පා චාබ් සිනාසෙයි

පා චාබ් සිනාසෙයි. මට සිතාගත හැකි මිහිරිම සිනහව!
සිරස් සූර්යයා ඔලිව් ගෙඩියක ලෙල්ලක් මෙන් සිනිඳු සහ දිලිසෙන ඔහුගේ සම ඔප දමයි. ඔහුගේ උඩු තොල මත දහඩිය බිංදු.
ඔහුගේ සුදු කමිසය, කොලරය ඔහුගේ ගෙල වටා පිළිවෙළට වැසී ඇත. කුඩා රතු කොකේඩ් මල් වල හැඩයේ විශේෂයෙන් ලස්සන බොත්තම්, ඉහළ එක හැර, එකින් එක බොත්තම්. ඔහුගේ බෙල්ල, ඔහුගේ නළල, සෑම දෙයක්ම දිගු කරන ලද බෙරයක සමක් තරම් තදින්. ඔහුගේ මුහුණ චලනය හා සූක්ෂ්මතාවයෙන් පිරී ඇත. හිසකෙස් ක්‍රීම් ස්වයිප් එකක් සමඟ රළු කොණ්ඩා මෝස්තරය ඉදිරියට ගෙනයන්න. ඔහුගේ ඇහි බැම සිහින් කළු ඉරකින් ඔහුගේ දෑස් දමයි.
ඔහු පෙනුමෙන් තරුණයි, තරුණ ඇසකින්.
මිනිස්සු ආසයි මිනිස්සුන්ව පෙට්ටියකට දාන්න. තමාගේ මමත්වය නැති කර නොගැනීමේ ඉතා කුඩා කාරණයක් වඩාත් සුදුසුය. සමහර විට ඔබට ලාච්චුවල ඇති සියලුම සමානුපාතිකයන් අතරින්, ප්‍රමාණයේ තනි පුද්ගලයෙක් හමු වේ. එවැනි පුද්ගලයන් දුර්ලභ වන අතර ඔවුන් සියල්ලටම වඩා ඉහල යයි. ඒවා අපට පෙනෙන, නමුත් තේරුම් ගත නොහැකි මානයක තිබෙන්නාක් මෙනි.
කලබල වෙලා අපි රෑ එළියට ආවා. මම සහ Phannakorn.
Amnat Charoen සිට, Yellow VIP බස් රථය අපව ගමනාන්තය Rayong වෙත ආරක්ෂිතව භාර දී ඇත. සමස්තයක් වශයෙන් සවස අට හමාරේ සිට උදේ නවය දක්වා සවාරියක්, කෝරට් නවත්වන්න, කබින්බුරි නවත්වන්න, චොන්බුරි නවත්වන්න, පතායා නවත්වන්න. සෑම දෙයක්ම සහ සියල්ලෝම නිදාගත්හ, සෑම දෙයක්ම චලනය නොවී මිය ගියහ, පඳුරු සහ අයාලේ යන බල්ලන් පවා.
අහස පදාර්ථයෙන් තොර කළු-නිල් සංකල්පයක් විය.
Rayong ද ඔහුගේ අධික තෙත් රාත්‍රී රස්නය තුළ තවමත් නිදාගෙන සිටි අතර පිළිස්සුණු ගල් යට සෙවල සහිත උරග කූඩුවල සුවඳයි.
නගරය පිහිටා ඇත්තේ තායිලන්තයේ ගිනිකොනදිග වෙරළ තීරයේ බැංකොක් සිට කිලෝමීටර් දෙසීයකට වඩා අඩු දුරකිනි. එය තායිලන්ත බොක්කෙහි ලුණු සහිත ජලයයි. තෙත් වැලි මත ඇති ඝෝෂාකාරී ෂෙල් වෙඩි යට මුහුදේ රැලි ගැසෙන ශබ්දය හෝ කෑදර ජෝඩු උනන්දුවෙන් සිප ගනී.
බස් නැවතුම හිස් විය. රැලි සහිත වහලයේ හරස් අතට වානේ කදම්බ තුළ, කුඩා හාල්මැස්සන් උදෑසන යාච්ඤාවක් මැසිවිලි නැඟූහ. වෙව්ලන නියොන් ආලෝකය හිමිදිරියේ වියැකී ගියේය.
කොතැනකවත් ඔහු අප ඉදිරිපිට පෙනී සිටියේය - පා චාබ් වූ මිනිසා.
ඔහුගේ හකු, නළල, නිකට මත සම සිනිඳු කරන්න. ඔහුගේ උඩු තොල කුඩා දහඩිය සහිත වීදුරු කොලරයක් පැළඳ සිටී.
'මේ පා චාබ්,' ඔහු තමාව ප්‍රසිද්ධියට පත් කර, වයි ආකෘතියක් නිර්මාණය කර, මගේ සහ ෆන්නකෝන්ගේ අතේ නොකැළැල් ව්‍යාපාරික කාඩ්පතක් තැබීය. හරිත මැකෝ කඩදාසි මත මුද්රණය කර ඇත.
Layong වෙත සාදරයෙන් පිළිගනිමු. මම - පා චාබ්, මම ඔබව ලා-යොං වෙත සාදරයෙන් පිළිගනිමි!'
ඔහු අපව පිටතට ගෙන යන්නේ, බස් නැවතුම්පොළ ඉදිරිපිට චතුරශ්‍රය මත, නොහැකි අවස්ථාවලදී ඔහු තම කුලී රථයේ කැරකෙමින්, නැතිවූ ගනුදෙනුකරුවන් රැගෙන, බස් පිටත් වීමට පෙරය.
කළු පැහැති කැළඹිලි සහිත වලාකුළු සහිත අහස, විශාල අලි රංචුවක් මෙන් උදේ සවස් වරුවේ අප මත එල්ලී සිටියේ, නඩය තම කුලී රථය බුල්ඩෝසර් කිරීමට සූදානම් වන්නාක් මෙනි. මම මගේ හදවත අල්ලාගෙන සිටියෙමි.
Pa Chaab කියන්නේ වයසින් වැඩි කෙනෙකුට තරුණ තරම්! තරුණ අගමැති! ‘තාත්ත යොවුන් වියේ’ ඇසුරේ!
ඔහු ජවසම්පන්න සහ ආඩම්බර පෙනුමකි.
එහෙත් ඔහුට මවාපෑමක් නැත.
නිතරම මගේ අංකයට කතා කරන්න. Falang t-wust me, Thai people toooh! ඔවුන්ට අවශ්‍ය නම් චියැං මායි වෙත ඔවුන්ව පියාසර කරන්න. තායිලන්තයේ E-we-wy-whe-le. මේ ෆිම්?'
ඔහුගේ අබලන් Toyota වෙත යන මාර්ගය ඔහු අපට පෙන්වයි - තද නිල් පැහැති තීන්ත කාලගුණය සහ අඳුරුයි - Phannakorn ගමන් මල්ල රැගෙන ඔහු සිනාසෙයි. කඳ විවෘත කිරීමට පෙර, ඔහු තවත් වයි ආකෘතියක් නිර්මාණය කරයි. ඔහුගේ දිගු සුදුමැලි කොළ පැහැති කලිසම් තුනී ලිනන්, නව විලාසිතාවකි. ඔහු පියන විවෘත කර මුළු ඉඩම පාහේ අල්ලා ගන්නා ගෑස් ටැංකිය අසල අපගේ ගමන් මලු තද කරයි.
Pa Chaab පුද්ගලයා විශේෂ නොවේ - ඔහු ඉතා සාමාන්ය මිනිසෙකි!
ඔහු කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකර ඔබට ඔහුව පාරට ගෙන යා හැකිය. ඔහුගේ උඩු තොල කුඩා දහඩිය සහිත වීදුරු කොලරයක් පැළඳ සිටී.
නමුත් ඒ මිනිසාට ඇත්තේ මොනතරම් දැහැමි ආඩම්බරයක්ද?
Pa Chaab නිකම්ම බලාගෙන ඉන්නකොට හිතවත්. ආකර්ශනීය, ඔහු තම ඇස්වලින් සිනාසෙන විට. ඔහු සිනහවෙන් සිටින විට, දෙතොල් විවර වන විට, දත් දිදුලන විට, මුඛයේ කොන ගුලි වී සිටින විට, ඔහු සැබවින්ම ආදරණීය වේ. ඔහු දිගටම සිනාසෙනවාද - ඊටත් වඩා සැබවින්ම ආදරණීයයි!
ඔහුගේ ඇස්වල දීප්තිය විස්තර කළ නොහැක. වර්ණවත් දේදුනු තුනක් දිගු කර ඇති බවක් දැනේ, ඒවා සියලු වර්ණවලින් බබළයි. ඔහුගේ බැල්ම කලාත්මක, නිදහස්. දේවදූතයන්, යක්ෂයන් සහ භූතයන්ගෙන් ඔබ්බට. ඔහුගේ මනසට සියලු නිදහස තිබේ.
ඒ මිනිසාම තෑග්ගක්.
Pa Chaab යනු නිදහස් කුලී රථ රියදුරෙකි. එහි පරාසය Rayong වේ. ඔහුගේ ඉංග්‍රීසි විහිලුයි.
ඔහු වෙහෙසට පත් වූ Toyota Carina රථය පදවයි. කම්පන අවශෝෂක සම්පූර්ණයෙන්ම ගෙවී ඇත, එය මගේ පතුලේ මට දැනුනි. පසුපස අසුනේ, අත්හිටුවීමේ කැරැල්ලක් එය හරහා නෙරා යයි. නමුත් මෝටර් රථය ඇතුළත පිරිසිදුයි, වැසි සමයෙන් පසු නැවුම් සුවඳ, එය තවමත් ධාවනය කර ගෙවනු ලැබේ.
පසුපස දර්ශන කණ්ණාඩියෙන් බුදු නැකතක් එල්ලෙනවා. ඔහු එක් ඇසකින් නූලක එල්ලී සිටින අතර ඔහු පිටත්ව යන විට ඉතා තදින් එහා මෙහා පැද්දේ.
නිතරම මගේ අංකයට කතා කරන්න. මේ ෆිම්? මුහුදුබඩ නගරය පාරේ?'
'ඔව් අපිට යන්න ඕන තැන තමයි. ඔබට අපව මේ ෆිම් වෙත ගෙන යා හැකිද...?'
'ඔබට Laem Mae Phim යන්න අවශ්‍යද? මුහුදු පැත්ත? හරි හරී! ප්ලෝ-බෙම් නැත! විනාඩි පනහක්. තායි කාන්තාව සමඟ Mae Phim හි බොහෝ ස්වීඩන්. මෙල් ගීතය. Thlee hund-deld baht... Okay fo-ow you?'
Pa Chaab කුලී රථ රියදුරෙකු බවට පත්වන්නේ ඒ අතරතුර පමණි, ඔහු ප්‍රධාන වශයෙන් දරුවා බලා ගනී. ඒක දෙකක්වත් නෑ.
මම විශ්වාස කරනවා මිනිසා හතළිහක්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු මට වඩා අවුරුදු දෙකක් බාලයි, හැට හතරයි. ආඩම්බරකාර පියා තම ජංගම දුරකථනයෙන් කුඩා ළදරුවෙකු, දියණියකගේ වලාකුළක්, ගැහැණු ළමයාගේ හිසේ වම් සහ දකුණු පස රබර් පටිවලින් කෙළින් තබා ඇති කළු ඇන්ටෙනා දෙකක් පෙන්වයි, ඇය අහිංසක ලෙස ඔහුගේ උරහිසෙන් කාචය දෙස බලයි.
කාබන් කළු ඇහිබැමි. කාබන් කළු අයිරිස්, නොපෙනෙන.
පා චාබ්ගේ ඇස්වල ඒ දීප්තිය දැනෙන්නේ කොහොමද - මට තවමත් එය පහත් කළ නොහැක. Pa Chaab එය නිවැරදි ලෙස ඔහුගේ මුහුණ පෙන්වයි. මගේ ජීවිතයේ මම බොහෝ මුහුණු දැක ඇත්තෙමි, විකෘති හෝ අවඥා සහගත, මෘදු හෝ නපුරු, කුරිරු හෝ දයානුකම්පිත. ඉඳිකටුවක් මෙන් තියුණු හෝ පාන් මෙන් හොඳයි!
ඒ මිනිසාට අන් කිසිවකුට නැති තරම් දැහැමි ආඩම්බරයක් ඇත.
ඔහුගේ බැල්ම කැත සහ ලස්සන, සුදු සහ කළු ඉක්මවා ඇත. ඔහුගේ ඉරණම ඔහු වෙනුවෙන් සැලසුම් කර ඇති සෑම දෙයක්ම ඔහු පියවරෙන් පියවර අත්විඳින බවක් පෙනේ.
පා චාබ් සාමාන්‍ය මිනිසෙකි. ඔහුගේ නව බිරිඳ වයස අවුරුදු තිස් එකකි, Rayong අසල ඇමරිකානු එකලස් කිරීමේ කම්හලක සේවය කරයි, I-Mobiles වෙත ඉලෙක්ට්‍රොනික උපාංග එකලස් කරයි. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ඇයට සෙනසුරාදා පවා වැඩ කිරීමට සිදු වේ. එයා ගෙදර.
යන අතරමගදී, පා චාබ් ඔහුගේ තවත් දරුවන් හතර දෙනෙකු ගැන පවසන අතර ඔවුන්ටද දරුවන් සිටී. ඔහුගේ ජීවිතයේ කාන්තාවන් දෙදෙනා ගැන.
පළමුවැන්නා නරක රෝගයකින් මිය ගියේය; දෙවැන්නා, සුනීසා, තම ස්වාමිපුරුෂයා වීමට කැමතිදැයි ඔහුගෙන්ම ඇසුවාය. මට හිතාගන්න බෑ තායිලන්තයේ මේක කොහොමද වැඩ කරන්නේ කියලා. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ මියගිය බිරිඳ සමඟ ඔහුගේ දරුවන් හතර දෙනා - ඔවුන් නිවසින් පිටව ගොස් ඇත - සියල්ලෝම එයට විරුද්ධ වූහ!
දිගු කලක් ආරවුල්. වැඩිහිටි දරුවන්ට තම පියා මහලු වීමට අවශ්‍යයි! ඒ ඔවුන්ගේ ප්‍රතිරූපය හා කැමැත්තයි. කොහොමත් එයා සීයා. පියාටද ලිංගිකත්වය තවදුරටත් කළ නොහැක. හදිසියේම ඔවුන් ගතානුගතික හා අතිශය සාම්ප්රදායික ලෙස පෙනේ. පා චාබ් ඉවසුවා.
කෙසේ වෙතත් සුනීසාට ද ඔහුගෙන් දරුවෙකු අවශ්‍ය විය. සිදුවීම්වල ස්වාභාවික ගමන් මග.
එය ඔහුට එතරම් වැදගත් වූවා නොවේ, නැත. ඒවා ඔහුගේ ජීවිතයේ අවස්ථා පමණක් විය. ඔහු සතුට කරා යන ගමනේ පියවර. තවත් අලුත් උපතක් මට අවශ්‍ය නැත, ඔහු පැවසීය. යහපත් ක්‍රියා යහපත් මිනිසුන්ගෙන් ලැබේ. එය ප්රමාණවත් විය යුතුය. කිසිවෙකු කිසිවෙකු විනිශ්චය කිරීමට ඉල්ලා සිටින්නේ නැත.
අප කරන දේ ප්‍රමාණවත් විය යුතුය.
පා චාබ්, ඔබේ සිනහව බෝ වේ. ඔබේ සිනහව සදාකාලික යෞවනයක් ඇත. මම එය මගේ හදවතේ පහළ සිට අදහස් කරමි.
ඔබ සැබෑ මිනිසෙකි.
මගේ ජීවිතය ගැන ආඩම්බර වීමට ඔබ මට උගන්වයි.
මට ඔයාව මුණ ගැහුන එක එච්චර විශේෂයි, නෑ, ඔයා හොඳ කෙනෙක් වීම විශේෂයි.
සත්පුරුෂයන් යහපත් ක්‍රියා සේම දුලබය, ඔවුන් එකට අයත් වන බැවිනි.
එය අවසන් විය. කාර් එක නැවැත්තුවා. රාත්රිය මිය ගියේය. ගස් ගෙම්බන් හැමතැනම කෑ ගැහුවා. නිවී ගිය නියොන් ලයිට් පිටුපසින් විදුලි වේගයෙන් දිව ගිය හූනන් අධිවේගී මාර්ගයක් මෙන් වානේ පන්දලම් පසුපස හඹා ගියහ.
පළමු ආලෝකය කිසිදු වර්ණයකින් තොරව දුර්වල කම්පන වලින් සමන්විත විය. නැගෙනහිරින් ඈතට වන්නට කඳුවල තද නිල් පැහැයක් දිස් වූ අතර තියුණු සමෝච්ඡයන් පිටුපස පුදුමාකාර දීප්තියක් නැගෙන්නට විය. එයා අපිත් එක්ක ඒ පැත්තට ගියා.

Amnat Charoen, මැයි 2016 - පෙබරවාරි 2021

ඇට වර්ග
# සංවාදය Tenglish: 'ඔබට සැම විටම මට ඇමතිය හැක. Falang මාව විශ්වාස කරන්න. තායි මිනිස්සුත්. ඔවුන්ට අවශ්‍ය නම් මම ඔවුන්ව චියං මායි වෙත ගෙන යන්නෙමි. තායිලන්තයේ ඕනෑම තැනකට. මේ ෆිම්?'
'මෙහි මුහුදු වෙරළේ නගරය... ඔව්, එතනට තමයි අපිට යන්න ඕන. ඔබට අපව මේ ෆිම් වෙත ගෙන යා හැකිද...?'
'ඔබට Laem Mae Phim වෙත යාමට අවශ්‍යද? වෙරළ තීරයන්? හරි හරී! ප්රශ්නයක් නැහැ! විනාඩි පනහක්. Mae Phim හි බොහෝ ස්වීඩන ජාතිකයන් තායි කාන්තාවක් සමඟ. විවාහකයි. බාට් තුන්සීයක්... ඔයාට හරිද?'

# ෆරන්ග් - ෆලාන්ග් (sing-pl):
1. කථන භාෂාවේ ගැටලුවක් - ලිඛිත භාෂාව. 'farang' යන පදය 'r' සමඟ ලිඛිත භාෂාවකි. එදිනෙදා කථාවේදී, තායි භාෂාව තවදුරටත් 'r' භාවිතා නොකරන අතර, එය 'l' සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි. ඉතින් හැමෝම කියන්නේ 'ෆලං' කියලා.
ලිඛිතව, රාජ්‍ය භාෂාවෙන්, ගුවන්විදුලියෙන් සහ රූපවාහිනියෙන් මිනිසුන් දිගටම කතා කරන්නේ සහ ලියන්නේ 'ලිපියට' පමණි. ලන්දේසි භාෂාවෙන් අපි දන්නා භාෂා පරිණාමයක්. කිසිවෙක් 'er-w-ten' ගැන කතා කරන්නේ නැත, නමුත් 'erten' ගැන, 'wr-ak' ගැන නොව 'vraak' ගැන හෝ 'ඉලක්ක කළ නමුත් සිදු කළ' ගැන නොවේ. ඒ හා සමානව 'ලේයොන්ග්' 'රේයොං' සඳහා ය.
2. ෆාරං යන පදය තායිලන්තයේ පැහැදිලි සමාජ-සංස්කෘතික මානයන් ඇත.
එය කොකේසියානු සම්භවයක් ඇති 'විදේශිකයන්', සුදු සමක් ඇති බටහිර විදේශිකයන් හෝ විදේශිකයන් සඳහා තායි සහ ලාඕසියානුවන්, සමහර විට කාම්බෝජියානුවන් විසින් වෙන් කර ඇති විශේෂිත තනතුරකි. යුරෝපය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, කැනඩාව, නවසීලන්තය, ඕස්ට්‍රේලියාවෙන් ආරම්භ වේ. මෙහි ‘සතයක් සහිත ආගන්තුක’ යන අරුත ප්‍රමුඛ වේ. සමහර අවස්ථාවලදී ඍණාත්මක චිත්තවේගීය අගයක් භූමිකාවක් ඉටු කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, 'farang khi nok, ie. ෆරංග් කුරුල්ලන්ගේ කොලරොඩු, පැහැදිලිවම dyspemism. එසේත් නැතිනම් 'ෆරං ලාභ චාලි', මසුරුකම ඇති, තම මුදලින් පවා මසුරුකම ඇති, අමුත්තා සිටින රටේ මිනිසුන්ට ත්‍යාගශීලී නොවන ෆාරංගකි. එබැවින් ෆරං යන පදය මූල්‍ය තත්ත්වය සහ සුදු සම යන දෙකටම සම්බන්ධ වේ.
වෙනත් සාධක වෙනත් විදේශීය පුරවැසියන් සඳහා භූමිකාවක් ඉටු කරයි.
උතුරු හෝ දකුණු ඇමරිකානු සම්භවයක් ඇති වර්ණ ගැන්වූ පුද්ගලයන් 'ෆරං වේල්ල' (වේල්ල කළු) ලෙසින් හඳුන්වනු ලබන නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් ෆරෑන්ග් නොවන නමුත් පිටසක්වල-විදේශිකයන් වන අතර මෙම යෙදුමේ පහත් අර්ථයක්, විශ්වාස කළ නොහැකි සහ කුඩා මූල්‍ය ධාරිතාවක් අඩංගු වේ. දකුණු ඇමරිකානුවන් සමඟ එය දෙගුණයක් ලෙස පවතී: සුදු සමක් ඇති දකුණු ඇමරිකානුවන් ෆරෑන්ග්, අඳුරු සමක් ඇත්තේ ෆරෑන්ග් වේල්ලකි. ඕනෑම අවස්ථාවක, තායි කාන්තාවන් සමඟ කළු පිරිමින්ගේ සබඳතා ඉතා ස්වල්පයක් ඔබට හමුවනු ඇත.
තායිලන්තයේ වෙසෙන ආසියාතිකයන් විදේශිකයින්, ෆරෑන්ග් නොව 'චෙක්' ය.
අනෙක් අතට මැදපෙරදිග හෝ ඉන්දියාවේ මිනිසුන් 'ඛාක්' ය.
එබැවින් සමාජ-සංස්කෘතික උපස්ථර මගින් විදේශිකයා ගෞරවය සහ ධනය මත පදනම්ව, ඉහළ සිට පහත් දක්වා, ගෞරවනීය සිට පහත් දක්වා, පුද්ගලයාව දැන හඳුනා ගැනීමටත් පෙර ආත්මීය පන්ති පරාසයක ස්ථානගත කරයි. සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ ස්ථානය ලැබේ.
3. නිරුක්ති විද්‍යාත්මකව, වාග් විද්‍යාඥයන් වසර ගණනාවකට පසු එකඟ වන්නේ 'Farang' යන්න 'Farangseet' යන්නෙන් කෙටි කර ඇති බවයි, එනම් 'Français-Fa-rang-seet' ප්‍රථම ප්‍රංශ වෙළඳුන් සියම්/තායිලන්තයට පැමිණි කාලයේ සිට. අදටත් ප්‍රංශ ජාතිකයන් හඳුන්වන්නේ ‘ෆරංසීට්’ ලෙසින් වන අතර විදේශිකයන් ෆරන්ග් ය.
4. සමේ වර්ණය හෝ මුදල් නොසලකා විදේශිකයන් සඳහා තායි භාෂාවට මධ්‍යස්ථ යෙදුමක් ඇත: 'khon tang chat'. නමුත් කිසිවෙක් එය භාවිතා කරන්නේ නැත. අහඹු ලෙස, මේ රටේ සංස්කෘතිය සහ සමාජ විද්‍යාත්මක සිරිත් විරිත් අතර උපරිමය වන්නේ: මහත් ගෞරවය පෙන්වන්න, එවිට ඔබට මහත් ගෞරවයක් ලැබෙනු ඇත! මෙය අනෙක් අතට, බුදුදහමට අනුකූල වන අතර, පුද්ගලයෙකු වශයෙන් ඔබ වෙනසක් කළ යුතු බවත්, පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔබේ ක්‍රියාවන්ට ඔබ වගකිව යුතු බවත් පුරෝකථනය කරයි.

# Rayong: සුළු ආර්ථික ක්‍රියාකාරකම් සහිත, ගිනිකොන දෙසින් තායිලන්ත බොක්කෙහි මධ්‍යම ප්‍රමාණයේ නගරයකි. බර කර්මාන්තයක් නැති තරම්ය. එය සන්සුන් වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරයි. Rayong සිට Laem Mae Phim දක්වා සහ ඉන් ඔබ්බට දකුණු කේතුධර ශාක, බාර් සහ කුඩා අවන්හල් වලින් සැතපුම් ගණනක් පැතලි සුදු වැලි වෙරළවල් ඇත. මුහුදු වෙරළේ විනෝදය සම්බන්ධයෙන්, නොදන්නා මුතු ඇටය. දිගු වෙරළ මාර්ගය හරහා, ස්කැන්ඩිනේවියානුවන්ට ප්‍රධාන වශයෙන් විකුණනු ලබන කුළුණු සහාධිපත්‍ය සහිත විදේශීය භාරයන් බහුලව පවතී. ස්වීඩන ජාතිකයන්, ඩේන්වරුන්, නෝර්වීජියානුවන්, දැඩි වයිකින්වරුන්ගේ යටත් විජිත සමඟ සැලකිය යුතු ප්‍රජාවක් එහි පදිංචි වී ඇත.
("Me Phim's Nocturnal Beach" හි මගේ කතාව බලන්න.)