පියානෝ ක්වින්ටෙට් යන වචනය, ආධුනික පියානෝ වාදකයෙකු වන මට, F16 හි පිටාර ගැලීම තාපය සෙවීමේ මිසයිලයක් මත ඇති කරන බලපෑමම වේ. අගෝස්තු 16 සිකුරාදා බැංකොක් පෝස්ට් එකේ, මම කියෙව්වා පියානෝ ක්වින්ටෙට් 18 ඊළඟ ඉරිදා ගොතේ ආයතනයේ රඟ දක්වන බව.

මගේ ප්‍රියතම එකක් වූයේ එහි වාදනය කිරීමටයි: රොබට් ෂුමන්ගේ පියානෝ quintet. නමුත් 18 සඳහන් කළේ කුමක්ද? මොකක්ද 18 ?? දැන්වීම අවසානයේ එය අනාවරණය විය: quintet හි සෑම සාමාජිකයෙකුටම වයස අවුරුදු 18 (!) තරුණ තායි සංගීතඥයන් පස් දෙනා පමණක් නොව, ඔවුන් සියල්ලන්ම හරියටම වයස අවුරුදු 18 කි. මේ සියල්ල ඇත්ත වශයෙන්ම සංගීතමය දෘෂ්ටි කෝණයකින් සම්පූර්ණයෙන්ම අදාළ නොවේ, නමුත් එය ඉතා කැපී පෙනෙන හා සිත්ගන්නා සුළුය.

අදාළ ඉරිදා දිනයේ කෙලින්ම බැංකොක් බලා ගොස් හත වන විට ගොතේ ආයතනයේ විකුණා අවසන් වූ ශ්‍රවණාගාරයට ඇතුළු වීමට මට ප්‍රමාණවත් හේතු තිබේ. Borodin සහ Mendelssohn ගේ string quartets කොටස්, Wieniawski සහ Suntraporn/Sakkan Sarasap ගේ වයලීන යුගල, Tchaikovsky ගේ වයලීනය සහ පියානෝව සඳහා කෑල්ලක් සහ Chopin විසින් Piano solo සඳහා බැලඩ් සමඟ ඉතා විවිධාකාර වැඩසටහනක් අපට ඉදිරිපත් කරන ලදී. අවසාන වශයෙන්, Schumann ගේ සවිඥානික පියානෝ quintet.

කණ්ඩායමේ ක්‍රමලේඛන නම්‍යශීලී බව මම අගය කළෙමි: පෙනෙන විදිහට ඔවුන් පියානෝ quintets පමණක් නොව, සියලුම තන්තු ක්වාර්ටෙට්, සියලුම පියානෝ ට්‍රියෝස්, වයලීනය සහ පියානෝ සඳහා සියලුම සොනාටා, සෙලෝ ඇතුළුව මෙම පහේ සියලු සිතාගත හැකි සංයෝජන සඳහා හැකි අනෙකුත් සියලුම කෑලි වාදනය කරයි. සහ පියානෝ, ආදිය. පියානෝව, වයලීනය සහ සෙලෝ සඳහා සියලුම ඒකල කෘතීන් පවා සුදුසුකම් ලබයි. මේ ආකාරයෙන් ඔබ සියලුම කුටි සංගීතයෙන් හතරෙන් තුනක් පමණ ආවරණය කරයි. ඔවුන්ගෙන් ඉතා දක්ෂයි!

තවමත්, මම හිතන්නේ ඔවුන් පියානෝ ක්වාටෙට් සහ ක්වින්ටෙට් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම හොඳයි. නමුත් මට ඒ ගැන ඔවුන් විවේචනය කිරීමට අවශ්‍ය නැත, මන්ද එය ඔවුන්ගේ මංගල දර්ශනය වූ අතර අනාගතයේ දී ඔවුන් ඔවුන්ගේ තේරීම් ශෝධනය කර අවධානය යොමු කරනු ඇතැයි මම උපකල්පනය කරමි.

සංගීත රසවින්දනය අඩු නොවීය. සංගීතය අප වෙත ගෙන ආවේ කුඩා අසම්පූර්ණකම් සහ අලසකමට පහසුවෙන් සමාව දිය හැකි, මංගල උත්සවයකට සුදුසු සංගීත ආශාව සහ චකිතය මිශ්‍ර කරමිනි. ශාලාවේ දැඩි ධ්වනි විද්‍යාව ඔවුන්ට හරියටම උදව් නොකළ බව ද මම මෙහිදී සටහන් කළ යුතුය.

සංගීතඥයන් පස්දෙනාගෙන් තිදෙනෙකුම ඔවුන්ට වයස අවුරුදු හතරේදී සංගීත පාඩම් ආරම්භ කර ඇති බව වැඩසටහන් පොත් පිංචෙන් මම කියෙව්වා: පියානෝ වාදකයා නටනරී සුවන්පොටිප්‍රා, වයලීන වාදක සක්කන් සරසප් සහ සෙලික් වාදක ආර්නික් වෙෆාසයනත්. අනෙක් දෙදෙනා, වයලීන වාදක Runn Charksmithanont සහ වයලීන වාදකයා Titipong Pureepongpeera, තරමක් පසුව, පිළිවෙලින් වයස අවුරුදු හත සහ එකොළොස් දී ආරම්භ විය. ඔබට වයස අවුරුදු දහඅට වන විට ඔබ තවදුරටත් ළමා ප්‍රඩිජියෙකු නොවේ, නමුත් තවමත් ඉතා තරුණ සංගීත ian යෙකි.

Schumann ගේ පියානෝ quintet 1842 අග සිට ආරම්භ වන අතර එහි දෙවන චලනය සඳහා වඩාත් ප්‍රසිද්ධය, In modo d'una Marcia, තියුණු විසංවාදයන් (සුළු තත්පර) සහිත හද කම්පා කරවන තේමාවක් සහිත අවමංගල්‍ය පෙළපාලියක්. පියානෝව තන්ත්‍ර සමඟ යුද්ධයක යෙදී සිටින බව පෙනෙන වල් ඡේදයකින් සහ සියල්ල ඉල්ලා අස්වීම හා සමගියෙන් සමථයකට පත් වන මුදු මොළොක්, ගීතමය අතුරු සංග්‍රහයකින් අවමංගල්‍ය ගමනට බාධා ඇති වේ. ලස්සනයි!

නමුත් රොබට් ෂූමාන්ගේ ආදර ප්‍රතිභාවත් අපට ඇසෙන්නේ ඔහු අවසන් චලනයේ දී මෙන් ෆියුගයක් ලියන විට පවා quintet හි අනෙක් චලනයන් තුනෙනි. මම පිළිගන්නවා: මම වඩා හොඳ රංගනයන් අසා ඇත්තෙමි, නමුත් මෙම තරුණ තායිලන්ත ජාතිකයින් පස්දෙනා ක්‍රීඩා කළ දේ මා කෘතඥපූර්වකව සහ බලාපොරොත්තු සහගත විය.

බාබර්

පහුවෙනිදා උදේ මම මගේ හෝටලයේ කොණ්ඩා මෝස්තරකරු ළඟට ගියේ දිගු කාලයක් ගත වූ කොණ්ඩය කැපීම සඳහායි. අසරණ, මන්ද කණ්නාඩියක් නොමැතිව මම කැඩපත ඉදිරිපිට වාඩි වී සංගීතයේ යාන්ත්‍රණය ගැන මඳක් කල්පනා කළෙමි: තියුණු විසංවාදයකින් අසන්නාට මුහුණ දීමෙන් ඔහු එකඟතාවයකින් ඔවුන්ගේ විභේදනය සඳහා ආශා කරන අතර, එය නැවත නැවතත්, අවසාන ස්වරය තෙක්. (සෑම විටම ව්යාංජනාක්ෂරයකි!).

හදිසියේම මට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අනුපිළිවෙලක විසංවාදයකට මුහුණ දීමට සිදු විය: සංගීතමය එකක් නොව සංජානනීය එකක්. සංජානන අසමගිය ඇතිවන්නේ ඔබේ විශ්වාසයන්ට පටහැනි කරුණු හෝ ඔබ මෙතෙක් දන්නා දේ සමඟ ගැටෙන විටය.

මගේ බැල්ම කණ්නාඩියට ඉහළින්, එහි එල්ලා තිබූ පැරණි ඡායාරූපයක් දෙසට ගමන් කළ අතර, තරුණ භූමිෆෝල් රජු සහ ඔහුගේ මව වන රැජින මව කම්පනයකින් මම හඳුනා ගතිමි. කම්පනය ඇති වූයේ එහි සිදුවන දේ දැකීමෙන් ය: ඇය ඉතා අවධානයෙන් සිටි අතර ඔහුගේ කොණ්ඩය කැපීමට උත්සාහ කළාය!

දැන් මොකද?? තායි ෆිගරෝස් කැපීමේ කලාව තුළ අරපිරිමැස්ම හෝ ප්‍රමාණවත් විශ්වාසයක් නොමැතිකම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් ඇතැයි සිතිය නොහැක! එතකොට මොකද? එහි සිදුවන්නේ කුමක්ද?

මම එය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර එක්වරම මම එය දන්නවා යැයි සිතුවෙමි.

"ඇය ඔහුගේ කොණ්ඩය කැපුවේ මන්දැයි මම දනිමි", මම මගේ කොණ්ඩා මෝස්තරකරුට කීවෙමි. ඇය මා දෙස බලා සිටියේ අපේක්ෂාවෙනි. "වෙන කාටවත් රජතුමාව අල්ලන්න බැරි නිසා!" ඇය සිනහවකින් සහ ස්ථිර ලෙස හිස වැනුවාය. විසංවාදී ලෙස විසඳා, මගේ ලෝක දැක්ම නැවතත් නිවැරදි විය.

බොහෝම කැපූ සහ පරිපූර්ණ එකඟතාවයකින් මම ගෙවා, ඇයට විශාල ඉඟියක් ලබා දී, මෙම සිත් ඇදගන්නා පින්තූරයේ පින්තූරයක් ගෙන නැවත ජොම්ටියන් වෙත ගමන භාර ගත්තෙමි.

“සංගීත දහඅට හැවිරිදි තරුණයින් පස් දෙනෙකු සහ රාජකීය කොණ්ඩා කැපීමක්” පිළිබඳ 1 චින්තනය

  1. හාන්ස් වෑන් ඩෙන් පිටක් දක්වා කියයි

    Piet ik ben bang dat de kapster het ook niet wist en Thais als ze is zou ze nooit ontkennend op jou suggestie hebben gereageerd. De foto is gemaakt vlak voor dat de jonge Bhumiphol tot monnik werd gewijd. Het is niet ongebruikelijk dat de moeder van de wijdeling de haren van haar zoon afknipt en daarna het hoofd kaal scheert. Ik weet niet of daar ook een foto van gemaakt is. Maar de bovenstaande foto heb ik vaker voorbij zien komen. Natuurlijk erg toepasselijk om ze in een kapperszaak op te hangen


අදහස් දක්වන්න

Thailandblog.nl කුකීස් භාවිතා කරයි

කුකීස් වලට ස්තුතිවන්ත වන්නට අපගේ වෙබ් අඩවිය වඩාත් හොඳින් ක්‍රියා කරයි. මේ ආකාරයෙන් අපට ඔබේ සැකසීම් මතක තබා ගැනීමට, ඔබට පුද්ගලික දීමනාවක් කිරීමට සහ ඔබ වෙබ් අඩවියේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීමට අපට උදවු කළ හැක. තව දුරටත් කියවන්න

ඔව්, මට හොඳ වෙබ් අඩවියක් අවශ්‍යයි