2014 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී සමාජ හා සංස්කෘතික සැලසුම් කාර්යාලය (SCP) විවාහ සංක්‍රමණය පිළිබඳ වාර්තාවක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. පහත දැක්වෙන්නේ - කොටස් 2ක් පුරා පැතිරී ඇති - තායිලන්තය ආශ්‍රිත පාඨ කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇති සාරාංශයකි.

පුද්ගලිකව, මම අන්තර්ගතය ඉතා හඳුනාගත හැකි බව දකිමි. මට නෙදර්ලන්තයේ තායි ජනතාවගේ ප්‍රමාණය සහ සංයුතිය පිළිබඳ වඩා හොඳ චිත්‍රයක් සැපයීමට අවශ්‍යයි, නමුත් මේ සඳහා තවමත් යම් කාර්යයක් සහ කාලයක් ගතවනු ඇත. දැන් තායිලන්තයේ සිට නෙදර්ලන්තයට පැමිණෙන්නේ කවුරුන්ද සහ ඔවුන් අරගල කරන්නේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳව මෙම වාර්තාව හොඳ අදහසක් ලබා දෙයි. පහත පෙළ SCP හි සොයාගැනීම් වේ.

විවාහ සංක්‍රමණිකයන් විවිධ රටවල සිට පැමිණේ

පසුගිය වසර දහය තුළ නෙදර්ලන්තයේ සම්භවයක් ඇති පුද්ගලයින්ගේ සංක්‍රමණික විවාහ සංඛ්‍යාව අඩු වී ඇති අතර මිශ්‍ර සංක්‍රමණික විවාහ සංඛ්‍යාව වැඩි වෙමින් පවතී. මිශ්‍ර සංක්‍රමණ විවාහවල සිංහ කොටස ස්වදේශික පිරිමින්ගේ විවාහයන්ගෙන් සමන්විත වේ. පැරණි සෝවියට් සංගමය සහ තායිලන්තය වැනි ඔවුන්ගේ හවුල්කරුවන්ගේ සම්භවයක් ඇති ජනප්‍රිය රටවල්, වසර ගණනාවක් පුරා විවාහ සංක්‍රමණිකයන්ගේ 'සැපයුම්කරුවන්' අතර ඉහළම 10 දෙනා අතරට පැමිණ ඇත. විවාහ සංක්‍රමණිකයන් බොහෝ රටවලින් පැමිණේ. 2007-2011 කාලය තුළ විවාහ සංක්‍රමණිකයන් 40.000කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් නෙදර්ලන්තයට පැමිණියා. මෙයින් 30.000ක් ඉහළම රටවල් 20කින් පැමිණේ. තුර්කිය සහ මොරොක්කෝව වැඩිම විවාහ සංක්‍රමණිකයන් සපයන අතර, පිළිවෙලින් 5000කට වඩා සහ 4000කට ආසන්න සංඛ්‍යාවක් (2007-2011 කාලය තුළ). පැරණි සෝවියට් සංගමයෙන් විවාහ සංක්‍රමණිකයන් 2500 ක් සහ තායිලන්තයෙන් 1800 ක් පමණ සිටින මෙම රටවල් ශ්‍රේණිගත කිරීම්වල තුන්වන සහ සිව්වන ස්ථාන ලබා ගනී.

විවාහ සංක්‍රමණිකයන් බොහෝ විට වයස අවුරුදු 30 ට වැඩි වන අතර බොහෝ විට කාන්තාවන් වේ

විවාහ සංක්‍රමණිකයන්ගෙන් අඩක් පමණ නෙදර්ලන්තයට පැමිණීමෙන් පසු වයස අවුරුදු 30 ට වැඩි ය. මෙය තායිලන්තය, ඝානාව, ඉන්දුනීසියාව, එක්සත් ජනපදය, ඉරාකය, පිලිපීනය සහ පැරණි සෝවියට් සංගමයේ සංක්‍රමණිකයන් සඳහා විශේෂයෙන්ම සත්‍ය වේ. විවාහ සංක්‍රමණය සිදුවන්නේ උපන් රටේ පෙර විවාහයකින් පසුව බව මෙයින් ඇඟවිය හැකිය. මෙය සම්මුඛ සාකච්ඡා වලින් සොයා ගැනීම් වලට අනුකූල වේ. පිරිමින්ට වඩා බොහෝ කාන්තාවන් (70% කට වැඩි) විවාහ සංක්‍රමණිකයන් ලෙස නෙදර්ලන්තයට පැමිණේ. මෙය විශේෂයෙන්ම පැරණි සෝවියට් සංගමය, තායිලන්තය, ඉන්දුනීසියාව, චීනය සහ බ්රසීලය සඳහා අදාළ වේ. ඔවුන් බොහෝ විට නෙදර්ලන්තයට පැමිණෙන්නේ ස්වදේශික සහකරුවෙකු නිසා ය. මෙය 80-2007 කාලය තුළ නෙදර්ලන්තයට පැමිණි තායි සහ පිලිපීන විවාහ සංක්‍රමණිකයන්ගෙන් 2011% කට ආසන්න ප්‍රමාණයකට අදාළ වේ.

ආදර නිවාඩු

විශේෂයෙන් නිවාඩු දින පෙම් සබඳතා සම්බන්ධයෙන්, නිවාඩු දින ප්‍රේම සම්බන්ධයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස යොමුකරු සහ/හෝ විවාහ සංක්‍රමණිකයා කෙතරම් හිතාමතා සබඳතාවක් සහ විවාහයක් පසුපස හඹා ගියේද යන්න සැමවිටම පැහැදිලි නැත. සියල්ලට පසු, දේශීය කාන්තාවන් සහ පිරිමින් සංක්‍රමණය වීම සඳහා විශේෂයෙන් විවාහය සඳහා සංචාරකයින් ගොදුරු කර ගන්නා බවට කීර්තියක් ඇති නිවාඩු ගමනාන්ත ද තිබේ. පිරිමින් සඳහා, එවැනි ගමනාන්තයන් තායිලන්තය, කියුබාව, කොස්ටාරිකාව, ඩොමිනිකන් ජනරජය සහ ඉන්දුනීසියාව ඇතුළත් වේ. මේවා 'මනාලිය දායක රටවල්' සහ ලිංගික සංචාරක ගමනාන්ත ලැයිස්තුවට ද ඇතුළත් වේ; සංචාරකයින් දේශීය කාන්තාවන්ගේ (සහ/හෝ පිරිමින්ගේ) ප්‍රවේශ්‍යතාව පිළිබඳව දැනුවත් වන අතර එහි (තාවකාලික) සහකරුවෙකු සෙවීමට හිතාමතාම නිවාඩු දින වෙන්කර ගනී.

මනාලිය පරිත්‍යාග කරන රටක කාන්තාවක් සමඟ යොමු කරන්නෙකුට මෙම සහකරු හමු වූයේ කුමන තත්වයන් යටතේද යන්න සැමවිටම පැහැදිලි නැත. හවුල්කරුවන් සාමාන්‍යයෙන් මේ ගැන නොපැහැදිලියි, මන්ද ඔවුන් හමු වූ ස්ථානය සඳහන් කිරීම බොහෝ විට සවන්දෙන්නන් අතර අප්‍රසන්න ඇසුරක් ඇති කරයි. මිශ්‍ර නොවන සංක්‍රමණික විවාහවල සිටින අයට සාපේක්ෂව, මිශ්‍ර සංක්‍රමණ විවාහයක අනුග්‍රාහකයන් සහ විවාහ සංක්‍රමණිකයන්ට විනීතභාවයේ සීමාවන් ඉක්මවා යන ප්‍රතිචාර නිතිපතා ලැබේ. මේවා සමහර විට 'විහිළුවක්' ලෙස ඇසුරුම් කර ඇති නිසා ඒවාට ප්‍රතිචාර දැක්වීම වඩාත් අපහසු වේ. මෙම ආකාරයේ අදහස් සහ ආකල්ප නිසා ජෝඩු කරදරයට පත් වේ, විශේෂයෙන් ඔවුන් යම් ආකාරයකින් යැපෙන පුද්ගලයින්ගෙන් පැමිණෙන විට.

සම්මුඛ පරීක්ෂණය 1

විවාහ සංක්‍රමණිකයා: හරි, මම කොහොමද නෙදර්ලන්තයට ආවේ? මම තායිලන්තයේ සිටියෙමි, මම මාධ්‍යවේදියෙකු ලෙස උපාධිය ලබා ගත්තෙමි, මට එහි බැංකොක්හි රැකියාවක් තිබුණි. ඒ වගේම මගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඒ වන විට දික්කසාද වී වසර කිහිපයක් ගත වී ඇති අතර ඔහු නිතරම තායිලන්තයට නිවාඩුවක් ගත කළේය. ඔහු සිතුවේ එය නිවාඩු ගමනාන්තයක් ලෙස ඉතා හොඳ බවයි. නිවාඩුවක් සඳහා, කාන්තාවක්, නව සහකරුවෙකු සොයා ගැනීමට, මම නොදනිමි, එය තමාටම පැවසිය යුතුය. අපි කොහේ හරි අහම්බෙන් එකිනෙකා මුණගැසී කතාබස් කළෙමු, හොඳ සංවාදයක් සහ ඔව්, අපි මිත්‍රත්වය සඳහා සහ එකිනෙකා හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට සම්බන්ධව සිටිමු. එවිට එය ආරම්භ විය.

සම්මුඛ පරීක්ෂක: ඔව්, අපි මුලින් කතා කළේ ඔබ බැංකොක්හිදී හමුවූ ආකාරය ගැනයි.

විවාහ සංක්‍රමණිකයා: නැත, එය මුහුදු වෙරළේ නිවාඩු නිකේතනයක් වන [X] හි විය ... නිවාඩු ගමනාන්තයක්, එසේ පැවසීමට. ඔව්, මම වැඩකට එතනට ආවා. ඒ වගේම ඔහු නිවාඩුවක් ගත කළා, ඔව්.

සම්මුඛ පරීක්ෂක: ඔව්, ඔබ එකිනෙකාව දැක්කේ එක දවසක්ද, ඊට වැඩි කාලයක්ද?

විවාහ සංක්‍රමණිකයා: නෑ, එක දවසක්, මොහොතකට, දවසක්වත් නෑ.

යොමු: ලිපින පමණක් හුවමාරු කර ඇත.

විවාහ සංක්‍රමණිකයා: […] කාන්තාවන්ගේ කථා වලින් තායිලන්තයේ ප්‍රතිරූපයද විශිෂ්ට නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් මාව දන්නේ නැහැ, මම කවුද කියලා සහ ඔවුන් හිතන්නේ: ඔබ තායිලන්තයෙන් කෙනෙක් ගේනවා, ගණිකා වෘත්තියෙන් එලියට ගිහින් ඉක්මනට කසාද බඳින්න පුළුවන්, ඒකත් ආතල් නෙවෙයි. […] ඒ නිසා මිනිසුන් එසේ සිතීම පුදුමයක් නොවේ. සමහර අය අහනවා, 'ඔව්, ඔබ ඇයව ගත්තේ කොහෙන්ද? පතායා හෝ ෆුකෙට්හි සහ මම බොහෝ දේ නොදනිමි ...' මේ සියල්ල සුප්‍රසිද්ධ සංචාරක නිකේතන, ඔව්. ඒ වගේම අහම්බෙන් අපිත් එතනදි මුණගැහුණා, ඒක ඇත්ත, නමුත් මම සහ මම එහි ජීවත් වෙන්නේ නැහැ එතනත් වැඩ කරන්න එපා. (තායි සම්භවයක් ඇති කාන්තාව, (විවාහ සංක්‍රමණික), පුරුෂයා, ස්වදේශික ලන්දේසි (යොමු))

සම්මුඛ පරීක්ෂණය 2

විවාහ සංක්‍රමණිකයා: ඒ වගේම මට තේරෙනවා ලන්දේසි මිනිස්සු හිතන්නේ, ඔව්, මම හිතන්නේ ලන්දේසි පිරිමියෙක් එක්ක ආපු තායි ගෑනුන්ගෙන් 90%ක් 80%ක්ම එයාගේ වැඩවලින් මුණගැහිලා තියෙනවා. ඔයා දන්නවද මම අදහස් කරන දේ.

යොමු: ඔව්, සහ ඒ ප්‍රතික්‍රියාව... මිනිස්සු ටිකක් දුර යනවා... නැත්නම් විහිළුවක් සඳහා සගයන්, මට ඒක තියෙනවා ඔයා දන්නවද එහෙම කියන අය විහිළුවට වගේ මමත් අත්දැකලා තියෙනවා.

විවාහ සංක්‍රමණිකයා: ඔව්, ඔබ ඇයව ලබා ගත්තේ කොහෙන්ද?

යොමු: ඔව්, නමුත් ඔවුන් යම්තාක් දුරට සංවේදනය හෝ සෘණාත්මකව උනන්දු වෙති... ඔවුන් එය භුක්ති විඳිති ඉතින්, මම හිතන්නේ, ඔවුන් දකින්න කැමති රූපය එයයි.

විවාහ සංක්‍රමණිකයා: ඔව්, ඒ ඇත්ත වශයෙන්ම එය විශ්වාස කිරීමට කැමති අයයි.

සම්මුඛ පරීක්ෂක: දැන් එය වෙනස් යැයි ඔබට හැඟෙනවාද, නැතහොත් එය දිගටම විශ්වාස කරන අයද?

යොමු: තාමත් ඔය මිනිස්සු ඉන්නවා.

විවාහ සංක්‍රමණිකයා: ඔව්, නමුත් මම හිතන්නේ ඔවුන් එසේ සිතන්නේ නැහැ ...

යොමු: නැහැ, ඔවුන් ඇයව තව දුරටත් දන්නවා නම් හෝ යමක්... එවිට ඔවුන් නැවත කිසි දිනෙක එසේ නොකියනු ඇත (දේශීය පුරුෂයා (යොමු), තායිලන්තයේ කාන්තාව (විවාහ සංක්‍රමණික)).

ස්වදේශික යොමුකරුවෙකු සමඟ විවාහ සංක්‍රමණිකයන්: ඒකාබද්ධ වීමට ඇති අවස්ථා

ස්වදේශික යොමුකරුවෙකු සමඟ විවාහ සංක්‍රමණිකයන් බොහෝ විට අවසන් වන්නේ ප්‍රදේශයේ ස්වදේශිකයන් ස්වල්පයක් සිටින තත්වයක ය. තවද එහි සිටින සම්භවයක් ඇති පුද්ගලයින් බොහෝ විට 'නිවැරදි ආකාරයේ' අය නොවේ: විවිධ ජනවාර්ගික හෝ ආගමික කණ්ඩායමකින්, වෙනස් සමාජ පන්තියකින්, අධ්‍යාපන මට්ටමකින් හෝ දේශපාලන කන්ඩායමකින්. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස විවාහ සංක්‍රමණිකයන්ට ඒ හා සම්බන්ධය අඩු බවක් දැනේ. එබැවින් ස්වදේශික ලන්දේසි ජනයාගේ විදේශීය හවුල්කරුවන්ට බොහෝ විට සංසන්දනාත්මක තත්වයක් සහිත ඔවුන්ගේ ආසන්න පරිසරය තුළ වචනාර්ථයෙන් සහ සංකේතාත්මකව 'එකම එකා' දැනෙන අතර බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ආසන්න පරිසරය තුළ පිටස්තරයින් ලෙස හැඟේ. ඇතැම් මූලාරම්භක කණ්ඩායම් වලින් සංක්‍රමණිකයන් සඳහා රැස්වීම් ස්ථාන තිබේ. විශේෂිත පසුබිම් මිශ්‍රණයක් ඇති මිශ්‍ර ජෝඩු ද එකිනෙකා සොයා ගනී (උදා: තුර්කි පිරිමියෙකු සමඟ ස්වදේශික කාන්තාවන් හෝ තායි කාන්තාවක් සමඟ ස්වදේශික පිරිමින්). එකම සම්භවයක් ඇති විදේශීය හවුල්කරුවෙකු සමඟ වෙනත් මිශ්‍ර ජෝඩු සමඟ සම්බන්ධ වීම (හෝ නැතත්) යොමු කරන්නාට ද පිළිගැනීමේ සහ සහායක මූලාශ්‍රයකි.

මිශ්‍ර සංක්‍රමණික විවාහයක විවාහ සංක්‍රමණිකයින්ගේ ජීවන තත්ත්වය සම්බන්ධයෙන්, සංක්‍රමණිකයෙකු හෝ සංක්‍රමණිකයින්ගෙන් පැවත එන්නෙකු ලෙස අතීතයක් ඇති යොමුකරුවෙකුට සාපේක්ෂව ස්වදේශික යොමුකරුවෙකු වාසියක් සපයන්නේ දැයි යමෙකුට සිතිය හැකිය. ලන්දේසි භාෂාව අත්පත් කර ගැනීම, ලන්දේසි ජනතාව සමඟ සම්බන්ධතා සහ (මේ හේතුවෙන්) වඩා හොඳ සමාජ-ආර්ථික තත්වයක් අත්පත් කර ගැනීම සම්බන්ධයෙන් අපි මෙය අපේක්ෂා කරමු. මුල් අංශ දෙක සම්බන්ධයෙන්, ස්වදේශික යොමුකරුවෙකුගේ හිතකර බලපෑමක් ඇති බව පෙනේ: ස්වදේශික යොමුකරුවෙකු සමඟ විවාහ සංක්‍රමණිකයන් වැඩි ලන්දේසි සම්බන්ධතා ඇති අතර එදිනෙදා ජීවිතයේදී බොහෝ විට ලන්දේසි කතා කරයි. අනෙක් අතට, ස්වදේශික ලන්දේසි ජනයාගේ හවුල්කරුවන් අනෙකුත් විවාහ සංක්‍රමණිකයන්ට වඩා ශ්‍රම වෙළඳපොලේ අතිමහත් ලෙස යහපත් නොවේ. හවුල්කරුවන්ගේ අධ්‍යාපන මට්ටම මෙහි වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව පෙනේ: එය ගැලපෙන්නේ නම්, විවාහ සංක්‍රමණික රැකියාවකට (නිවැරදි මට්ටමින්) ප්‍රවේශය ලබා දිය හැකි ප්‍රයෝජනවත් සම්බන්ධතා යොමු කරන්නාට තිබීමට වැඩි අවස්ථාවක් තිබේ. අධ්‍යාපන මට්ටම අනුව හවුල්කරුවන් අතර විශාල වෙනසක් තිබේ නම්, ස්වදේශික යොමුකරුවෙකු රැකියාවක් සොයා ගැනීමේදී වටිනාකමක් එකතු කර ඇති බව නොපෙනේ.

එසේම නෙදර්ලන්තය වටා ඔබේ මාර්ගය සොයා ගැනීමේදී, ස්වදේශික සහකරුවෙකු සමඟ මිනිසුන් සැමවිටම වඩා හොඳ නොවේ. මෙය බොහෝ විට සංක්‍රමණිකයෙකුගේ ජීවන පරිසරය සහ විවාහ සංක්‍රමණිකයා ඔහුගේ ඒකාග්‍රන ක්‍රියාවලියේදී මුහුණ දෙන ගැටලු සහ කලකිරීම් පිළිබඳ අඩු අවබෝධයක් ඇත. විවාහ සංක්‍රමණිකයාට අවස්ථා ලබා දෙන ආකාරයේ ප්‍රාග්ධනයක් සහ ජාලයක් ස්වදේශික යොමුකරුට සැමවිටම නොමැත. ඔවුන්ගේම සංක්‍රමණ අත්දැකීම් ඇති පුද්ගලයින්ට බොහෝ විට වඩා හොඳ සහායක් සැපයිය හැකිය.

1 කොටස අවසන් කරන්න

මූලාශ්‍රය: www.scp.nl/Publicaties/Alle_publicaties/Publicaties_2014/Huwelijksmigration_in_Nederland

“විවාහ සංක්‍රමණ වාර්තාව (4 කොටස)” වෙත ප්‍රතිචාර 1ක්

  1. ග්‍රින්ගෝ දක්වා කියයි

    ඉතා හොඳ වාර්තාවක්, නමුත් සිත්ගන්නා සංඛ්‍යා හැරුණු විට, තායි කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන් එය ඇත්ත වශයෙන්ම හෙළිදරව් නොවේ.

    ලන්දේසි ජාතිකයා වාර්තාවේ සඳහන් කර ඇති පරිදි, විමර්ශනය කරනු දැකීමට මා කැමති වන්නේ හරියටම "යොමු කරන්නා" ය. මේ අය මොන වගේ අයද, කුමන අධ්‍යාපන මට්ටමක්ද, කුමන පසුබිමක්ද, වයසක්ද, තායි කාන්තාවක් විවාහ කර ඇය නෙදර්ලන්තයට ගෙන ඒමට ඇති පෙළඹවීම කුමක්ද?

    .

    • රොබ් වී. දක්වා කියයි

      එවිට ඔබට සහ මට අන්තර්ගතය පුදුම සහගත ලෙස නොපෙනේ නම් වාර්තාව සැබවින්ම එකට එකතු වනු ඇත.

      අවම සහ ඉහළ ආදායම් ඇති මහලු පිරිමින්ගේ සිට තරුණයින් දක්වා සහ සියලු ආකාරයේ අධ්‍යාපනයක් ඇති, යොමු පැතිකඩ ඉතා විවිධාකාර බව මම සිතමි. සියල්ලට පසු, විවිධ පුද්ගලයින් පිරිසක් තායිලන්තයට නිවාඩුවක් ගත කරති. නමුත් එක් අතකින් දැනුවත්ව තායි/ආසියානු ආදරය සොයන අය සහ අනෙක් පැත්තෙන් එය සිදු වන අය අතර සමහර පැතිකඩ හඳුනා ගත හැකිද? නමුත් මෙයට පැතිකඩ සම්බන්ධ කිරීමට නොහැකි තරම් විවිධත්වයක් ඇතැයි මම සැක කරමි.

      ස්වදේශිකයන් ගැන (තායිලන්ත ජාතිකයන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයකට ස්වදේශික සහකරුවෙකු සිටී, කුඩා ප්‍රමාණයකට තායි සහකරුවෙකු සිටී සහ ඉතා කුඩා ප්‍රමාණයකට වෙනත් හවුල්කරුවන් සිටී), වාර්තාව 148 සිට 190 දක්වා පිටුවල ලියා ඇත, නමුත් ස්වදේශිකයා කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ සැබෑ පැතිකඩ (ය) නොපෙනේ:

      “මිශ්‍ර සංක්‍රමණ විවාහ: ස්වදේශික යොමුකරුවන්ට අත්දැකීම් අඩුය
      සංක්‍රමණය සමඟ වැඩි වැඩියෙන් ස්වදේශික ලන්දේසි ජනතාව සහකරුවෙකු සමඟ සම්බන්ධතාවයකට හෝ විවාහයකට එළඹෙමින් සිටිති
      යුරෝපා සංගමයෙන් පිටත සිට. මිශ්‍ර සංක්‍රමණික විවාහ අතර පැහැදිලි වෙනස්කම් තිබේ
      ස්වදේශික පිරිමින්ගේ සහ දේශීය කාන්තාවන්ගේ. එම වෙනස ප්‍රධාන වශයෙන් පදනම් වේ
      කාන්තා යොමු කිරීම් පිරිමි යොමුකරුවන්ට වඩා බොහෝ අඩුවෙන් ඉලක්ක කරයි
      දේශ සීමාවෙන් එපිට සිට සහකරුවෙකු දැනුවත්ව සොයන බව පෙනේ. අතර ඇති වෙනස්කම්
      'දැනුවත්ව' සහ 'ස්වයංසිද්ධව' පිහිටුවන ලද සංක්‍රමණික විවාහ තවදුරටත් විස්තර කෙරේ
      S.5 ඡේදය (..)
      ක්‍රියා පටිපාටිය අතරතුර, ස්වදේශික අනුග්‍රාහකයින් සාමාන්‍යයෙන් පළමු වරට සංක්‍රමණිකයන්ගේ සංචලනයේ නිදහසේ සීමාවන්ට මුහුණ දෙයි: ඔවුන් නෙදර්ලන්තයට පැමිණ මෙහි පදිංචි වීමට දැඩි කොන්දේසි සපුරාලිය යුතුය. ඔවුන් සිතන්නේ එය අසාධාරණ බවත් එයින් අදහස් කරන බවත්ය
      සංක්‍රමණ ප්‍රතිපත්තියේ සහ ආගමන හා ස්වභාවිකකරණ සේවය (IND) සහ අනෙකුත් බලධාරීන් ඔවුන්ගේ ලිපිගොනු හසුරුවන ආකාරයෙන්, පණිවිඩය වන්නේ සංක්‍රමණිකයන් නෙදර්ලන්තයට පිළිගත නොහැකි බවයි.

      (...)
      එක අතකින් අයගේ චේතනාවන් අතර වැදගත් වෙනසක් ඇත
      දේශ සීමාවෙන් එපිට සිට සහකරුවෙක් දැනුවත්ව සොයමින් සිටි, අනෙක් අතට, ඒ අය
      නිවාඩු දින, ජාත්‍යන්තර අධ්‍යයන හෝ සේවා පළපුරුද්ද තුළ ස්වයංසිද්ධව ආදරයෙන් බැඳී ඇත
      එක් හවුල්කරුවෙකුගෙන්.

      සංක්‍රමණික විවාහයක් ඇති ස්වදේශිකයන් දැනුවත්ව පිටසක්වලයෙකු සොයමින් සිටිති
      ලන්දේසි හවුල්කරුවන් තම උපන් රටෙන් කෙනෙකු සමඟ විවාහ වීමට කැමති නැත. එය සාමාන්‍යයෙන් ඕනෑවට වඩා තිබේ
      නිශ්චිත පෙනුමක් හෝ යම් ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයක් සහිත හවුල්කරුවන් සඳහා මනාපයක් සහිතව
      ඔවුන් දේශසීමාවෙන් පිටත සිට හවුල්කරුවන් සමඟ ඇසුරු කරන අදහස්. විදේශීය පෙනුමක්
      සෑම කෙනෙකුම ආකර්ෂණීය නොවේ: සමහරුන්ට 'වෙනස්' සහකරුවෙකු අවශ්‍ය වේ, නමුත් එය
      බාහිරව ඒවාට සමාන වේ. (...) වර්තමානයේ දැනුවත්ව විදේශීය සහකරුවෙකු සොයන ස්වදේශික යොමුකරුවන් සාමාන්‍යයෙන් අන්තර්ජාලය හරහා එසේ කරයි.
      (..)
      ස්වයංසිද්ධව සිදුවන සංක්‍රමණික විවාහ සාමාන්‍යයෙන් නෙදර්ලන්තයෙන් ආරම්භ වේ
      සම්බන්ධ වූවන්ගේ විශ්වීය ජීවන රටාව. මේවා නිවාඩු සඳහා නැවතී ඇත, (නොමිලේ-
      විදේශයන්හි වැඩ කිරීමට හෝ ඉගෙනීමට කැමති. ඔවුන්ට කිසිම අරමුණක් තිබුණේ නැහැ
      ආදරය කිරීමට හෝ ජීවිත සහකරුවෙකු හමුවීමට, නමුත් එය සිදු විය. කමක් නෑ
      බොහෝ විට විදේශයන්හි එකිනෙකාගේ ලෝකයට ඇතුළු වන සාපේක්ෂ ඉහළ උගත් හවුල්කරුවන් සම්බන්ධ වේ
      එන්න."

  2. ජෝන් හොක්ස්ට්‍රා දක්වා කියයි

    මෙම ලිපියේ ප්‍රකාශ කර ඇති විකාර මොනවාද, 80-90% ක් තම බිරිඳ ඩිස්කෝ / ගෝගෝ තුළ සොයා ගනී, එය ඇත්ත වශයෙන්ම කියනු ලැබේ.

    "මම හිතන්නේ ලන්දේසි ජාතිකයෙකු සමඟ පැමිණි තායි කාන්තාවන්ගෙන් 90% ක් හෝ 80% ක් ඇගේ රැකියාවෙන් මුණගැසුණා.

    වර්තමානයේ අන්තර්ජාලය සමඟ තරුණ වැඩිහිටියන් එකිනෙකා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට සෑම විටම තායි සහකරුගේ වයස අවුරුදු 2-3 / බර ඇති පිරිමින් ඇත, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම බොහෝ සාමාන්ය ජෝඩු ඇත.

    • රොබ් වී. දක්වා කියයි

      එය වාර්තාවේ සොයා ගැනීමක් නොව, තායි කාන්තාවකගේ මතය/ප්‍රකාශයකි. 1 වන කොටසේදී ඔබට පෙනෙනු ඇත්තේ තායිලන්ත ජාතිකයින් කිහිප දෙනෙකු තම සෙසු තායිලන්ත ජාතිකයින් වැරදි පසුබිමක් ඇති බවට ලේබල් කරන බවයි. සමස්තයක් ලෙස තායිලන්ත ජාතිකයින් ප්‍රධාන වශයෙන් බාර්එකෙන් පැමිණෙන බව නොපෙන්වයි, නමුත් බොහෝ වෙනස්කම් ඇති බවත්, හොඳින් උගත් තායිලන්ත ජාතිකයින් විශාල සංඛ්‍යාවක් සිටින බවත්ය. කෙසේ වෙතත්, සම්මුඛ සාකච්ඡාවට ලක් වූ ජෝඩු බොහෝ විට ඔවුන් සැබවින්ම එකිනෙකා මුණගැසුණු ආකාරය පිළිබඳව අපැහැදිලි බව පෙන්නුම් කරයි. එය ඇත්ත වශයෙන්ම නියැදියකි, තවත් ජෝඩු සමඟ වඩාත් යථාර්ථවාදී පින්තූරයක් මතු වනු ඇත. නමුත් වාර්තාවේ නිගමන සමඟ මට තර්ක කළ නොහැක.


අදහස් දක්වන්න

Thailandblog.nl කුකීස් භාවිතා කරයි

කුකීස් වලට ස්තුතිවන්ත වන්නට අපගේ වෙබ් අඩවිය වඩාත් හොඳින් ක්‍රියා කරයි. මේ ආකාරයෙන් අපට ඔබේ සැකසීම් මතක තබා ගැනීමට, ඔබට පුද්ගලික දීමනාවක් කිරීමට සහ ඔබ වෙබ් අඩවියේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීමට අපට උදවු කළ හැක. තව දුරටත් කියවන්න

ඔව්, මට හොඳ වෙබ් අඩවියක් අවශ්‍යයි