ඊසාන්හි නොදන්නා ඛමර් විහාරස්ථාන

අපි Ubon හි සිටින අතර සංස්කෘතික වශයෙන් දවස ආරම්භ කරමු. ජාතික කෞතුකාගාරය. එය විශාල නොවේ, නමුත් මෙම කලාපයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ විශිෂ්ට හැඟීමක් ලබා දෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම මම මාටින්ට වඩා වේගවත්, නමුත් මම පැරණි ඛමර් පන්සල්වල ඡායාරූප කිහිපයක් වෙත ආපසු යමි. ඔවුන් ඉතා ආකර්ෂණීය පෙනුමක්. ඔවුන් Det Udom නම් ස්ථානයක හෝ ප්රදේශයක තිබිය යුතුය.

බ්‍රන්ච් එකේදී අපි දහවල් සඳහා අපගේ සැලසුම් සාකච්ඡා කරමු. අපි දෙකම දකින්නේ Khmer පන්සල්වල. මුලින්ම අපි දේශීය සංචාරක කාර්යාලයට යනවා ඔවුන් අපට ආරම්භ කිරීමට උදව් කළ හැකිදැයි බැලීමට. අපි මෙහි එතරම් ප්‍රඥාවන්ත නොවන නිසා අපි නැවත කෞතුකාගාරයට යමු. කොහොමත් Det Udom තියෙන්නේ කොහෙද කියලත් එතනට යන්න පුළුවන් බස් එක මොකක්ද කියලත් එයාලා දන්නවා. සිතියමක් මත විහාරස්ථාන පිහිටා ඇති ස්ථාන ආසන්න වශයෙන් දැක්විය හැකිය.

අපි Ubon සිට කිලෝමීටර් විස්සක් දකුණින් පිහිටි Det Udom වෙත බසයෙන් යන්නෙමු. අපි එතනට එන්නේ පැය දෙකකට පස්සේ. අපි යා යුත්තේ කොතැනටද යන්න යතුරුපැදි සහිත අත් කරත්තවල රියදුරන් පිරිසකට පැහැදිලි කිරීමට අපි උත්සාහ කරමු. ඔවුන්ගේ උද්යෝගය විශාල නොවේ, නමුත් අවසානයේ අපට අවශ්‍ය දේ තේරුම් ගත හැකි එක් පිරිමි ළමයෙක් සිටී. ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ බාට් තුන්සියයකට අපව එහි ගෙන යාමටයි. අපි බටහිර දෙසට හඹා ගිය අතර ඉක්මනින් මම තවදුරටත් වාඩි වන්නේ කෙසේදැයි නොදනිමි. අපේ පන්සල කොහෙද කියලා රියැදුරා පාරේ යන අයගෙන් පුන පුනා අහනවා. අපට බොහෝ විට ආපසු යාමට සිදු වන නිසා අපි නැවත නැවතත් වැරදි මාර්ගයේ යමු.

අන්තිමට පලතුරු වෙළෙන්දෙක් කියනවා අපිට කොහේ හරි පාරෙන් බහින්න වෙනවා කියලා. අපි මෙය කරන්නේ මීටරයක් ​​පමණ පළල වැලි සහිත මාර්ගයක ය. අපි ගොවිපලකට පැමිණෙන අතර එහිදී අපට පළමු වරට නිශ්චිත පිළිතුරක් ලැබේ. ඛමර් කෝවිලේ නම වන ප්‍රසත් නොං තොන්ග්ලැන්ග් පිහිටා ඇති ස්ථානය මේ කාන්තාව දනී. මීටර් සිය ගණනක් ගිය පසු ගස් පිටුපස ගල් කන්දක් අපට පෙනේ. අන්තිමට අපේ විනාශය. අපි උද්යෝගිමත් වන්නේ, දේවමාළිගාවට වඩා සොයන තැනැත්තා සොයාගනු ඇතැයි යන ප්‍රකාශය අප ඔප්පු කර ඇති බැවිනි. එය මීටර් කිහිපයක් උස ගල් චේඩියක් වන අතර කෞතුකාගාරයේ අප ඡායාරූපයේ දැක ඇති බුද්ධ ප්‍රතිමාව අතුරුදන් වී ඇත. අපට මෙහි පැමිණීමට අවශ්‍ය වූයේ මන්දැයි අපගේ රියදුරුට කිසිසේත්ම තේරෙන්නේ නැත, නමුත් අපි එය සොයා ගැනීම ගැන ඔහු සතුටුයි. අපි බොහෝ විට මෙහි පැමිණි පළමු සංචාරකයින් විය හැකිය.

අපි අපේ අත් කරත්තය වෙත ආපසු යන විට, අපි දැන් අනෙක් පන්සල වන ප්‍රසත් බෑන් බෙන් වෙත යාමට අවශ්‍ය බව මම කියමි. මෙය දුරස් විය නොහැක, මන්ද මම දැනටමත් ප්‍රධාන මාර්ගයේ මෙම නම සහිත පුවරු දැක ඇති බැවිනි. මම ඒ ගැන වැරදියි. මම ආපසු යන මාර්ගය ගැන සිතන්නට කැමති නැත. කිලෝමීටර් දහයක් පමණ ගිය පසු මාර්ගය ගමක් හරහා ගමන් කරන අතර එයට පිටුපසින් අපට පිටවීමක් පෙනේ: ප්‍රසත් බෑන් බෙන්. මෙම විහාරස්ථානය සැලකිය යුතු තරම් විශාලයි. විවිධ චේඩි සහිත ගල් තලාව සාධාරණ තත්ත්වයේ. මෙම දිනය සාර්ථක විය. අපි රියදුරුට කියනවා ළඟ ගමේ නවත්වන්න කියලා. අපට පිපාසය සහ බියර් අවශ්‍යයි. ඉන්පසු Det Udom වෙත ආපසු.

යන අතරමගදී එකම වර්ගයේ බස් රථ අපව සෙමෙන් නමුත් නිසැකවම Ubon වෙත ගෙන යයි. අපි දුම්රිය ස්ථානයෙන් බැස, මාර්ටීන් රාත්‍රී දුම්රියෙන් බැංකොක් වෙත යාමට සැලැස්මක් යෝජනා කරයි. හොඳ අදහසක්, නමුත් අපට ඇඳක් ලබා ගැනීමේ කොන්දේසිය මත. මම කවුන්ටරය වෙත ගොස් සියලු ඇඳන් විකුණා ඇති බව මට ආරංචි විය. ආසන පමණි. දිගු කාලීන වෙන් කිරීම් කළ හැකි කාර්යාලයට යන්න. බුදුන් ඉන්නවා, මොකද දැන් ටිකට් දෙකක් එතනට ආපහු ඇවිත්. ඇඳන් සහිත දෙවන පන්තියේ වායු සමීකරණ. අපට තවමත් අසල්වැසි අවන්හලක ආහාර වේලක් සහ මීකොං බෝතලයක් ගැනීමට කාලය තිබේ. මම ඒකට ලෑස්තියි. දුම්රියේදී අපි හොඳින් නිදා ගැනීමට හැකි වන පරිදි දෙවන බෝතලයක් ඇණවුම් කරමු.