භික්ෂූන් වහන්සේලා හා සාමනේරවරුන්ට අමතරව දුප්පත් පවුල්වල ඉගෙනුම ලබන නව යොවුන් වියේ පිරිමි ළමයින් පන්සලේ වාසය කරති. ඔවුන්ගේම කාමරයක් ඇති නමුත් ඔවුන්ගේ ආහාර සඳහා නිවසේ මුදල් හෝ සුලු කෑමක් මත රඳා පවතී. නිවාඩු දවස්වලට, පාසල් වැහුනහම හාමුදුරුවරු, සාමණේරවරු එක්ක කෑම ගන්නවා. "මම" පුද්ගලයා පන්සලේ වැඩ සිටින යෞවනයෙකි.

භික්ෂු චාහ් නව යෞවනයා පන්සලට හඳුන්වා දෙයි. "ඉදිරියට ගොස් ඔබව හඳුන්වා දෙන්න," ඔහු පවසයි. 'මගේ නම අනුමාන්, ක්‍රාප්' ඔහු ගෞරවාන්විතව පිළිතුරු දෙයි. අපි සිනාසෙමු; අනුමන් යන්නෙහි තේරුම 'කුඩා ඉවසීම' යන්නයි. හාමුදුරුවෝ අපිට කතා කරනවා.

'අනුමන් කියන්නේ අම්මයි තාත්තයි දෙන්නම නැති දුප්පත් කොල්ලෙක්. ඔහු කුඩා දරුවෙකු මෙන් ඉතා සරලව සිතයි. ඔහුට හිරිහැර නොකරන්න; ඔහුට මෙහි ජීවත් වීමට උගන්වන්න. ලොකු වුණාම පැවිදි වෙන්න බාරයක් අරගෙන ඉගෙන ගන්න පුළුවන්.' 'ක්‍රාප්, චහ් හාමුදුරුවනේ' අපි එකඟව කියමු.

චිත්‍රපටවලටද?

'මට බැංකොක් යන්න ඕන, සිනමා ශාලාවට' අනුමන් මට කියනවා. "ඔයා කවදාහරි බැංකොක් ගිහින් තියෙනවද?" මම ඔහුගෙන් අසමි. “ඔව්, මම චාහ් හාමුදුරුවන් එක්ක ගොඩක් දේවල් දැකලා තියෙනවා. සනාම් ලුආන්ග්, එමරල්ඩ් බුදුන්, ලුම්පිනි උද්‍යානය සහ තවත් බොහෝ දේ. දැන් මට සිනමාවට යන්න ඕන.' "ඇයි සිනමාව?" 'මොකද මම කවදාවත් එතනට ගිහින් නැති නිසා; භික්ෂුවට එහි යා නොහැක.'

"එහෙනම් තනියම යන්න" මම ඔහුට කියමි. 'නෑ, මම බස් එකෙන් බස් එකට යන්න දන්නේ නැහැ; ටිකට් ගන්නවත් දන්නෙ නෑ. ඔයාට මාත් එක්ක එන්න බැරිද?' "මට කාලය තියෙනවා, නමුත් සිනමාවට මුදල් නැහැ." "මට සල්ලි තියෙනවා අපි දෙන්නටම ගෙවනවා." අනුමන් පවසයි.

"හරි, ඒත් මට ඒ සල්ලි ණයට දෙන්න. මම ඒක මාසෙ අන්තිමට ආපහු ගෙවනවා. ඒ වගේම ඔබ බලන්න කැමති තායි හෝ විදේශීය කුමන ආකාරයේ චිත්‍රපටයක්ද?' 'විදේශීය, ඇත්තෙන්ම. මම බැංකොක්වල ඉන්නකොට මට විදේශ චිත්‍රපටයක් බලන්න ඕන.'

‘හැබැයි මතක තියාගන්න’ මම ඔහුට කියනවා, ‘මෙහි ගම්වල වගේ තායි භාෂාවෙන් චිත්‍රපට මිශ්‍ර නැහැ. මෙන්න ඔබට තිරය මත තායි උපසිරැසි ලැබෙන අතර ඔබට ඒවා වේගයෙන් කියවිය නොහැකි නම් ඔබට චිත්‍රපටය තේරෙන්නේ නැත.' 'හොඳයි. මම බලන්නේ ෆිල්ම් එක තේරුම් ගන්න නෙවෙයි, මම ඒක බැලුවා කියලා අනිත් අයට උජාරුවෙන් කියන්න...”

අනුමාන් විශේෂයි, අපි එයාට ආදරෙයි මොකද එයා කවදාවත් වාද නොකරන නිසා. ඔහුට තමාවම සමනය කළ හැකි අතර, දේවමාළිගාවේ යෞවනයෙකුට සුදුසු චරිතයක් ඇත. ඔහු කිසිවිටකත් කිසිවකුගේ කලකිරීමක් ඇති නොකරන අතර භික්ෂූන් වහන්සේලාද උන්වහන්සේට ආදරය කරන්නේ පන්සලේ තරුණයන් සතු යුතුකම් කිසිවිටෙකත් පැහැර නොහරින බැවිනි.

ඊට පස්සෙ ඒ එක දවසක්....

ප්‍රධාන නිවාඩු දිනවල භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ යාචක පාත්‍රවල බොහෝ තෑගිබෝග තිබේ. ජනගහණයෙන් මහා පිං ලැබෙන්නෙත් දන් දීලා ඊට පස්සෙ යොවුන් වියේ කොල්ලො උන් එක්ක කනවා. භික්ෂූන් සහ අනෙකුත් වැසියෝ වෘකයෙකු මෙන් ගිගුරුම් දෙති; දවස් ගානක් බඩ රිදෙනකන් පුක දෙනකන් මේසේ උඩ තියන ඔක්කොම කනවා. බොහෝ පිරිමි ළමයින් තම උපන්දිනය සැමරීමට එම දිනය භාවිතා කරන්නේ එවිට බොහෝ දේ ඇති බැවිනි.

නමුත් යාචක පාත්‍රවල වැඩිය අඩංගු නොවන අතර භික්ෂූන් වහන්සේලාට හා සාමනේරයන්ට කන්නට දෙයක් නැති තරම් වූ දිනද ඇත. එවිට යෞවනයන් බත් පිසීමට සහ අමතර ආහාර පිළියෙල කිරීමට උපකාර කළ යුතුය. ඒ වගේම අදත් පාසල් වසා ඇති නිසා.

උදේ එකොළහ වන විට භික්ෂූන් වහන්සේලා, සාමනේරවරු සහ නව යොවුන් වියේ පසුවන අය ආහාර ගැනීම සඳහා මේසයේ වාඩි වී සිටිති. කොල්ලො හාමුදුරුවරුන්ට, සාමණේරයන්ට සේවය කරන්න පටන්ගන්නෙ බත් කට ගාලා. එවිට මිනිත්තු කිහිපයක් ගත වේ; සෑම කෙනෙකුම එකිනෙකා දෙස බලන්නේ යමක් වැරදි ලෙස ය.

අනික කුස්සියට උදව් කරන අනුමාන්ට කෑම එක හදල ඉවර කරන්න අනිත් කෑම ජාති හදන්නෙ නැති නිසා මොකක් හරි අවුලක්. මක්නිසාද යත් ඔවුන් ඉදිරියේ බත් පිඟානක් සහ පාත්‍රයක් හැර අන් කිසිවක් නොමැති බැවිනි ෆ්රික් නම් ප්ලා, දෙහි යුෂ සහ රතු ගම්මිරිස් සමග මාළු සෝස්, සුප්‍රසිද්ධ කුළුබඩුවක්.

"අනුමන් කොහෙද?" කිසිවක් වරදක් නැතැයි උපකල්පනය කරමින් සන්සුන්ව සංවාදය දිගටම කරගෙන යන භික්ෂුව චාහ් අසයි. ආයෙත් විනාඩි ගානක් ගියත් අනුමන් නෑ. අනුමන් තවම අතුරු කෑමත් රැගෙන නොපැමිණි නිසා හාමුදුරුවන්ට බඩගිනියි, නොඉවසිල්ලයි, නොසන්සුන්කමයි, අවුල් සහගතයි.

"අනුමාන්ට මොකද වෙලා තියෙන්නේ කියලා ගිහින් බලන්න" චහ් හාමුදුරුවෝ බලාගෙන ඉන්න කොල්ලන්ට කියනවා. එක කොල්ලෙක් නැගිටලා කුස්සියට යනවා. ඔහු විනාඩි 20 කට පසු ආපසු පැමිණෙන්නේ අනුමන් බොහෝ කලකට පෙර අන්තර්ගතය සහිත ගොඩගැසීමේ තැටි රැගෙන ඇති බව නිවේදනය කරමිනි.

සංත්‍රාසය!

සුප් කුස්සියට පයින් යා හැක්කේ විනාඩි දහයක් පමණි. එතකොට අනුමන් කොහෙද ගිහින් තියෙන්නේ? ඔහුට කිසිවකුගෙන් හිරිහැරයක් සිදුවී තිබේද? සමහර වෙලාවට එතන කේලම් කියන රස්තියාදුකාර කොල්ලො එයාගෙන් කෑම අරන් තියෙනවද? ඔහු නැවත පැමිණීමට නිර්භීත නොවේද? ඇය බත් පමණක් අනුභව කිරීම ගැන භික්ෂූන් වහන්සේලා ඉතා කනස්සල්ලට පත්ව පුදුමයට පත් වෙති phrik nam pla කන්න වෙනවා. භික්ෂූන් සහ සාමණේරයන් දැනටමත් මෙම සොච්චම් ආහාරයෙන් පසු කෑම කාමරයෙන් පිටව යති.

එකපාරටම අනුමන් එතන හිටගෙන ඉන්නවා! අතුරු කෑම වලින් පිරුණු ස්ටැකිං තැටි කට්ටල දෙකක් සමඟ. ' ඔයා සිටියේ කොහේ ද?' 'කොහේවත් නෑ. නමුත් මේ සියල්ල සැලැස්මට අනුව සිදු වී ඇත!' 'මොන සැලසුමක්ද? ඔයා මොනවද කියවන්නේ?' කොල්ලෝ පුදුමයෙන් අහනවා. අනුමන් කිසිවක් නොකියා අත දීමට පටන් ගනී.

'බලන්න! කරි සමග කුකුල් මස්. බැදපු හරක් මස්, සැර ඉස්සන් සුප්, පැණිරස හා ඇඹුල් එළවළු. සහ බිත්තර කහ මදය අතුරුපසක්! සෑම දෙයක්ම ඉතා රසවත්! එන්න යාලුවනේ, කයිවාරු ගහන්න!'

හැමෝම වාඩිවෙලා අනුමන් ගෙනෙන සැප. සහ අනුමන් දිලිසෙනවා! "අද මගේ උපන්දිනය, යාලුවනේ, මට ඔයාලා හැමෝම එක්ක සමරන්න වෙන විදිහක් පේන්නේ නෑ."

එදින සවස අනූමාන්ට චා හාමුදුරුවන්ගෙන් දඬුවම් ලැබී ඇති බව අනාවරණය වේ. ඔහු සියලු වැසිකිළි පිරිසිදු කළ යුතුය. "උඹේ උපන්දිනේට හාමුදුරුවරුන්ට කන්න දීලා හොඳ වැඩක් කරනවා මිසක් උන්ගෙන් හොරකම් කරලා නෙවෙයි..."

දේවමාළිගාවේ වාසය කිරීම; පසුගිය සියවසේ පැරණි කථා අනුවර්තනය කිරීම. මේ කතා මාලාව කතා දහයකින් සමන්විතයි.

2 responses to “The ruse of Anuman (Tiving in the Temple, nr 1)”

  1. පීටර් (කර්තෘ) දක්වා කියයි

    ඔබ එරික් නැවත පැමිණීම ගැන සතුටු වන අතර මෙම සුන්දර කතාවලින් අපව සතුටු කරයි.

  2. රොබ් වී. දක්වා කියයි

    ආදරණීය එරික් දෙස බලා සිටීම සඳහා කතන්දර දහයක් ඇත්තෙන්ම සතුටක්. 🙂 සහ සැලසුම් නොකළ බලහත්කාර විවේකයෙන් නැවත සාදරයෙන් පිළිගනිමු.


අදහස් දක්වන්න

Thailandblog.nl කුකීස් භාවිතා කරයි

කුකීස් වලට ස්තුතිවන්ත වන්නට අපගේ වෙබ් අඩවිය වඩාත් හොඳින් ක්‍රියා කරයි. මේ ආකාරයෙන් අපට ඔබේ සැකසීම් මතක තබා ගැනීමට, ඔබට පුද්ගලික දීමනාවක් කිරීමට සහ ඔබ වෙබ් අඩවියේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීමට අපට උදවු කළ හැක. තව දුරටත් කියවන්න

ඔව්, මට හොඳ වෙබ් අඩවියක් අවශ්‍යයි