'අපි එකිනෙකාගේ අත් තදින් අල්ලා ගනිමු'
එය මාස හතරකට පෙර කම්පනයට පත් විය: කාංචනබුරි හි සුප්‍රසිද්ධ සුවඳවනාරම් ආරණ්‍ය සේනාසනයේ ආරාමාධිපති සහ මායා ගෝතමී පදනමේ නිර්මාතෘ වසර 40 කට පමණ පසු ඔහුගේ ලේකම් සුතිරත් මුත්තමාර සමඟ විවාහ වීමට ඉල්ලා අස්වී ඇත.
මෙම යුවළ ජපානයට යන අතරමගදී ස්වර්ණභූමියේදී දැකීමෙන් පසු, සමාජ මාධ්‍යවල ඕපාදූප මතු විය: භික්ෂුව ඇය විසින් මත්ද්‍රව්‍ය පානය කළ බවට චෝදනා එල්ල විය, ඇය ඔහුව පැහැරගෙන ගිය බව කියනු ලැබේ, ඇය ඔහුව බ්ලැක්මේල් කළ බව කියනු ලැබේ. ඔවුන්ගේ ඡායාරූප ෆේස්බුක් හි පළ කිරීම සම්බන්ධයෙන් සුත්තිරත් විවේචනයට ලක් විය. ඇය ඔහු වෙනුවෙන් ලේකම්වරියක් ලෙස සේවය කරන විට ඔවුන් දැනටමත් අනියම් සම්බන්ධයක් පවත්වා තිබේද?
මාස හතරක් තිස්සේ ඒ ගැන නිහඬව සිටි මිට්සුඕ ෂිබහාෂි (62) ෆ්‍රා මිට්සුඕ ගවේසකෝ නමින් හැඳින්වෙන හිමිනම පසුගියදා එළියට පැමිණියේය. ඔහු භික්ෂු ශාසනයෙන් ඉවත් වීමට ගත් තීරණය පිටුපස ඇති සත්‍යය කඩදාසි පොත් දෙකකින් පවසයි. සහ බිරිඳ සුත්තිරත් කතා කළා බැංකොක් පෝස්ට් ඕපාදූප සහ බැනවැදීම ගැන ඇයගේ දැක්ම ලබා දීමට.
සමාජ මාධ්‍යවල අඳුරු පැත්ත
සමාජ මාධ්‍යවල, Mitsuo ලියන්නේ අන් අයගේ පෞද්ගලික කටයුතු හාරා ෆේස්බුක් හි ප්‍රතිඵල පළ කිරීම - සමහරක් සත්‍ය, සමහර අසත්‍ය, සමහරක් අන්‍යයන්ගේ පවුල් අපකීර්තියට පත් කිරීම සඳහා ගොතන ලද - පිළිකුල් සහගත හැසිරීමක් බවයි. එය සමාජයේ සමගිය ඇති කරනවා වෙනුවට මතභේද ඇති කර සාමය විනාශ කිරීමට හේතු වේ.
'සමාජ ජාලයේ අඳුරු පැත්ත සහ අන්තරාය වන්නේ කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැතිව එම තොරතුරු පතුරුවා හැරීමට හෝ යමෙකුට චෝදනා කිරීමට හැකි වීමයි. පුද්ගලයෙකුගේ කීර්ති නාමයට බරපතල හානි සිදුවිය හැක්කේ ඇතැම් පුද්ගලයින්ගේ කටකතා වලට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. අපි අන් අයගේ වැරදි වැදගත් වන අතර අපගේම දෑ ඉඳිකටුවක ඇසක් ලෙස සලකමු. අපි අනුන්ගේ හුළඟ ගැන කියනවා ඒවා ගඳයි, අපේම ගඳ ගැන අපිට වැඩක් නැහැ.'
සුත්තිරට් (52, රූපලාවන්‍ය නිෂ්පාදන ආයතනයක හිමිකරු සහ වයස්ගත වීම වැළැක්වීමේ වෛද්‍ය විද්‍යාව පිළිබඳ උපාධිධාරිනියකි) පවසන්නේ මුලදී ඇය ඒවා ගැන ලියා ඇති දේ බැලීමට සෑම දිනකම අන්තර්ජාලය දෙස බැලූ බවත්, එය සෑදූ නිසා එය නවත්වන්නැයි ඇගේ සැමියා පවසන තෙක් බවත්ය. ඇගේ ආතතිය බවට පත් විය. 'අපකීර්තිය කඩාවැටුණු විට ඔහු කියා සිටියේ අපි දිගින් දිගටම විවේචනවලට පිළිතුරු දුන්නොත් එය නිමක් නැති සාකච්ඡාවක් බවට පත්වන බවයි. ඒ වගේම අපි නිදහසට කරුණු කියනවා වගේ පේනවා. පොතක තියෙන දේවල් විස්තරාත්මකව පැහැදිලි කරන්න පුළුවන් නිසා පොතක් ලියන එක හොඳයි කිව්වා. දැන් කතා කිරීමට කාලයයි."
අපි පව් කළාද, ඇය මිට්සුඕගෙන් ඇසුවාය
මිට්සුඕගේ තීරණයද ඇයව පුදුමයට පත් කළේය. ඔහු තම තීරණය ප්‍රකාශ කරන විට ඇය ඔහු වෙනුවෙන් ලේකම්වරියක් ලෙස මාස දෙකක් සේවය කර ඇත. ඇය එය බලාපොරොත්තු වූයේ නැත. "අපේ අතීත ජීවිතයේදී අපි කෙසේ හෝ සම්බන්ධ වූවාක් මෙන් ඔහුට හැඟෙන බව ඔහු මට පැවසුවා." පසුව ජපානයේ ඔවුන්ගේ විවාහයෙන් පසුව, Mitsuo වීඩියෝ පටයක එම වචන පුනරුච්චාරණය කළේය: "මගේ අතීත ජීවිතවලදී, ඇය මගේ ආත්මීය මිතුරිය - මගේ සහයෝගය සහ සහකරු විය යුතුය."
මිට්සුඕට එය ඔහුගේ පුරුද්ද අත්හැරිය යුතුද යන්න ප්රශ්නයක් නොවීය. “භික්ෂුවකට ස්ත්‍රියක් කෙරෙහි ප්‍රේම හැඟීම් ඇති වී ඔහු තවදුරටත් කුංකුම පුරුද්ද අඳින්නේ නම්, එය හුදෙක් නුසුදුසු ය. බුදුදහමට නිගාවක්. ඒ පුද්ගලයා තව දුරටත් පැවිදි දිවියක් ගත කරන්නේ නම් ඔහු සැබෑ පැවිද්දෙක් නොවේ” යැයි ලියයි.
සුත්තිරත් කම්පනයෙන් මිදුණු පසු ඇය මිට්සුඕගෙන් ඇසුවා: සියල්ල වැරදියි නේද, පව් නේද? තීරණය බුද්ධත්වයට යන මාර්ගයට බාධාවක් වේවිද? මිට්සුඕගේ ප්‍රතිචාරය ඇයට සහතික විය, “ඔබ පව් කර නැත. හේතුව ඔබ නොවේ. මගේ මනස හේතු වූ අතර ඔබ සාධකයක් විය. ”
දැන් මොකද? මෙම යුවළ තායිලන්තයේ සහ ජපානයේ දහම් පාඨමාලා උගන්වමින් බුද්ධාගම දේශනා කරති. මිට්සුඕ ඒ සඳහා දක්ෂ වන අතර ඔහුගේ කීර්ති නාමයට ණයගැතියි. "සිදුවූ දෙය ඇය කෙරෙහි මගේ ආදරය වැඩි කළා පමණක්" යැයි මිට්සුඕ ලිවීය. "අපේ මනස බාහිර පීඩනයෙන් බාධා නොවන පරිදි අපි දෑත් තදින් අල්ලා ගනිමු."
(මුලාශ්‍රය: බැංකොක් පෝස්ට්, ඔක්තෝබර් 8, 2013)
පැහැදිලි දැක්මක් ඇති ශක්තිමත් මිනිසෙකි. ජීවිතේ දෙපයින් හිටගෙන ඉන්න කෙනෙක්. හැඟීම හෝ ආදරය ඇදහිල්ල හෝ ජීවන මාර්ගය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. මේ මහපොළොවේ එහා මෙහා ඇවිදින උන් තවත් සිටිය යුතුය.