මහාචත්, 'මහා උපත' සහ එහි සැමරුම

සුදු අලියා දෙනවා. විරෝධතා පසුව

මහාචත්, බුදුන් වහන්සේගේ අවසාන උපත වන, අවසානයේ දී තම දරුවන් සහ බිරිඳ පවා, සියල්ල පරිත්‍යාග කරන (සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රින්ස් හෝ ෆ්‍රා වෙට් ලෙස හැඳින්වෙන) වෙට්සාඩෝන් කුමරුගේ ත්‍යාගශීලීත්වයේ කතාවයි. රූමත් තරුණියක් සමඟ මහලු ධනවත් යාචකයෙකු වන චුචොක්ගේ වික්‍රමාන්විතයන් මෙම කතාවේ කොටසකි.

මීට දින කිහිපයකට පෙර චියැං මායි හි පිහිටි බ්‍රිතාන්‍ය කවුන්සිලයේ මගේ පුතා ඉංග්‍රීසි පරීක්ෂණයක් කරන තෙක් මට බලා සිටීමට සිදු විය. මම ඔහුගේ මුනුබුරාට වද දෙන මගේ වයසේම සිටි මිනිසෙකු සමඟ කතාවට වැටුණෙමි. මම ඔහුගෙන් මහචාට් ගැන විමසුවෙමි. ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම පුනර්ජීවනය විය. ඔහු යසොතොන් (ඊසාන්) හි උපත ලැබූ අතර බොහෝ විට මෙම උත්සවයට සහභාගී වූ අතර එය ඊසාන වර්ෂයේ සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ කැපී පෙනෙන සිදුවීම්වලින් එකක් බව ඔහු පැවසීය. ඔහු පැවසුවේ ප්‍රේක්ෂකයින් 'ඇයි', හැඟීම්වලින් ප්‍රතිචාර දැක්වූ ආකාරයයි. ඔවුන් සිනාසුණා, අඬනවා, තරහ ගියා, අත්පුඩි ගැහුවා. එය බොහෝ විට ඔවුන්ගේම ජීවිතය, උස් පහත් බව සිහිපත් කළ බව ඔහු පැවසීය.

ජකට කතා

සිද්ධාර්ථ ගෞතමයන් වහන්සේගේ අතීත ජීවිත ගැන කථා කරන ජාකාතා කථා 547 ක් සංසරණය වන අතර, ඒ සියල්ල ඔහුගේ බුද්ධත්වයට දායක වූ අතර පසුව ඔහු බුදුන් ලෙස හැඳින්වේ. කෙසේ වෙතත්, පසුගිය උපත් 10 වඩාත් ප්රසිද්ධ වේ. ඒ සෑම කතන්දර සහ ජීවිතයක්ම අපගේ මනුෂ්‍යත්වයට දායක වන සහ අවසානයේ බුද්ධත්වයට (නිවනට හෝ නිර්වාණයට) හේතු විය හැකි ගුණයක් ගැන ය. අවසාන ජීවිත 10 යනු පරාර්ථකාමීත්වය, ශක්තිය, කරුණාව, නොපසුබට උත්සාහය, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, සදාචාරය, ඉවසීම, සමානාත්මතාවය, සත්‍යය සහ අවසානයේ ත්‍යාගශීලී බව ය. බෞද්ධ චින්තනයේ අවසාන වැදගත් ගුණය වන ත්‍යාගශීලිත්වය 'මහචත්' කතාවේ විෂයයයි (සටහන 1). මෙය සියලුම බෞද්ධ රටවල දන්නා සහ ආදරය කරන කෙනෙක්

එම පරිත්‍යාගශීලිත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම පරාර්ථකාමී නොවේ, මන්ද ඔබ එයින් පින් ලබා ගන්නා අතර එමඟින් ඔබේ කර්මයට ප්‍රතිලාභ ලැබෙන අතර එමඟින් වඩා හොඳ පුනර්භවයක් සහතික වේ.

'මහචත්'

මේ ඔටුන්න හිමි වෙට්සැන්ඩන් චාඩොක් කුමරුගේ කතාවයි. ඔහුගේ මව නගරයේ රැජින බැලීමට පිටත්ව ගිය විට, ඇය නොසිතූ ලෙස පොළක් මැදදී උපත ලැබුවාය. එහෙයින් ඔහුට ‘වෙට්සැන්ඩන්’ හෝ ‘වෙස්සන්තර’ යන නම යෙදුණේ ‘වෙළෙන්දෙකුගේ වාසස්ථානයක උපන්නා’ යන්නයි. එදිනම සුදු අලි පැටවෙකු උපත ලැබීය.

කුඩා කල සිටම තෙත් කුමාරයා ඉතා පරිත්‍යාගශීලී විය. ඔහු ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටි සෑම දෙයක්ම ලබා දුන් අතර ඔහුගේ පියා සහ මව ඔහුට මේ සඳහා උදව් සහ සහාය ලබා දුන්නේය. ඔහු මැඩ්රි කුමරිය සමඟ විවාහ වූ අතර ඔවුන්ට පිරිමි ළමයෙක් සහ ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස දරුවන් දෙදෙනෙක් සිටියහ. තෙත් කුමාරයා සිහසුනට පත් විය.

දරුණු නියඟයකට මුහුණ දෙමින් සිටි අසල්වැසි රජෙක් වැසි ගෙන දිය හැකි සුදු ඇතා රජුගෙන් තෙත් කිරීමට පැමිණියේය. ලෝ රජු ඔහුට මෘගයා ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ යටත්වැසියන් සහ ඔහුගේ පියා මේ ගැන දැඩි කෝපයට පත් වූ අතර, තෙත් රජු තම පියාට රජකම ආපසු ලබා දුන්නේය.

තෙත් කුමාරයා යාචකයෙකුට ජපමාලයක් දෙනවා

වෙට් ​​කුමරු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය පාළුකරයට පසුබැසීමට තීරණය කළ නමුත් පිටත්ව යාමට පෙර ඔහු තම යටත්වැසියන්ට සියලු රන්, ස්වර්ණාභරණ සහ අනෙකුත් දේපළ ලබා දුන්නේය. කැලය මැදින් යන ගමනේදී ඔහු මුලින්ම තම අශ්වයන් ද පසුව තම කරත්තය ද ඉල්ලූ අයට පරිත්‍යාග කළේය. කුමාරයා සහ ඔහුගේ පවුල ජීවත් වූයේ ආරාමිකයන් මෙන් ය.

අපි Chuchok හඳුන්වා දෙමු. චුචොක් බ්‍රාහ්මණයෙක්, හින්දු පූජකයෙක්, හිඟාකමින් පොහොසත් විය. ඔහු වියපත් මිනිසෙක්, කොන්දක් ඇති, තට්ටය ඇති, වේවැලක් රැගෙන ඇවිද ගිය අයෙකි. දිනක් ඔහු දිගින් දිගටම සිඟමන් යදිමින් සිටියදී තම ධනය තබා ගන්නා ලෙස මිතුරෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු ආපසු පැමිණි විට, ඔහුගේ මිතුරා ඔහුගේ මුළු ධනයම නාස්ති කර ඇති බව පෙනී ගියේය. කණගාටු නොවන්න, ඔහුගේ මිතුරාට අමිත්තදා නම් තරුණ හා රූමත් දියණියක් සිටි අතර, චුචෝක් ඔහුගේ මුදල් වෙනුවට ඇයව සතුටින් පිළිගත්තේය. ගම්වැසියන් ඊර්ෂ්‍යා කළ අතර අමිත්තදාට හිරිහැර කිරීමට පටන් ගත් අතර ඇය නිවසින් පිටව යාමට බිය විය. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට සේවකයන්ගෙන් අයැද සිටි අතර අවසානයේ චුචොක් ඉඩ දී බලා ගියේය. චුචොක් අහල තිබ්බේ හැම දේම දීලා දරුවෝ දෙන්නෙක් ඉන්න කුමාර වෙට් කෙනෙක් ගැන. වනයේ බොහෝ වික්‍රමාන්විත ක්‍රියාවලින් පසු ඔහු වෙට් කුමරුගේ ආරාමයට පැමිණ තම දරුවන් දෙදෙනා ඉල්ලා සිටියේය. නාට්‍යමය දර්ශනයකදී, කුමාරයා තම අකමැත්තෙන් සිටින බිරිඳට මෙම පූජාව මහත් පිනක් ගෙන දෙන බව ඒත්තු ගැන්වීමට සමත් වේ.

තෙත් කුමරු තමාට ඉතිරි වූ අන්තිම දේ වන තම බිරිඳ ද ලබා දෙන බව ඉන්ද්‍ර දෙවියන් දැන සිටියේය. ඔහු මහලු බ්‍රාහ්මණයෙකුගේ ස්වරූපය ගෙන තෙත් කුමාරයා තම බිරිඳ ඉල්ලා සිටියේය. ඉන්ද්‍ර දෙවියන් ඔහුගේ සැබෑ ස්වභාවය හෙළි කළ විට තෙත් කුමරු එකඟ විය, හොඳින් රැකබලා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ බිරිඳ තෙත් කුමරු වෙත ආපසු ලබා දුන්නේය.

මේ අතර, චුචොක් බොහෝ බැන වදිමින් හා පහර දෙමින් දරුවන් දෙදෙනා නිවසට යමින් සිටියදී වනාන්තරය මැදින් එළවා දැමීය. නමුත් ඔහු අතරමං වී අවසන් වූයේ තෙත් කුමරුගේ පියාගේ නගරයේ ය. මහලු රජු තම මුණුබුරන් හඳුනාගෙන දරුවන් ආපසු ලබා ගැනීමට චුචොක්ට මුදල් ලබා දුන්නේය. චුචොක් මුදල් ලබාගෙන, ඉතා සුඛෝපභෝගී ආහාර වේලක නිරත වූ අතර, ඔහු පුපුරා ගොස් මිය ගියේය. මහලු රජු තම පුත්‍රයාට ඇත්පැටවා දීමෙන් සමාව දුන් අතර පසුව රාජ සභිකයන් පිරිසක් සමඟ ඔහු සොයා ගොස් නැවත රජ වන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර එයට නීති කුමරු එකඟ විය. ජනතාව ඔවුන්ව පිළිගත්තේ මහත් ප්‍රීතියෙන් සහ විස්තීර්ණ සැණකෙළියෙනි.

චුචොක් කුමරු දරුවන් දෙදෙනා සමඟ

'තේට් මහාචත්' උත්සවය

බෞද්ධ වර්ෂාපතනය අවසන් වී අස්වැන්න නෙලීමෙන් පසු (ඔක්තෝබර් අග) මෙම කතාව එහි නාටකාකාර හා හාස්‍යජනක දර්ශන, උදාර හා අඩු උදාර හැඟීම් සහ සොබා දහම පිළිබඳ මනරම් විස්තර සහිත මෙම කතාව දින කිහිපයක් සැමරුම් උත්සවයක් සඳහා පන්සලක පනවනු ලැබේ. එය හඳුන්වන්නේ ‘තේට් මහාචත්’ උත්සවය යනුවෙනි. (සටහන 2)

මුළු කතාවම කථාංග 13 කට බෙදා ඇත, තායි භාෂාවෙන් 'කන්', සහ 'කාන්' කීයක් ගායනා කරනවාද/හෝ කියවනවාද යන්න මත පැය කිහිපයක්, දවසක් සහ සමහර විට දිවා රාත්‍රියක් පැවතිය හැක. සමස්තය සංගීතයෙන් හා නැටුම්වලින් රාමු කර ඇත.

සාදය ආරම්භයේදී, කතාවේ පින්තූර රැගෙන යන පෙරහැරවල් ඇත, සමහර විට මීටර් දිග රෙදි ස්වරූපයෙන්.

ඇට වර්ග

1. Mahachat (มหาชาติ pronounced máhǎachâat): maha යනු 'ශ්‍රේෂ්ඨ' වන අතර 'උපත' (සහ ජාතිකත්වය) කතා කරයි. Jakata එයට සම්බන්ධ වන අතර එහි අර්ථය 'උපත්' යන්නයි). සාහිත්‍යයේ සාමාන්‍යයෙන් හඳුන්වන්නේ ‘වෙස්සන්තර ජාකත’ යනුවෙනි.

2. Thet (เทศน์ pronounced thêet) යනු දේශනාවක් පමණක් නොව දේශනයක් සහ කථාවක් ද වේ.

3. චුචොක් ආමුලේට් ඉතා ඉහළ ඉල්ලුමක් ඇත. ඔවුන් කීර්තිය හා වාසනාව ගෙන එයි.

මහාචාට් ගායනා කරන්නේ මේ ආකාරයටයි, එයට පැය තුනක් ගත වන නමුත් එයට සවන් දෙන්න, නිදර්ශනයක් ලෙස කතාවේ ලස්සන පින්තූර: www.youtube.com/watch?v=YFqxjTR4KN4

ඔහු තායි ආකාරයෙන් සමරනු ලබන බැංකොක්හි චුචොක් සිද්ධස්ථානයක් පිළිබඳ පහත වීඩියෝව භුක්ති විඳින්න. බැලීමට! www.youtube.com/watch?v=esBSBO_66ck