වට් බෙන්චමබෝෆිට් - කිරිගරුඬ පන්සල

වොට් බෙන්චමබොෆිට්

බැංකොක් වෙත පැමිණෙන බොහෝ සංචාරකයින් සඳහා, Wat Pho හෝ Wat Phra Kaeo වෙත සංචාරය කිරීම වැඩසටහනේ නිතිපතා කොටසකි. පන්සල් සංකීර්ණ දෙකම තායි අගනුවර සංස්කෘතික ඓතිහාසික උරුමයේ සහ දිගුවකින් තායි ජාතියේ ඔටුන්න හිමි වන නිසා තේරුම් ගත හැකිය. අඩුවෙන් ප්‍රසිද්ධ, නමුත් බෙහෙවින් නිර්දේශිත වන්නේ වොට් බෙන්චමබෝපිට් හෙවත් කිරිගරුඬ පන්සල වන අතර එය රජයේ කාර්තුව ලෙස හඳුන්වන දුසිත් දිස්ත්‍රික්කයේ හදවතෙහි ප්‍රේම් ප්‍රචකෝර්න් ඇළ අසල නඛොන් පතොම් පාරේ පිහිටා ඇත.

Wat Benchamabophit හි Wat Pho හෝ Wat Phra Kaeo වැනි ස්මාරක ආකර්ෂණයක් නොමැත, නමුත් එය ඉතා අලංකාර ලෙස නිර්මාණය කර ඇති ගොඩනැගිලිවල එකතුවකි, එනම් ඇස් ආකර්ෂණය වන සහ ඉතා අලංකාර පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනේල වැනි මෝස්තරයේ අලංකාර විස්තර ඇත. එපමනක් නොව, ඓතිහාසික දෘෂ්ටි කෝණයකින්, එය චක්රි රාජවංශය සමඟ ඇති සබඳතා නිසා සිත් ඇදගන්නාසුළු විහාර සංකීර්ණයක් ද වේ. නිල වශයෙන්, මෙම විහාරස්ථානය Wat Benchamabophit Dusitwanaran යන නම දරයි, නමුත් එය බැංකොක්හි බොහෝ පදිංචිකරුවන් සඳහා 'Wat Ben' ලෙස හැඳින්වේ. විදේශීය අමුත්තන් සහ සංචාරක මඟපෙන්වන්නන් බොහෝ විට 'කිරිගරුඬ විහාරය' ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ එහි ඉදිකිරීම් සඳහා බහුලව භාවිතා කරන ලද කිරිගරුඬ පිළිබඳ සඳහනක් වශයෙනි. කිරිගරුඬ ගොඩනැඟිලි ද්‍රව්‍යයක් ලෙස භාවිත කළ තායිලන්තයේ ප්‍රථම දේවාලය ද එය විය. මෙම විහාරය එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති අතර තායිලන්තයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ එකක් වුවද, තායි 5-බාට් කාසියේ පිටුපස වොට් බෙන්චමබෝෆිට් නිරූපණය කිරීම අහම්බයක් නොවේ.

එය - මෙම විහාරස්ථානයේ වැදගත්කම අනුව - තරමක් අමුතු, නමුත් මෙම විහාරස්ථානයේ පැරණිතම ඉතිහාසය ගැන කිසිවක් නොදන්නා තරම්ය. එහි මූලාරම්භය දහඅටවන සියවසේ 'වට් ලාම්' හෝ 'වට් සායි තොං' ලෙසින් හඳුන්වනු ලබන තරමක් අපැහැදිලි විහාරස්ථානයක් වෙත දිව යයි. චූලලොංකෝන් (1853-1910) හෝ රාම V, 1897 සහ 1901 අතර කාලය තුළ, රත්තනකෝසින් උතුරින් දුසිට්ප්ලාලෙයිස් ඉදිකරන විට, මාලිගාව සඳහා අදහස් කරන ප්‍රදේශයේ වට් දුසිත් සහ වට් රං යන විහාරස්ථාන දෙකක් කඩා දැමීමට සිදු විය. චුලාලොංකෝන් විසින් Wat Laem ප්‍රතිසංස්කරණය කර විශාල ලෙස පුළුල් කරන ලද්දේ මෙම කඩා බිඳ දැමීමේ වන්දියක් ලෙස විය හැකිය.

දුසිත් මාලිගය, අනන්ත සමකොම් සිංහාසන ශාලාව සහ රජයේ මන්දිරය වැනි අසල ඇති තවත් වැදගත් ගොඩනැගිලි ගණනාවක් මෙන්ම, වට් බෙන්චමබෝපිත් ප්‍රබල විදේශීය වාස්තු විද්‍යාත්මක බලපෑම් පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. සියල්ලට පසු, ඉදිකිරීම් උද්යෝගිමත් Chulalongkorn යුරෝපීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සම්බන්ධ කර ගැනීමට පසුබට නොවන ලෙස හැඳින්වේ. මෙම විහාරස්ථානයට එය අඩු වුවද, ප්‍රතිසංස්කරණ හා පුළුල් කිරීමේ කටයුතු සඳහා ඔහු තම අර්ධ සොහොයුරු නරිසර නුවත්තිවොන්ග් (1863-1947) කුමරු පත් කළ බැවිනි. කුඩා පිරිමි ළමයෙකු ලෙස, මෙම කුමාරයා ඒ වන විටත් වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම කලාවෙන් ආභාෂය ලබා සිටි අතර, චූලලොන්කෝන් සියම් අභ්‍යන්තර කටයුතු අමාත්‍යාංශයේ ප්‍රසිද්ධ වැඩ සහ අවකාශීය සැලසුම් අධ්‍යක්ෂ ලෙස පත් කරන විට ඔහුට වයස අවුරුදු 23 ක් නොවීය. ඔහු බැංකොක්හි මුල් නාගරික සැලසුම්කරණයේ වැඩ කළ අතර තායිලන්තයේ රාජකීය ආයතනයේ කලා උපදේශකයෙකු බවට පත්විය. පසුව ඔහු මුදල් හා ආරක්ෂක අමාත්‍යවරයා විය.

බැංකොක්හි ප්‍රසිද්ධ ගොඩනැගිලි ගණනාවකට වගකිව යුතු මාරියෝ ටමැග්නෝ, ඇනිබේල් රිගොට්ටි සහ කාලෝ ඇලෙග්‍රි ඇතුළු ඉතාලි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් ගණනාවක් සමඟ කුමාරයා මිතුරු විය. වරකට නැව් පටවාගෙන කැරරා සිට බැංකොක් දක්වා ප්‍රවාහනය කරන ලද සුප්‍රසිද්ධ ඉතාලි සුදු කිරිගරුඬ ඔහු තෝරා ගත්තේ ඔවුන්ගේ බලපෑම යටතේ විය හැකිය.

පන්සලේ මහා ශාලාවේ ඇති වැදගත් ප්‍රතිමාවක් වන්නේ ෆිට්සානුලොක් පළාතේ වට් ෆ්‍රාසි රත්තන මහතත් හි පිහිටා ඇති සුඛෝතායි යුගයේ මුල් ප්‍රතිමාවේ පරිපූර්ණ ලෝකඩ අනුරුවක් වන ෆ්‍රා පුත්ත චින්නරත් ය. තවමත් ඉතා ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ චූලලොන්කෝන් රජුගේ භෂ්මාවශේෂ මෙම ප්‍රතිමාවේ පාදම යට තැන්පත් කර ඇති අතර, ඒ හා සමානව ජනප්‍රිය IX රාම රජු මෙම ආරාමයේ සාමනේරයෙකු ලෙස ජීවත් වූවාට අමතරව, මෙම විහාරය පළමු පන්තියේ රාජකීය එකක් බවට පත් කරයි. පන්සල් කරයි.

(Wat Benchamabophit Dusitvanaram) බැංකොක්හි

විශේෂයෙන් මනරම් ලෙස සමානුපාතික වූ මහා ශාලාව, කැපී පෙනෙන කහ උළු සහිත තට්ටු සහිත වහලක් යට තට්ටු පහක චතුරස්රයක ස්වරූපයෙන් සහ අවට චතුරස්රය සම්පූර්ණයෙන්ම කිරිගරුඬ වලින් සාදා ඇත. රන්වන් පැහැයෙන් වර්ණාලේප කර ඇති ජනෙල් රාමු සහ වහලයේ සැරසිලිවල සංකලනය සමහර විට විශේෂයෙන් අව්ව සහිත දිනවල සිත් ඇදගන්නා සුළුය. පසුපස බැල්කනියේ, දම්රොං රාජානුභාබ් කුමරු විසින් ගණන් කළ නොහැකි සංචාරවලදී එකතු කරන ලද විවිධ ඉරියව්වලින් යුත් බුද්ධ ප්‍රතිමා 52 ක් සොයාගත හැකිය. චූලාලොංකෝන්ගේ බිරිඳ සහ සුළු සහෝදරිය වන සඕවාබා ෆොන්ග්ශ්‍රී රැජින ද කිරිගරුඬ විහාරය නිර්මාණය කිරීමේදී ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. 4 ජනවාරි 1895 වැනි දින යන්තම් අවුරුදු 16 දී ටයිෆස් රෝගයට ගොදුරු වූ ඔටුන්න හිමි මහා වජිරුන්හිස් කුමරු සිහිපත් කිරීම සඳහා ඉදිකරන ලද සොන්ග් තම් සිංහාසන ශාලාව සහ සෝර් පෝර් දේවස්ථානය ඉදිකිරීමට ඇයගේ අතක් තිබුණි. පසුකාලීන ව්‍යුහය පැවිදි ප්‍රජාව සඳහා පුස්තකාලයක් ලෙස ක්‍රියාත්මක වූ අතර වැදගත් බුද්ධ ප්‍රතිමා ගණනාවක් ද අඩංගු වේ. ආරාම ප්‍රාකාරය තුළ පිහිටා ඇති බෝධි වෘක්ෂය ඉන්දියාවේ බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත් වූ බව කියනු ලබන බුද්ධගයාවේ බද්ධ කිරීමකි.

අවසන් කිරීමට තරමක් අඩු ප්‍රසන්න සටහනක් නම්, කොරොනා වසංගතය පැතිරීමට මොහොතකට පෙර පන්සලට negative ණාත්මක මාධ්‍ය ආවරණයක් ලැබුණි, මන්ද තක්කඩි ටුක්-ටුක් රියදුරන් එය ඔවුන්ගේ වංචා සංචාරවලදී සැක නොකළ සංචාරකයින් රැවටූ බැවිනි. තායි බලධාරීන් සතුටු නොකළ පුරුද්දක්….