Wat Chet Yot සංචාරය කිරීම වටී

වට් චෙට් යෝට් මධ්‍යම විහාන්

Chiang Mai හි වයඹ දිග මායිමේ පිහිටි Wat Chet Yot, Wat Phra Singh හෝ Wat Chedi Luang වැනි නගර මධ්‍යයේ පිහිටි විහාරස්ථානවලට වඩා බොහෝ සෙයින් ප්‍රකට නොවන අතර, මෙම විහාර සංකීර්ණය නිසා එය තරමක් ලැජ්ජාවට කරුණක් බව මම පෞද්ගලිකව සිතමි. කුතුහලය දනවන, වාස්තු විද්‍යාත්මකව බෙහෙවින් වෙනස් මධ්‍යම විහාන් හෝ යාඥා ශාලාව, මගේ මතය අනුව, උතුරු තායිලන්තයේ ඇති සුවිශේෂීම දේවාලවලින් එකකි.

Wat Chet Yot හි ඉහත සඳහන් කළ පන්සල් සහ ආරාම සංකීර්ණවල ශ්‍රේෂ්ඨත්වය නොමැති බව පිළිගත හැකි නමුත්, Lanna හි පොහොසත් ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතිය ගැන උනන්දුවක් දක්වන අය සඳහා එය සංචාරය කිරීම වටී. ඉතා කාර්යබහුල අධිවේගී මාර්ග 11 ට ආසන්නව පිහිටි විහාරස්ථානයට තරමක් අපිරිසිදු පිවිසුමක් ඇත, නමුත් ඔබ භූමියට ඇතුළු වූ පසු, ප්‍රධාන ගොඩනැගිලි සාමාන්‍යයෙන් ඉතා නිස්කලංක, හරිත හා ගස්වලින් පිරුණු පරිසරයක පිහිටා ඇත. ඓතිහාසික ගොඩනැගිලි අලංකාර ලෙස රාමු කරන උද්‍යාන වැනි පරිසරයක්.

වට් ෆෝතාරම් මහා විහාරය ලෙසද හැඳින්වෙන මෙම විහාරය පහළොස්වන සියවස දක්වා දිවෙන අතර එය සැමවිටම නගරයේ සහ ලන්නා රාජධානියේ වැදගත්ම ආගමික ස්ථාන වලින් එකකි. මෙම සංකීර්ණය ඉදිකිරීම පිටුපස ඇති හේතුව අභිරහසකින් වැසී ඇත, නමුත් ඉතිහාසඥයින් විශ්වාස කරන්නේ 1441 සිට 1487 දක්වා පාලනය කළ මැන්ග්‍රායි රාජවංශයේ දොළොස්වන රජු වූ තිලොක්කාරත් රජුගේ පාලන සමයේදී පළමු ගල් තැබූ බවයි. වට් චේදි ලුඅංගේ මහා චේතිය මරකත බුදුන් වහන්සේට වැඩම කිරීමට පුළුල් කළේ ද එම තිලොක්කරත් ය.

බුරුමයේ බගාන්හි මහාබෝධි විහාරය සැලසුම් කිරීමෙන් පසු තිලොක්කරත් විසින් වට් චෙට් යෝට් ඉදිකරන ලදී. සම්ප්‍රදායට අනුව සිද්ධාර්ථ ගෞතම බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත් වූ ස්ථානය වූ උතුරු ඉන්දියානු භද් ගයාවේ පිහිටි මහාබෝධි විහාරයේ දේවානුභාවයෙන් පසු වූ විහාරය විය. එබැවින් මෙම විහාරස්ථානය ඉන්දියානු සහ බුරුම වාස්තු විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ වලින් සමන්විත වීම පුදුමයක් නොවේ. 1557 දී බුරුම ජාතිකයන් චියැං මායි නගරයට පහර දී අල්ලා ගත් විට මෙම රාජකීය ශ්‍රේණිගත ආරාමයේ මුල් ගොඩනැගිලි බොහොමයක් දැඩි ලෙස හානි වී හෝ විනාශ විය. විශාල කොටසක් නැවත ගොඩනඟා නොතිබූ අතර වැලි යට සදහටම අතුරුදහන් විය.

වොට් චෙට් යෝට් හි දේවා

Wat Chet Yot ඉදිකර වසර කිහිපයකට පසු, මෙම නව විහාරස්ථානය කෙතරම් වැදගත් දැයි පැහැදිලි විය. 1477 දී 8^e ථෙරවාදී බුදුදහමේ ලෝක සභාව හෙවත් සංකායනය යනු බොහෝ ආගමික හා අධ්‍යාත්මික නායකයින් ඉගැන්වීම්වල අනාගතය ගැන සාකච්ඡා කරමින් මාස ගණනාවක් ගත කළ ස්ථානයයි. මෙම සභාව අතරතුර, ත්‍රිපිටකයේ, කැනොනිකල් ග්‍රන්ථවල අඩංගු ඉගැන්වීම් ඇගයීමට ලක් කර, විනය හා අනෙකුත් ආරවුල් නිරාකරණය කරන ලදී.

වොට් චෙට් යොට් යන නම කේන්ද්‍රීයව පිහිටා ඇති මහා ෆෝ විහාන් වෙත යොමු වේ, සාපේක්ෂ වශයෙන් කුඩා ප්‍රධාන විහාන් හතරැස් පදනමක් මත (චෙට්) පිරමීඩීය ස්පියර් (යොට්) ඔටුනු ඇත. විහානයේ පිටත බිත්තිය දේව රූප හැත්තෑවකින්, විවිධ ඉරියව්වලින් නිරූපණය කර ඇති ආරක්ෂක දේවදූතයන් හෝ ආකාශ වස්තු වලින් පෙලගැසී ඇත. මෙම මූලික සහන ඉතා උසස් කලාත්මක ගුණයෙන් යුක්ත වන අතර රටේ උතුරේ මෙම ක්ෂේත්‍රයේ සොයා ගත හැකි හොඳම ඒවා වේ. දේවතාවන්ගේ මුහුණු තිලොක්කරත්ගේ ඥාතීන්ගේ ආදර්ශයට ගෙන ඇති බව පැවසේ. විහාන්ගෙ පිටිපස්සෙ තියෙන පිළිම ඉස්සරහට වඩා සෑහෙන්න හොඳ තත්වෙකින් තියෙන නිසා විහාන් වටේ ඇවිදින්න අමතක කරන්න එපා. විහාන් හි බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් ඉදිරිපිට ඉතා කුඩා යාඥා කාමරයක් සහිත මෑතකදී ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද කුටියක් සහිත කොරිඩෝවක් ඇත. මෙම ප්‍රතිමාවේ දෙපස පටු පියගැටපෙළක් වහලයට ගමන් කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම කොටස කාන්තාවන් සඳහා තහනම් වේ.

චේදි තිලොක්කරත්

පන්සල් භූමිය තුළ තිලොක්කරත්ගේ භෂ්මාවශේෂ තැන්පත් කළ විශාල, තවමත් නිරුපද්‍රිත චේඩියක් සහ ඔහුගේ ඥාතීන් වෙනුවෙන් දිරාපත්ව හෝ නැතත් කුඩා චේඩි ගණනාවක් තිබේ. තිලොක්කරත්ගේ සොහොන් චේතිය අතපසු කළ නොහැක්කේ එය ඔහුගේ චේඩිය ඉදිරිපිට ශක්තිමත් පදික වේදිකාවක් මත ලෝකඩයෙන් නැගී සිටින බැවිනි. සෑම චෙඩියක්ම පාහේ දැඩි ලෙස බුරුමයේ බලපෑමට ලක් වූ ලානා විලාසිතාවේ ඇත: උස් වූ හතරැස් පදනමක් මත සීනුව හැඩැති, වරක් බුද්ධ ප්‍රතිමා තැන්පත් කර තිබූ පැති හතරේ නිකේතන ඇත. ආරාම සංකීර්ණයට ඇතුල් වන ස්ථානයේ, පුරාවෘත්තයට අනුව, 1455 දී තිලොක්කරත් විසින් විහාරය ඉදිකිරීමට නියමිත ස්ථානයේ රෝපණය කරන ලද දැවැන්ත බෝධියක් ඇත.

Wat Chet Yot වෙත යන විට, අසල පිහිටි Chiang Mai ජාතික කෞතුකාගාරය වෙත පැමිණීමට අමතක නොකරන්න, කුඩා නමුත් සියුම් එකතුවක් වරක් ලන්නා වූ රාජධානියේ සිත් ඇදගන්නාසුළු ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතික පොහොසත්කම පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි.