ඔබේ තායි පෙම්වතියගේ දෙමාපියන් හමුවීම: බරපතල ව්‍යාපාරයක්!
අතර සංස්කෘතික වෙනස්කම් තායිලන්තය සහ බටහිර ඉතා විශාලයි. එබැවින් තායි සංස්කෘතිය තුළ ගිලී සිටීම වැදගත් වේ. පෙනෙන විදිහට අපට නොවැදගත් දේවල් තායිලන්තයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස තායි කාන්තාවකගේ දෙමාපියන්ට ෆාරංගක් ඉදිරිපත් කිරීම.
බටහිර රටවල පෙම්වතා හෝ පෙම්වතිය ගෙදරට ගෙන ඒම යනු කාර්ය සාධන චාරිත්‍රයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කීස් පුත්‍රයා තෝරා ගන්නේ කුමන කාන්තාව සමඟද යන්න දෙමාපියන් කුතුහලයෙන් සිටින නමුත් ඔවුන් වහාම කිසිදු නිගමනයකට එළඹෙන්නේ නැත. අදාළ කාන්තාව නිසැකවම ඔහුගේ දරුවන්ගේ අනාගත මව වනු ඇතැයි ඔවුන් අපේක්ෂා කරන්නේ ද නැත. සියල්ලට පසු, කීස් එම පියවර ගැනීමට පෙර පෙම්වතියන් කිහිප දෙනෙකු වෙහෙසට පත් වනු ඇත.
වැදගත් පියවරක්
තායිලන්තයේ දේවල් වෙනස්. දෙමව්පියන්ට මිතුරෙකු හඳුන්වා දීම තායි කාන්තාවකගේ ජීවිතයේ වැදගත් පියවරකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් පවසන්නේ ඔවුන් ඔබ සමඟ බරපතල චේතනා ඇති බවත් සමහරවිට ඔබව විවාහ කර ගැනීමට කැමති බවත්ය. වහාම බිය නොවන්න (බොහෝ පිරිමින්ට 'විවාහය' යන වචනය කියවන විට මෘදු භීතියක් ඇති වේ).
තායි කාන්තාවක් කිසි විටෙකත් ඔබව පවුලට ගෙන යන්නේ නැත. ඇය ඔබව හඳුන්වා දෙන්නේ "මේ මගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය ගත කිරීමට අවශ්‍ය මිනිසා" යැයි කීමට ඇයට අවශ්‍ය නිසාය.
ඇය ගමට ෆරංගක් ගෙන එන බව සති කිහිපයකට පෙර දන්නා කරුණකි. සියලුම ගම්වැසියන්, මිතුරන් සහ නෑදෑයන් ෆාරංගේ පැමිණීම අපේක්ෂා කරයි. කුඩා හා සමීප ග්‍රාමීය ප්‍රජාව තුළ එය වැදගත් සමාජ සිදුවීමකි.
අනුමත කර බර කර ඇත
තායි කාන්තාවක් තම දෙමාපියන්ට තමන්ව හඳුන්වා දීම ගැන තරමක් සැහැල්ලුයි. සමහර විට ඇය පවසන්නේ ඇයට ඔබව ඉසාන් සහ ඇගේ උපන් ගමට ගෙන යාමට අවශ්‍ය බවයි. ඔබව 'පරීක්ෂා කර බර' කරන බව ඇය ඔබට නොකියනු ඇත. ඇය ඔබෙන් මෙය අසන්නේ කවදාදැයි අනාවැකි කීම ද අපහසුය. ඇතැම් තායි කාන්තාවන් දින කිහිපයකට පසු මෙය කරන්න, අනෙක් අයට වැඩි කාලයක් අවශ්‍ය වේ. ඇය ඔබට ඉසාන් වෙතට එන්නැයි නොකියන්නේ නම්, එයද වැදගත් පණිවිඩයකි.
ඔබ තායි කාන්තාවක් සමඟ ටික වේලාවක් ගැවසෙන විට ඇය ඔබෙන් එළියට එන විට නැහැ ඇගේ පවුලේ අය බැලීමට එය කරුණු තුනක් අදහස් කළ හැකිය:
- ඇය තම දෙමාපියන් සහ සහෝදරයන් හමුවීමට තරම් කැමති / කැමති / ධනවත් නැත.
- ඇය දැනටමත් කිහිප වතාවක් තම ගමට ෆාරංගක් ගෙනැවිත් ඇති අතර ඇය උපරිම සංඛ්යාවට පැමිණ ඇත.
- ඇයට ගමේ ප්‍රසිද්ධ පෙම්වතෙක් සිටී.
දෙවන හේතුව කෙටියෙන් පැහැදිලි කරන්නම්. තායි ගැහැනියක් 'පෙම්වතෙක්' ගෙනා විට ගමේ රසික රසිකාවියන් තම කාර්යය ඉටු කරයි. හැමෝම දන්නවා. නමුත් තායිලන්ත කාන්තාවකට තම පවුලට හඳුන්වා දිය හැකි පෙම්වතුන් සංඛ්‍යාවේ සීමාවක් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, වසර දෙකක කාලයක් තුළ ෆාරං දෙකක් හෝ තුනකට වඩා ගතහොත්, ඇය 'ලාභ' කාන්තාවක් ලෙස සටහන් වේ. ඇය සහ ඇගේ පවුලේ අය දෙදෙනාම පසුව මුහුණේ බරපතල පාඩුවකට ලක් වේ.
සමහර වෙලාවට ගමට යහළුවන් ගොඩක් ගෙනාවේ ඇයි කියලා බොරු කියලා ඇය බේරෙනවා. පළමුවැන්නා අවාසනාවන්ත වූ අතර අසනීපයකින් මිය ගිය බව හෝ රථවාහන අනතුරකින් මිය ගිය බව ඇයට පැවසිය හැකිය. දෙවැන්නාට තවත් මුදල් නොතිබූ අතර ඇයට හොඳ මිනිසෙකු නොවීය, නැතහොත් ඔහු දැනටමත් විවාහක බව ඇය සොයා ගත්තාය. නමුත් මෙවැනි කතාන්දර ගෙන ඒමටත් සීමාවක් ඇති අතර ඇය නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කරන බව අසල්වැසියන්ට වැටහෙනු ඇත.
එබැවින් ඇය දැනටමත් ඇගේ ගමට ෆාරාන්ග් මිතුරන් තිදෙනෙකු ගෙන්වා ඇත්නම්, පවුලේ ප්රධානියා හතරවන ෆරෑන්ග් සඳහා උනන්දු නොවනු ඇත. ආයෙත් ෆරං එකක් ගේන්න එපා කියලා ඇයට කියනවා.
සම්බන්ධතාවය අවසන් කරන්න
ඇය තම පවුලට එකතු වන ලෙස ඔබෙන් ඉල්ලා නොසිටින්නේ නම්, සම්බන්ධතාවය අවසන් කිරීම වඩා හොඳය. ඇයි? යමක් හරි නැති නිසා. ෆැරන්ග් තුන ඔබට සාර්ථක නොවන්නේ මන්දැයි ඔබට සිතෙන්නට පුළුවන. සමහර විට එය මුදල් හෝ දත්වල විශාල හිසකෙස් ඇති කාන්තාවක් විය හැකිය.
ඇය ඔබෙන් විමසීමට පසුබට වීමට තවත් හේතුවක් තිබිය හැකිය. ගොඩක් කෙල්ලො එලියට ඊසාන් දුප්පත් වන අතර ඉතා ප්‍රාථමික ලෙස ජීවත් වෙති. තම පවුල ජීවත් වන අබලන් නවාතැන් ගැන ඇය ලැජ්ජාවට පත් විය හැකිය. එය එසේ නම් සහ ඇයට ඔබ කෙරෙහි බරපතල චේතනාවක් තිබේ නම්, ඇය ඔබට පවසනු ඇත. ඉන්පසු ඇයව සනසන්න, ඔබ ගණන් නොගන්නා බවත් දුප්පත් පොහොසත් භේදයකින් තොරව සියලුදෙනාම සමාන බවත් ඇයට දන්වන්න.
තවත් අඩු ප්රසන්න හේතුවක් වන්නේ ඇයට දැනටමත් පෙම්වතෙකු සිටින අතර එය ඇගේ පවුලට ගෙන ඒමයි. හොඳයි, එසේ නම්, ඇය සමඟ දිගුකාලීන සම්බන්ධතාවයක් ඥානවන්ත තේරීමක් නොවන බව මම ඔබට පැවසිය යුතු නැත.
කරුණාකර ඇගේ දෙමාපියන්ට ගරු කරන්න
තවත් ඉඟියකි. තායි කාන්තාවකගේ දෙමාපියන් ඉතා වැදගත් ය. සැමවිටම ආචාරශීලී වන්න සහ තායි භාෂාවෙන් ආචාර කිරීම සහ "ස්තූතියි" වැනි තායි වචන මතක තබා ගන්න. ඔබ පැමිණෙන විට නිසැකවම ආහාර තිබේ. මෙයද වැදගත් සමාජීය සිදුවීමකි. ඒ නිසා ඔබ අකැමැති වුවත් පවුලේ අය සමඟ නිතරම කන්න. එහෙනම් පොඩ්ඩක් බලන්න. ඔබ පිළිවෙලට හා පිළිවෙලට ඇඳ පැළඳ සිටින බවට වග බලා ගන්න. ඇයගේ පවුලේ අයගේ නිවසට ඇතුළු වන විට සෑම විටම ඔබේ සපත්තු ගලවන්න. ඇගේ දෙමාපියන්ට සහ ඕනෑම ආච්චිලා සීයලාට ගෞරවයෙන් සලකන්න.
මහත්මයෙක් වෙන්න
තායි කාන්තාවක් ඔබව පවුලට හඳුන්වා දෙන විට තරමක් අවදානමක් ගනී. ඔබ ඉක්මනින් සම්බන්ධතාවය අවසන් කළහොත්, එය ඇයට අප්රසන්න ප්රතිවිපාකවලට තුඩු දෙනු ඇත. ගමේ ඕපාදූප ආරම්භ වේ. ඇය ඔබට හොඳ බිරිඳක් නොවූ බවත්, ඔබ ඇයව රැකබලා ගැනීමට කැමති නැති බවත් ඔවුන් පවසනු ඇත. එබැවින් සුදුසු සහකරුවෙකු සොයා ගැනීම ඇයට වඩ වඩාත් දුෂ්කර වනු ඇත. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඇයගේ සහ ඇගේ පවුලේ අයගේ මුහුණ අහිමි වීම.
ඇය ඔබෙන් ඊසාන් ගැන ඇසුවත්, ඔබට ඇය සමඟ බරපතල චේතනාවක් නොමැති නම්, මහත්මයෙකු වන්න. ඇගේ හැඟීම් රිදවන්නේ නැතිව, ඔබට ඇය සමඟ හොඳ කාලයක් ගත කිරීමට අවශ්‍ය බව පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ඒත් කිසිම සම්බන්ධයක් ඒකෙන් ගොඩ එන්න බෑ. මෙය ඉක්මනින් හෝ පසුව ඇයට කරදරයක් වීම වළක්වනු ඇත. ඔබ ඒ ගැන අවංක නම්, ඔබට ඇයට ගරු කළ හැකි නිසාත්, ඇයගේ සිත රිදවීමට අකමැති නිසාත්, ඔබ නිවැරදි රෙද්දෙන් කැපූ පුද්ගලයෙකි.
ඔබට එය වචන වලට පරිවර්තනය කළ හැක්කේ කෙසේද?
නියමයි.
ධනාත්මක ප්‍රභේදය සම්පූර්ණයෙන්ම අත්විඳ ඇති අතර සෑම කෙනෙකුගේම පූර්ණ තෘප්තියට පත්ව ඇත.
කුන්බ්‍රම්.
ඉසාන්හි මගේ ආදරණීයයන් සමඟ වසර 10 කට ආසන්න කාලයක් දැඩි සතුටක්.
අවුරුදු 16කට කලින් මගේ පෙම්වතිය මාව එයාගේ අම්මලා තාත්තලාට හඳුන්වලා දෙන්න ගියේ අපි කසාද බඳින්න ඕන නිසා.
මම කලාසින් ප්‍රදේශයට පැමිණි විට ඔවුන් සිතුවේ මා වෙනත් ග්‍රහලෝකයකින් පැමිණි කෙනෙක් බවයි, විශේෂයෙන්ම එදිනම සවස ගමේ පැවති සංගීත උත්සවයකට ගිය පසු.
වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් ඔවුන් සියල්ලෝම මට බියර් එකක් සඳහා ආයුබෝවන් කියන්නට සහ 20 නාන්න සඳහා ළමයින්ට පැමිණියහ.
හොඳ කාල පරිච්ඡේදයක්, මම ඒ සියල්ල අත්විඳ වසර 10 ක් තායිලන්තයේ රැඳී සිටීම ගැන මම සතුටු වෙමි.
ඒ අතරේ දික්කසාද වෙලා ලස්සන සතයක් පරිත්‍යාග කළා.... (නිවස, ව්‍යාපාර, කාර් සහ සමහර මොටෝබයික්.)
නමුත් දැන් සෑම වසරකම පාරාදීසයේ මාස 2 ක් භුක්ති විඳින්න.
රසවින්දනය තවමත් ඔබ කැමති දෙයයි.
මෙම සාරාංශය එය හරියටම වේ, ඇත්ත වශයෙන්ම එකතු කිරීමට කිසිවක් නැත!
හොඳින් ලියා ඇති අතර අතිශයෝක්තියක් නොවේ!
නියම කෑල්ලක්. මගේ අත්දැකීමත් එහෙමයි. මේ වගේ තවත් කතා, කරුණාකර, නෙදර්ලන්තයේ ප්‍රතිපත්ති සම්පාදකයින්ට තායිලන්තයේ ප්‍රමිතීන් පිළිබඳ වඩා හොඳ චිත්‍රයක් ලබා ගත හැකි වන අතර සමහර විට (අපට) ලබා ගැනීමට නොහැකි තරම් වගකීමකින් තොරව ඔබේ බිරිඳට සති කිහිපයක් ලබා දීම ටිකක් පහසු කරයි. නෙදර්ලන්තයේ සිටින ඔබේ පවුල හමුවීමට නෙදර්ලන්තයට ෂෙන්ගන් වීසා බලපත්‍රයක් ලබා ගැනීමට හැකි වීම.
හිතවත් Korat, පාහේ කළ නොහැකිද? Schengen වීසා වලින් 95-98% ක් අනුමත කර ඇත. තානාපති කාර්යාලයේ සහ විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශයේ දී, රෙගුලාසි, සිරිත් විරිත්, සංස්කෘතිය යනාදිය අනුව වෙනත් තැන්වල දේවල් සිදු වන ආකාරය ඔවුන් හොඳින් දනී.
ලිපිය ඒකාකෘතික සරල කිරීමක් නම් එය තරමක් විනීත ය. සෑම පවුලක්ම එක හා සමාන නොවන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම තායිලන්තයේ කාලය වෙනස් වේ. පළමු සහකරු (පිරිමි, ස්ත්‍රිය, තායි හෝ විදේශිකයා) සමඟ සිය අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු පමණක් තායි ජාතිකයින් කී දෙනෙක් පැමිණේ ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඉතා කෙටි කාලයකින් දහතුන්වන පෙම්වතා සමඟ නොපැමිණෙන්නේද යන්නයි. නෙදර්ලන්තයේ, ඔබ වෙනත් කෙනෙකු සමඟ පැමිණියහොත් ඇහි බැම ද ඉහළ යයි, මම සිතමි. තායිලන්තයේ, එම බාර් එක වෙනත් තැනක ඇත, නමුත් එය වෙනත් ග්‍රහලෝකයක් නොවේ. සාමාන්‍ය බුද්ධිය, ගෞරවය සහ සමහර විට වෙනත් තැන්වල දේවල් තරමක් වෙනස් බව වටහා ගැනීම බොහෝ දුරක් යා හැකිය.
- https://www.thailandblog.nl/visum-kort-verblijf/afgifte-van-schengenvisums-in-thailand-onder-de-loep-2017/
"තායි උණ" හි පරිවර්තනයක් වන "තායි උණ" පොතෙන් ඔබට මෙය සහ තවත් බොහෝ දේ කියවිය හැකිය:
https://thailandfever.com/boek_intro.html
මෙම මාතෘකාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ඉතා හොඳ අදහසකි. බොහෝ දෙනෙක් මෙයින් ප්‍රයෝජනවත් බොහෝ දේ ඉගෙන ගන්නා අතර වරදවා වටහාගැනීම් වළක්වා ගනු ඇත.
පොත මා සතු වන අතර එය දැනටමත් මගේ බිරිඳ සමඟ කියවා ඇත.
මම එය සෑම කෙනෙකුටම නිර්දේශ කරමි!
කරුණාවෙන් සලකන්න,
ඩැනියෙල් එම්.
ඔත්තුව සඳහා ස්තුතියි! මම වහාම පොත ඇණවුම් කළෙමි.
මගේ පෙම්වතිය සහ මම - අවුරුදු 40 යි - අවුරුදු දෙකකට ආසන්න සම්බන්ධතාවයකින් පසු තවමත් අවිවාහකයි. අපි විවාහ වෙනවා දකින්න කැමති ඇගේ ගතානුගතික පියාගේ කකුලේ වේදනාවට එරෙහිව එය පෙනේ. මගේ සහකරුට අනුව අවම වශයෙන් සංකේතාත්මකව භාර දිය යුතු sinsod ඇතුළුව විවාහ වීමට අකමැති වීමට මට හේතු කිහිපයක් තිබේ. මගේ මතය අනුව පැරණි තාලයේ භාවිතයක්, නමුත් මම කවුද.
දැනට, අපි එකිනෙකාගෙන් "ෆෙන්" සිටිමු. මගේ ලන්දේසි කණ්නාඩි සමඟ එය ගැටළු සහගත වන්නේ මන්දැයි මට නොපෙනේ.
සමහරවිට ඔබ ඔබේ ගතානුගතික මාමණ්ඩියට මුහුණ දිය යුතුයි. මේ සඳහා ඔබේ ගැහැණු ළමයාට භූමිකාවක් ද ඇත, නැතහොත් ඇයගේ කාර්යය ද ඇත.
ඇගේ පියාට අවශ්‍ය වන්නේ ඇයව විවාහ කරවා ගැනීමට (පන්සලට පෙර) සහ ඔබ ඇයව රැකබලා ගැනීමට (ඔහුගේ අත්දැකීම් අනුව) තල්ලු කිරීමට තල්ලු වන විට, ඔබ ඔබේ පෙම්වතියගේ සහාය ලබා ගත යුතුය.
එසේම, නැන්දම්මාට මුදල් දැකීමට අවශ්‍ය නම් (ඇය මීට පෙර කවදා හෝ සබඳතා පැවැත්වූයේ නම්) ඇය ද දෙවන හෝ තුන්වන අත බව සටහන් කිරීමට උපකාරී වේ. Sinsod යනු ක්‍රීඩාවක් වන අතර එය ඔබව පිස්සු වට්ටන්න ඉඩ නොදෙන්න, මන්ද ඔබට යම් මූල්‍යමය වටිනාකමක් ද ඇත 😉
බොහෝ තායි ජාතිකයන් විවාහ වන්නේ නැත, කිසිදු උත්සවයක් හෝ පාපයක් සම්බන්ධ නොවේ. විවාහයක් පිළිබඳ සුරංගනා කතාවල තේරුමක් නැත, තායිලන්තයේ භාවිතාව බලන්න. ඒවගේම කවුරුහරි විවාහක නම්, ටික කාලෙකට පස්සේ ගොඩක් අය පෝයා හෝ මියා නොයි එකතු කර ඇත. ධනාත්මක කොටස සඳහා බොහෝ දේ. විවාහය ගැන කතා නොකරන්න, ඒ ගැන කතා කිරීමෙන් වළකින්න. මීට අමතරව, Danzig සහ සහකරු දැනටමත් 40 වන අතර, එබැවින් විවාහ වීම වැදගත් නොවේ. වයස අවුරුදු 40 ට වැඩි පිරිමියෙකු සහ කාන්තාවකගේ වෙළඳපල වටිනාකම ගැන අපි තවත් බලමු, පසුව පොකුණ මාළු තරුණයන්ගෙන් පිරී තිබියදී තායිලන්තයේ සම්බන්ධතාවයක් ආරම්භ කරමු. එන්න, වැඩිහිටියෙකු ලෙස ඔබට තායිලන්තයේ කිසිවක් නියම කළ යුතු නැත, ඔබේ විසි ගණන්වල පුද්ගලයෙකු මෙන් නොව, තත්ත්‍වය සහ කීර්තිය ද මේ සඳහා ඔබේ බලපෑම තීරණය කරන අතර වැඩිහිටි ගුරුවරයෙකු ලෙස ඔබට කිසිවක් නියම කළ යුතු නැත. මේ සම්බන්ධයෙන්.
විවාහ වීමට ඇත්තේ එක් හේතුවක් පමණක් වන අතර ඔබේ සහකරු සිවිල් සේවකයෙකු නම් සහකරු හෝ සහකාරිය සිවිල් සේවකයාගේ පවුලෙන් සෞඛ්‍ය රක්‍ෂණයට හිමිකම් කියයි.
එයම හොඳ කෑල්ලක්, නමුත් ඊසාන් නිතරම පෙළෙහි සඳහන් වන්නේ ඇයි? ලේඛකයා උපකල්පනය කරන්නේ ඔබට ඔබේ පෙම්වතිය පතායාහිදී මුණගැසෙන බවයි? තායිලන්තය විශාලයි!
එක් වරක්.
මගේ පෙම්වතිය යාල, අපි දෙන්නම වැඩ කරන්නේ නාරතිවත්තේ. අවුල් සහගත මුස්ලිම් දකුණේ ඔව්, නමුත් සම්පූර්ණ තෘප්තියට සහ ඊසාන්ගෙන් බොහෝ දුරස් වේ.
කොර්නේලිස්,
ඊසාන් බොහෝ විට කථා වල පෙනී සිටින්නේ ෆරංග්වරුන්ගෙන් බහුතරයක් ඊසාන්ගෙන් කාන්තාවන් විවාහ කර ගැනීම හෝ ඊසාන්ගෙන් කෙනෙකු සමඟ සම්බන්ධතාවයකට එළඹීම නිසාය.
එසේම, ඊසාන් යනු තරමක් විශාල ප්රදේශයකි.
ඔබට ඉස්ලාමීය දකුණු තායිලන්තයෙන් තායි ජාතිකයෙකු හමුවීමට ඇති අවස්ථාව ඉතා කුඩාය.
නෙදර්ලන්තයේ උතුරු තායිලන්තයේ සිට තායි ජනයා සොයා ගැනීම ද ඔබට අපහසු වනු ඇත.
පසුගිය වසර 40 තුළ මම ඔවුන්ව මුණගැසී නැති අතර අපට බොහෝ හඳුනන අය ඇත, දෙස් විදෙස් තායි රැස්වීම් රාශියකට ගොස් ඇත.
මම නෙදර්ලන්තයේ ඇස්තමේන්තු කරන්නේ 70% ක් පමණ ඊසාන්ගෙන් ද පැමිණෙන බවයි.
හේතුව පැහැදිලි විය යුතුය.
හැබැයි ඉසාන්ගෙ ඉඳන් හැමෝම පතායාවලත් වැඩ කරන්නේ නැහැ
හොඳ සබඳතාවයකට යතුර වන විවිධ සංස්කෘතීන්ගේ අභිරහස් පිළිබඳ අද්විතීය වාර්තාවක් වන තායි උණ කියවන්න.
මම හිතුවා ඒ පොතේ වටිනාකමක් නැති තරම්. රටවල්, පුද්ගල, පවුල්, යනාදී වශයෙන් වෙනස්කම් ඇති බව අවබෝධ කර ගැනීම හොඳය. ඔබට දැනෙන සහ සිතන දේ සහ ඔබේ සහකරුට දැනෙන සහ සිතන දේ ගැන කතා කිරීම වැදගත් වන්නේ එබැවිනි. සන්නිවේදනය - සහ ගෞරවය - හොඳ සම්බන්ධතාවයකට යතුරයි. ඒකාකෘතික ලන්දේසි ජනතාව මේ ආකාරයට තව ටිකක් ප්‍රතිචාර දක්වන බවත් ඒකාකෘති තායි තව ටිකක් ඒ ආකාරයෙන් ප්‍රතික්‍රියා කරන බවත් පැහැදිලි කිරීමට ඔබට අත්පොතක් අවශ්‍ය නම් (ලන්දේසි සහ තායි මිනිසුන් අතර වෙනස්කම් විශාල ලෙස වෙනස් විය හැකි බව නොකියයි) එය ඉතා වනු ඇත. දුෂ්කර කාර්යයක් එවැනි සම්බන්ධතාවයක්.
සාමාන්‍ය ලන්දේසි පුද්ගලයෙක් දින කිහිපයකට පසු ඔහුගේ හෝ ඇයගේ නව අත්පත් කර ගැනීම මවට සහ පියාට හඳුන්වා දීමට ඔහු හෝ ඇය සමඟ රැගෙන නොයයි, නමුත් එම මොහොත හරියටම කොතැනද යන්න... සියලු ආකාරයේ සාධක මත රඳා පවතී. සමස්තයක් වශයෙන් ගත් කල, මේ සියල්ල තායිලන්තයේ තරමක් වෙනස් ය, නමුත් වෙනස් සිදුවීම් සහිත සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෝකයක් ද? නාහ්. එක් අයෙකුගේ පවුල ප්‍රාථමික ගතානුගතික නම් සහ අනෙක් සහකරු ඉතා නිදහස්, විවෘත පවුලකින් හෝ වෙනත් දෙයකින් පැමිණේ නම් මිස.
මෙය අර්ධ වශයෙන් නිවැරදි වනු ඇත, නමුත් මම මගේ විවිධ අත්දැකීම් මෙයට සංසන්දනය කරන්නේ නම්, එය ඇත්ත වශයෙන්ම එය එතරම් නොවේ.
මගේ පළමු අත්දැකීම. මම එකල නෙදර්ලන්තයේ ජීවත් වූ මා දන්නා තායි කාන්තාවක් සමඟ සති 2ක නිවාඩුවක් සඳහා තායිලන්තයට යනවා. මම දැනගෙන හිටියා ඇය සම්බන්ධතාවයක, හොඳ නැහැ, නමුත් තවමත් සම්බන්ධතාවයක්/එකට ජීවත් වෙනවා. මම සෙල්ලම් කොල්ලා වගේ හිටියා. මේ මොහොතේ මට ප්‍රශ්නයක් නොවේ. මම නිදහස් කොල්ලෙක්. නිවාඩුව ආරම්භයේදීම ඇගේ දෙමාපියන්ට. එහි එකට නිදාගත් අතර විවිධ ස්ථානවල දින කිහිපයක් එකට නිවාඩුව දිගටම කරගෙන ගියේය. මම නැවත නෙදර්ලන්තයට, ඇය නැවත නිවසට (උදොන් තානි සෝ ඉසාන් අසල) තවත් සතියකට. ඇය නෙදර්ලන්තයේ ජීවත් වූ තැනැත්තා මා නොවන බව පවුලේ අය හොඳින් දැන සිටියහ. නමුත් මෙහි විස්තර නොකරන කිසිවක් මා දැක නැත. යන්තම් ලස්සන දවස් කිහිපයක් ගත කළා. වසරකට මඳක් වැඩි කාලයකට පසු මම ෆේස්බුක් හි දුටුවේ ඇය ඇගේ සම්බන්ධතාවය / ලන්දේසි සහකරු සමඟ පවුලේ අය බැලීමට යන බවයි. FB ෆොටෝ වල කමෙන්ට් වල කිසිම ලැජ්ජාවක්වත් පහත් කමෙන්ට් එකක්වත් පේන්නේ නෑ. එයාගෙන් නෙවෙයි එයාගේ FB යාළුවන්ගෙන් නෙවෙයි.
දෙවන අත්දැකීම. මට නෙදර්ලන්තයේදී කාන්තාවක් මුණගැසෙනවා (එවකට වැන්දඹුව සහ වයස අවුරුදු 50). නෙදර්ලන්තයේ රැස්වීම් 3 කට පසු ඇයට ආපසු යාමට සිදු වූයේ මාස 3 ක් ගත වූ සරල කාරණය (ෂෙන්ගන් වීසා) නිසාය. මම පසුව තායිලන්තයට ගිය විට සති කිහිපයකට පසු ඇයට ඇගේ දෙමාපියන්ගේ නිවසට ආරාධනා කරන ලදී. ඔව්, මම එය බැරෑරුම් ලෙස අදහස් කළ බවත්, ඇයව විවාහ කර ගැනීමට අදහස් කළ බවත් මගේ පැත්තෙන් පොරොන්දු වීමත් සමඟය. එය එසේ විය. මම දැන් අගෝස්තු මාසය ගැන කතා කරනවා. එවිට මට හැඟුනේ ඇය ඇත්තටම වෙනස් ... සරල මිනිසුන්, සාමාන්‍ය පැවැත්මක්, පොහොසත් නොව දුප්පත් ද නොවේ. අවසානයේදී මම ඉතා ධනාත්මක සහ තෘප්තිමත් විය. ඒවගේම අපි බුදුන්ට පෙර ඒ අවුරුද්ද අවසානයේ තායිලන්තයේ විවාහ වෙන්න සැලසුම් කළා. අපි කළා. (පස්සේ ඇත්තටම වේගවත් වැඩියි) ලම්පෑන්ග් සහ චැං රායි අතර කුඩා ගම්මානයක්. බරපතල ලෙස විශාල පක්ෂයක්. හාමුදුරුවරු විශාල සංඛ්‍යාවක් (මට හරියට මතක නම් 9ක් විතර!) බොහෝ ආගන්තුක, දුර බැහැරින්. හොඳ පාපයක් (අවුරුදු 50 ක වැන්දඹු කාන්තාවක් බව මතක තබා ගන්න! ) සහ රත්තරන් ටිකක් ගෙවා ඇත. කෙටියෙන්. මගේ මතය අනුව ඇය ලැජ්ජාවට හා ලැජ්ජාවට පත් නොවීය. මම ජර්මනියේ ලන්දේසි ජාතිකයෙකු ලෙස එදත් අදත් ජීවත් වෙමි. මා සමඟ ජීවත් වීමට වහාම වීසා ලබා ගැනීමට ඇයට කිසිඳු ගැටලුවක් නැත. අපි විවාහ වීමට පෙර ඇය මා සමඟ ජර්මනියේ සති 6 ක් සිට ඇත්තේ මෙහි ජීවිතයට හුරු වීමට සහ ඇත්ත වශයෙන්ම එකිනෙකා හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට ය. පළමු වසර හොඳින් ගිය නමුත් දෙවන වසර සියල්ල වෙනස් විය. එය කෙටි කිරීමට. විවාහය ඉක්මනින්ම කැඩී ගියේය. මුළු වසර 2 ක් ගත විය. සහ විශාල ගැටලුව කුමක්දැයි අනුමාන කරන්න? නිවැරදි ! මුදල. මට මෙතන උණ්ඩය හපන්න වෙනවා, තායිලන්තයේ සිදුරු වැසීමට සිදු වුණා. සින්සොඩ් ඇගේ දෙමාපියන් සමඟ යුරෝ 25.000 ක ණයක් බවට පත්ව ඇත. දන්නා ගැටලුව. සූදුව. ඇගේ දෙමාපියන්ගේ වරද ඇගේ වරද ද අදහස් විය. මම එය සමඟ නොගියෙමි, ස්තුතියි. මම ෆේස්බුක් එකේ දැක්කා අවුරුද්දකට විතර පස්සේ එයා වෙන කෙනෙක් (ජර්මන් ජාතිකයෙක් කියලා මම හිතන්නේ එයා තාම ජර්මනියේ ජීවත් වෙනවා) දෙමාපිය ගෙදරට අරන් ගිහින්. පින්තුර 1ක් නෙවෙයි..... නැත, ෆේස්බුක් හි ඔහු සමඟ පවුලේ ඡායාරූප කිහිපයක් ද ඇත. ඒ නිසා ලැජ්ජාවක් ඇති වෙයි කියලා මම හිතන්නේ නැහැ!!
තුන්වන අත්දැකීම. ඔව් සමහරු කවදාවත් ඉගෙන ගන්නෙ නෑ..... සැලසුම් කර ඇති කෙටි නිවාඩුවකට සතියකට පෙර, Date in Asia අඩවිය හරහා කාන්තාවක් හමුවිය. ඇයව හමු නොවී කෙලින්ම ඇගේ නිවසට ආරාධනා කළා. Uthai Thani / බටහිර තායිලන්තය අසල ස්ථානයක්, නැරඹීමට කිසිවක් නොමැති නිසා එහි සංචාරකයින් නොපෙනේ. අතිරෙකව; නව යොවුන් වියේ දියණියන් දෙදෙනෙකුගේ මවක්, ඇය වසර කිහිපයක් සමඟ ජීවත් වූ දරුවන්ගේ පියා, එක් දිනක් තවත් අයෙකු සමඟ පලා ගියේය. මුලදී එය තරමක් අපහසු වූ නමුත් දැන් තමා සහ දරුවන් ඉතා හොඳින් රැකබලා ගැනීමට ඇය මට පැවසුවාය. එතරම් කාලයක් ගත නොවන රැකියාවක්, හොඳ මෝටර් රථයක්, සාමාන්‍ය නිවසක් (අම්මා සහ සහෝදරියක් ද ජීවත් වූ අතර) ඇය ඉතා හොඳින් ඉංග්‍රීසි කතා කළාය. සතියක් එතන හිටියා. නියමෙටම ගියා,..... හැමදේම එක්ක. මට ඉතා පහසුවක් දැනුණු අතර ඉතා හොඳ ක්ලික් කිරීමක් විය. වෙනත් දේ අතර, ඇය සහ පවුලේ සෙසු අය සමඟ පල්ලියේ රැස්වීම්වලට. මගේ දෙයක් නොවේ, නමුත් තායිලන්තයේ ක්‍රිස්තියානීන් ද සිටින බව සහ ඔවුන් ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල ක්‍රියාත්මක කරන ආකාරය දැකීම සිත්ගන්නා කරුණකි. රැස්වීම් පවත්වන විශාල පවුලක්. මම ඇය සමඟ බැරෑරුම් ලෙස සලකන නමුත් ඇය යුරෝපයේ ජීවත් වීමට කැමැත්තෙන් සිටිය යුතු බව ඉක්මනින් ඇඟවුම් කළාය. මම මේ ගැන සඳහන් කරන්නේ මට තායිලන්තයේ ස්ථිරව ජීවත් වීමට අවශ්‍ය දැයි ඇය වරින් වර ඇසූ බැවිනි. මෙම ඉතා හොඳ සතියකට පසු නැවත ජර්මනියේ වැඩ කිරීමට. මාස 2 කට පසු නැවත ඇගේ නිවසට / ඇගේ මවගෙන් (තාත්තා ජීවතුන් අතර නැත) එහි නැවතී සිටියාය. සති 6 ක් පමණ. ඒ අතර දින කිහිපයක චාරිකා. සෑම දෙයක්ම හොඳින් හා ප්රසන්න ලෙස සිදු විය. ආපසු ජර්මනියේදී ඇයව ෂෙන්ගන් වීසා බලපත්‍රයක් සමඟ නිශ්චිත කාලයකට ජර්මනියට පැමිණීමට උත්සාහ කළාය. මෙහිදී මට ඇයගේ පැත්තෙන් උද්යෝගයක් සහ සෑම අවස්ථාවකදීම සැබෑ කැමැත්තක් නොතිබුණි. ඒකයි මම සම්බන්ධය කැඩුවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම යම් හැඬීමක් ඇති වූ නමුත් ඇය සහ පවුල අපහසුතාවයට පත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් කිසි විටෙකත් දොස් පවරා නැත. සහ මගේ හිතවත් තායිලන්ත රසඥයන්, තායි ජාතිකයෙක් එය තමාටම තබා ගනී යැයි කතන්දර ගෙන නොයන්න. ඇය මා කෙරෙහි විවෘත හා අවංක ආකල්පයක් ඇත. යුරෝපයට යාම පිළිබඳ ඇගේ සැකයන් ගැන ඇය විවෘතව සිටියාය. තායිලන්තයේ සමාජය සහ බුදුදහම සහ ඒ අවට සිදුවන මුළු විහාරස්ථානය සම්බන්ධයෙන්ද ඇය ඉතා විවෘතව විවේචනය කළාය.
හිතවත් පාඨක ඔබ, කරුණාකර මාව නිවැරදිව තේරුම් ගන්න, මට මේ සමඟ සඳහන් කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ පහත සඳහන් දේයි. මා මෙහි විස්තර කරන දේ නෙදර්ලන්තයේ, බෙල්ජියමෙහි, ජර්මනියේ හෝ යුරෝපයේ හෝ ඉන් ඔබ්බෙහි වෙනත් ඕනෑම රටක සිදුවන්නට ඇතැයි මම සිතමි. තායිලන්තයේ මේ සියල්ල සිදුවී ඇත. පසුගිය වසර 8 ක පමණ කාලයකදී. ඉතින් ඒකයි මම ඉහත විස්තර කරපු මේ කතාවට විරුද්ධව ප්‍රකාශයක් දාන්න ඕන. ඔබේ තායි පෙම්වතියගේ දෙමාපියන් නිතර හමුවීම, නමුත් බොහෝ විට එසේ නොවේ, ඉහත විස්තර කර ඇති රාමු අනුව සිදු වේ. තායිලන්තයේ ඕනෑම තැනක සෑම දෙයක්ම කළ හැකිය. එතන සාමාන්‍ය ලෝකේ වගේ 🙂
ලස්සන සහ අවංක කතාව, Sjeng, ඔබේ අත්දැකීම් බෙදාගැනීම ගැන ස්තුතියි. ඉතින් ඔබට පෙනේ: තායිලන්ත ජාතිකයන් අපට යුරෝපීයයන්ට වඩා පරෙවි පැටවුන් නොවේ.
කොර්නේලිස්,
තායි ජනගහනය තරාතිරම සහ තනතුරු දන්නා බවත් මිනිසුන් විසින්ම ජනගහනය පෙට්ටිවල තබන බවත් සත්‍ය නොවේද?
පවුලේ සහ සමාගම් සාමාජිකයන් තුළ ඇති ධුරාවලියේ ව්‍යුහයන් ද ඉතා ශක්තිමත් ය.
නමේ ලිපිනය පවා කොටු ව්‍යුහයක් පෙන්වයි.
උසස් සමාජය සහ පහළ සමාජය අතර භාෂාව පවා වෙනස් වේ.
හොඳ කතාවක් සඳහා ස්තූතියි, sjeng. සම්මත 'තායි' සංස්කෘතියෙන් බැහැර වන අත්දැකීම් අසන්නට ලැබීම ගැන මම නිතරම සතුටු වෙමි.
ටිනෝ,
මම උපකල්පනය කරන්නේ ඔබ තායිලන්තයේ අධ්‍යයන මට්ටමින් කළ රැකියාව නිසා ඔබට ඔබේ බිරිඳ හමුවූ බවයි.
මම බැංකොක්හි ශාස්ත්‍රාලිකයින් අතර සහ ඔවුන් සමඟ ද වැඩ කර ඇත්තෙමි.
එහිදීත් අපේ තායි කාන්තා සගයන් ෆරන්ග් කෙනෙක් ස්වාමිපුරුෂයෙකු ලෙස සැලකීමට උනන්දු වුණා.
ප්‍රායෝගිකව, බොහෝ ෆරන්ග්වරුන්ට තම පෙම්වතිය හමුවන්නේ තායිලන්තයේ රැකියාවේදී නොව, නිවාඩුවක් තුළ නිවාඩු රටකට පැමිණෙන අමුත්තෙකු ලෙසය.
එබැවින් "සම්මත" තායි සංස්කෘතිය පිළිබඳ සමහර ලන්දේසි ජනයාගේ අදහස් "සම්මත" තායි සංස්කෘතිය ලෙස ඔබ අත්විඳින දෙයට වඩා වෙනස් විය හැකිය.
මම හිතන්නේ එය දැඩි ලෙස රඳා පවතින්නේ ඔබ හැඟීම් සහ අත්දැකීම් ලබා ගන්නා තත්වය මත ය.
මට මගේ තායි බිරිඳ නෙදර්ලන්තයේදී මුණගැසුණේ අනූව දශකයේ මැද භාගයේදීය. අපි නෙදර්ලන්තයේ විවාහ වී 1999 දී තායිලන්තයට ගියෙමු, එහිදී අපේ පුතා එම වසරේ උපත ලැබුවා. ඇය සරල පවුලකින් පැමිණියාය, ඇගේ පියා ගමේ නායකයෙකි. අපි 2012 දී දික්කසාද වුණේ සියලු විවෘතභාවයෙන් සහ කරුණාවෙන්. මට අපේ පුතාගේ භාරකාරත්වය ලැබුණා, අපි එකට චියැං මායි වෙත ගියා, එහිදී ඔහු ජාත්‍යන්තර පාසලකට ගියා. ඔහු චතුර ලෙස තායි, ලන්දේසි සහ ඉංග්‍රීසි කතා කරයි. මගේ හිටපු අය සහ ඇගේ පවුලේ අය සමඟ මට තවමත් හොඳ සම්බන්ධයක් තිබෙනවා.
මම තායිලන්තයේ විෂය බාහිර අධ්‍යාපනයට සහභාගි වූ අතර මට තායි ප්‍රාථමික හා ද්විතීයික පාසල් ඩිප්ලෝමාවක් ඇත. බාලයාගේ සිට මහලු දක්වා විවිධ තායිලන්තයේ පන්තියක සිටීම සතුටක්. මගේ ස්වේච්ඡා සේවය මාව පාසල්, පන්සල් සහ රෝහල්වලට ගෙන ගියා. මම තායිලන්තයට සියලුම පන්ති සහ වෘත්තීන් වලින් හඳුන්වා දී ඇත.
අපි ජීවත් වුණේ තායිලන්තයේ උතුරේ, චියැං ඛාම්, ෆයාඕවල. මම එහි කඳුකර ප්‍රදේශවල බොහෝ ඇවිද ගොස් අනෙක් සියලුම මිනිසුන්ගේ ගම්වලට ගියෙමි.
ඔව්, පොත්පත්වල, පාසල්වල, පන්සල්වල, මාධ්‍යවල උගන්වන ‘සම්මත තායි සංස්කෘතියක්’ තියෙනවා. යථාර්ථය වෙනස් වන අතර වඩාත් විවිධාකාර වේ. සියලු ආකාරයේ හැසිරීම් සඳහා විවෘත වන්න, මිත්රශීලී හා ආචාරශීලී වන්න. අවශ්‍ය නම් ඔබේම අදහස දක්වන්න. ඒ සඳහා කිසිවෙකු (හොඳයි, කිසිවෙකු පාහේ) මට දොස් කීවේ නැත. මම බොහෝ විට භික්ෂූන්ට විරුද්ධ මත ප්‍රකාශ කළෙමි, උදාහරණයක් ලෙස කාන්තාවන් ගැන. මම යම් දෙයකට අකැමැති නම්, මමත් එය කීවෙමි, නමුත් ආචාරශීලී ආකාරයකින්. මට ඒ ගැන දොස් පැවරුවේ කලාතුරකිනි, වැඩිම වුණොත් ඔවුන් සමහර විට ඒ ගැන සිනාසුණා. 'ඔබට එය නැවත තිබේද!' මම හිතුවේ ඒක විහිළුවක් කියලා.
තායි භාෂාව පිළිබඳ සාධාරණ දැනුමක් මට බොහෝ විට උපකාර වී ඇත. තායිලන්තය වඩාත් හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට එය අවශ්‍ය බව මම දකිමි. අවාසනාවකට, එම දැනුම අඩුවෙමින් පවතී, දැන් මම නෙදර්ලන්තයේ වසර 4 ක් ජීවත් වන නිසා, තවදුරටත් තායි පුවත්පත් කියවන්නේ නැත, තායි රූපවාහිනිය නරඹන්නේ නැත, තායි ජාතිකයෙකු සමඟ කතා කරන්නේ කලාතුරකිනි. මගේ පුතා මට තායි භාෂාව කතා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි :). අමුතුයි, ඒ තායිස්. ඉන්න ඔහුත් ලන්දේසියෙක්.
ශක්තිමත් සහ අවංක කතාව, Sjeng ... ඔබ නිසැකවම එකම තැනැත්තා නොවේ.
'තායිලන්තය සහ බටහිර අතර සංස්කෘතික වෙනස්කම් ඉතා විශාලයි.'
මේ කතාව කියවනකොට මට හිතෙන්නෙ නෑ මේක බටහිරට වඩා වෙනස් කියලා. බටහිර රටවල වෙනස් වන්නේ කුමක්ද? මගේ අමුත්තන්ටත් සපත්තු ගලවන්න වෙනවා. මගේ දරුවෝ අම්මටයි තාත්තටයි හඳුන්වලා දෙන්න එයාලගේ යාළුවෝ හැමෝම ගෙනාවේ නැහැ.
හොඳයි, එය නැවතත් 'ඉසාන්හි ගම්වැසියන්' ගැන ය. මහාචාර්යවරයෙකුගේ දියණියක් සමඟ ඔබ කරන්නේ කුමක්ද?
මේ කාරණා සම්බන්ධයෙන් ඔබට කිසිසේත්ම සංස්කෘතිය පිළිබඳ පාඩමක් අවශ්‍ය නැතැයි මම සිතමි. එය එකිනෙකා සමඟ සාකච්ඡා කරන්න, එය ප්රමාණවත්ය. ඔබ වැරැද්දක් කළහොත්, සෑම කෙනෙකුටම සිනාසීමට සිදු වන අතර ඔබ සමාව ඉල්ලා සිටිය යුතුය. "ප්‍රධාන සංස්කෘතික" වෙනස්කම් පිළිබඳ මෙම සියලු කතා ඔබව දැඩි හා අවුල් සහගත කරයි. නිකන් ආචාරශීලීව ඉන්න.
මම පළමු වතාවට මගේ තායි මාමණ්ඩිය බැලීමට ගිය විට සියල්ල සුමටව සිදු විය. මම වහාම හොඳින් පිළිගත් අතර අපි එකට ඉතා හොඳ කාලයක් ගත කළෙමු. ගැටළු ඇති නොවේ. මම ගොඩක් සතුටු වුණා වගේම සහනයක් ලැබුවා. මම හැමදේම හරියට කරලා තිබුණා. නමුත් සමුගන්නා විට, මගේ උද්යෝගය සහ ඇගේ දෙමාපියන්ට කරුණාව දැක්වීම තුළ මම විශාල වැරැද්දක් කළෙමි. මම ඇගේ මහලු දෙමාපියන් දෙදෙනාම විශාල ලෙස වැළඳ ගතිමි. මම මටම සිතුවෙමි, ඔවුන් මෙය සැබවින්ම අගය කරනු ඇත. ඇගේ දෙමාපියන් කිසිවක් නොකී අතර සමුගැනීම සාමකාමීව සිදු වූ බව මම සිතමි. ආපසු බැංකොක් යන ගමනේදී මගේ බිරිඳට මා සමඟ යමක් කතා කිරීමට අවශ්‍ය විය. ඇය කිව්වා, ඔබ සමුගැනීමේදී තායි සංස්කෘතියේ නොකරන දෙයක් කළා. ඔබ කිසි විටෙකත් වැඩිහිටි පුද්ගලයින් ස්පර්ශ නොකළ යුතුය, මෙය ඔවුන්ට අගෞරව කිරීමේ ලකුණකි. මම කම්පනයට පත් වූ අතර වහාම සමාව අයැද සිටියෙමි. නමුත් වාසනාවකට මගේ බිරිඳට එය සමඟ සිනහ විය හැකි අතර මගේ මාමණ්ඩියටද මෙය සිදුවිය හැකි බව වැටහුණි. දැන් මම හැම සමුගැනීමක් සමඟම ලස්සන වයි එකක් දෙනවා. යමෙක් ඉගෙන ගන්නේ කිරීමෙන් ය. මම බොහෝ විට ඒ ගැන ආදරයෙන් සිතමි.
මා සමඟ එය හරියටම අනෙක් පැත්ත විය, පළමු වරට මව හමුවීම සහ මම යමක් කිරීමට උත්සාහ කරන විට මම විශාල වැළඳ ගතිමි. සමුගන්නා විට පවා. අද වෙනකම් මම කෙටි වයි එකක් කරනවා, ඊට පස්සේ හොඳට වැළඳ ගන්නවා. මමත් ඒ ගැන ආසාවෙන් ආයෙත් හිතනවා ඒ වගේම 'ඒ සංස්කෘතික අත්පොත් ලස්සනයි, නමුත් ප්‍රායෝගිකව දේවල් ක්‍රියාත්මක වෙන හැටි ඇත්තටම වෙන දෙයක්, ඒ පොත්වල පරමාදර්ශී ඒකාකෘතික අතිශයෝක්තියක්' කියලා මට වැටහුණු අවස්ථාවත් ඒකයි.
මගේ ආදරය නැති වුණාට පස්සේ එයා අම්මලා ‘මට දැන් දුවෙක් නැති වුණාට මම තාමත් මගේ පුතා’ කියලා. මම තවමත් ඇයව දකින අතර අපි හුරතල් වෙමින් සිටිමු.
ලස්සනයි... විශේෂයෙන්ම අවසාන වාක්‍යය, වර්තමානය සියල්ල ඇතුළත්
ව්‍යාපාරික කටයුතු සඳහා ජපානයට ගිය නෙදර්ලන්ත ව්‍යවසායකයන්ගේ සංචාර ඔබේ කතාව මට මතක් කර දෙයි.
ජපන් සහ ලන්දේසි යන දෙදෙනාම එකිනෙකාගේ පුරුදු ගැන දැන සිටියහ.
තෑගි දෙනකොට ජපනුන් තෑගි අසුරලා දැම්මේ මේක නෙදර්ලන්තයේ සිරිත නිසා.
ලන්දේසීන් ජපානයේ සිරිතක් ලෙස තෑගි ඔතා ඇත.
හොඳින් විස්තර කර ඇත, නමුත් සමහර වෙන් කිරීම් සමඟ.
ඉසාන් යනු තායිලන්තයේ .NO කොටසක් පමණි. ඉඩ් එය බොහෝ කාන්තාවන් පැමිණෙන රටේ කොටස වන අතර ඔවුන් සමඟ ෆාරංග් සම්බන්ධතාවයකට එළඹේ. නමුත් මාව විශ්වාස කරන්න, තායිලන්තයේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවලට සමාන සහ වෙනත් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පවා අදාළ වේ. වඩා ධනවත් හෝ තරමක් ඉහළ සමාජ තත්වයක් ඇති පවුල් සමඟ එය පහසු යැයි සිතන ඕනෑම කෙනෙකුට මෙම මතය නැවත සලකා බැලීමට සිදුවනු ඇත. එහි තවත් බොහෝ සැලකිල්ලක් සහ සැලකිල්ලක් ඇත: විශේෂයෙන් එය ෆරෑන්ග් සම්බන්ධයෙන් ගත් විට.
තවත් නිරීක්ෂණයක් නම්, එහි කාලය ද විකාශනය වන අතර, විශේෂයෙන් නාගරික ප්‍රදේශවල, මිනිසුන් දැනටමත් තරමක් 'විවේක' ආකාරයෙන් එවැනි හමුවීම් දෙස බලා සිටින බවයි. එබැවින් පීඩනය සෑම කෙනෙකුටම තරමක් අඩු විය හැකිය. මිනිසුන් එයට එතරම් වැදගත්කමක් නොදක්වන බවත්, ටබ් එකේ ඇති මස් / තත්ත්‍වය / මුදල් මොනවාදැයි තක්සේරු නොකරන බවත් එයින් අදහස් නොවේ." නමුත් ඉදිරි දින කිහිපයේදී ඔවුන් තායිලන්ත ක්‍රමයට දින පිළිවෙළට යනවා.
ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය නැවතත් විෂමලිංගික සබඳතා ගැන ය, හැකි අනෙක් සියල්ල නොසලකා හරින නමුත් එකම චාරිත්‍ර ඇත.