'තායිලන්තයේ ක්රියාකාරී නිරුවත'
තායිලන්තයේ විශිෂ්ටතම රසවිඳින්නෙකු ලෙස මා සලකන තායි ජාතිකයෙකු සමඟ සංවාදයක් - සියල්ලට පසු, ඇය එහි උපත ලැබීය - සමහර විට විස්මිත අවබෝධයක් ලබා දෙයි. උදාහරණයක් ලෙස තායිලන්තයේ 'ක්රියාකාරී නිරුවත' සංකල්පය අඩු වැඩි වශයෙන් ප්‍රකටය.
ක්රියාකාරී නිරුවත යනු ලන්දේසි චිත්‍රපට කර්මාන්තයේ නව නිපැයුමක් වන අතර, එය XNUMX ගනන්වල විමුක්තිකාමී ලිංගික රැල්ලෙන් ප්‍රයෝජන ගෙන Blue Movie, Turks Fruit සහ Sptters වැනි ඉහළ පෙළේ සහ තහනම් කැඩෙන සම්භාව්‍යයන් රිදී තිරය මත ඉදිරිපත් කරයි.
චිත්‍රපට සම්පුර්ණයෙන්ම ඇදී ගියේ, රංගන රංගනයන් හෝ සිත් ඇදගන්නාසුළු කතා මාලා නිසා නොව, කාමුක දර්ශන වැනි දර්ශන පිළිබඳව නිර්ලජ්ජිතව ඔත්තු බැලීමට හැකි වීම සඳහා ය. බ්‍රසල්ස්හි වැසි සහිත ඉරිදා සවස් යාමයක තරමක උද්‍යෝගයක් ඇති කර ගැනීම සඳහා ජෑන් සහ බෙප්ට තවදුරටත් තිර රෙදි වසා ඇති අට්ටාලයෙන් මිලිමීටර් 8 චිත්‍රපට ප්‍රොජෙක්ටරය අදින්නට සිදු නොවීය.
Paul Verhoeven, Wim Verstappen සහ Pim de la Parra වැනි අධ්‍යක්ෂවරුන් සහ නිෂ්පාදකයින් විචාරකයින් වැළකුණේ පටු සිනමාහල්වල මෙම හිස් බූරු පෙළපාලිය ප්‍රධාන වශයෙන් ශරීරයේ සෞන්දර්යාත්මක පැත්ත අවධාරණය කරන බව අවධාරණය කරමිනි. ඉතින් ක්රියාකාරී නිරුවතින්.
මම මේ පදය ගැන හිතුවේ මම අව්‍යාජ Tinglish භාෂාවෙන් සජීවිකරණ සංවාදයක යෙදෙන විටයි. අදාළ තායි කාන්තාව විශාල කොන්ඩෝ ගොඩනැගිල්ලක සේවය කරන අතර (ඉතා කුඩා) බිකිනි ඇඳගෙන ගොඩනැගිල්ල හරහා ගමන් කරන ෆරෑන්ග් කාන්තාවන් විසින් කෝපයට පත් කරයි. මෙම කාන්තාවන් පසුව ඔවුන්ගේ නිවාසයේ සිට තටාකය වෙත හෝ අනෙක් අතට ගමන් කරයි. තායි ජාතිකයන් සිතන්නේ අඩුම තරමින් රෙද්දක් හෝ තුවායක් හෝ ඔතා ගත යුතු බවයි.
"ඇයි?", මම ඇයගෙන් කාන්තාවගෙන් ඇසුවෙමි. “පුස්සා පේනවා. කැතයි”, ඇය පිළිතුරු දුන්නා (තායි ජාතිකයෙකුට තරමක් සෘජු). "තායි කාන්තාවන්ද එසේමය", මම කෙලින්ම පිළිතුරු දුන්නෙමි (මම සංවාදවලට පුදුම සහගත පෙරළියක් ලබා දීමට කැමතියි).
"ඇයි?" ඇය දැන් ඇසුවාය. "මම Go Go bar එකකට ගියොත් මට තායි නෝනගෙත් පුකේ පේනවා", මම ඇයට දැනුම් දුන්නේ බුද්ධිමත්ව. "නැහැ", අධිෂ්ඨානශීලී සහ නිෂේධාත්මක ප්රතිචාරය විය. "ඒක වෙන දෙයක්, ඔවුන් වැඩ කරනවා."
බලන්න, හිතවත් පාඨකයින්, ඒක තමයි කුණු. තායි කාන්තාවන් රන් පැහැති කණුවක් මත පැද්දෙමින්, ඔවුන්ගේ වෙළඳ භාණ්ඩ විවෘතව ප්‍රවර්ධනය කිරීම, පෙනෙන පරිදි, එම සංකල්පය තායිලන්තයේ නොපවතින නමුත්, ක්රියාකාරී නිරුවත සඳහා උදාහරණයකි.
සිත්ගන්නා සුළුයි නේද? සාමාන්‍ය තායි ජාතිකයන්ගේ දෙබිඩි පිළිවෙත මා වශී කරවයි. සතුන් මැරීම, සුරාව පානය කිරීම, සූදු කෙළීම, තෘෂ්ණාවෙන් මඳක් වැඩි ජීවිතයක් ගත කිරීම බුදුදහම තහනම් කරයි. බොහෝ තායි ජනයා කරන්නේ කුමක්ද? ඔවුන් බඩගා යන හෝ මැස්සේ අනෙක් සියල්ල ඇතුළු සතුන් අනුභව කරයි, නියමිත වේලාවට බීමත්ව, ඕනෑම දෙයක් හා සෑම දෙයක් සමඟම සූදුවේ නියැලෙමින්, ඔවුන්ගේ ජීවිතය රඳා පවතිනවාක් මෙන් ලිංගිකව හැසිරේ.
ඔබ බුද්ධ භක්තිවන්ත තායි ජාතිකයින්ට මෙයින් මුහුණ දෙන්නේ නම්, සඳහන් කර ඇති කරුණු විශාල පෙරළියක් ගනී. මීට පෙර තවමත් වංක වූ සියල්ල ඔවුන් සතුටු සිතින් කෙළින් කරති. ඒ ගැන සාකච්ඡා කිරීමෙන් පලක් නැත, මන්ද යත් ඉක්මනින් හෝ පසුව තායිලන්තය ගැන ෆාරංට කිසිවක් නොතේරෙන බවට චෝදනාව මතු වනු ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම මම ඔවුන්ගේම ජීවන නීති සමඟ නිර්මාණශීලී තායි ජාතිකයන් හෙළා නොදකිමි. අපිත් කරනවා. මේ සම්බන්ධයෙන් මතෙව් දක්‍ෂයෙක් විය: 'ආත්මය බෙහෙවින් කැමැත්තෙන් සිටී, නමුත් මාංසය තරමක් දුර්වලය'. තවද ඔහු මෙම උද්ධෘතය තම ශ්‍රාවකයන්ට තෑග්ගක් ලෙස බුදුන්ට දුන් බව පෙනේ.
කෙසේ වෙතත්, පිරිමින් වන අපට, ක්රියාකාරී නිරුවත මාත්‍රාවක් සඳහා සිනමා ශාලාවකට, කලාගාරයකට හෝ ප්‍රදර්ශනයකට යාමට අවශ්ය නොවන බව දැන ගැනීම සතුටක්. Go Go බාර් එකකට ඇවිදින්න, ඒවා තායිලන්තයේ සොයා ගැනීමටද පහසුය.
- නැවත පළ කළ පණිවිඩය -
තායි කාන්තාව, ඇත්ත වශයෙන්ම, තරමක් නිවැරදි වන අතර පිළිතුර ද පෙනෙන ආකාරයට වඩා අඩු සෘජු ය, මන්ද එය සැසඳිය නොහැකි බැවිනි. ගො-ගෝ බාර් එකකට ඇත්තේ අඩුවෙන් ඇඳගත් පොලු නටන කාන්තාවන් (හෝ මහත්වරුනි) පෙන්වීමේ කාර්යයකි. වරදක් කරන කිසිවකු ඇතුළු විය යුතු නැත.
තායිලන්තයේ පමණක් නොව, ප්‍රසිද්ධ ස්ථානයක ප්‍රසන්න ඇඳුම් ඇඳගෙන ඇවිදීම නුසුදුසු ය. අවාසනාවකට මෙන්, බටහිර ජනයා බොහෝ විට ඔවුන්ගේ විනීත හැඟීම නැති කර ගන්නා අතර සෑම තැනකම සෑම දෙයක්ම කළ හැකි යැයි සිතති. මයි මී මරජාත්.
අවසාන උපදෙස් සමඟ එකඟ වන්න. තටාකයේ කුඩා බිකිනියක් තබා වෙරළේ නිරුවතට තායිලන්ත ජාතිකයින් ප්‍රතිචාර නොදක්වන බවට නිරුවත් සංගම් ඔවුන්ගේ හිසකෙස් ඉවතට ඇද දමයි. විනෝදය සඳහා, Fiesta Mall Pattayua Beach Road හි පහළම මාලය වෙත ගොස්, කිසිවක් හෙළි නොකරන සහ සියම් සත්‍ය වචන ලෙස ඉදිරිපත් කරන පුළුල් පරාසයක කුඩා බිකිනි දෙස බලන්න. එය විකුණන්න, නමුත් විදේශීය ෆරෑන්ග් කාන්තාව විසින් එය පැළඳ නොගන්න. තායිනියේ වක්‍ර මාර්ගය.
වසර ගණනාවක් තායිලන්තයේ හොඳ පෙම්වතියක් සිටියා.
හැම දෙයක්ම නියමයි, බඳින්න ඕනේ, බබෙක් ඕනේ සල්ලි ඉල්ලුවේ නැහැ,
සෑම අවස්ථාවකදීම මාස තුනක් තායිලන්තයේ සිටි අතර එකට හොඳ කාලයක් ගත කළේය.
දැන් මට ආරංචි වුණේ මගේ යෙහෙළියකගෙන් මම නැති වෙලාවට එයා ගොඩක් පිරිමින්ට ඇඳ බෙදාගෙන ගියා කියලා.
මම ඇය සමඟ ඇති කර ගත් අවසන් සම්බන්ධතාවයේදී මම ඇයට මේ ගැන කතා කළා, අපි මේ ගැන පැහැදිලි එකඟතාවන් ඇති කර ගෙන තිබුණා, වෙනත් පිරිමින් සමඟ සම්බන්ධයක් නැහැ.
දැන් ඇයගේ පැහැදිලි කිරීම පැමිණේ,
මම ඔබට ආදරෙයි, ඔබ සමඟ අනාගතයක් අවශ්යයි,
මම ඇයට ප්‍රශ්නය කරන්නේ ඇයි ඔබ නිතරම වෙනත් අය සමඟ යහනට යන්නේ?
අපිට තියෙන්නේ ආදරයයි මම අනිත් පිරිමින් එක්ක කරන්නේ වැඩයි!!
මිත්රත්වය අවසන් කරන්න.
ද්විත්ව ප්‍රමිතීන් පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් නැත, ඒවා වෙනස් තත්වයන් ය.
තායි විනීත ප්‍රමිතීන්ට අනුව, ඕනෑවට වඩා තද බිකිනිය අපි කියමු - අශෝභන, -.
ඔබම පවසන පරිදි, ධ්රැව නර්තන ශිල්පියා ක්රියාකාරී ලෙස නිරුවත් වේ.
මේසය මත ආහාර තිබිය යුතු නිසා, නිරුවතින් සිටීම අවශ්ය වේ.
අර පොලු නැට්ටුවා අවශ්ය ප්‍රමාණයට වඩා ඒ නිරුවත ගෙනියන්න ගියොත් ඒ කෑම මේසෙ උඩට ගන්න, ඒක ආයෙත් අශෝභන වෙලා, ඒකිව ආයෙමත් ඔයාගෙ ගෑනිගෙන් "කැත" කියල හෙලා දකිනවා.
දවල්ට ටී ෂර්ට් එකයි දිග ඩෙනිමකුයි ඇඳගෙන, රෑට ගෝ ගෝ බාර් එකේ කණුවේ අඩ නිරුවතින් නටන තායි ගෑනු ඔයාලා නිතර දකිනවා. ස්නානය කරන විට, ඇඳුම් වලට හිරු එළියෙන් ආරක්ෂා වීමේ කාර්යයක් ඇත, නමුත් තායි ජාතිකයින් වෙරළේ අඩ නිරුවතින් ඇවිදීම සහ උදාහරණයක් ලෙස ගෝ ගෝ බාර් එකක් අතර පැහැදිලි වෙනසක් ඇති කරන බැවිනි. දෙවැන්න වාණිජමය වශයෙන්, ජීවත්වීම සඳහා වන අතර, අනෙකා කිසිදු වන්දියක් නොලබන ස්වේච්ඡා හැසිරීමක් ලෙස සලකනු ලැබේ. දෙවැන්න තායි කාන්තාවගේ ඇස් හමුවේ තේරුම්ගත නොහැකි, අසභ්‍ය සහ අශිෂ්ට ය.
ක්රියාකාරී නිරුවත බොහෝ ආකාර ගනී.
එය බොහෝ විට රඳා පවතින්නේ පොදුවේ පිළිගෙන ඇති දේ සහ කී දෙනෙක් සහ කුමන අවස්ථා මතද යන්න මතය. නෙදර්ලන්තයේ හැමෝම නිරුවතින් සෝනා එකේ ඇවිදිනවා. පිරිමි, ගැහැණු සහ ළමයින්.
ඇත්ත වශයෙන්ම සොදොම් සහ ගොමෝරා වර්ගයක් ඔබ සිතනු ඇත, නමුත් එය එසේ නොවේ. එහිදී නිරුවත අතිශයින් ක්රියාකාරී වන අතර සෑම කෙනෙකුම සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගනී. නිරුවත් වෙරළකට සමානයි. පාරාදීසය වරක් අදහස් කරන ලද පරිදි. මම නිතරම සෝනා වෙත යන අතර, ඒ සියලු නිරුවත් මිනිසුන් දකින විට මට කලබලයක් හෝ කිසිවක් ඇති නොවේ. මම තවම කවුරුවත් ඇට කටුවක් අරන් ඇවිදිනවා දැකලා නැහැ. නිරුවත එවිට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මානයක් ගනී, මම හිතන්නේ. වැනි: ඔව් අපි සියල්ලෝම නිරුවතින් සහ එසේ නම්. නිරුවතින් සිටින සියලුම මිනිසුන් අතර බිකිනියක් අඳින 1 පුද්ගලයෙක් සිටී යැයි සිතමු, උදාහරණයක් ලෙස, එය අශෝභන ලෙස පෙනේ. ඔබ ඒ ගැන උද්දාමයට පත් විය හැක. තායිලන්තයේ සෝනා ද ඇත. පළමු වතාවට මම තායි සෝනා එකකට පැමිණි වහාම තායි මිනිසුන්ගේ භීතියට පත් කරමින් ඇඳුම් පැළඳුම් කාමරයේ මගේ ඇඳුම් සියල්ලම ගලවා දැමුවෙමි.
කරන්න බෑ සර් කොටට අඳින්න ඕන. එහෙයින්, සියලුම පිරිමින් බොක්සර් කොට කලිසමක් අඳින අතර කාන්තාවන් තමන් වටේ රෙදි ඔතාගෙන සිටිති. ඉතින් නිරුවත් නෑ. තවද, මම එහි නිරුවතින් ඇවිද ගියහොත්, මම නිසැකවම පිටතට විසි කරනු ලැබේ, මන්ද එය එම තත්වය තුළ අශෝභන ය. තායිලන්තයේ මමත් මගේ පිහිනුම් ටන්කවලින් වෙරළේ සිට 7-එකොළහට හෝ අවන්හලකට යන්නේ නැහැ. බොහෝ ෆරාන්ග් එයින් කරදර නොවුනත් මට එය අශෝභන ලෙස පෙනේ. සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම විනීත ප්‍රමිතීන් ඇත. නමුත් ඔබ තායිලන්තයේ දී එහි පිළිගන්නා දේ සහ නොගැලපෙන දේ සැලකිල්ලට ගත යුතුය. වෙනත් සම්මතයන්, වෙනත් අගයන්.
තායි, පිලිපීන, ආදී විනෝදාස්වාද චාරිකාවේ සිටින කාන්තාවන් 'සමනලයාගේ' හැසිරීම ගැන මිනිසාට චෝදනා කරන අතර ඔවුන් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබ ඇසුවොත්, එය ඔවුන්ගේ කාර්යය බව ස්ථිර පිළිතුරයි. හහ් හහ්..... ඒත් ඒවා ටිකක් හරි.