නක්ලුවා (පතායා) හි සත්‍යයේ අභයභූමිය
De සත්‍යයේ අභයභූමිය in නක්කුය දිගටම සිත් ඇදගන්නාසුළු හා ආකර්ෂණීය කරයි. විශාල සිට කුඩා දක්වා ප්‍රතිමාවකින් හෝ කෝප්පයකින් එය පිරවීම සඳහා කිසිදු කොනක් භාවිතා නොකර ඉතිරි නොවේ. එපමණක්ද නොව, සෑම දෙයක්ම තේක්ක වලින් සාදා ඇත, එනම් කාණු, විසිතුරු භාණ්ඩ, ඡේද, ජනෙල් ආරුක්කු, සියලු වර්ගවල ප්‍රතිමා සහ රූප නොකියයි. ලී වැඩ විශේෂ ආරක්ෂක උපකරණ සමඟ සංරක්ෂණය කර ඇත.
ඇණයක් පාවිච්චි කළේ නැහැ. කෙසේ වෙතත්, ලුණු සහිත මුහුදු වාතය, අධික තෙතමනය සහ කාලය එහි හානියට පත් විය. උදාහරණයක් ලෙස, ගොඩනැගිල්ලේ උසම ස්ථානයේ ඇති "අශ්වයා" වන බෝධිසත්ව ප්‍රතිමාව ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට සිදු විය. මෙම ගොඩනැගිල්ල තායි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට අනුව 17 සිට ඇතe සියවස සහ මීටර් ඝන කොන්ක්රීට් පදනමක් මත නැගී සිටියි. මුළු අඩවියම රචවෙට්-කැප් පැත්තේ මීටර් තුනක් උස බලකොටු පවුරකින් වටවී ඇත.
සත්‍යයේ අභයභූමිය ආගමට සහ දර්ශනයට උපහාරයකි. තාර්කිකත්වය වූයේ මනුෂ්‍යත්වය සහ ශිෂ්ටාචාරය කරා ළඟා විය හැක්කේ සහ පෝෂණය කළ හැක්කේ ආගමික හා දාර්ශනික සත්‍ය තුළින් පමණක් බවයි. පෙරදිග විශ්වාසයන්ට අනුව, මූලද්‍රව්‍ය හතරක් පරමාදර්ශී ලෝකයට යොමු කරයි, එය "කුළුණු" හතරේ මුදුනේ ඇති රූප මගින් නිරූපණය කෙරේ. නෙළුම් මල මෙයින් නියෝජනය කරන්නේ ආගමයි. දර්ශනයේ අමරණීයත්වය පොතක් සහ පරෙවියෙකු සාමය. මැද කොත මුදුනේ නව අශ්වයා. එය බුද්ධත්වයට පත් වූ ලෝකයේ අවසාන බෝධිසත්වයන් වන ෆ්‍රා ශ්‍රී ආරියමෙත්‍රායිගේ සංකේතයකි. බෞද්ධ විශ්වාසයන්ට අනුව බෝධිසත්වයන් වහන්සේ යනු අනාගත බුදුන් වහන්සේ නමක් වන අතර, බුදු වීමට බාරයක් වූ මනුෂ්‍යයෙකි. ෆ්‍රා ශ්‍රී ආරියමෙත්‍රායි නැවත බුදුන් ලෙස පැමිණෙන බව බොහෝ බෞද්ධයන් විශ්වාස කරති.
සත්‍යයේ අභය භූමියේ අභ්‍යන්තරය කලාප හතරකට බෙදා ඇත. අන්තරාලවලදී ඔබට කාම්බෝජය, චීනය, ඉන්දියාව සහ තායිලන්තයෙන් විවිධ කලා හා සංස්කෘතිය සොයා ගත හැකිය. මිනිසා විශ්වයේ දූවිල්ලක් පමණක් වන අතර අවසානයේ එය සමඟ එක් වන බව ගැඹුරු චින්තනයක් නිරූපණය කරයි. මිනිස් සිරුර කාලයාගේ ඇවෑමෙන් දිරාපත් වූ විට ඉතිරි වන්නේ සත්‍යය සහ පාරිශුද්ධත්වය පමණි. එක් පිටත බිත්තියක, ඉන්දියානු රාම සාගයේ තායි අනුවාදය මිථ්‍යා ලෝකයෙන් නිරූපණය කර ඇත, එහිදී වඳුරා හනුමාන් යහපතෙහි ශූරයා ලෙස වන්දනාමාන කරයි. වඳුරන් සහ යක්ෂයන් අතර, හොඳ සහ නරක අතර සටනක්.
සත්‍යයේ අභයභූමිය ගොඩනැගීමත් සමඟම, භෞතික සැප සම්පත් ඉතා අනිත්‍ය හා මතුපිටින් පෙනෙන බවට පණිවිඩය දීමට ලෙක් විරියහ්භූන්ට අවශ්‍ය විය. සැබෑ සතුට පැමිණෙන්නේ ඇතුළතින්. ඔහු 86 වසරේදී අභාවප්‍රාප්ත වූයේ වයස අවුරුදු 2000 දී ය.
සත්‍යයේ අභයභූමිය නක්ලුවා හි සෝයි 12 හි පිහිටා ඇත.
- Lodewijk Lagemaat සිහි කිරීම සඳහා නැවත ස්ථානගත කරන ලදී † 24 පෙබරවාරි 2021 -
සත්‍යයේ අභයභූමිය පිළිබඳ මෙම කතාවට ස්තූතියි, කිහිප දෙනෙක් එහි සිටි අතර එය තවමත් සිත් ඇදගන්නා සුළුය. මට නම් පතායා හි ලස්සනම දසුනකි. එය නාන 600 ක් වටිනවා.
මම 6 දෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලක් සමඟ ගියහොත්, මට තවමත් 6 ගුණයක් 600 ක් ගෙවිය යුතුය. චියැං රායි හි "සුදු" දේවාලය වඩාත් අලංකාරයි. තායි සඳහා නොමිලේ ඇතුළුවීම සහ ෆාරං සඳහා බාට් 50 ක්. පතායා හි ඔවුන් එම මිල නියම කරන්නේ කෙසේදැයි මම කල්පනා කරමි.
මටද, සත්‍යයේ අභයභූමිය මා වඩාත් සිත්ගත් දේවාලය ලෙස පවතී.
චියැං රායි හි සුදු දේවාලය ද ලස්සන නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම අභයභූමියේ ශිල්පීයත්වය, ද්‍රව්‍ය සහ ස්ථානය සමඟ සැසඳිය නොහැක.
2011 සිට මගේ සටහන් වලින්:
මෙහි අරමුණ වන්නේ අප විශ්වයේ දූවිල්ලක් පමණක් බවත්, ද්‍රව්‍යමය දේවල් තාවකාලික බවත්, නමුත් සත්‍යය සහ යහපත අමරණීය බවත් අවබෝධ කර ගැනීමයි. එය බාහිර ද්‍රව්‍යවාදී සතුට සහ අභ්‍යන්තර අධ්‍යාත්මික සතුට අතර වෙනස ගැන, Cat පැහැදිලි කළේය, වාසනාවකට මෙන් ඉංග්‍රීසියෙන් ලකුණක් මත ලියා ඇත.
2008 දී පතායා තායි සිට මෙම සුන්දර පන්සල වෙත ඇවිද ගියේය. මම එනකොටම කැඩිලා, ආපු ගමන් පන්සලෙන් ගත්ත ෆොටෝ එකේ පෙන්නුවේ තාම කාලගුණයට හුරු නැති, ඇත්තටම කැඩිච්ච තෙත ෆලාංගක්. එතැන් සිට කිහිප වතාවක්ම ආපසු පැමිණ ඇත... මන්ද එය ඉතා සුවිශේෂී විහාරස්ථානයක්... ලස්සනයි... සිත් ඇදගන්නා සුළුයි... 80/90 මගේ ඉන්දියාවේ වැඩ කරන කාලය වෙත ආපසු හැරී බැලීමක් සමඟ. මෙම විහාරස්ථානය ඉතා අලංකාර සහ ඉතා සුවිශේෂී වේ. changmai/changrai හි ඇති සුදු දේවාලය ලස්සනයි නමුත් මෙම විහාරය ඇත්තෙන්ම සිත් ඇදගන්නා සුළුය
මම හිතන්නේ මේක පතායාගේ ලස්සනම දර්ශන වලින් එකක්, මම 5 වතාවක් මෙහි පැමිණ ඇති අතර සෑම විටම නව කෑලි එකතු කර ඇත. මෙම හස්ත කර්මාන්තය නිපදවන පිරිමින්ට සහ කාන්තාවන්ට (බොහෝ විට කාම්බෝජයෙන්) විශාල ගෞරවයක්. බලන්න වටිනවා.
මම කීප වතාවක්ම එතනට ගිහින් තියෙනවා, වචනයෙන් ලස්සනයි, නමුත් මට හිතෙන්නේ ඔයා තේක්ක පාවිච්චි කරනවා කියලා ලියන එකයි, මම එතන ඉන්නකොට මම ඇහුවා, මට (මාර්ගෝපදේශකයා) කිව්වා, තේක්ක ලී අනිවාර්යයෙන්ම කියලා. පාවිච්චි කරලා නෑ, එයා ඒකට පාවිච්චි කරන ලීවල නම කිව්වා, මට ඒක නැති වුණා මිසක් ඇමරිකන් ලී ටිකක්
ඇත්ත වශයෙන්ම, L de Vink, මෙම අලංකාර ගොඩනැගිල්ලේ (ස්මාරකය) එය පන්සලක් නොවන විට, තේක්ක සකස් කර ඇත, නමුත් බොහෝ නොවේ, බොහෝ දැව මියන්මාරයෙන් පැමිණේ, එහි බොහෝ ලී වැඩ කරන්නන් මෙන්, එය මෝයි ඩෙං, හෝ ඒ වෙනුවට රතු ලී, මම හිතන්නේ රෝස්වුඩ් හෝ මහෝනි, මිල අධික හා තද දැව.
නුදුරේදීම විදේශ සංචාරකයන්ට නැවත පැමිණ මේ අතින් නිමවූ මනරම් ගොඩනැඟිල්ල රස විඳීමට ඉඩ ලැබේවායි ප්‍රාර්ථනා කරමු
1980 දශකයේ මැද භාගයේ මා ඒ අසලින් නිතර ඇවිද යන විට සමහර හාමුදුරුවරු වැඩ සිටින එළිමහන් ප්‍රදේශයක්, නායක හාමුදුරුවෝ මේක ජීවිතේ වැඩක් විදියට දැක්කා, මේ සත්පුරුෂයා මැරෙනකොට මිනිස්සු සෙල්ලම් කරපු වැඩදායක දේවල් තියෙනවා කියලා මට අදහසක් ආවා. එය තුළට ගෙන එය වාණිජ පන්සලක් බවට පත් කළා, මම ඒකට නාන 600 ක් ගෙවන්නේ නැහැ,,, 1970 ට පෙර වසරවලදී වෙනත් පුද්ගලයින් විවිධ අත්දැකීම් ලබා ඇත්දැයි දැන ගැනීමට කැමතියි
ඔබට ප්‍රවේශ ගාස්තුව ඉතිරි කර ගැනීමට අවශ්‍යද, සහ තවමත් යමක් බලන්න...?
කුමන හැක. මෙය දුරදක්න සමඟ පහසුම වේ. ටිකක් ළං වෙන්න, මේ පන්සලට උතුරින් රයිසර් එකට යන්න. ඒක ගූගල් කරන්න. (ගූගල් සිතියම්) එය තරමක් ඇවිදීමකි. අවසානයේදී ඔබට වම් පසින් දේවමාළිගාව පෙනෙනු ඇත. එය ඇත්ත වශයෙන්ම පන්සලට පැමිණීමට සමාන නොවේ. ඔබ ඇත්තටම වරක් කළ යුතු සංචාරයක්.
හීලා, මේ මිල අධික කාලයේ අපි අරපිරිමැස්මෙන් සිටිය යුතුයි!