කරන්න/සම්පූර්ණ කරන්න.
බලන්න, ඔබ ලැයිස්තුගත කර ඇති ලැයිස්තුවට පහළින්, මට රටවැසියන් කිහිප දෙනෙකු ද ඇතුළත් කළ හැකිය.
නමුත් වාසනාවකට මෙන් සෑම ලන්දේසි පුද්ගලයෙක්ම නොවේ.
මම හිතන්නේ Hans van Mourik ගේ ප්‍රකාශය සාමාන්‍ය වැඩියි, නමුත් එයට නිශ්චිත පසුබිමක සිට තායිලන්ත ජාතිකයන් ගණනාවක් ඇතුළත් වනු ඇත.
වෙබ් අඩවියේ සංස්කාරකවරුන් මෙවැනි අදහස් දක්වන්නේ මන්දැයි තේරුම් ගත නොහැක. ලස්සන තායි කාන්තාවක් හමුවීමට නොහැකි වූ කලකිරුණු Falang ගේ නිෂේධාත්මක, සුළු විකාර කතා සෑම විටම එකම කතාවකි.
බොහෝ විට පතායා යන අය. මම තායිලන්තයේ බොහෝ කාලයක් ජීවත් වී ඇත, නමුත් කිසිම තායි ජාතිකයෙක් ඔවුන්ගේ මැද ඇඟිල්ල ඉහළට ඔසවා නැත, සමහර ෆාරං පමණක් එය කරයි. තායි ජාතිකයෙක් බොරු නොකියයි, නමුත් සෑම විටම සත්‍යය නොකියයි, එය වෙනස් දෙයකි.
කතුවැකිය; මේ වගේ විකාර වලට වඩා ධනාත්මක කතා දාන්න බලන්න.
පරුෂ වචන භාවිතය නිසා සංස්කාරකවරුන් විසින් පාඨය සකස් කර ඇත.
හිතවත් මාටින්, මට ඔබේ කලකිරීම සිතාගත හැකිය. ‘ඉච්ඡාභංගත්වයට පත්’ ෆරංගේ ඍණාත්මක කෙඳිරිය මටත් එපා වෙලා. මගේ නැණවත් මව නිතරම පැවසුවේ: එක්කෝ ඔබ ඒ ගැන යමක් කරන්න, නැතහොත් ඔබ එය පිළිගන්නවා, නමුත් පැමිණිලි නොකරන්න.
වාසනාවකට මෙන්, අනෙක් පැත්ත ඉස්මතු කිරීමට කරදර වන අය ද ඕනෑ තරම් සිටිති.
ඔබෙන් ඉල්ලීමක්, කරුණාකර මෙතැන් සිට සාමාන්‍ය භාෂාව භාවිතා කරන්න. අනිසි ලෙස හැසිරෙන ඔබ පිළිකුල් කරන ෆරාන්ග් හා සමානවම ඔබ කරන්නේය.
පින්වත් සංස්කාරයන් වහන්ස, මම මෙතැන් පටන් සංයමයට උත්සාහ කරමි. නමුත් ඔබ මා මෙන්ම තායිලන්තයේ දිගු කලක් ජීවත් වූවා නම්, එවැනි ජනතාවාදී විකාර කතා කරන චරිත ගණනාවක් සෑම විටම සිටීම ඇදහිය නොහැකි තරම් කෝපයකි. මේ වතාවේ එක්තරා හාන්ස් වැන් මොරික් ප්‍රතිචාරයක් ලෙස දුන් දෙය ඉතා නරක වූ අතර තවත් සංඛ්‍යා ගණනාවකින් එය අනුගමනය කළේය.
සමාවන්න, මෙතැන් සිට මම ප්‍රතිචාර දැක්වීමට පෙර සිසිලන කාල සීමාවකට ඉඩ දෙමි.
හොඳයි, සමාව පිළිගන්නවා.
තායි ජාතිකයෙක් බොරු නොකියන බව ඇත්ත වශයෙන්ම අතිශයෝක්තියක් වේ, නමුත් මගේ පෙම්වතිය සමඟ අත්දැකීමෙන් මම දනිමි, ඔවුන් සත්‍යය මඳක් තම අවශ්‍යතා සඳහා නැමෙන බව. ඔබ ඇගේ අතීතය ගැන ඇසුවද සැබෑ සත්‍යය සොයා ගැනීම සැමවිටම අපහසුය, මම අකමැති දෙයක් මට පැවසීමට ඇය කැමති නැත, නමුත් ඇය පුළුල් ලෙස සත්‍යය කියයි. නමුත් තායි ජාතිකයෙකු පවා සෑම විටම එකම පුළුල් දළ සටහන් නොකියන අතර සමහර වාසි සහ අවාසි සහිතව, ඔබට දැන ගැනීමට අවශ්ය දේ අවසානයේ ඔබ දනී. ඒවගේම ගොඩක් වෙලාවට මොකුත් කියන්නේ නෑ මොනවා හරි තියෙනවා කියලා නිකම්ම දැක්කත්/දැක්කත්... නෑ නෑ මොකුත් නෑ පැටියෝ... නමුත් ඉවසීම ගුණයකි, මගේ පෙම්වතිය ගැටලුව සමඟ කටයුතු කළ පසු ඇය ස්වයංක්‍රීයව කතා කිරීමට පටන් ගනී, සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ඔබට අඩු වැඩි වශයෙන් ඇසෙනු ඇත. සමහර විට එය සමඟ කටයුතු කිරීමට අපහසුය, නමුත් ඇය කිසි විටෙකත් බොරු හෝ වංචා නොකරන බව මම දනිමි.
ආසියානුවන්ට ලැජ්ජාශීලී සංස්කෘතියක් ඇත, ඔබේ "මුහුණ" අහිමි වීමට වඩා නරක දෙයක් නැත. කෙසේ වෙතත්, බටහිරයන්, වරදකාරී සංස්කෘතියකින් සංලක්ෂිත වේ, මිනිසුන් එය සම්පූර්ණයෙන්ම භාවිතා කරන්නේ එබැවිනි. නිදසුනක් වශයෙන්, දැනට තුන්වන ලෝකයේ පදනමක් අප ස්නානය කිරීමට වැඩි වේලාවක් ගත කරන විට අපට වරදකාරී හැඟීමක් ලබා දීමට උත්සාහ කරයි! ඒවගේම මේ බ්ලොග් එකෙත් සමහර වෙලාවට ඔයාට ඒ වගේ වරදකාරී සිතුවිල්ලක සලකුණු හමුවෙනවා. මූලික දැනුම මදි නම් මෙම සංස්කෘතීන් මිශ්‍රණය සමහර විට විෂ සහිත පෙරනයක් නිපදවිය හැකිය. ආසියාවේ විශේෂඥ ග්‍රැහැම් ග්‍රීන් පවසන පරිදි "නැගෙනහිර යනු නැගෙනහිර සහ බටහිර බටහිර වන අතර කිසි විටෙකත් දෙබිඩියන් හමු නොවනු ඇත". නමුත් ඒ සංචාරක ව්‍යාපාරය සහ අන්තර්ජාලය නොමැති ලෝකයකයි.
සාමාන්‍යයෙන් මා පුදුමයට පත් කරන දෙය නම්, වසර 400කට වැඩි කාලයක් එම මහාද්වීපය හැඩගස්වා ගැනීමට අප උදව් කළත්, ලන්දේසි අප අතර ආසියානු (තායි ඇතුළු) චින්තනය පිළිබඳ අවබෝධයක් නොමැතිකමයි. ඒ දැනුම කොහේ ගිහින්ද?
ඩර්ක්ගෙන් හොඳ ප්‍රතිචාරයක්. මට එකඟ විය නොහැකි අවසාන කරුණ පමණි. ඇත්තටම තායි භාෂාව තේරෙන අය අඩුයි. ඔබට අවම වශයෙන් තායි භාෂාව කතා කිරීමට සිදුවනු ඇති අතර එය කළ හැකි බොහෝ ෆලාන්ග් නොමැත
මම හිතන්නේ කෙනෙක් තුළ වරදක් ඇති කිරීම වරදකාරී සංස්කෘතිය සමඟ එතරම් සම්බන්ධයක් නැත.
මගේ මතය අනුව, වරදකාරී සංස්කෘතිය තවම වෙනත් අයෙකු නොදැන සිටියද, ඔබ වැරදිකරු වන තැන වරද භාර ගැනීම සමඟ සම්බන්ධ වේ.
බැංකුවක් මංකොල්ල කෑවත් නොදන්න දේ වැඩක් නෑ කියන ප්‍රතිපත්තිය මත තමයි ලැජ්ජා සංස්කෘතිය වැඩි වශයෙන් ගොඩනැගී තිබෙන්නේ.
නමුත් සමහර විට මාතෘකාවක් සඳහා හොඳ විෂයයක්.
උපුටා
තායි හිතෝපදේශයක් පවා තිබේ, එය ලිහිල් ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත: "බොරුවකට යමෙකු රිදවීම වළක්වා ගත හැකි නම්, සත්‍යයට වඩා බොරුව හොඳය."
උපුටා
ඒවගේම බොරුව එලියට ආවොත් ෆලංගෙකුට දෙගුණයක් රිදෙනවා.
මට පුදුමයි තායි ජාතිකයෙක් මේක බලන්නේ කොහොමද කියලා.
හැන්සි,
ඔබ ලියන දේ ඇත්ත. මෙය සංස්කෘතික වෙනස නිසාය. තායි ජාතිකයන් හරි යැයි සැලකූ දේ ඕලන්ද ජාතිකයාට සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදිය. එතකොට බෙන්ග්. නමුත් තායි ජාතිකයන් සිතන්නේ සහ ක්රියා කරන්නේ කෙසේද සහ ඇයි යන්න ඔබ මුලින්ම හොඳින් තේරුම් ගන්නේ නම්, එය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය ඔබට හොඳින් වැටහෙනු ඇත. එකපාරටම ඔයාට පේනවා ඒ බොරු ටික එච්චර නරක නෑ කියලා. ඔවුන් හොඳ තායි හදවතකින් පැමිණි අයයි.
ඔබේ තායි පෙම්වතාට හෝ පෙම්වතියට කිසිදාක ඔබට රිදවීමට අවශ්ය නොවූ බව මට විශ්වාසයි. ඕලන්ද ජාතිකයෙකුට එය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය එම පුද්ගලයා දැන සිටියා නම්, එම බොරුව කිසි විටෙකත් සිදු නොවනු ඇත. එය වෙනස් රටකි, ලන්දේසීන් අපට අනුගත විය යුතුය. ඒවගේම මේ වගේ දේවල් එක්ක.
තායි ජාතිකයෙකු ඉදිරිය නොබලන බව මට හැඟේ, එය දැන් ගැන ය.
හැමදේටම වාගේ එහෙමයි, දැන් ඉතුරු කරන්න එපා, කෑම ගොඩක් ගන්න එත් වැඩිකල් නොයන එක පස්සේ වදයක්, දැන් ඇත්ත විකෘති කරපන් හැබැයි පස්සේ එලිවෙයි කියන එක ගනන් ගන්නේ නෑ. ගිණුම.
ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් චේතනාව හොඳයි, එය තේරුම් ගැනීමට අපහසුය... අපි බොහෝ විට බෙල්ජියම් ජාතිකයන් තේරුම් නොගන්නා අතර එය වඩාත් සමීප වේ.
එකඟ වන්න, තායිලන්තයේ වෙනස්කම් දැනටමත් කොතරම් විශාලද යත් නිගමනවලට එළඹීමට අපහසුය. ඉසාන්හි පවා නගරයක් සහ කලාපයක් අනුව සංස්කෘතික වෙනස්කම් තිබේ. නමුත් නැවතත්, ඔබට නෙදර්ලන්තයේ එකම බුරුසුවකින් සියලුම Zeelanders, Frisians, Limburgers සහ Brabanders තාර දැමිය නොහැක. ඒ මිනිස්සු හැමෝම එකම හැසිරීම් ප්‍රදර්ශනය කරනවා වගේ. හැමෝගෙම මානසිකත්වය එකයි කියලා හිතන්න කොච්චර අදූරදර්ශී වෙන්න පුලුවන්ද.
ඔව්, නමුත් ප්‍රශ්නය වන්නේ ඔවුන් උත්සාහ කිරීමට කැමතිද යන්නයි? එය බොහෝ විට කලකිරීමේ ප්‍රකාශනයකි. ඔවුන් සූක්ෂ්ම දේ සොයන්නේ නැත. ඊට අමතරව, ඔවුන් ද කැඩපත දෙස බැලිය යුතුය. බොහෝ විට එක් දෙයක් තවත් දෙයකට මඟ පෙන්වයි.
මෙම බ්ලොගයේ සිටින සියලුම දෙනා සියුම් ආකාරයෙන් පමණක් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ නම්, එය ටිකක් කම්මැලි විය හැකිද? "ප්‍රතිවිරෝධතා" ප්‍රතික්‍රියා අවුස්සන අතර සමහර විට අපි එකිනෙකාට ආචාරශීලීව සිටින තාක් කල් සාකච්ඡාවට ජීවය ලබා දේ.
නමුත් මම කවුද, පැහැදිලි කිරීමට අහිංසක උත්සාහයක් ලෙස "පැහැදිලි වචන භාවිතය" සඳහා සංස්කාරකවරුන් විසින් නිවැරදි කරන ලදී. (ගැටලුවක් නැත, සියලු අවබෝධය).
බ්ලොගය (අනෙකුත් මෙන් නොව) සිත්ගන්නා සුළුය.
ෆර්ඩිනන්ඩ්, මම ඔබේ ප්‍රතිචාර ඉතා උනන්දුවෙන් කියෙව්වා. මගේ හැම ප්‍රතිචාරයක් වගේම එක මතයක් කියන්නේ මතය නෙවෙයි. ඉතින් හොඳයි. යමක් දැක්වීමට වචන තෝරා ගැනීම ඉතා පැහැදිලි විය හැකි නිසා මම කොතැනක හෝ රේඛාවක් ඇඳීමට උත්සාහ කරමි. මෙය වෙනත් ආකාරයකින් පැහැදිලි කිරීමට තරම් ශක්තිමත් සන්නිවේදන කුසලතා ඔබට ඇත.
කී පරිදි: කිසිසේත්ම ගැටලුවක් නැත. ඔබ හරි, අපි එය සිවිල් ලෙස තබා ගනිමු. මාර්ගය වන විට, මම කිසිදු හානියක් ගැන දැන සිටියේ නැත, එය හරියටම කුමක්දැයි මට මතක නැත, සමහර විට තරමක් පැහැදිලි ලිංගික ප්‍රකාශයක්, එය සන්දර්භයට සුදුසු යැයි මම සිතුවෙමි.
නැවතත්, බ්ලොග් යනු විනෝදජනක හා රසවත් අදහස් සහ අත්දැකීම් එකතුවකි. මම හිතන්නේ ඔබ මෙම විනෝදාංශයට බොහෝ කාලයක් හා ශක්තියක් වැය කළා, සියලු ගෞරවය. මම හිතන්නේ බොහෝ අය එය භුක්ති විඳිනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම වෘත්තීය නින්දිතයන් ඇත, නමුත් බහුතරය හොඳ අදහස් වනු ඇත.
ඕනෑම අවස්ථාවක, මම පාඨකයෙකු සහ සමහර විට අදහස් දක්වන්නෙකු ලෙස පවතිනු ඇත (මගේ වචන භාවිතය පාලනය කිරීමට බලාපොරොත්තු වේ).
වාසනාව සහ බොහෝ අය වෙනුවෙන්, ඔබගේ උත්සාහයට ස්තූතියි. කුන් පීටර් සහ හාන්ස් බොස්ගේ පසුබිම පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් සඳහා නැවතත් ස්තූතියි
හොඳයි එහෙනම් අපි උත්සාහ කරමු. ඉසාන්, බාර් වර්ග නොවේ, නමුත් සාධාරණ පසුබිමක පවුලකි. වෙළඳපොලේ කතාබස් කරන පුද්ගලයා අසල සිටගෙන කතාබස් කිරීම (සහ ඔබේම පවුල වීම).
ඇය තවත් කෙනෙකුට කියනවා; මෑතකදී උපන් දරුවා X පුදුමයෙන් අසයි, ඔබ එවැනි විකාර කතා කරන්නේ කෙසේද, ඔබ දැනටමත් පවුල වඩා හොඳින් දන්නවාද?
"ඇය" ඊටත් වඩා පුදුමයෙන් පිළිතුරු දෙයි, "ඇත්තෙන්ම මම දන්නවා ඒක ඇත්ත නෙවෙයි කියලා, නමුත් මොකක්ද ප්‍රශ්නේ, තාම ලස්සන කතාවක්"
දුප්පත් පොහොසත්, පිරිමි හෝ ස්ත්‍රී භේදයකින් තොරව, කුමන පසුබිමක් හෝ තරාතිරමක සිටියත්, බොරු කීම සහ වංචා කිරීම (එකිනෙකා, නිකං ෆලාන්ග් පමණක් නොවේ), මනඃකල්පිත කිරීම සහ කේලාම් කීම වසර ගණනාවක් ඊසානයේ ජීවත් වීම දෙවන ස්වභාවයකි.
නැවතත් සාමාන්‍යකරණය කිරීම යැයි නොකියා, එය බොහෝ දන්නා හඳුනන අය, මිතුරන්, පවුලේ අය, සාප්පු, සමාගම්, නගර සභා ආදියෙහි අසල්වැසියන් සමඟ ඇති අත්දැකීමකි.
එය නිසැකවම, ඉහත ලිපියේ විස්තර කර ඇති පරිදි, සැමවිටම යහපත් චේතනාවෙන් සහ ගැටුම් වැලැක්වීමට (තායි සංස්කෘතියේ සමානව සාමාන්‍යකරණය වූ සහ ප්‍රේමාන්විත නිරූපණයක්) නොව, බොහෝ විට සෘජු ද්වේෂ සහගත සහ වෙනත් කෙනෙකුට හානි කිරීමට අදහස් කරයි.
කලකිරුණු ෆලාන්ග්? ඔව් සමහරවෙලාවට ! මොකද මම මේ රටට සහ බොහෝ මිනිසුන්ට ආදරෙයි. බොහෝ විට පවසා ඇති පරිදි, සංස්කෘතික වෙනස්කම් සියල්ලට සමාව නොදේ. කරදරකාරී සහ නරක චරිත ලක්ෂණ නෙදර්ලන්තයේ සහ තායිලන්තයේ කරදරකාරී ලෙස පවතී.
මේ බ්ලොග් එකේ අය නිතරම කියන එක කණගාටුයි, අනුගත විය යුතු බව, එය මෙහි වෙනස් ය. බොරු කීම, සොරකම් කිරීම, වංචා කිරීම සහ ආක්‍රමණශීලී බව ඔබ කුමන සංස්කෘතික සෝස් වෙත විසි කළත් සෑම තැනකම වැරදි සහ කරදරකාරී ය.
නෙදර්ලන්තයේ මෙන්, කාලගුණය තිබියදීත්, තායිලන්තයේ සෑම දෙයක්ම හිරු එළිය නොවන අතර තායි සමාජයේ දූෂණය, අවිශ්වාසය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය වැනි ඉතා අප්‍රසන්න අංශ තිබේ. ඔබ රට සහ අප අගය කරන "නිදහස" භුක්ති විඳිය හැකි වුවද (අවාසනාවකට එය සෑම කෙනෙකුටම අදාළ නොවේ, නිසැකවම පහත් පංතියට නොවේ), ඔබට සෑම විටම සියල්ල සාධාරණීකරණය කිරීමට අවශ්ය නොවේ.
බැංකොක්හි වසර කිහිපයක සිට මගේ අත්දැකීම් වඩාත් ධනාත්මක බව සඳහන් කළේය. අධ්‍යාපනය, රැකියාව යනාදිය මෙයට සම්බන්ධ වනු ඇත.
තායිලන්ත ජාතිකයන් එතරම් සාමකාමී බවත් ගැටුම් වළක්වා ගැනීමට අවශ්ය බවත් කියන කතාව ද සාපේක්ෂ ය. මම බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් ඉතා කෙටි ෆියුස් එකක් දනිමි, ඔවුන් කොතරම් අසාධාරණ වුවත්, ඔවුන් තම මාර්ගයට නොපැමිණියේ නම්, දරුණු ආක්‍රමණශීලී ආකල්පයකි. මම මෙතන අදහස් කරන්නේ ෆලාන්ග් කෙනෙක් එක්ක තියෙන සම්බන්ධය ගැන නෙවෙයි, තායිස් එක එකා එක්ක.
විවාහය තුළ බරපතල අපයෝජන, ගෘහස්ථ හිංසනය, ව්‍යාපාරික එකඟ නොවීම් හෝ නාන 100කට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් බහුලව දක්නට ලැබේ.
(ඇත්ත වශයෙන්ම බොහෝ විට බීමත්ව සිටින) ඉසනර් තුවක්කුවකින් හෝ පිහියකින් නිවස තුළ හෝ ඉන් පිටතදී ඔහුගේ ගැටලු විසඳා ගැනීම අසාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. පොලිසිය බොහෝ විට මෙයට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ “අනේ හොඳයි, මරණ සිදු නොවන තාක් කල්, අපි ඊට සම්බන්ධ නොවී සිටිමු” යනුවෙනි.
වෘත්තීය පාසල්වල වයස අවුරුදු 14 ක් වයසැති තරුණයින් තම සාක්කුවේ පිස්තෝලයක් රැගෙන බොහෝ විට එය භාවිතා කරයි. අන්තර්ජාලයේ ගුරුවරුන්ගේ ප්‍රතිචාරය, හොඳයි, අපි ගැටලුව දන්නවා නමුත් ඔවුන් අපට වෙඩි තියන්නේ නැහැ.
සහ දෙමාපියන්ට ගෞරවය? ඉතා සීමිතයි. බටහිර රටවලට වඩා මෙහි දෙමාපියන්ට තම දරුවන් කෙරෙහි ඇත්තේ අඩු පාලනයකි. විශේෂයෙන්ම පිරිමි ළමයින්ට සෑම නිදහසක්ම ඇති අතර ඔවුන්ගේම මාර්ගයට යනවා, අවුරුදු 13 සහ 14 ළමයින් රාත්‍රියේ පාරේ ඇවිදිනවා, පාර හරහා කිලෝමීටර් 100 ක් ඔවුන්ගේ මොපෙඩ් වලින් ධාවනය වන අතර විවේචන සමඟ කටයුතු කළ නොහැක.
එසේම මෙහි කුඩා ගමක. ළමයි මංකොල්ලකෑම් කරනවා, වැඩිහිටියන්ට හිරිහැර කරනවා.
එක ගමක කල්ලි තවත් ගමක විනාශය සිදු කරයි, වැඩිහිටි පුද්ගලයින් සහ ඊනියා ගම්මුලාදෑනීන් සිනාසෙයි. 14 හැවිරිදි මත්පැන් පානය කරන්නන් ව්‍යතිරේකයක් නොවේ, අම්මාට සහ තාත්තාට කිසිවක් කළ නොහැක (හෝ කිරීමට අවශ්ය නැත).
ද්විතීයික පාසල්වල (සමූහ) දූෂණය ගැන බැංකොක් පෝස්ට් කියවන්න. අවාසනාවකට, 14 හැවිරිදි පිරිමි ළමයින් දෙමාපියන්ට ඇහුම්කන් දෙන්නේ නැත.
ගෞරවය ?ඔව් ගැහැණු ළමයින් තම දෙමාපියන්ට සහ ආච්චිලා සීයලාට. නමුත් එය ගෞරවයට වඩා (සෑම ප්‍රදේශයකම) පීඩාවට හා අපයෝජනයට සම්බන්ධය.
කලකිරුණු ෆලාන්ග්ගෙන් තවත් සෘණාත්මක ප්‍රතිචාරයක්? නැත, අවාසනාවන්ත ලෙස ඉතා සමීප අත්දැකීම් සහ නිරීක්ෂණ. ඇත්ත වශයෙන්ම එය සෑම කෙනෙකුටම සහ සෑම තැනකම අදාළ නොවේ. සමතුලිතව, ඔබට බොහෝ විට ඔබේම ලෝකයක් නිර්මාණය කිරීමට, ගිල දැමීමට සහ බොහෝ දේ පිළිගැනීමට සිදු වුවද, එය මෙහි ඉතා සුන්දර ජීවිතයක් ලෙස පවතී.
නමුත් සංස්කෘතික වෙනස්කම් මත පදනම්ව සියලු ඍණාත්මක දේවල් පැහැදිලි කිරීම සහ රෝස පැහැති කණ්නාඩිවලින් ඒවා දෙස බලා ඒවා සාධාරණීකරණය කිරීමද ප්රයෝජනවත් නොවේ. වැරදියි වැරදියි.
සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ පරිසරය පිළිබඳ තක්සේරුවක් ගත යුතු අතර, එය ධනාත්මක වන තාක් කල් අපි මෙහි රැඳී සිට (සාපේක්ෂ) නිදහස සහ බොහෝ විට හොඳ මිනිසුන් සහ ඔබේම සබඳතා භුක්ති විඳින්නෙමු. අවසානයේදී අපි එය තෝරා ගනිමු.
ඔබට විවෘතව හා අවංකව හා ඉතා නොපැහැදිලිව කටයුතු කළ හැකි තායිලන්ත ජාතිකයන් ඕනෑ තරම් ඇත.
බුදුදහම, රාජකීය පවුල සහ දිගු ඇඟිලි වැනි සමහර දේවල් (ඔබේ ආසන්නතම පරිසරයෙන් පිටත) තහනම් ලෙස පවතී.
ප්‍රමාණවත් තරම් සූක්ෂ්මද ?? සංස්කාරකවරුන් නිවැරදියි තායිලන්තය අනිවාර්යයෙන්ම නරක හෝ වඩා හොඳ නොවේ, වෙනස් ය. නමුත් දේවල් නමින් ඇමතීම (සමහර විට) අවම වශයෙන් දේවල් පහසු කිරීමට උපකාරී වේ.
[Quote]
නෙදර්ලන්තයේ, අපට අවශ්ය වන්නේ විදේශිකයන් අපගේ සිරිත් විරිත් හා සංස්කෘතියට අනුගත වීමට මිස අනෙක් පැත්තට නොවේ.
[Quote]
මෙය උකහා ගැනීම මිස ඒකාබද්ධ කිරීම නොවේ, එය අප සියල්ලන් ගැන කතා කරයි.
ශබ්දකෝෂයේ ඇති අර්ථයන් දෙස බලන්න.
එකඟයි නමුත් අපි 3 වැනි ලෝකයේ රටකට මුදල් ගේනවා.ඒ වගේම ගොඩක් වෙලාවට නෙදර්ලන්තයට එන විදේශිකයෝ සල්ලි ගන්න එළියට යනවා.ඒ වගේම හැමෝම දන්න විදියට සල්ලි ගොඩක් වැදගත්.
ඔව්, සම්පූර්ණයෙන්ම හරි. ඔබ ජීවත් වන පරිසරයට අනුගත වන්න. නෙදර්ලන්තයේ ටර්ක්ස් සහ මොරොක්කෝවන්ගේ ගැටළු සඳහා වැඩි වැඩියෙන් අවබෝධය ලබා ගන්න.
මා සිතූ දේ, කතුවරුන් සහ සමහර ලේඛකයින් බොහෝ විට වර්ණවත්, ආදර හැඟීමක් ඇති සංචාරක මාර්ගෝපදේශක වීදුරු හරහා බැලීම ලැජ්ජාවට කරුණකි.
නෙදර්ලන්තයේ වගේම TH වලත් නියම අපචාර තියෙනවා. මේවා හැම විටම සංස්කෘතික වෙනස්කම්වලට මුවා වී සාධාරණීකරණය කළ යුතු නැත.
හැම සංස්කෘතියකම සමහර දේවල් වැරදියි. ඔබ එයට අනුගත විය යුතු නැත. විශේෂයෙන්ම ඔබ රට සහ ජනතාව ගැන සැලකිලිමත් නම් ඔබට එයට එරෙහිව සටන් කළ හැකිය.
හයිටි ගැන බ්ලොග් කිහිපයක් තිබේ. එහි ඇති ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ ආක්‍රමණශීලී සංස්කෘතියට අනුගත වීමට ඔබට අවශ්ය නැතිනම් කිසිවෙකුට එය ප්‍රශ්නයක් නොවේ. තායිලන්තයේ අපයෝජනයන් සඳහා වැඩි අවබෝධයක් බොහෝ විට අපේක්ෂා කෙරේ.
දූෂණය, ආක්‍රමණශීලී බව, අපයෝජනය, අවිශ්වාසය, රැවටීම සහ බොරු කීම (ඔබට ඒ සඳහා හොඳ පැහැදිලි කිරීම් තිබුණද) වැඩ ආචාර ධර්ම නොමැතිකම (මෙතැන අළු පැහැයක් ගනී, නමුත් මට මගේම අත්දැකීම් ගැන පොතක් ලිවිය හැකිය, නමුත් මම එසේ නොකරමි. දැනටමත් බොහෝ) මත්පැන්, ප්‍රචණ්ඩත්වය යනාදිය සංස්කෘතික වෙනස යන වචනයෙන් සමාව දිය නොහැක. ඒ වගේම මට නිසැකවම එයට අනුගත වීමට අවශ්ය නැත, උපරිමයෙන් එය සමඟ කටයුතු කිරීමට ඉගෙන ගන්න සහ, හැකි නම්, මගේම ආකල්පයෙන් මේ දේවල් නරක අතට හැරෙන්නේ නැත.
මේ සඳහන් කර ඇති සියලුම දේවල් තායිලන්තයේ, විශේෂයෙන්ම ඉසාන්හි (දරිද්‍රතාවය හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා) ජනගහනයෙන් 1% කට වඩා තරමක් වැඩි ප්‍රමාණයක් සිදු වේ.? තායිලන්ත විශේෂඥයෙකු ලෙස, කතුවරුන් මා සමඟ එකඟ විය හැකිද?
මාර්ගය වන විට, තායිලන්තයේ උද්යෝගිමත් අයෙකු ලෙස, සංස්කාරකවරුන් තායිලන්තයේ ඉතා ඒකපාර්ශ්වික රූපයක් සමඟ බොහෝ විට "පතායා යන්නන්" යන සමහර විට ඉතා ප්‍රාථමික සෘණාත්මක ප්‍රකාශන සමතුලිත කිරීමේ ඉලක්කය තබා ඇති බව මට සම්පූර්ණයෙන්ම වැටහේ. නැත්තම් මේ බ්ලොග් එකේ ඉතුරු වෙන එකක් නෑ.
නමුත් තායිලන්තයේ සෑම විටම හිරු බබළන්නේ නැති අතර වැසි සමයේදී මම රෝස පැහැති අව් කණ්ණාඩි ගලවන අතර ෆැලැන්ජියන් ජාතිකයෙකු ලෙස මා අනුවර්තනය වීමට අකමැති දේවල් ද දකිමි. මම සාමාන්‍ය ලන්දේසි පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙනෙන පරිදි ලෝකය වැඩිදියුණු කරන්නා.
මාර්ගය වන විට, මට ලන්දේසි, යුරෝපීය නොවේ, ආසියානු නොවේ, හුදෙක් ලෝක පුරවැසියෙකු ලෙස හැඟෙන්නේ නැත, හොඳ සහ නරක පිළිබඳ මගේ අවබෝධය නියම කිරීමට එක් දේශීය සංස්කෘතියකට ඉඩ දීමට මට අවශ්ය නැත. සමහර දේවල් විශ්වීයයි.
ෆර්ඩිනන්ඩ් මෙතනත් ඔයා මගේ කටින් වචන පිට කළා. දෙබල කඳට ගැළපෙන ආකාරය ගැන ඔබට හොඳ අදහසක් ඇතැයි මම සිතමි. Razor-තියුණු විශ්ලේෂණයන්. යථාර්ථවාදී, ක්ෂණිකව විනිශ්චය නොකර.
ඊට අමතරව, පොදු තැනක්. විවේචන සහිත තායි ගනුදෙනුවක් ඔබ කවදා හෝ දැක තිබේද? "අපි" "ලන්දේසි" ලෙස ස්වයං-කොඩි ගැසීම ප්‍රගුණ කිරීමට කැමති අතර, තායි ජාතිකයෙකුට "ඔව්, ඔබ නිවැරදි විය හැක, නමුත් අපි වසර ගණනාවක් තිස්සේ එය එසේ කරමින් සිටිමු" යන්නට වඩා වැඩි යමක් නොලැබේ. විශේෂයෙන්ම පිටස්තරයෙකුගෙන් විවේචනය පැමිණෙන විට ඔහු සිනහවකින් සහ එම ශිරා තුළම දිගටම ගමන් කරයි.
(විහිළුද?) “මයි පෙන් රායි” යන්නෙන් බොහෝ විට අදහස් වන්නේ “මට උනන්දුවක් නැත” යන්නයි.
නමුත් එය වෙහෙසකර අගතියකි. නමුත් මම දිනපතා අනුගත වීමට බලාපොරොත්තු වන එකක්. එය, මාර්ගය වන විට, තරමක් හොඳින් ක්රියා කරයි. මගේ ජීවිතේ මට නොතේරෙන දේවල් තවත් තියෙනවා. එහෙත් මම එය දිගටම කරගෙන ගොස් එය භුක්ති විඳින්නෙමි.
සෑම විටම අනුකූල නොවන්න. සමහර විට මම එය වටා ඇවිදිමි, එය වාසියයි, ඔබට සෑම දෙයකටම අනුවර්තනය වීමට ඇති නෙදර්ලන්තයට වඩා එය මෙහි හොඳින් කළ හැකිය. (දැන් මම නැවතත් NL Blog එක මා වෙත ලබා ගන්නවාද?)
බොරු කීම = අර්ථ දැක්වීමේ වෙනසක්
මගේ සමීප පරිසරය තුළ මගේම සබඳතා සහ අත්දැකීම් වලින් මා බොහෝ විට දකින දෙය නම් තායි ජාතිකයෙකු "තවත් අසන්නේ නැත" යන්නයි. මිතුරෙකු හෝ පවුලේ සාමාජිකයෙකු ඇමතූ විට හෝ පැමිණි විට, මට බොහෝ විට අඩ කතාවක් අසන්නට ලැබේ.
ඔබ යමක් හරියටම ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේද, නැතහොත් ඔහු හෝ ඇය හරියටම කීවේ කුමක්ද, හෝ හමුවීමක් හරියටම ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේදැයි ඔබ ඇසුවහොත්, ඔබට සාමාන්‍යයෙන් ලැබෙන්නේ "මම දන්නේ නැහැ, ඔහු එය කීවේ නැහැ" කියායි.
තායි ජාතිකයෙකු ලෙස, අනෙක් පුද්ගලයා තමන් විසින්ම යමක් නොකියන්නේ නම් ඔබ සරලව ප්‍රශ්න අසන්නේ නැත.
අපි පසුව ෆලාන්ග් ලෙස කරන වැරැද්දක්, තවදුරටත් අවධාරනය කර පිළිතුරක් බල කරන්න. එවිට සිදු වන්නේ කුමක්ද (තෘප්තිමත් කිරීමට, බලාපොරොත්තු සුන්වීම වළක්වා ගැනීමට?) ඔබේ සහකරු සිදු වූ දේ පිළිබඳ ඔහුගේම අර්ථ නිරූපණය ලබා දෙයි. මොනවා හරි හදලා තියෙන්නේ උත්තරයක් දෙන්න විතරයි. බොරු කියන්නද?
ඔබ ලියන්නේ ඔබට බොහෝ විට අසන්නට ලැබෙන්නේ කතන්දර භාගයක් පමණක් බවයි.
එවැනි අවස්ථාවක, තොරතුරු වසන් කරන බව මට පෙනේ.
නැතහොත් ඔබට සම්පූර්ණ කථාවක් ඇසෙනු ඇත, නමුත් එතරම් සවිස්තරාත්මක නොවේ. පෙනෙන විදිහට අසන්නාට කියන දේ ගැන එතරම් උනන්දුවක් නොතිබුණි.
නැවත අසන පුද්ගලයාට (මෙම නඩුවේදී ඔබ) ඔවුන් අසන්නේ කතන්දර භාගයක් පමණක් යැයි හැඟීමක් ඇති වේ.
තවදුරටත් විමසා පලක් නැත. අපේ සංස්කෘතියේ, ඔබ තවත් ප්‍රශ්න අසන විට, ඔබ ඒ ගැන එතරම් උනන්දුවක් නොදක්වන නිසා, ඔබ කනෙන් බාගයක් පමණක් සවන් දුන් බව ඔබ එකතු කරයි.
නැත්තම් මම බලන්නේ වැරදිද?
නැත, කිසිවක් නොපවතියි, “මිනිසුන්” සිතන්නේ ප්‍රශ්න ඇසීම අශික්ෂිත බවයි. අනෙක් පුද්ගලයා ඔබට තනිවම යමක් නොකියන්නේ නම්, ඔහුට පෙනෙන පරිදි ඔහුට අවශ්ය නැති අතර ඔබ තවදුරටත් අසන්නේ නැත. මෙය බොහෝ විට වැරදි වැටහීම් වලට තුඩු දෙයි, මන්ද සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම අර්ථ නිරූපණය හෝ සැකය මත රඳා පවතී.
තායි ජාතිකයෙකු සමඟ හමුවීමක් ඉතා අවිනිශ්චිත විය හැකිය, කිසිවෙකු හරියටම කොහේද සහ කවදාද කියා විමසා නැත. බොහෝ ගිවිසුම් "නොපැහැදිලි" ය.
“W” ප්‍රශ්නය (ඇයි, කවදාද, කවුද, කොහේද) සෑම විටම තායිලන්තයේ දුෂ්කර දෙයක් බව සඳහන් නොකරන්න. අප මෙතරම් දරුණු ලෙස නිරවද්‍ය සහ කෙඳිරිගාන්නේ මන්දැයි බොහෝ විට තේරුම් ගත නොහැක.
මගේ චරිතය වෙන්න පුළුවන්. ඒත් මගේ හැම ෆලාන්ග් යාළුවෙක්ම මේ ප්‍රශ්නය දන්නවා
මට 100% එකඟ වෙන්න පුළුවන්. මගේ පෙම්වතිය සහ ඇගේ දෙමාපියන් අතර දුරකථන සංවාදයකින් පසු, මම සමහර විට ඔවුන්ගෙන් අලුත් දෙයක් තිබේද නැතහොත් එය කුමක් ගැනදැයි අසමි. පිළිතුර නොවරදවාම, ඔවුන් මා ගැන සැලකිලිමත් වන නිසා ඔවුන් සැමවිටම මුදල් සඳහා කතා කරන්නේ කිසිවක් නැත.
ඒ පැය 1කට වඩා වැඩි සංවාදයකින් පසුවයි 🙁
එය බොහෝ විට කිසිවක් ගැන දිගු සංවාදයක් බව ද මම දනිමි, නමුත් ඒ ගැන කිසි විටෙකත් කිසිවක් නොකියා සිටීම කලකිරීමකි. මට දැන් මාව පාලනය කර ගත හැකි අතර තවදුරටත් කිසිවක් අසන්නේ නැත.
මම දැනටමත් දන්නා සහ සංවාදයේදී මට ඇසෙන වචන දැනටමත් සංවාදය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි, එය විශාල වෙනසක් ඇති කරයි. ඒත් මම ඇත්තටම ප්‍රාර්ථනා කරනවා මගේ අළු පදාර්ථයේ භාෂාව තව ටිකක් ඉක්මනින් ඇලී සිටින්න කියලා...:(
මට හොඳටම හුරුයි වගේ, හරියටම ඒ වගේමයි, පැයක් අම්මා හෝ මිතුරිය සමඟ දුරකථනයෙන් කතා කර ඔබ ගැන කුමක් දැයි ඇසූ විට වාක්‍ය 1 කින් හෝ 2 කින් කියනු ලැබේ.
මම ඒ ගැන කරදර වෙනවා, නමුත් කිසිම තේරුමක් නැහැ, ඔබ බොහෝ වෙනස් නොවනු ඇත. එය මා තවදුරටත් උනන්දු නොවන බව නොවේ, නමුත් ඔබ (ද) කෙලින්ම ඇසුවොත් ඔබට පිළිතුරක් නොලැබෙන අතර, පසුව ඇය ඉබේම ඒ ගැන කතා කිරීමට පටන් ගනී.
ෆර්ඩිනන්ඩ් හරියටම හරි. මාර්ගය වන විට, එම දිගු සංවාද ගැන ඕනෑවට වඩා කරදර නොවන්න. ඔබ ටිකක් තායි භාෂාව කතා කරන්නේ නම්, එය කිසි විටෙකත් කිසිවක් ගැන නොවන බව ඔබ දන්නවා.
එය බොහෝ විට කිසිවක් ගැන නොවන බව සත්‍යයකි... එසේම පසුව ඒ ගැන නිතර කියනු ලැබේ.
මාසෙකට කලින් වෙච්ච දෙයක් ගැන මට ඇත්තම කිව්වෙ ඊයේ පෙරේදා.. කිසිම බරපතල දෙයක්වත් මොකුත් නෙවෙයි, ඒ තරම් පොඩි මෝඩකමක් මිසක්. අපි අම්මයි තාත්තයි එක්ක ගියේ පේන කියන්නෙක්/තල් කියවන්නෙක් ඉන්න පොළට, මම තාත්තා එක්ක ඇවිදින්න ගියා, එයා අම්මත් එක්ක එතනට ගියා. ඊට පස්සේ එයා මට කිව්වා ඒ මනුස්සයා කිව්වා එයාට වඩා වයසින් වැඩි සුදු කෙනෙක් එක්ක සම්බන්ධයක් තියාගෙන පිටරටක ජීවත් වෙලා පොහොසත් වෙන්න කියලා... තව පොඩි පොඩි දේවල් ටිකක්. එය අඩක් සත්‍ය බව මම වහාම දැන සිටියත් මට එයින් කිසිවක් ලබා ගත නොහැකි විය. දැන් ඇය පැවසුවේ තමාට යමෙකු මුණගැසෙන බවත් මටත් අප දුරස්ව සිටින විට වෙනත් කෙනෙකු හමුවන බවත් ඔහු ඇයට පැවසූ බවත්, එය මම ක්‍රීඩකයෙක්, ක්‍රීඩකයෙක් වනු ඇති බවට සම්පූර්ණ හූවක් බවත්, ඒ නිසා මට යමක් කිරීමට සිදු වූ බවත්ය. වෙන කෙනෙක් කරයි. නමුත් ඔවුන් තවමත් එය සැබවින්ම විශ්වාස කරයි, ඒ වන විට ඇගේ මව ඇයට මට පැවසීමට ඉඩ දුන්නේ නැත, නමුත් දැන් අපි එකට නොසිටි නිසා ඇය පසුබෑමකට ලක්ව සිටි නිසා, එය එළියට ආවේ, අර්ධ වශයෙන් රූපවාහිනියේ එවැනි බුරුසුවක් තිබූ බැවිනි. ඇය ඔවුන් ඇමතූ විටත් එවැනිම කතාවක් පැමිණියේය. හොඳයි, ඔවුන් සෑම තායි ගැහැණු ළමයෙකුටම කියන කතාව එයයි. (ධනවත් විදේශිකයෙකු සමඟ විවාහ වී එහි වාසය කිරීම) පුද්ගලික කිසිවක් නැත.
නමුත් phom rak khun Maak Maak ට පසු සියල්ල නැවතත් හරි ගියේ ඇය මා ගැන හොඳින් දන්නා නිසා ය. Pfffff වාසනාව පැවසීම, ඔවුන් සම්බන්ධතාවයකදී කෙතරම් ආතතියට පත් විය හැකිද යන්න.