මාස් සහ වෝල් දේශයේ ඇෆර්ඩන් කුඩා නගරය පිහිටා ඇති අතර එහි වැසියන් 1700 ක් පමණ සිටින අතර ඩ්‍රූටෙන් මහ නගර සභාවට අයත් වේ.

මධ්‍යයේ, කලින් කඩා දැමූ පල්ලියක කුළුණ තවමත් පවතින අතර, 1890/91 දී නව-ගොතික් ශෛලියෙන් ඉදිකරන ලද සින්ට් වික්ටර් එන් ගෙසෙල්ලන් නම් පල්ලිය ද ඇත.

මේ වසර මුලදී මෙම ස්ථානයෙන් නොසන්සුන් යුවළක් මා වෙත ළඟා වූ බව නොවේ නම්, මෙතෙක් කම්පනයට පත් වූ කිසිවක් නැත. මම මිනිසුන්ව දැන සිටියේ නැත, නමුත් මම තායිලන්තය හොඳින් දන්නා බව මිදි වැල හරහා ඔවුන් අසා තිබුණි. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ පැමිණ බුදුදහම ගැන කතා කිරීමටයි. මොකක්ද වෙන්නේ? ඔවුන්ගේ පල්ලියේ දොරවල් ටික වේලාවක් අගුළු දමා තිබූ අතර තැඹිලි පැහැති වස්ත්‍රවලින් සැරසුණු අමුතු තායි කුකුළන්ට ඔවුන්ගේ පල්ලිය මිලදී ගැනීමට අවශ්‍ය වූ බවට කටකතාවක් පැතිර ගියේය. හේග් වැනි ඉස්ලාමීය තත්ත්වයන් කෙරෙහි මිනිසුන් බිය වූ අතර, ඉමාන් එහි වෛරය දේශනා කළහ.

මම කතා කිරීමට කැමති බව ඔවුන්ට පැහැදිලි කළ නමුත් එය යක්ෂයාට පාපොච්චාරණයක් හා සමාන වනු ඇත, නමුත් මට ඔවුන්ව සහතික කළ හැකිය.

රෝමානු පල්ලි යන අයගේ හිඟකම සහ ඒ හා සම්බන්ධ ආදායම් හිඟකම හේතුවෙන්, මෙම වසර (2017) ආරම්භයේදී පල්ලිය නෙදර්ලන්තයේ බෞද්ධ පදනම වන ධම්මකාය වෙත විකුණා ඇත. මෙම පදනම 2014 සිට පවතින අතර බෞද්ධ ඉගැන්වීම් පිළිබඳ වැඩි දැනුමක් ලබා දීම සහ ඔවුන්ම විස්තර කරන පරිදි, වැඩි තෘප්තියක් ලබා ගැනීම සඳහා බුදුදහමේ ප්‍රඥාව සහ ශිල්පීය ක්‍රම පිළිබඳව වැඩි වැඩියෙන් ලන්දේසි ජනතාව දැනුවත් කිරීම අරමුණු කරයි. වීම හෝ අර්ථය සොයා ගැනීම. තායි සහ ලන්දේසි ජනතාව සඳහා ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය කිරීමෙන්, ඔවුන් සමාජයේ විවිධත්වය තුළ වැඩි එකමුතුවක් ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කරති.

අරමුණු

  1. ත්‍යාගශීලීභාවයෙන් හා භාවනාවෙන් බෞද්ධ ජීවන රටාවක් ගත කිරීමට මිනිසුන්ට ඉගැන්වීම සහ ප්‍රබෝධමත් කිරීම.
  2. භාවනා ක්‍රමය සහ අභ්‍යාසය වඩාත් හොඳින් දැන ගැනීමට.
  3. තායි ථෙරවාදී සම්ප්‍රදාය තුළ පැවිදි ජීවිතය ප්‍රවර්ධනය කිරීම, ගොඩනැගීම සහ සහාය වීම.

බුද්ධාගම තුළ ව්‍යාපාර 18 ක් ඇති අතර, ථෙරවාදය (වැඩිහිටියන්ගේ ඉගැන්වීම) ලොව පුරා අනුගාමිකයන් මිලියන 100 කට වඩා ඇති සියවස් ගණනාවක් පුරා වඩාත් වැදගත් වේ.

පදනමට අනුව, නෙදර්ලන්තයේ තායිලන්ත ජාතිකයින් සංඛ්‍යාව වේගයෙන් ඉහළ යන අතර තායි සංක්‍රමණිකයාගේ ස්වභාවය වේගයෙන් වෙනස් වේ. ඔවුන් බොහෝ විට හොඳ උගත්කමක් ඇති අතර උත්සවවලට වඩා භාවනාවට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි.

භාවනාව

පැරණි පල්ලිය දැන් 'ubosot' ලෙස නම් කර ඇති අතර එහිදී භාවනාව ප්‍රධාන ස්ථානයක් ගනී. ප්‍රමුඛතාවය වන්නේ ආධාරකරුවෙකු වීම හෝ වීම නොවේ. “එය මිනිසුන් බෞද්ධයන් ලෙස හැසිරීම ගැන මිස බෞද්ධයන් වීම ගැන නොවේ. එය ඔබ කුමක් ද යන්න ගැන නොව, ඔබ කරන දේ ගැන ය. ඔවුන් එයින් ඉවත් කරන්නේ කුමක්ද යන්න මිනිසුන්ට තීරණය කළ හැකිය. ” Luang phi Sander ගේ වචන මෙසේය. (Sander Oudenampsen - පදනමේ භාණ්ඩාගාරික)

ගිය සතියෙ ආයෙමත් ජෝඩුව මුණගැහිලා සුවඳින් පාටින් කතාව ඇහුවා. දැන් සමහර භික්ෂූන් වහන්සේලා පෙර භවයේ වැඩ වාසය කරනවා, නමුත් ඇෆර්ඩෙන් කිසිම කරදරයක් අත්විඳින්නේ නැහැ. “සමහරවිට මම එහි වෙනත් භාවනා පාඨමාලාවක් හදාරනවා” කියා මට මහත්තයා කියනවා. ඔහුගේ බිරිඳ සිනාසෙමින්, “මට ලැබෙන්නේ මොනතරම් පරමාදර්ශී මිනිසෙක්ද” කියා පවසනවා.

“පැනික් ඉන් ඇෆර්ඩන්” වෙත ප්‍රතිචාර 10 ක්

  1. ග්‍රින්ගෝ දක්වා කියයි

    ඔයා වැඩිය ඈතක ඉන්නෙ නෑ ජෝ ගිහින් බලපන් මටත් එහෙමයි වගේ
    ඔබ වෙනුවෙන් යමක්.
    එම කාන්තාව පරිවර්තනය කිරීමට, සමහර විට ඔබත් පරමාදර්ශී මිනිසෙකු වනු ඇත!

  2. රෝරි දක්වා කියයි

    ගිය අවුරුද්දේ සමාරම්භක උත්සවයේ හිටියා. මම හිතන්නේ මුළු ගමම පාරට බැහැලා මොකද වෙන්නේ කියලා.
    උනන්දුවක් දක්වන පාර්ශ්වයන් බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ. මගේ බිරිඳ තවමත් එම ස්ථානයේදීම මගේ ක්‍රියාව ගැන කතා කරයි, නමුත් හේයි, එය අපගේ රහසයි.

    තවද, වෙබ් අඩවියේ බොහෝ ජර්මානුවන් සහ ඉතාලියානුවන්. මෙයා මිලාන් අසල එකක් සහ මම සිතූ ඉසර්ලෝ හෝ හැනෝවර් අසල එකක් සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති බව පෙනේ.

    මෙම විහාරස්ථානය මිලදී ගැනීම සහ මුදල් සැපයීම තායි දානපතියෙකු විසින් ගෙවන ලදී. විවෘත කිරීමේ අවස්ථාවට මෙම පුද්ගලයාද පැමිණ සිටියේය.

  3. Jan Kossen දක්වා කියයි

    අපි වසර ගණනාවක් තිස්සේ සෑම වසරකම තායිලන්තයට පැමිණ, මාස් සහ වාල් දේශයේ ජීවත් වෙමු. (මෙයට Afferden ද ඇතුළත් වේ) මෙම ලිපියේ සිරස්තලය අවම වශයෙන් පැවසීමට අතිශයෝක්තියක් යැයි මම සිතමි. (කුඩා) රෝම ප්රජාවට පල්ලිය තබා ගැනීමට අවශ්ය විය. රදගුරු පදවිය ප්‍රකාශ කළේ මෙය මිල අධික වූ නමුත් සටනකින් තොරව පල්ලිය විකුණා දැමූ බවයි. එහෙත්, බෞද්ධයන්, තාඕ ආගම හෝ දේශීය පාපන්දු සමාජය එහි ගමන් කරයිද යන්න ඇෆර්ඩන්ට ගැටලුවක් නොවීය. මෙය අපගේ දේශීය සතිපතා පුවත්පත් වලට අනුව, Maas සහ Walter සහ Waalkanter.

  4. රෝරි දක්වා කියයි

    ඔහ්, afferden සහ temple යන්න සොයන්න, you tube එකේ වීඩියෝ තියෙනවා

  5. ටොමී දක්වා කියයි

    එවිට ඔබ අදහස් කරන අය ව්‍යතිරේකයකි, මාස කිහිපයකට පෙර Gelderlander හි පහත ලිපිය බලන්න

    https://www.gelderlander.nl/druten/katholieke-kerk-afferden-krijgt-tweede-leven-als-boeddhistische-tempel~a591053f/

  6. Fransamsterdam දක්වා කියයි

    ඔය විවිධ ව්‍යාපාර 18 එක එකාගේ මොලේ පරද්දන්නේ නැතුව වෙනස් විදියට හිතන අයටත් නිදහසේ ඉන්න දෙන තාක්කල්, මම හිතන්නේ ඒක හොඳයි.

  7. ක්රිස් දක්වා කියයි

    නම හොඳ නැති නිසා මේ පන්සලට පැතුම්තානියේ වට් ධම්මකායට (සහ ධම්මචයෝ) සම්බන්ධයක් නැතැයි සිතමු.

    • ටිනෝ කුයිස් දක්වා කියයි

      ඔව්, ක්‍රිස්, ඒ භයානක (උපහාසාත්මක), ධර්මදූත ධම්මකාය ව්‍යාපාරයයි. සැන්ඩර් මහතා ගැනද පහත කතාවේ සඳහන් වේ.

      ඒ පල්ලිය ‘උබෝසොට්’ එකක් වෙන්නේ නැහැ මොකද භික්ෂූන් වහන්සේලා ආරම්භ කරන, කාන්තාවන්ට ඇතුළුවීමට අවසර නැති ශුද්ධ භූමිය ඒකයි. එය බොහෝ විට 'විහාන්' වනු ඇත, සෑම කෙනෙකුම පිළිගන්නා වාර්ගික ශාලාව, කාන්තාවන්, සමලිංගිකයින් සහ ෆරාන්ග් පවා.

      https://www.thailandblog.nl/achtergrond/verdeelde-thaise-boeddhisme-band-staat/

    • නිකෝ මීර්හොෆ් දක්වා කියයි

      මේ නිකාය කොයිතරම් අපවාදවලට පැටලිලාද කියනවා නම් මම හිතන්නේ ඒක සුද්ද කොපියක් වෙන්නැති කියලා.

  8. ජෝවී දක්වා කියයි

    මම පන්සල් ගැන වැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන්නේ නැහැ.
    අර මර්සිඩීස් භික්ෂුවගෙන් නේද ඒ ධම්මකාය ව්‍යාපාරය?

    ඒ නිසා "වැරදිකාර භික්ෂුව" සහ "තැඹිලි ආධාරකරුවා" යන නම් වලට වෙනස් අර්ථයක් ලැබේ 🙂

    http://www.abc.net.au/news/2016-03-29/head-thai-monk-to-be-summoned-by-police-over-1958-mercedes-benz/7272536

    m.f.gr


අදහස් දක්වන්න

Thailandblog.nl කුකීස් භාවිතා කරයි

කුකීස් වලට ස්තුතිවන්ත වන්නට අපගේ වෙබ් අඩවිය වඩාත් හොඳින් ක්‍රියා කරයි. මේ ආකාරයෙන් අපට ඔබේ සැකසීම් මතක තබා ගැනීමට, ඔබට පුද්ගලික දීමනාවක් කිරීමට සහ ඔබ වෙබ් අඩවියේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීමට අපට උදවු කළ හැක. තව දුරටත් කියවන්න

ඔව්, මට හොඳ වෙබ් අඩවියක් අවශ්‍යයි