මෙම කතාව පසුගිය ශතවර්ෂයේ හැටේ දශකයේ අග භාගයේ සහ සමහර විට අදට පවා අදාළ වන නගරය සහ ගම්බද අතර සම්බන්ධය ගැන ය. පරමාදර්ශී ශිෂ්‍ය 'ස්වේච්ඡා' පිරිසක් ඉසාන්හි ගමකට 'සංවර්ධනය' ගෙන ඒමට පිටත් වෙති. සිදුවූ දේ සහ එය අවසන් වූ ආකාරය ගමේ තරුණියක් පවසයි. කෙතරම් අලංකාර පරමාදර්ශ සෑම විටම දියුණුවක් ගෙන එන්නේ නැත.

තවත් කියවන්න…

‘ඇමරිකානු යුගය’ ලෙස හැඳින්වෙන 1960 න් පසු කාලය තුළ ප්‍රධාන වශයෙන් එක්සත් ජනපදයේ අධ්‍යයන කටයුතු කරගෙන යාමට බොහෝ තායි සිසුන්ගේ ආශාව ගැන මෙම කතාවයි. මෙය වාර්ෂිකව තායි සිසුන් 6.000කට පමණ බලපෑවේය. ඔවුන් නැවත තායිලන්තයට පැමිණි විට, ඔවුන් බොහෝ විට බොහෝ ආකාරවලින් වෙනස් වී, තායි සමාජය ගැන වෙනස් මතයක් ලබා ඇත, නමුත් හොඳ රැකියාවක් ලබා ගැනීමේ අවස්ථාව ද වැඩි කර ඇත. නමුත් එවැනි විශාල පියවරක් සඳහා ඔබ සූදානම් වන්නේ කෙසේද? අවශ්ය සියලුම ලියකියවිලි සකස් කරන්නේ කෙසේද? ඔබ ඇත්තටම යා යුතුද?

තවත් කියවන්න…

මෙම කෙටි කතාව 1975 දී දක්ෂිණාංශික කණ්ඩායම් "කොමියුනිස්ට්වාදීන් මරා දමන්න!" විරෝධතාවයේ නිරත ගොවීන්ට, කම්කරුවන්ට සහ සිසුන්ට ප්‍රහාරය විවෘත කළේය. ලේඛකයා මෙය පෞද්ගලිකව අත්විඳින ලදී.

තවත් කියවන්න…

විරුද්ධවාදියෙකු යනු පවතින දේශපාලන, ආගමික හෝ සමාජීය අදහස් හෝ ප්‍රතිපත්තිවලට විරුද්ධ වන සහ ඒවා වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයෙකු හෝ කණ්ඩායමකි. තායිලන්තයේ ඉතිහාසයේ බොහෝ විරුද්ධවාදීන් සිටියහ. ඔවුන්ට ඉටු කිරීමට හැකි වූයේ කුමක්ද?

තවත් කියවන්න…

මාර්තු 8 වන දින ජාත්‍යන්තර කාන්තා දිනයට පෙර, බැංකොක් පෝස්ට් මෑත කතුවැකියක තායිලන්තයේ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමානාත්මතාවයේ අඛණ්ඩ හිඟකම ගැන ලිවීය.

තවත් කියවන්න…

පෙබරවාරි 13 අඟහරුවාදා, පසුගිය වසරේ මාර්තු මාසයේදී Wat Phra Kaew හි පිටත බිත්තියේ කුරුටු ගී වාර්තා කිරීම සම්බන්ධයෙන් මාධ්‍යවේදීන් දෙදෙනෙකු අත්අඩංගුවට ගෙන කෙටි කාලයක් රඳවා තබා ගන්නා ලදී. පෙළපාලිකරුවන් කිහිප දෙනෙකු විසින් අරාජිකවාදී සංකේතය (O එකක් තුළ A) ලියා තිබුණේ හරස්කඩ අංක 112, lese majeste ලිපිය, ඊට පිටුපසිනි. "අපි අපේ කාර්යය කරමින් සිටියා" ඡායාරූප ශිල්පී නටාෆොන් ෆැන්ෆොන්ග්සානන් වාර්තාකරුවන්ට පැවසීය.

තවත් කියවන්න…

අධ්‍යාපන අමාත්‍ය Permpoon Chidchob උතුරු කොරියාවේ අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ සමහර පැති ගැන ප්‍රශංසාව පළ කර සති තුනකට වැඩි කාලයක් ගතවීමෙන් පසු ඔහුට දිගින් දිගටම සෘණාත්මක අදහස් රාශියක් ලැබේ.

තවත් කියවන්න…

මෑත වසරවලදී, Khamsing Srinawk ගේ කෙටිකතා 14 ක් මෙම සුන්දර තායිලන්ත බ්ලොග් අඩවියේ පළ වී ඇත, අර්ධ වශයෙන් Erik Kuijpers විසින් පරිවර්තනය කරන ලද අතර අර්ධ වශයෙන් අත්සන් කර ඇත. මෙම කතා බොහොමයක් 1958 සහ 1973 අතර තායි සමාජයේ විශාල වෙනසක් සිදු වූ අතර 1981 සහ 1996 දී ලියා ඇති කථා දෙකකි.

තවත් කියවන්න…

ඒ අවස්ථාව වැඩියි. අපරාධ නීති සංග්‍රහයේ 112 වගන්තිය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට Move Forward පක්ෂයේ (MFP) තල්ලුව ව්‍යවස්ථාපිත රාජාණ්ඩුව පෙරලා දැමීමේ උත්සාහයක් බව ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා අධිකරණය පසුගියදා තීන්දු කළේය. මෙය 2023 මැතිවරණයෙන් පාර්ලිමේන්තුවේ ආසන 151 කින් බහුතරයක් දිනාගත් මෙම පක්ෂයට තහනමක් පැනවිය හැකි නමුත් පසුගිය ප්‍රයුත් රජය විසින් පත් කරන ලද මන්ත්‍රීවරුන් 150 දෙනෙකුගෙන් යුත් සෙනෙට් සභාවේ නිෂේධාත්මක ඡන්ද හේතුවෙන් රජයක් පිහිටුවීමට නොහැකි විය. පාර්ලිමේන්තුවේ ආසන 141ක් සහිත Pheu Thai පක්ෂය, කලින් විරුද්ධවාදියෙකු වූ නමුත් දැන් ප්‍රභූ පැලැන්තියේ කොටසක් වන ආන්ඩුව පිහිටුවීය.

තවත් කියවන්න…

මීට වසර හයකට පෙර මම මෙම බ්ලොග් අඩවියේ ශ්‍රීසුවන් ජාන්‍යා ගැන කතාවක් ලිව්වෙමි (සබැඳිය බලන්න: https://www.thailandblog.nl/Background/thailands-meest-kende-lastpak/). ඔහු දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ චෝදනා ගොනු කරමින් දූෂණයට එරෙහිව සටන් කරයි. එය දේශපාලන ප්‍රශ්න, නිල ගැටලු සහ ව්‍යාපාරික අපචාර සම්බන්ධයෙනි. දැන් ඔහුටම කප්පම් චෝදනා එල්ල වී තිබේ.

තවත් කියවන්න…

මීට දින කිහිපයකට පෙර Sa Kaeo පළාතේ සිදුවූ ඝාතනයක් පොලිසියේ අපකීර්තිමත් ප්‍රවේශය හේතුවෙන් මහත් ආන්දෝලනයකට තුඩු දී තිබේ. මෙය හුදකලා සිදුවීමක් නොවේ. මට කතාව පැවසිය හැකි හොඳම ක්‍රමය වන්නේ බැංකොක් පෝස්ට් හි කතුවැකියක් පරිවර්තනය කිරීමයි, පහත මූලාශ්‍රය බලන්න. අවාසනාවකට මෙන්, කතුවැකියේ ද සඳහන් වන පරිදි, මෙය හුදකලා සිදුවීමක් නොවේ.

තවත් කියවන්න…

තායි ජනතාවගේ බිය

ටිනෝ කුයිස් විසිනි
පළ කර ඇත පසුබිම, සමාජය
tags:
ජනවාරි 18 2024

Suan Dusit විසින් කරන ලද පර්යේෂණයකින් තායි ජනයා තුළ පාරිසරික ගැටළු වල සිට ආර්ථික අවිනිශ්චිතතා දක්වා වූ විශාලතම බිය දහය අනාවරණය විය. මෙම ගැඹුරු දළ විශ්ලේෂණය, 1.273 දී පුද්ගලයන් 2018 ක සමීක්ෂණයක් මත පදනම්ව, තායි සමාජය තුළ ඇති උත්සුකයන් පිළිබඳ දුර්ලභ දර්ශනයක් ඉදිරිපත් කරයි. මතු කරන සෑම ගැටලුවක්ම යෝජිත විසඳුමක් සමඟ ඇත, එය ඔබටම විනිශ්චය කළ හැකිය.

තවත් කියවන්න…

බුද්ධදාස යනු එදිනෙදා ජීවිතයට බුදුදහම අවබෝධ කර දුන් බලගතු බෞද්ධ දාර්ශනිකයෙකි. යහපත් ජීවිතයක් ගත කිරීමට සහ නිවන (ගැලවීම) සාක්ෂාත් කර ගැනීමට පන්සල්, භික්ෂූන් සහ චාරිත්‍ර අවශ්‍ය නොවන බව ඔහු තර්ක කළේය.

තවත් කියවන්න…

දාරා රසාමි (1873-1933) යනු ලාන් නා (චියැං මායි) රාජධානියේ චෙට් ටොන් රාජවංශයේ කුමරියකි. 1886 දී සියම් රාජධානියේ (බැංකොක් ප්‍රදේශයේ) චූලලොන්කෝන් රජු ඇයව විවාහ කර දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඇය චූලලොංකෝන් රජුගේ අනෙකුත් භාර්යාවන් 152 දෙනා අතර තරමක් සහකාරියක් වූ අතර පසුකාලීනව සියම් සහ ලාන්නා වර්තමාන තායිලන්තයට ඒකාබද්ධ කිරීමෙහිලා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළාය. 1914 දී චියැං මායි වෙත ආපසු පැමිණීමෙන් පසු ඇය සංස්කෘතික, ආර්ථික සහ කෘෂිකාර්මික ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා ක්‍රියාකාරීව සම්බන්ධ වූවාය.

තවත් කියවන්න…

තායි පාසල්වල කායික, මානසික සහ ලිංගික යන දෙඅංශයෙන්ම නිතර ප්‍රචණ්ඩත්වය පවතී. මේ ගැන කරන්නේ අල්ප වශයෙනි. මගේ පුතා තායි ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනයට වසර 8ක් ගියා. වසරකට කිහිප වතාවක් ගුරුවරයා ඔහුට පවසනු ඇත  แบมือ bae muu (අඩු, මැද ස්වරය) "ඔබේ අත ඔසවන්න!" ඊට පස්සේ එයාට හොඳ කම්මුල් පහරක් ලැබුණා. බොහෝ විට ඔහු ඒ මන්දැයි දැන සිටියේ නැත. මෙය අනෙකුත් සිසුන් සමඟ බොහෝ විට සිදු විය. මම භික්ෂු පාසලක වසර කිහිපයක් නොමිලේ ඉංග්‍රීසි ඉගැන්නුවා. දවසක් මම දැක්කා ඉස්කෝලේ වත්ත මැද ලොකු හාමුදුරුවරු පිරිසක් ඉන්නවා. පාසැලේ බාගයක් බලා සිටියදී දණින් වැටී නිරුවත් වූ සාමණේරයන් දෙදෙනෙකුට හාමුදුරුවරුන් තිදෙනෙකු විසින් පහර දෙන ලදී.

තවත් කියවන්න…

පුරාණ කාලයේ සියම් වැසියන්ගේ සාක්ෂරතාවය කෙසේද? අපි ඒ ගැන දන්නේ මොනවාද? මම බය නැහැ, නමුත් මම ඒ ගැන යමක් කියන්න උත්සාහ කරන්නම්. පුස්තකාල සහ ග්‍රන්ථ නාමික භික්ෂුවක් ගැන යමක්.

තවත් කියවන්න…

ටිනෝ කුයිස් විවාහ සංක්‍රමණය පිළිබඳ අෆින්‍යා ජතුපරිසකුල්ගේ විනිවිද යන සහ පුද්ගලික කතාවක් පරිවර්තනය කළේය. ලේඛකයා කෝපන්හේගන්හි ජීවත් වන අතර තායි-ඩෙන්මාර්ක විවාහ සහ තායි කාන්තාවන්ගේ සංක්‍රමණය පිළිබඳව සයින් ප්ලැම්බෙක් සහ ජානුස් මෙට්ස් විසින් රචිත 'හර්ට්බවුන්ඩ්' චිත්‍රපටයට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස කෘතියක් ලිවීය.

තවත් කියවන්න…

Thailandblog.nl කුකීස් භාවිතා කරයි

කුකීස් වලට ස්තුතිවන්ත වන්නට අපගේ වෙබ් අඩවිය වඩාත් හොඳින් ක්‍රියා කරයි. මේ ආකාරයෙන් අපට ඔබේ සැකසීම් මතක තබා ගැනීමට, ඔබට පුද්ගලික දීමනාවක් කිරීමට සහ ඔබ වෙබ් අඩවියේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීමට අපට උදවු කළ හැක. තව දුරටත් කියවන්න

ඔව්, මට හොඳ වෙබ් අඩවියක් අවශ්‍යයි