ඔබේ අතේ බුදුද?
පච්චය තුළ තායිලන්තය ජනප්රිය වේ. තායිලන්ත ජාතිකයින් සහ විදේශිකයන් සඳහා පච්චයක් ලබා දිය හැකි ටැටූ සාප්පු රාශියක් ඇත. මම පෞද්ගලිකව එය ගණන් ගන්නේ නැත, මට තනිවම පච්චයක් නොමැති අතර මම එයට කැමති වන්නේ කලාතුරකිනි.
උරහිස් තලය මත කුඩා සමනලයෙක් හෝ රෝස මලක් තවමත් කළ හැකි නමුත්, ඔවුන්ගේ අර්ධ හෝ මුළු සිරුරම පච්ච කොටා ඇති අය මට තේරෙන්නේ නැත. ඔබට "සාමාන්ය" පච්ච ගොඩක් ඇත, නමුත් ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් එය ඔබේ ශරීරයේ පච්ච කොටා ඇති පිස්සු දේවල් ලබා ගත හැකිය. මෑතකදී ස්වීඩන් ජාතිකයෙකු ආඩම්බරයෙන් ඔහුගේ නවතම පච්චය, ඔහුගේ අලුත උපන් පුතාගේ මුහුණ, ඔහුගේ අතේ අභ්‍යන්තරයේ, නිකම්ම ඉඩක් තිබුණි.
ක්රියාකාරී
කෙසේ වෙතත්, පච්චයක් ද ක්රියාකාරී විය හැකිය. මේකට හොඳ උදාහරණයක් තමයි මගේම තායි බිරිඳ. ඇය පසුගිය වසරේ විශාල ශල්‍යකර්මයකට භාජනය වූ අතර ඇගේ උදරයේ / ආමාශයේ සෙන්ටිමීටර 25 ක් දිග සිරස් කැළලක් ඉතිරි විය. ඒ කැළල දැන් පච්චයකින් සරසන ලද කඳක් සහිත අලංකාර මලකින් සැඟවී ඇත.
අඩු ක්රියාකාරී සහ බුද්ධාගමට අමනාප වන ආකාරයෙන් තායිලන්තයේ වැඩිවන විදේශිකයන් සංඛ්‍යාව වන්නේ අත, පාද, වළලුකර හෝ පපුවේ බුද්ධ රූප හෝ හින්දු දෙවියන් වන ගනේෂ්ගේ රූප සහිත පච්ච කොටා ගැනීමයි. අවම වශයෙන් තායිලන්ත සංස්කෘතික අමාත්‍යවරයාගේ මතය එයයි. Nipit Intarasombat සහ ඔහු සිතන්නේ මෙයට එරෙහිව පියවර ගත යුතු බවයි.
යන්ත්ර පච්ච
හොඳ අවබෝධයක් සඳහා තායිලන්තයේ පච්ච කොටා ගැනීම ඉතා විශේෂ ස්ථානයක් ගන්නා බව දැනගත යුතුය. තායි ජාතිකයෙකු පච්චයක් විලාසිතාවක් ලෙස නොගනී, නමුත් ඔහුගේ පච්චය - ආමුලේට් මෙන් - අධ්‍යාත්මික ආරක්ෂකයෙකු ලෙස සලකයි. යන්ත්ර පච්ච ලෙස හැඳින්වෙන ආගමික හෝ අධ්‍යාත්මික මෝස්තර සහිත පච්ච කෙටීම, තායිලන්ත ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් බැරෑරුම් ලෙස සලකන බවට සංඥා වේ.
මෙම පච්ච කොටා දැන් සංචාරකයින් අතර ද ජනප්රිය වී ඇති අතර, ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් බුද්ධාගම පිළිබඳ අංශු මාත්‍රයක් හෝ එම පච්ච වල යටි අර්ථයක් නොමැතිව එය සිදු කරයි.
තායිලන්ත සම්ප්‍රදායට සහ සංස්කෘතියට අනුව ආගමික වස්තූන් පච්ච කෙටීමේ රටා ලෙස භාවිත කිරීම නුසුදුසු බවත්, එය තායි ජනතාවගේ ආගමික හැඟීම්වලට ද අහිතකර ලෙස බලපාන බවත් අමාත්‍යවරයා දැන් පෙන්වා දී තිබේ.
ශුද්ධ රූපය
නිපිට් මහතා ප්‍රකාශ කළේ අමාත්‍යාංශය සියලුම පළාත් ආණ්ඩුකාරවරුන් වෙත, විශේෂයෙන් ඉහළ විදේශ සංචාරකයින් සිටින පළාත් වෙත ගොස්, පච්ච කොටා ගන්නා ස්ථාන පරීක්ෂා කරන ලෙසත්, පූජනීය රූප පච්ච කෙටීම වැළැක්වීමට කටයුතු කරන ලෙසත් ඉල්ලා සිටින බවයි. බුද්ධාගමේ හෝ වෙනත් ආගම්වල පූජනීය වස්තූන් හෝ පූජනීය වස්තූන් පච්ච කෙටීම සඳහා භාවිතා කිරීම තහනම් කරන නීතියක් සකස් කරන ලෙස ජාතික සංස්කෘතික කොමිෂන් සභාවෙන් ඉල්ලා සිටින බව අමාත්‍යවරයා නිවේදනය කළේය.
මෙම ඇමතිවරයාගේ ස්ථාවරය මට වැටහෙන බව මම අවංකව පැවසිය යුතුය, නමුත් එවැනි පච්ච කොටා ගැනීම නීත්‍යානුකූලව තහනම් කිරීමට කිසිදු ආකාරයකින් කළ නොහැකි යැයි මම විශ්වාස නොකරමි.
ඔබ පසුගිය කාලයේ පච්චයක් වැඩිපුර දැකලා නැහැ. එය සුවිශේෂී වූ අතර ඔබ කොතැනක හෝ අයත් බව පෙන්නුම් කළේ එබැවිනි. එතකොට මට හිතුනා මොකක් හරි දෙයක් කියලා. දැන් බොහෝ දෙනෙක් සහභාගී වන අතර ඔබ පච්චයක් නොමැති නම් එය විශේෂයෙන් විශේෂ වේ.
පච්ච කෙටීමේ ප්‍රශ්නය වන්නේ සමෙහි සිදුවන වෙනස්වීම් නිසා කාලයත් සමඟ ලස්සන අඩු වීමයි. ඔබ වයසට යන විට, ඔබේ සම ටිකක් (ප්‍රත්‍යාස්ථතාවයෙන් අඩු) පහත වැටෙනු ඇති අතර එය පච්චයටද අදාළ වේ. එවිට රූපය නියෝජනය කරන්නේ කුමක්දැයි සොයා ගැනීමට ඔබට තුන් වරක් බැලිය යුතුය.
බුද්ධ ප්‍රතිමාවක ඇති වාසිය නම් ඒ වන විට ඔබේ අතේ තබා තිබුණේ ඉතා පැරණි රූපයක් බව ඔබට පැවසිය හැකිය 😉
ස්තූතියි පීටර්,
ඒ නිසා මම විශේෂයි.
හෙන්ක්
එය සෑම විටම නරක විය හැකිය: නෙදර්ලන්තයේදී මම වරක් ජෝන් ඩි වුල්ෆ්ගේ සම්පූර්ණ හිස පිටුපසට තබා ඇති අයෙකු දුටුවෙමි. ;-))
හහ්, අපි තායිලන්තයේ නීතියක් හඳුන්වා දෙමු, පච්ච කොටා ඇති සෑම කෙනෙකුම අත් දිග ටී ෂර්ට් එකක් ඇඳීමට බැඳී සිටින බවට, ප්‍රශ්නය ද විසඳී ඇත 😉
පතායාහිදී ඔබට එය කිසිදා නොලැබෙනු ඇත! නමුත් අඩුම තරමින් 'වයිෆ් බීටර්' කමිස වෙනුවට කොට අත් සහිත ටී ෂර්ට් වලින් ආරම්භ කරමු! 😉
එය කැමෆ්ලැජ් ටැටූස් හැරුණු විට ස්වයං-විකෘති කිරීමේ ආකාරයකි. (විශේෂයෙන්) තම ගෙත්තම් විදහා පෙන්වන පිරිමින් දකින විට මට නිතරම ගිල දැමීමට සිදුවේ. බොහෝ විට අනෙක් පුද්ගලයින්ට රූපයේ පසුබිම හෝ වටිනාකම ගැන අදහසක් නැත. ඩියේගෝ මැරඩෝනාට චේගුවේරාගේ පච්චයක් ඇත. ඉතා අශෝභන මිනිසෙක් සහ මිනීමරුවෙක් විය. නමුත් මැරඩෝන්නාට ද ඇත්තේ සමතලා වූ මදුරුවෙකුගේ මොළයකි.
සෑම පුද්ගලයෙකුටම තම ශරීරයෙන් තමන්ට අවශ්‍ය දේ කිරීමට අයිතියක් ඇති අතර දැනට තායිලන්තයේ පච්ච කොටා ගත් ෆාරංග් කිහිපයකට වඩා විශාල ගැටලු විසඳීමට නොමැත.
ඔවුන් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය සහ ආගම එතරම් බැරෑරුම් ලෙස සලකනවා නම්, තායිලන්තය ලෝකයේ පළමු 5 දෙනා අතර තිබියදීත්, බෞද්ධයින්ට මත්පැන් හා මස් අනුභව කිරීම තහනම් බව බුදුදහම ගැන කතා කරන විට මම ඔවුන්ට කියන විට තායිලන්තයෙන් මට අමුතු පෙනුමක් ලැබෙන්නේ ඇයි? මත්පැන් වලට ඇබ්බැහි වීම .
බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් බුදුදහම ගැන දන්නේ ඉතා අල්ප බවත් එය ආගමක් නොව ජීවිතයට දක්වන ආකල්පයක් මිස තායිලන්තයේ අද්විතීය දේපල නොවන බවත් මට අත්දැකීමෙන් ඔබට පැවසිය හැකිය.
ටැටූ චිත්‍රාගාර දැන් තිබෙන තැන, ඒවා නැවත ඉවත් කිරීමට වසර 10කින් ලේසර් චිත්‍රාගාර ඔබට හමුවනු ඇත 😉
කැටයම් කිරීමට ඉඩ දෙන මිනිසුන් මටත් තේරෙන්නේ නැත, ග්‍රින්ගෝ! මම මනෝ විද්‍යාඥයෙක්, එබැවින් මට මිනිසුන්ගේ අභිප්‍රේරණය තේරුම් ගැනීමට, තේරුම් ගැනීමට, පැහැදිලි කිරීමට හැකි විය යුතුය, නමුත් මම එම පුද්ගලයින් වසර ගණනාවක් තිස්සේ තේරුම් ගෙන නැත. මම සමහර විට සම්පූර්ණ ටැටූ දකින කෙනෙකුගෙන් ඔවුන්ගේ අභිප්‍රේරණය ගැන විමසූ විට, පිළිතුර සෑම විටම ඔවුන් "හරියට කැමතියි" යන්නයි. දැන් බුදුන් වහන්සේ නමක් ස්ථාපනය කිරීමට "කැමති" අය ද සිටිති. සමහර විට අපි නිපිට් මහතාට එය බැරෑරුම් ලෙස නොගත යුතු බවත් එය “විනෝදයක්” බවත් ඔහුට දන්වා සිටිය යුතුය.
මම මනෝ විද්‍යාඥයෙක් නොවෙමි, නමුත් පච්ච කොටා ගැනීමට හේතු බොහෝමයක් මට වැටහෙනවා. (මගේම පච්චයක් නැහැ).
මියාමි ඉන්ක් නම් සොයාගැනීමේ නාලිකා වැඩසටහන දෙස බලන්න, මම එයට කැමති නැත, නමුත් එය බොහෝ විට නැවත නැවතත් කරන නිසා එය නිතිපතා දැක ඇත.
ඔවුන් ප්‍රධාන වශයෙන් කම්පන සහගත දෙයක් අත්විඳ ඇති අතර එය ජීවිතයට මතක තබා ගැනීමට කැමති අය වේ. පච්ච කොටා ගැනීම ඔවුන් සඳහා මනෝචිකිත්සකයා සමඟ සුව කිරීමකි.
මනෝ විද්‍යාඥයෙකුට එය එතරම් අපහසු දෙයක් නොවන බව මට පෙනේ.
එන්එල් හි, අද පැළඳ සිටින අය බොහෝ විට බෙල්ලේ බර රන් මාලයක් සහිත රවුම් වලින් සොයාගත හැකිය.
අර රන් දාමය වගේම ටැටූ එකත් එක්තරා ආත්ම ප්‍රතිරූපයක් එක්ක සම්බන්ධයි කියලයි මට හිතෙන්නේ.
මගේ සිරුරේ පොලොනේස් නැත, මගේ රතු හිසකෙස් සමඟ මම ප්රමාණවත් තරම් කැපී පෙනේ.
ඊට අමතරව, මගේ (බලාපොරොත්තුවෙන්) අනාගත මුනුබුරු මිනිබිරියන් මත බර පැටවීමට මට අවශ්‍ය නැත
වචනාර්ථයෙන් වර්ණවත් පෙනුමක් ඇති සීයා.
සියලු වර්ගවල පච්ච කොටා ගත් රූමත් තායි කාන්තාවක් මා කෙරෙහි දැඩි ලිබිඩෝ අඩු කිරීමේ බලපෑමක් ඇති කරයි….
පච්චයක් සඳහා මොනතරම් කරදරයක්ද?
සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම මතයක් ඇති කර ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ කිරීමට ඉඩ දෙන්න.
මේ වගේ දෙයක් ඔබේ වාරයේ ඇති විට ඇස් පියාගන්න, නැතහොත් මෙයද කලාවකි.
සමහර ඒවා ලස්සනයි.
ඔව් අකුරක් මත මලක් හොඳයි කමෝෆ්ලජ් හොඳයි.
වයසත් සමඟ සෑම දෙයක්ම තරමක් පහත වැටේ නම්, එහි චමත්කාරය ද ඇත.
මම නොව පරිපූර්ණ කවුද සහ මම හිතන්නේ කිහිප දෙනෙක් ඉන්නවා.
ඔවුන් නිසැකව ම බුදුන් මාල ද තහනම් කරනු ඇත, මන්ද ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් ඔවුන් සමඟ ඇවිදිමින් සිටිනු මම දකිමි, ඔවුන්ගේ පිරිවැටුම පහත වැටෙනු දකින තායි ව්‍යවසායකයින්ට එය ඉතා නරක අදහසක් ලෙස මට පෙනේ
එතැන් සිට අමාත්‍යවරයා සිය වචන ඉල්ලා අස්කර ගෙන ඇත, ඔහු වැරදි ලෙස උපුටා දැක්වීම හෝ අවම වශයෙන් වරදවා වටහාගෙන ඇත.
ඔහු දැන් සිතන්නේ ආගමික පච්ච කොටා පාදවල සහ/හෝ වළලුකරවල ආලේප කළහොත් ඒවා නොගැලපෙන බවයි.
(ආගමික) පච්ච කොටාගත් හෝ නැති සියලුම විදේශිකයන් සෑම විටම මෙන් තායිලන්තයට සාදරයෙන් පිළිගන්නා බව ඔහු පැවසීය.
@ ඔහු තම මුදලට බිත්තර තෝරා ගනී. ඔහුගේ කියමන් ලොව පුරා ගොස් ඇත. දැන් ඔහුගේ ප්‍රකාශවල බලපෑම ගැන ඔහු කනස්සල්ලට පත්ව සිටී. හොඳයි, එන්එල්හි දේශපාලකයින් එයම කරයි. රූපයට හානි වේ යැයි බිය වේ.
වරක් විශ්‍රාමික හෙල්ස් ඒන්ජල්ස් දෙදෙනෙක් PTY හි ඇවිදිමින් සිටිනු දුටුවා.
සම වචනාර්ථයෙන් ඔවුන්ගේ ජරාජීර්ණ සිරුරු මත එල්ලා ඇත, දැඩි පච්ච එකල ඉතා හාස්යජනක විය.
ඔබේ ශරීරය සමඟ ඔබ කරන දේ ගැන හොඳින් සිතා බලන්න!
හෙන්ක්