ලන්දේසි කාචයක් හරහා සියම් සිට තායිලන්තයේ සිට කටු සටහන්: අමුතු කොල්ලෝ, ඒ සියම්වරු....

සියම්හි ලන්දේසි කොන්සල්වරයා ලෙස රැඳී සිටි කාලය තුළ, විලෙම් හෙන්ඩ්‍රික් සෙන් වැන් බාසෙල් රට සහ විශේෂයෙන් ජනතාව ගැන පුදුමයට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, ලන්දේසි නැගෙනහිර ඉන්දීය කොදෙව්වේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ඔහු යම් දෙයකට පුරුදු වී සිටිය යුතුය.

ඔහුගේ පොත් පිංච බව තිබියදීත් සියම් සිට කටු සටහන් එකල මුද්‍රණාලයෙන් පෙරළුණු සාම්ප්‍රදායික විස්තරවලින් බොහෝ පැතිවලින් බැහැර වෙමින්, සියම් අත්දැකීම් කඩදාසිවලට කැප කළ අනෙකුත් යුරෝපීය පෑන නයිට්වරුන් සමඟ ඔහු එක දෙයකට එකඟ විය: සියම් ජාතිකයන් මහජන සනීපාරක්ෂාව ගැන එතරම් තැකීමක් නොකළේය.

එකල චයිනාටවුන් කෙබඳුද යන්න ගැන ඔහු කතා කරන විට කියවා රසවිඳින්න: 'මිනිත්තු කිහිපයක් ඇවිදීමෙන් පසු අපි දැනටමත් එහි සිටිමු. 'Lande der Chinese භාෂාවෙන්. මම කවදාවත් ගිහින් නැහැ,' නමුත් මම සිතන්නේ සෙලෙස්ටියල් රාජධානියේ වඩාත්ම ජනාකීර්ණ නගරවල කුඩා අවකාශයක වැඩි මිනිසුන් සමුච්චයක් නොමැති බවත්, අපිරිසිදු වටපිටාවක් නොමැති බවත්, බැංකොක්හි මෙම කාර්තුවල මෙතැනට වඩා පිළිකුල් සහගත දුර්ගන්ධයක් නොමැති බවත්ය (...) ජීවමාන සහ නැවුම් භාණ්ඩ වෙළඳපොලක් ද මෙහි ඇති අතර, ඊටත් වඩා විශාල අපිරිසිදුකමකින් කැපී පෙනේ, එහි භයානක බල්ලන් කුණු වලට ගොදුරු වන අතර, ළමයින් මාර්ගය දෙපස දිවෙන කාණුවේ මාළු අල්ලන අතර, ජලය ගෙන යන්නන්, පදික වෙළෙඳුන් , සහ කූලියෝ එහා මෙහා ඇවිද ගිය අතර සියම් විශිෂ්ටයන් ඇවිදීමෙන් කාලය ගත කළහ. සමහර ස්ථානවල අඳින ලද නිල ඇඳුමින් සැරසුණු ස්වදේශික පොලිස් භටයන් ද සිටියද හොඳ සංසරණය සහතික නොවේ. මෙන්න චීන ජාතිකයෙක් තම දෙවියන්ට නමස්කාර කිරීම සඳහා වීදිය මැද තාවකාලිකව ගොඩනැගිල්ලක් ඉදිකර ඇත; තව ටික දුරක් යන විට අපට චීන රංග ශාලාවක් යටට යාමට සිදු වන්නේ ඒ සමඟම ප්‍රබෝධමත් නොවන දෙයක් එයින් වැටෙනු ඇතැයි යන අවදානමෙනි. අඩ නිරුවත් සියාමිවරුන් විසින් පදවන ලද අශ්වයන්, දැනටමත් දුෂ්කර ගමනට බාධා පමුණුවනු ලබන අතර, විචක්ෂණශීලීත්වය සඳහා අප සැමවිටම සොයා බැලිය යුතුය, එවිට අපට සුන්දර ගැහැණු හිස් සඳහා අවශ්‍ය අවධානය යොමු කිරීමට පවා කාලය නැත. මෙම ස්ථානය ආකර්ශනීය කරන්න. චීන සහ සියම් මිශ්‍රණයේ පලතුරු මෙම අලංකාරය.'

රජ මාලිගය පවා මෙම ප්‍රවණතාවයෙන් ගැලවී ගියේ නැත: "ඇතුල් වන විට අපි නැවතත් තියුණු ප්‍රතිවිරෝධතා වලින් පහර දෙන්නෙමු. අපිරිසිදුකම හා ධනය මෙහි එක්සේසත් වේ. පැතිරෙන ඝර්ම කලාපීය ශාක යට සැඟවී ඇති අලංකාරම ලෝකඩ ප්‍රතිමා අසල, හිස කපා දැමූ මකරුන් අසල, අත් පා කපා දැමූ චීන කළුගල් මැන්ඩරින්, පිත්තල බිම් ටයිල් අතුරා ඇති කිංග්ස් වොට් පෙරමුනේ, දෙකක් සිටගෙන සිටියි. XIV වන ලුවී විසින් පරිත්‍යාග කරන ලද විශිෂ්ට කිරිගරුඬ පිළිම. මාලිගාවේ හින්දු විලාසිතාව ප්‍රමුඛ වේ, නමුත් යුරෝපීය කලාව ද බැහැර නොවේ. මුහුණත පවා ටියුලර් වල අනුකරණයකි. නිල් සහ සේද ගෘහ භාණ්ඩවලින් සපයා ඇති පොහොසත් කාමරවලට යාබදව, සිය ගණනක් කාන්තාවන් වාසය කරන කාමර ද, එහි දොරකඩ පවා වාතය දූෂණය කරන කුණු තට්ටුවකින් වැසී ඇත.

ඔහු සාමාන්‍ය සියම් ජාතිකයන් කෙරෙහි ඔහුගේ අනුකම්පාව රහසක් නොකළ අතර, ඔහු එය ඔහුගේ තුළ තැබූ විට සියම් සිට කටු සටහන් රාජධානියේ පොහොසත් හා බලවතුන්ට වඩා. හේග්හි ජාතික ලේඛනාගාරයෙන් මට නිශ්චිත සාක්ෂි හමු නොවුණත්, විලෙම් හෙන්ද්‍රික් සෙන් වැන් බාසෙල් කොන්සල්වරයා ලෙස බලහත්කාරයෙන් ඉල්ලා අස්වීමට මෙම සියම් ප්‍රබල පුද්ගලයන්ගෙන් එක් අයෙකු හෝ කිහිප දෙනෙකු කෙසේ හෝ අත තැබුවාදැයි මට තද දුඹුරු සැකයක් ඇත. සියම් සිට කටු සටහන් ඔහුගේ බර වැඩි කර ගැනීමට භාවිතා කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, විදේශ කටයුතු අමාත්‍යවරයාගේ ඉඩකඩ සහිත වසමෙහි උද්‍යාන සාදයක් විස්තර කරන විට, ඔහුගේ දෑස් තුළ හිස්-හිස් සියාමියාගේ ව්‍යාකූල ප්‍රතිමූර්තියක් ඇතුළත් නොකිරීමට ඔහුට නොහැකි විය. බියු මොන්ඩේ පාට කරන්න: ' සියම් ජාතිකයන්, විශේෂයෙන්ම යුරෝපයේ කෙටි හෝ වැඩි කාලයක් සිටි සහ ඒ නිසා ඉංග්‍රීසි ටිකක් තේරෙන සහ යුරෝපීය සිරිත් විරිත් යමක් ප්‍රගුණ කර ඇති අය, තමන් ඉගෙන ගත් දේ ප්‍රදර්ශනය කිරීමට මෙය අවස්ථාවක් කර ගනී. එය බිලියඩ් ක්‍රීඩා කිරීම, මත්පැන් පානය කිරීම සහ දිවුරුම් දීම, ඉතා නිර්භීත කථා පැවසීම සහ ලස්සන ඇඳුම් ඇඳීම ඇතුළත් වේ. ඔවුන්ගේ වටිනා අධ්‍යාපනයේ එකම ප්‍රතිඵලය එයයි.'

මෙය ප්‍රමාණවත් නොවූවාක් මෙන්, විලෙම් හෙන්ද්‍රික්ට හැඟී ගියේ රටේ ප්‍රමුඛ කවයන් ප්‍රධාන වශයෙන් ස්ලැකර්වරුන්ගෙන් සමන්විත වූ බවයි.උස හෝ ධනවත් සියම් ජාතිකයා රාත්‍රිය දිවා බවට පත් කරන අතර අනෙක් අතට, සාමාන්‍යයෙන් උදේ දහයට පෙර ඇඳෙන් නොබැස, ඔහුගේ පළමු බිරිඳ සමඟ උදේ ආහාරය ගෙන, හදිසියේ ඔහුව දැකීමට අවශ්‍ය පුද්ගලයින් කිහිප දෙනෙකු පිළිගෙන, පසුව යයි. - එය පසුව ක්‍රමයෙන් පැය එක බවට පත් වේ - නැවත විවේක ගැනීමට, පහ, හය දක්වා නැවත නොපෙන්වන ලෙස. ඒ වන විට මෙම සියම් වැසියන් සඳහා දවස සැබවින්ම ආරම්භ වේ, ඔවුන් වැඩ කිරීමට, සංචාරය කිරීමට, සාකච්ඡා ආරම්භ කිරීමට හෝ බිඳ දැමීමට පටන් ගනී, නීතියක් ලෙස ඔවුන් සවස එක වන තුරු ආපසු නිවසට හෝ ගෘහස්ථ කවයකට නොපැමිණේ. එහිදී, සියලු ව්‍යාපාරවලට අමතරව, ගීත සහ නැටුම්, විකට හෝ ගායනා සමඟ, ඔවුන්ගේ තරුණ භාර්යාවන් හෝ සේවක සේවිකාවන් විසින් කරන ලද, ඔවුන් නැවත විවේක ගැනීමට යන විට පාන්දර තුන හෝ හතර දක්වා කාලය ගත කරති. '

ධනවතුන්ගේ සහ බලවතුන්ගේ නාස්තිය ගැන සඳහන් නොකරන්න:සියම් දේශයට පැමිණෙන ඉතාම අනියම් ආගන්තුකයෙකුට පවා නොදැකිය හැකි දෙය නම් සියම්හි ශ්‍රේෂ්ඨයන් හෝ ධනවතුන් තම ආදායම වියදම් කරන අපූරු ආකාරයයි. බැංකොක් දූපත් ගණනාවකට බෙදන ගං ඉවුරේ හෝ ගණන් කළ නොහැකි ඇළ දොළවල සහ ඇළ මාර්ගවල දක්නට ලැබෙන වාෂ්ප බෝට්ටු රාශියකින් මෙය සනාථ වේ. අතහැර දමා හෝ රැකවල්ලා සිටින්නේ උකස් කිහිප දෙනෙකු විසිනි, ඔවුන් විසින්ම දාදු කැට හෝ කාමමිථ්‍යාචාරය සඳහා වූ ඔවුන්ගේ ආශාව තෘප්තිමත් කර ගැනීම සඳහා යාත්‍රාවේ වටිනා සියල්ල කොල්ලකයි; දැනට පවතින විහාරස්ථාන ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම ප්‍රමාණවත් වන අතර, නිරන්තරයෙන් ඉදිවන බුද්ධ විහාර ඊට සාක්ෂි දරයි. කාලය හා භාවිතයේ හානිකර බලපෑම දුරු කිරීමේ අරමුණින් කිසි දිනෙක පරාජයට පත් නොවූ, ඉසුරුමත් බවින් සපයා ඇති විශිෂ්ට මාලිගා ද මෙයට සාක්ෂි දරයි. අවසාන වශයෙන්, අසංඛ්‍යාත යුරෝපීය කලා හා අත්කම් නිෂ්පාදන, නොඇසූ මිලකට මිල දී ගෙන ඇති අතර, මෙයට සාක්ෂි දරයි, ඉක්මනින් නොසලකා හැරීමට සහ අමතක වීමට පමණි.'

හිටපු රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකු අඩු නැවුම් භාවිතයන් ගණනාවක් හෙළා දැකීමට අත නොතැබූ බවත් - එකල සම්පූර්ණයෙන්ම අසාමාන්‍ය වූ - එය මිනිසා සහ අශ්වයා ලෙස හැඳින්වූ බවත් ඔහු සඳහන් කරන විට එය සහෝදරයන්ගේ පැරණි නවාතැන් ගෙයක් බව කුතුහලය දනවන කරුණකි. Falck & Co. ආයතනයක් බවට පරිවර්තනය විය පවුල් ජීවිතය ප්‍රවර්ධනය නොකරන සහ අභිමතය පරිදි නම සඳහන් නොකර සිටීම වඩාත් සුදුසුයි', මෙම ගණිකාව සමඟ නගරයේ බලවත්ම චරිතයක් සම්බන්ධ වීම ගැන ඔහු වහාම පුදුමයට පත් විය.මේ රටේ සදාචාරාත්මක තත්ත්වය පෙන්වීමට එම ආයතනය බැංකොක් ආණ්ඩුකාර ෆ්‍රා රොට් රොං මුරීගේ ඉහළ අනුග්‍රහය යටතේ පවතින බව මෙහි සටහන් වේ.  (Phya Rong Mu'ang) රාජ්ය, සහ, ඇතැමෙක් පවසති; ඔහුගේ වියදමින් සාදන ලදී. ඔහු එය පාලනය කරන අතර එහි මුදල් ප්‍රතිලාභ භුක්ති විඳියි; එපමනක් නොව, දළ ආදායමෙන් දහයෙන් පංගුවක් වන එවැනි අනෙකුත් නිවාස රඳවා තබා ගැනීම සඳහා බද්ද එකතු කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔහුට චෝදනා එල්ල වේ පාලම්, මාර්ග සහ ඇළ මාර්ග ඉදිකිරීම සහ නඩත්තු කිරීම සඳහා පමණක් භාවිතා කළ හැකිය.  නැත්නම් කොහොමද මේක:'පැරණි රීජන්ට් පවුල - සුරවොන්ග්සේ, සාමාන්‍යයෙන් කලහෝම් ලෙස හැඳින්වේ -  තොග සහ සිල්ලර වශයෙන් අලෙවි කරන අබිංවලින් 10%ක් රජය විසින්ම ලබා ගනී.

හිටපු රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකු සඳහා, Willem Hendrik Senn van Basel ඔහුගේ ඇස් හමුවේ, ජනතාව දූෂිත කර ඇති රටේ ශ්‍රේෂ්ඨයන් පිළිබඳ අවසන් තක්සේරුවේදී අසාමාන්‍ය ලෙස තියුණු විය: ' ඉවසීම නිසා අනෙකුත් ආසියාතික ජනයා සමඟ ඉතා වාසිදායක ලෙස සංසන්දනය කරන, මෘදුකම දේශනා කරන, රළුබවට එරෙහිව සටන් කරන, මිනිසුන්ගේ ස්වභාවයට සහ ආගමේ ආත්මයට අසාධාරණයක් වන තරමටම, අප විස්තර කළ සහ දුටු දුක්ඛිත දර්ශන සියම්හි පාලකයන්ට අගෞරවනීය ය. ප්රචණ්ඩත්වය. නමුත් යුරෝපීය ජාතීන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨයන් හා සමාන වීමට කැමති කුමාරවරුන්ගේ සහ ශ්‍රේෂ්ඨයන්ගේ සුඛෝපභෝගීත්වයට ඇති තණ්හාව සහ උඩඟුකම, ඔවුන්ගේ දිනෙන් දින වැඩි වන පිපාසය සංසිඳුවා ගැනීම සඳහා මිනිසුන්ගේ සදාචාරාත්මක පරිහානියට වැඩ කිරීමට ඔවුන් සලස්වා ඇත. මුදල. ඔවුන් අබිං අනිසි භාවිතය සහ බේබදුකම සියම් වැසියන්ගේ පොදු ගුණාංග බවට පත් කර ඇත. ඔවුන් දාදු කැට ගෙවල් සහ කුකුළන් පොරබදමින් ජනාකීර්ණ කර ඇත: ඔවුන් කුලී නිවැසියන් විසින් නිවැසියන් උරා බොන්නට ඉඩ හැරියේය, ඔවුන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා කුලී අසමාන ලෙස වැඩි කළ හැකිය; උකස් වෙළඳාමේ දී ඔවුන් ජනතාවට ඔවුන්ගේ බීමත්කම සහ කැට කෝපාවිෂ්ට ක්‍රියාමාර්ගයක් සොයා ගැනීමට හැකියාව ලබා දී ඇත. ඔවුන් මංකොල්ලකෑම සහ මිනීමැරුම් මහා පුද්ගලයන්ගේ ලාභ ලබන ව්‍යාපාරයක් බවට පත් කර ඇති අතර ඒ සඳහා බන්ධනාගාර මගින් අවශ්‍ය කාර්ය මණ්ඩලය සපයා ඇත.

මේ අතර, වසර එකසිය හතළිහකට පසු, හේග්හි දේශපාලකයන් විලිම් හෙන්ඩ්‍රික්ස්ගේ පිටාර ගැලීම් සමඟ පිහිටුවා ඇත්දැයි මම කල්පනා කරමි, හරියටම VOC පරාජයෙන් පසුව, සියම් සමඟ සබඳතා යළිත් සාමාන්‍ය තත්ත්වයට පත්වීමට පටන් ගත් මොහොතක. ..