'ලිංගිකත්වයෙන් තොර දවසක්'

ලස්සන හා ආකර්ෂණීය දසුනක්. තායිලන්ත ජාතිකයන් බුදුදහමට දක්වන ගැඹුරු ගෞරවය. එහෙන් මෙහෙන් විසිරී ඇති වර්ණවත් විහාරස්ථාන පැනවීම සහ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම සෑම තැනකම නියෝජනය වේ. තායිලන්තය.

නිහතමානී ගැමියන් විසින් සපයනු ලබන ආහාර වේලක් සොයමින් හිරු නැඟීමෙන් පසු පාවහන් නොමැතිව වීදිවල ගමන් කරන තැඹිලි පැහැති වස්ත්‍රකාර භික්ෂූන් වහන්සේලා.

තායිස් වැසියන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී බුදුදහමට වඩා ආජීවවාදය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළද, පිටස්තරයෙකුට වඩාත් ආකර්ෂණය වන්නේ බෞද්ධ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ය.

බුදුන් දවස

වසර පුරා තායිලන්තයේ ඊනියා බුද්ධ දින තිබේ. මසකට මේවායින් හතරක් පහසුවෙන් ඇත. දෙවතාවක් අඩ සඳ, පුර සඳ සහ නව සඳ. ඔබ පසුව පන්සලට ගොස්, භික්ෂූන් වහන්සේලාට කන්න බොන්න දී, වට්හි වැඩ කරන්න. විශේෂයෙන්ම බොහෝ විහාරස්ථානවල පිරිසිදුව තබා ගැනීමට හා නඩත්තු කිරීමට නොහැකි තරම් භික්ෂූන් වහන්සේලා අඩු නිසා. බෞද්ධ දින දර්ශනයේ මකා බුචා, විශාඛා බුචා සහ අසල්හා බුචා වැනි නිල නිවාඩු දින ගණනාවක් ද ඇත.

වර්ලිච්ටිං

බෞද්ධයෝ බුද්ධත්වය හඹා යති. මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ඔවුහු ‘ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගයේ’ ගමන් කරති. ආඥා 10 ක් නමුත් වෙනස්. ඒවා තවදුරටත් පැහැදිලි නොකර, මම ඒවා මෙසේ සඳහන් කරමි.

• නිවැරදි අවබෝධය
• නිවැරදි චේතනාව
• නිවැරදිව කතා කරන්න
• හරි දේ කරන්න
• නිවැරදි ජීවනෝපාය
• නිවැරදි උත්සාහය
• නිවැරදි අවධානය
• නිවැරදි සාන්ද්රණය

ගායනයෙන් සතුටක්

බෞද්ධ ජීවන රටාවේ ඔබ හැසිරිය යුතු ආකාරය නියම කර ඇති කාරණයට අමතරව, ඔබ වැළකී සිටිය යුතු දේ තීරණය කරන නීති පහක් ද තිබේ. සහ එහි අතුල්ලනු ලැබේ. ඉඩ නොදෙන හැම දෙයක්ම හරිම විනෝදජනක නිසා, මගේ තරුණ කාලය මට තවමත් මතකයි. තායිලන්ත ජාතිකයින්ට එකම උභතෝකෝටික ගැටළු සමඟ කටයුතු කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය. එම නීතිවලින් සමහරක් තවමත් කළ හැකි නමුත්, කැසීම ආරම්භ වන කිහිපයක් තිබේ. අපි සාරාංශ කරමු:

• මරන්න එපා (ඔබ සිතන්නේ එය කළ හැකි විය යුතු බවයි, නමුත් එවිට ඔබට මස් අනුභව කිරීමට අවසර නැත).
• නොදුන් දේ නොගන්න ("මට තාර්කික බවක් පෙනේ", JC ගේ උපුටා දැක්වීමකි - ජූලියස් සීසර් නොව අනෙක් උසස් කීර්තිමත් පුද්ගලයා: ජොහාන් කෲයිෆ්).
• කාම සැපයෙහි නොයෙදීම (අයියෝ, දැන් ඒක අමාරු වෙයි).
• බොරු කතා කරන්න එපා (සත්යය සමඟ නිර්මාණශීලී වීම නැවතත් කළ හැකිය).
• මනස පුළුල් කරන මත් ද්‍රව්‍යවලින් වැළකීම (එබැවින් Bacchus වන්දනා කිරීමට අවසර නැත).

සැදැහැවත් බෞද්ධයෙකු වීමට නම්, ඔබට එය දැල්වූ ඉටිපන්දම් කිහිපයක්, සුවඳ දුම් සහ ප්‍රදේශයේ පන්සලට නොමසුරුව පරිත්‍යාග කිරීමෙන් එය සෑදිය නොහැක. නමුත් 'අනිවාර්‍ය' සහ 'අවසර නොදීම' යන නීති 'සනුක්' ජීවන රටාවට පටහැනි බැවින් තායිලන්ත ජාතිකයින් එයට ඔවුන්ගේම පෙරළියක් ලබා දෙයි. බුදුන් දවස හැර වල් පව් කරති.

ලිංගිකත්වය නැති දවස

බැංකොක්හි හොඳ අවන්හලක රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් අතරතුර මිතුරෙකු මට පැවසූ පරිදි සෑම බුදු දිනයක්ම දුෂ්කර පීඩාවකි. බුද්ධ දිනයක් යනු බුදුන් වහන්සේගේ ජීවන නීති කටපාඩම් කර තිබූ ඔහුගේ තායි පෙම්වතිය සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමෙන් වැළකී සිටීමයි.

මූලධර්මයේ මෙම අර්ථ නිරූපණය 'ද යන්නකාම සැපයෙහි නොයෙදෙන්න' යනු නිවැරදි එක, දැකීමට ඉතිරිව ඇත. මම වෙනත් තායි සුන්දරියන් කෙරෙහි ඕනෑවට වඩා අවධානය යොමු කරන විට ලිංගිකත්වයෙන් තොර දවසක් මගේ පෙම්වතිය විසින් ආරම්භ කරනු ලැබේ.

මාධ්‍යවේදය පාලනය, සෑම විටම ස්වාධීන මූලාශ්‍ර දෙකක් උපදේශනය කිරීම, මෙම සියුම් ප්‍රශ්නයේදී දවස ඉතිරි කළ යුතුය. ඒකයි මමත් තව යාළුවෙක්ට ඇහුම්කන් දුන්නේ. ඊට අමතරව, මගේ රස්තියාදුකාර අවස්ථා නිසා මගේ පෙම්වතිය 'බුද්ධිමත් මාර්ගයෙන්' ඈත් වුවහොත් මට දරාගත නොහැකි වනු ඇත.

මා පුදුමයට පත් කරමින්, ඔහුගේ තායි බිරිඳට වෙනස් පැහැදිලි කිරීමක් තිබුණි: ඔබට බුද්ධ දිනයේදී ලිංගිකව හැසිරීමට අවසර ඇත, නමුත් ඔබේම බිරිඳ සමඟ පමණි.

මම තිගැස්සුණා. ඔවුන් කොතරම් නිර්භීතද! සාමාන්‍ය තායි මිනිහාට මොන මගුලක්ද. පාහේ කළ නොහැකි කාර්යයකි. කොහොම උනත් Mia Noi සහ Gig ගලින් හදපු ඒවා නෙවෙයි. සාම්ප්‍රදායික බහු විවාහ තායිලන්තයේ, ඔබට මසකට දින කිහිපයක් ඔබේ බිරිඳ හැර වෙනත් කාන්තාවන් සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට අවසර නැති බව ඉහළින් පනවා ඇත. එවිට කිසිවක් ශුද්ධ නොවේ. සදාකාලික සියම් සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කිරීමක් ඇත්තෙම නැද්ද?

ඉලාස්ටික්

තායිලන්තයේ නීති ප්‍රත්‍යාස්ථ ලෙස දිගු වන බව නැවත වරක් ඔප්පු වේ. තායි කාන්තාවන් තිදෙනෙක් ස්වාධීනව බුද්ධ දිනයකට වෙනස් අර්ථකථනයක් ලබා දෙති. සමහර විට කුඩා ආත්මාර්ථකාමිත්වයක් ද? ජනාධිපති ආර්යාවගේ ලිංග භේදයකින් තොරව බුදුන් දවස ඇයට අමතර 'විවේක දවසක්' විය හැකිය. සාධාරණ ආරක්ෂිත, එදිනට සමනලයට යාමට අවසර නොමැති බව දැන සිටීම (බෞද්ධ නීතිවලට අනුව).

කොහොමත් මම මගේ පෙම්වතිය එක්ක ඉහත කතා කරන්න යන්නේ නැහැ. තායිලන්තයේ ඔවුන් හිතෝපදේශය ද දනිති: නිදා සිටින (වීදි) බල්ලන් අවදි නොකරන්න.