භික්ෂූන් වහන්සේ කොරෝනා අර්බුදයේ ප්‍රතිවිපාක අත්විඳිති: අඩු ආහාර සහ අඩු පරිත්‍යාග

බොහෝ තායි වැසියන් බුදුදහමේ දැඩි බලපෑමට ලක්ව ඇත. මගේ මතය අනුව, බොහෝ දුර ගොස් ඇත, මන්ද සෑම සතියකම නැවත “වන් පාක්” සහ සියලු වර්ගවල මල් සහ පලතුරු මිලදී ගැනීම සහ ඒවායේ භාවිතයට අනුකූලව පිරිනැමීම, මගේ බිරිඳගේ වියදම් හැසිරීම නිසා මට වියදම් වේ. වසර ගණනාවක් පුරා මනිනු ලබන වාසනාව. ඔබට පොල් ගෙඩි වෙනුවට වතුර භාජනයක් තැබිය නොහැක, මන්ද එය පූජාවක් බැවින් අපි එය දිගටම කරගෙන යමු. අවිවාදිතව එය විවාහය සහ මරණය සම්බන්ධයෙන් බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින්ට ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරයි. මම සිතන්නේ එයට යමක් ඇති අතර එය සාමූහිකත්වය සහ මැදිහත්වීම පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙයි. නමුත් සමීපව බැලීමේදී එය අසමසම වූ නාට්‍ය කලාවක් වන අතර මිනිසුන්ට බොහෝ විට දිරවා ගැනීමට එතරම් දෙයක් නොතිබුණද එය සඳහා විශාල මුදලක් ගෙවයි. නව විහාරස්ථාන නිරන්තරයෙන් ගොඩ නැගීම ද ඔබට දැක ගත හැකිය. ඔවුන්ට දැනටමත් ප්රමාණවත් නැද්ද? මේකට අතලොස්සක් වියදම් වෙනවා, රැකියා උත්පාදනයටත් හොඳයි, ඒ නිසා හාමුදුරුවරු වැඩියි, නමුත් ඔව්, ඒ අයටත් කන්න ඕනේ, වියදම් කරන්න වෙනවා. ඔබ චාරිත්රයක් පවත්වා ගෙන යන ආකාරය මෙයයි. අනාගතයේදී මෙම සිදුවීම සිදු විය යුතු ආකාරය ගැන අලුත් සිතුවිලි ඇති නොවනු ඇත. පැරණි හා හුරුපුරුදු දේට ඇලී සිටීම බොහෝ දෙනෙකුට අවශ්‍ය වන අතර එය සිතාගත නොහැකි ජීවිතයක්. නමුත් මම හිතන්නේ ඒ සියල්ල ටිකක් අඩු විය හැකි අතර නවෝත්පාදනය යනු අපට තවදුරටත් නොමැතිව කළ නොහැකි දෙයකි.