තීරුව: තායි-කාම්බෝජ වැරදීමක්
Boston Bombers ගැන ප්‍රවෘත්ති වලින් හිම වැටුණු, Willem A. te W. කුමරුගේ සිංහාසනයට එළඹෙන ප්‍රවේශය සහ ඒ හා සම්බන්ධ ඝංඨාර නාද, Ajax ගේ නින්දා සහගත ඇඳීම ගැන සඳහන් නොකළ යුතුය, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස Feyenoord අවසානයේ ශූරයා බවට පත් විය. නෙදර්ලන්තය නැවතත් (එක් පුද්ගලයෙකුට තවත් සිහින නොපෙනේ ද?) හේග් බකී නගරයේ ජාත්‍යන්තර අධිකරණයේ තාප්ප තුළ කාම්බෝජ/තායි අනතුරක් සිදු වේ.
කුඩා දෙය නම්, බොහෝ කලකට පෙර, ඔරේන්ජ්හි විලියම් ඉපදී නැති කාලයේ, ඛමර් විසින් ඉදිකරන ලද පැරණි හින්දු කෝවිලක් වන ප්‍රේ විහාරය ගැන සැලකිලිමත් වේ.
තායිලන්තය සහ කාම්බෝජය අතර මායිමේ පිහිටා ඇති එම විහාරස්ථානය දැන් නොවැදගත් නටඹුන්ව පිහිටා ඇති අතර පසුගිය වසර දෙක තුළ මෙම විහාරස්ථානයට සැබවින්ම හිමිකම් කිව හැක්කේ කුමන රටකටද යන්න පිළිබඳ ආරවුලක් ඇති විය.
ඉතා දිගු කතාවක් කෙටියෙන් කිවහොත්, භාෂාවෙන් හා සංස්කෘතියෙන් බොහෝ සමානකම් ඇති රටවල් දෙක 2011 දී විහාරස්ථානය අසල වර්ග කිලෝමීටර් 4,6 ක භූමි ප්‍රදේශය මත යුද්ධයකට ගියේය. භට පිරිස් එම ප්‍රදේශයේ ස්ථානගත කර, වෙඩි හුවමාරු කර, මිනිසුන් මරා දමන ලදී, බිම් බෝම්බ තැබූ අතර, දෙරටේ නායකයන් වන හුන් සෙන් (කාම්බෝජය) සහ අභිසිත් (එවකට තායිලන්තයේ අගමැති) ඔවුන්ගේ හමුදාවන්ගේ ක්‍රියාවන් කාලයත් සමඟ සාධාරණීකරණය කළහ. ගෞරවනීය ළමා ක්‍රීඩා පිටිය/ වැලිපිල්ල නිදහසට කරුණක්: "ඔහු ආරම්භ කළේය".
මේ වගේ දේශපාලන ගේම් වල තියෙන අපරාදය - මොකද ඒවා එහෙමයි, බිත්තියේ ලේ වලින් විතරක් - හයියෙන් "ප්‍රහාරයක්" කියලා කෑගහන අය. බොහෝ විට සැප පහසු හවුස් ඔෆ් කොමන්ස් ආසනයක අසුන් ගන්න.
මම එකල මගේ සිසුන්ගෙන් ඇසුවේ ඔවුන් සමස්ත සිද්ධිය ගැන සිතන්නේ කුමක්ද යන්නයි. කාම්බෝජය "උරාගත්" (තායි ප්‍රචාරක යන්ත්‍රය පෙනෙන පරිදි ක්‍රියාත්මක වූ බව) ඔවුන් සියල්ලෝම එකඟ වූහ.
මම (අවුරුදු 16 සහ 17 සිසුන්) විමසූ විට, ඔවුන් තම දරුවන් නටබුන් මත යුද්ධයකදී පෙරමුණට යැවීමට කැමතිද?
"කවදාවත්!"
මියගිය තායි සහ කාම්බෝජ සොල්දාදුවන් ද පියාගේ සහ මවගේ දරුවන් බවත්, එබැවින් මාතෘ භූමියට ඔවුන්ගේ ආදරය තරමක් අඩු බවත් මා ප්‍රකාශ කරන විට ඇති වූයේ අමුතු නිහැඬියාවකි.
වාසනාවකට මෙන්, දැන් තුවක්කු ගබඩා කර ඇති අතර සටන සිදු වන්නේ හේග් හි ගොඩනැගිල්ලක දෙපාර්ශවයම සිතියම් වලින් පහර දෙන අතර කාම්බෝජය භාවිතා කළ සිතියම කිසිවෙකු භාවිතා නොකළ බව හංගේරියානු නීතිවේදියා විනිසුරුවරයාට සූක්ෂම ලෙස පෙන්වා දුන් බැවිනි. රට හඳුනාගෙන ඇත (මගේ FB පිටුවේ නීතීඥවරයා තායිලන්තයේ අගමැති ලෙස පත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි සිසුන්ගේ ප්‍රතිචාර සිය ගණනක්, එබැවින් තායි ප්‍රචාරක යන්ත්‍රය තවමත් ක්‍රියාත්මක වේ).
මේ සම්පූර්ණ සිද්ධිය ගැන මම සිතන්නේ කුමක්ද? වඩාත්ම ප්‍රායෝගික වන්නේ දෙරටටම එකතු වී, අවශ්‍ය ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතුවලින් පසුව - සංචාරක ආකර්ෂණයක් බවට පත් කිරීම සහ එයින් ලැබෙන ආදායම සාධාරණ ලෙස බෙදා ගැනීමයි. නටබුන් සහ පාපන්දු පිටි කිහිපයක් ගැන තවදුරටත් දත් නැත.
නමුත් මම කවුද?
කිසිම දේශපාලනඥයෙක්, ඒ නිසා අපි නුදුරු අනාගතයේ දී දෙපාර්ශවයටම වාසි වන එවැනි ප්‍රායෝගික විසඳුම් බලාපොරොත්තු නොවිය යුතුයි.
Cor,
විනිශ්චයකරුවෙකු ලෙස ඔබ හොඳ චරිතයක් කපා දමනු ඇත.
එකට කළමනාකරණය කරගෙන ආදායම බෙදා ගැනීම තමයි හොඳම විසඳුම කියලත් මම හිතනවා. හැබැයි මේ දවස්වල මතයක් දෙනකොට පරිස්සම් වෙන්න ඕන.
ඔබ ඉක්මනින්ම නූගත් ලෙස මුල්ලකට දමනු ඇත. තත්ත්වය පිළිබඳව ප්‍රමාණවත් අවබෝධයක් නොමැති අතර ජාත්‍යන්තර නීතිය පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් අවබෝධයක් නොමැත.
Cor van Kampen.
@Cor, නීත්‍යනුකූලව එය නිසැකවම සංකීර්ණ ප්‍රශ්නයක්, සියල්ලටම වඩා එක් පාර්ශ්වයකට පිළිගත හැකි සහ අනෙක් පාර්ශ්වයට (සහ අනෙක් අතට 😉) අවබෝධයක් සඳහා ඉතිහාස පොත්වලට කිමිදිය යුතුය.
මම තායි ඉතිහාස පොත් කියවා ඇත්තෙමි, ඔවුන්ට පිස්සු විය. මේ කෘති ලියන අයගේ නහය කොයිතරම් දිගද කියලා මම කල්පනා කළා. (ඒ ගැන පසුව බ්ලොග් එකක් ලියන්නම්)
අනෙක් අතට, කාම්බෝජ ජාතිකයින්ට රටේ ඉතිහාසය සම්බන්ධයෙන් එවැනි අපක්ෂපාතී කැඩපතක් දැන් ඉදිරිපත් කර ඇතැයි මම විශ්වාස නොකරමි. තවද Jan Pieterszoon Coen යනු කුළුබඩු ඒකාධිකාරය අල්ලා ගැනීම සඳහා ජපන් කුලී හේවායන් විසින් සමූලඝාතනය කරන ලද බන්ඩා දූපත් වල මුළු ජනගහනයම සමූලඝාතනය කළ සමූහ මිනීමරුවෙකු බව නෙදර්ලන්තයේ කොතැනකවත් අපි කියවන්නේ නැත. ඒ මිනිහගෙ නමින් නෙදර්ලන්තයේ වීදි තියෙනවා.
කෙමර්වරුන් විසින් ගොඩනඟන ලද පසු, මෙම විහාරය අයිති කාටදැයි ප්‍රමාණවත් යැයි මම සිතමි.
හායි,
මම දන්නේ නැහැ. එය එතරම් පැහැදිලිද?
ප්‍රදේශය කලින් තායි ප්‍රදේශයක් නම්?
නැත්නම් මම අහන්නේ නැතුව ඔයාගේ ඉඩමේ ගෙයක් හැදුවොත්? එවිට නීති මොනවාද?
හෝ, හෝ, හෝ, එය බෙහෙවින් සංකීර්ණ විය හැකිය.
ග්රේට් ජෝෂ්
මෙම නඩුවේ අතිරේක විනිසුරුවන් ලෙස හේග් හි ජාත්‍යන්තර අධිකරණයට Cor1 සහ Cor2 නම් කිරීමට මා යෝජනා කරනවා. ඔවුන්ට දැනටමත් 12 ක් ඇති බැවින් තවත් 2 ක් සිටිය හැකිය.
Cor1 ගේ කෑල්ල තවමත් ප්‍රංශ සහ ඉංග්‍රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීමට අවශ්‍යයි. ඔවුන් එහි වෙනත් භාෂා කතා කරන්නේ නැත. එය සිදුවී ඇත්නම්, ගැටලුව ඉක්මනින් විසඳිය යුතුය:
කාම්බෝජ භූමියේ පන්සල, පරිසරය තායි. මුළු ප්‍රදේශය සඳහාම විශේෂ තායි/කාම්බෝජ සංචාරක පොලිසියක් පිහිටුවන්න. කෝවිල් දෙන්නම පන්සල් මුරකරුවන් ලෙස පත් කරන්න. සංචාරකයින් සඳහා එම ටිකට් අලෙවිය තරමක් අස්වැන්නක් ලබා ගත හැකිය.
ඒ ගැන සිතන්න.
දේවමාළිගාව ද්විත්ව සූරාකෑම සඳහා කොන්දේසියක් ලෙස, මම කාම්බෝජයට වැසිකිළි වෙන් කිරීමට යෝජනා කරනවා. එසේ නොමැතිනම් ඔබට මෙවැනි ත්‍යාග ලැබෙනු ඇත:
වැසිකිළි
තායි: බාට් 5 යි
ෆරන්ග්: බාට් 50 යි
ඛමර්: බාට් 500
Lol, අවස්ථා ඔව්!
මෙය එකතු කිරීමට මම යෝජනා කරමි:
සිංහා කමිසයක් සහිත ෆරන්ග්, ගෙලෙහි පැදුරු සහ රන් දම්වැල: බාට් 5.000
ඓතිහාසික හේතූන් මත රුසියානුවන් හෝ අප්‍රිකානුවන් හෙට ඇම්ස්ටර්ඩෑම් හි ලීඩ්සෙප්ලීන්ට හිමිකම් කීවොත්, එය කුඩා චතුරස්‍රයක් පමණක් වුවද, මුළු නෙදර්ලන්තයම කැරලි ගැසෙනු ඇත (මම සිතමි).
එබැවින් එය නිසැකවම මෙම විහාරස්ථානයේ ඉතිහාසය ගැන ය.
ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය කිසි විටෙකත් යුද්ධයක් බවට පත් නොවිය යුතු බවට මම සියලු දෙනා සමඟ එකඟ වෙමි, මන්ද මෙම ගැටුමේ කුඩා බිම් කැබැල්ල සහ අනෙක් අතට රටවල් දෙකක් අතර සාමය අතර සම්බන්ධය සමානුපාතිකව සටන් කරන බැවිනි.
විසඳුම ජාත්‍යන්තර දේශසීමා ගිවිසුම් තුළ පවතින අතර හේග් හි අධිකරණය විසින් ලබා දෙන තීන්දුවක් මේ සඳහා නඩු නීතියට හොඳ උදාහරණයකි. කෙසේ වෙතත්, තීන්දුවක් ඉල්ලා සිටීමට පෙර මෙම තීන්දුව පිළිගන්නා බව දෙපාර්ශවයම කල්තියා දැක්විය යුතුය.
Cor Verhoef ගේ ලිපියේ ඇති මෙම ගැටුමේ ඉතිහාසය මට මග හැරී ඇත (60 ගණන්වල මෙම ප්‍රදේශය සම්බන්ධයෙන් දැනටමත් ඇති කර ඇති ජාත්‍යන්තර ගිවිසුම් ද ඇතුළුව), මෙම ඉතිහාසය නොමැතිව “එවැනි පන්සලක් සම්බන්ධයෙන් මිනිසුන් ගැටුම් ඇති කර ගැනීම විකාරයක්” යැයි පැවසීම පහසුය. , නමුත් එම හේතු නිසා (මගේ මතය අනුව) මෙය Leidseplein හරහාද සිදු විය හැක.
ඊශ්‍රායලයේ සහ ඒ අවට ඇති ගැටුම තේරුම් ගත හැක්කේ ඔබ ඉතිහාසය දන්නේ නම් පමණක් වන අතර ප්‍රදේශ පිළිගැනීම පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර ගිවිසුම් හරහා පමණක් විසඳිය හැකිය.
හේග්හි දේවමාළිගාව පිළිබඳ ප්‍රකාශය (බොහෝ රටවල් විසින්) පුළුල් ලෙස අනුග්‍රහය දක්වනු ඇත, නමුත් එසේ තිබියදීත්, විශේෂයෙන් තායිලන්තය සෘණාත්මක ප්‍රකාශයක් පිළි නොගනු ඇතැයි මම බිය වෙමි (මෙවර කහ කමිස මගින් සැලකිය යුතු තරම්)
ඊශ්‍රායලයේ ප්‍රශ්නය ඊට වඩා විශාලයි, එයට ඊශ්‍රායල ඉතිහාසයේ මතු වූ පුළුල් සහයෝගයක් නැති නිසා. එබැවින් පුළුල් සහයෝගයක් සහිත ජාත්‍යන්තර ගිවිසුම් ඊශ්‍රායලයට සහ එහි පරිසරයට වඩා දුෂ්කර ය.
සම්බාධක ද තිබේ නම් හෝ සුළුතරය ඒවාට අනුගත නොවන්නේ නම් ක්‍රියාමාර්ග ගත යුතු නම්, පුළුල් ලෙස සහාය දක්වන ජාත්‍යන්තර ගිවිසුම් සෑම විටම මෙවැනි ගැටුම් සඳහා හොඳම විසඳුම් වේ.
තීන්දුවෙන් පසුවත් පන්සල සුළුතරයක් විසින් පිළි නොගනු ඇතැයි මම බිය වෙමි, එබැවින් ජාත්‍යන්තර ක්‍රියාමාර්ග ගත හැකිය ... බොහෝ විට එය සිදු නොවේ හෝ ප්‍රමාණවත් නොවේ, එවිට සුළුතරයකට පවරා ගත හැකිය.
ඩැනී
හිතවත් ඩැනී,
දේවමාළිගාව වටා ඇති පසුබිම් සහ ඉතිහාසය මෑත දිනවල Dick van der Lugt සහ Tino Kuis විසින් ලියන ලද ලිපිවල විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇත. තීරුවක දිග තරමක් කළමනාකරණය කළ හැකිව පැවතිය යුතුය.
සැබෑ අභ්‍යන්තර ගැටලුවලින් මහජන අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමේ විශාල අවශ්‍යතාවක් තායිලන්තය සහ කාම්බෝජය යන රටවල් දෙකටම දැනට තිබේ. ඉන්පසු වර්ග කිලෝමීටර් ගණනක වටිනාකමක් නැති ඉඩම් (සංචාරක ආකර්ෂණය, නටබුන් නිසි පරිපාලනයකින් සහ කළමනාකරණයකින් තොරව) ගැන තරමක් හාස්‍යජනක සාකච්ඡාවක් ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වේ. ආණ්‌ඩුවේ පක්‍ෂ සහ විපක්‍ෂය එකඟ වන එකම ‘ප්‍රතිපත්ති අයිතමය’ මෙය වීම ද පහසු ය.
හේග් හි උසාවිය 1962 දී එහි තීන්දුව නැවත වරක් තහවුරු කරනු ඇති අතර - අතීතයේ දී මෙන් - දේශසීමා ගැටුම සම්බන්ධයෙන් තීන්දුවක් නොදෙන බව මම තක්සේරු කරමි. ඒ කියන්නේ නඩුව නඩුවට කලින් වගේමයි. මෙය සලකා බලන විට, මායිම් ප්‍රදේශයේ කාම්බෝජ සහ තායිලන්ත වැසියන්ගේ නැතිවූ ජීවිත සහ නඩුවේ පිරිවැය සලකා බැලීමේදී (මෙම මට්ටමේ හොඳ නීතිඥයෙකුට පැයකට යුරෝ 2.500 = බාට් 100.000 ක් වැය වේ) ඇත්තේ පරාජිතයින් පමණි.
හිතවත් Khun-Peter, singha කමිසයක් සහ පච්චයක් ගැන ඔබේ ගැටලුව කුමක්ද? ඔබ 1880 වර්ෂයේ සිට 1920 සිට ඇඳුම් ඇඳුමක් හෝ නිවර්තන ඇඳුමක් ඇඳගෙන සිටිනවාද නැතහොත් ඔබ ස්වභාවයෙන්ම අදූරදර්ශීද? එක පාරට පිස්සු හැදිලා T-shirt එකක් ගන්න, බය වෙන්න එපා, ඔයාට ලස්සන වෙන්න පුළුවන් Gr. ජී