Prisdang Chumsai කුමරු, තානාපති සිට නෙරපා හැරීම දක්වා
ඉඳහිට මට සියම් ඉතිහාසයේ අලුත් පුද්ගලයෙක් හමුවෙයි. ඒ කාලයට පෙර මට සිතාගත නොහැකි තරම් සිත් ඇදගන්නාසුළු හා රසවත් ජීවිතයක් ඇති පුද්ගලයෙක්. Prisdang කුමාරයා එහෙම කෙනෙක්.
ඔහු රාජකීයයෙකු වූ නමුත් අභියෝග කරන්නෙකු ද විය. රජුට එරෙහිව රාජද්‍රෝහී වීම, මූල්‍ය හා ලිංගික වැරදි සම්බන්ධයෙන් ඔහුට චෝදනා එල්ල වූ අතර අවසානයේ දිළිඳුකමෙන් මිය ගියේය. අවාසනාවකට මෙන්, ඔහු චූලාලොන්කෝන් රජු සමඟ ඇති සම්බන්ධයට අදාළ හේතු මත සියම්/තායිලන්තයේදීම පාහේ අමතක වී ඇත.
ඔහු චතුර ලෙස ඉංග්‍රීසි කතා කළ කාරුණික, බුද්ධිමත් සහ දක්ෂ නිල් ලේ ඇති මිනිසෙකි. ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම එකට එකතු විය: තායි ජාතිකවාදය, යුරෝපීය අධිරාජ්‍යවාදය, බෞද්ධ විශ්වවාදය සහ විවිධ රාජ්‍යයන් හරහා අධිරාජ්‍ය විරෝධය.
සම්භවය සහ අධ්යාපනය
ඔහු III වන රාම රජුගේ මුනුබුරා වූ අම්මා චාඕ, දරුවන් අට දෙනෙකුගෙන් යුත් බාලයා සහ 1851 දී බැංකොක් හි උපත ලැබීය. ඔහුගේ අධ්යාපනය සිංගප්පූරුවෙන් ආරම්භ වූ අතර පසුව ලන්ඩනයේ කිංග්ස් විද්‍යාලයේ ඉංජිනේරුවෙකු ලෙස ප්‍රදානය කරන ලදී. අදහස් දැක්වූ අගමැති ග්ලැඩ්ස්ටන් මේ තරම් ‘දුර රටක’ කෙනෙක් මේ තරම් හොඳ සාමාර්ථවලින් උපාධිය ලබා ගැනීම විශේෂ දෙයක් බව.
වරාය කටයුතු, දුම්රිය මාර්ග සහ ජල වැඩ පිළිබඳ වසර කිහිපයක් සඳහා ඔහු බ්‍රිතාන්‍ය සමාගමක් සමඟ වැඩි අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට තෝරා ගත්තේය. ඔහු යුරෝපයේ රටවල් ගණනාවක් පුරා සංචාරය කළ අතර Zuiderzee හි වේලි ගැන කතා කිරීමට 1876 දී නෙදර්ලන්තයට ද ගියේය.
1881 දී ඔහු නැවත බැංකොක් වෙත පැමිණියේය. ඔහු චූලාලොංකෝන් රජු සමඟ නැගෙනහිර වෙරළේ සංචාරයක නිරත වූ අතර පසුව ඔහු විසින්ම ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදානයේ ලියා ඇති පරිදි "දේශපාලනය සහ වෙනත් කාරණා සම්බන්ධයෙන් රජුගේ අදහස්වලට සවන් දුන්නේය." එම වසර අවසානයේදී, රජු ඔහුව ප්‍රුසියාවේ කුමාරයෙකුගේ විවාහ මංගල්‍යයට විශේෂ නියෝජිතයෙකු ලෙස යුරෝපයට යවන ලදී. ප්‍රිස්ඩෑං උපදේශකයා ලෙස එංගලන්තයේ අධ්යාපනය ආරම්භ කිරීම සඳහා කුමාරවරුන් සහ තවත් පුද්ගලයන් ගණනාවක් ඔහු සමඟ යාත්‍රා කළහ. එය සමරමින් ඔහු යුරෝපයේ රාජකීය පවුල් කිහිපයක් බැලීමට ගියේය.
තානාපතිවරයෙකු ලෙස ඔහුගේ ජීවිතය
Chulalongkorn රජු 1882 දී Prisdang සියලු යුරෝපීය රටවල් සහ එක්සත් ජනපදය සඳහා සියම් තානාපති ලෙස පත් කරන ලදී, පෙර යුරෝපීයයන් පමණක් සියම් සඳහා නියෝජිතයන් ලෙස ක්‍රියා කළ අතර, සමහර විට සියම්හි අවශ්‍යතා වෙනුවට ඔවුන්ගේම අවශ්‍යතා නියෝජනය කළේය. ඔහු 1882 දී වික්ටෝරියා රැජින වෙත සිය අක්තපත්‍ර ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ ලන්ඩනයේ ය. ඔහු බොහෝ යුරෝපීය අගනගරවල සංචාරය කළේය, රජවරුන් සහ අධිරාජ්‍යයන් සමඟ කතා කළේය, සාදවලට සහභාගී විය, සංගීතයට හා නාට්‍යවලට සහභාගී විය, නැටුම් සහ බිලියඩ් පුහුණු කළේය. ඔහු බොහෝ තෑගිබෝග ලබා දුන් අතර ඔහුගේ මූල්‍ය ප්‍රශ්න සහ ණය ගැන කතා පැතිර ගියේ මේ අවස්ථාවේදීය. ඔහු ජාත්‍යන්තර තැපැල් හා ටෙලිග්‍රාෆ් සංගමයේ සාමාජිකත්වය ගැන සාකච්ඡා කළ අතර අනෙකුත් ගිවිසුම් අවසන් කළේය. හේග් පුවත්පත 09-11-1883 වාර්තා කළේය
සියම් නියෝජිත ප්‍රිස්ඩෑං කුමරු ලබන සෙනසුරාදා මෙහි දී නෙදර්ලන්තය සහ සියාම් අතර ස්ප්‍රීතු වෙළඳාම නියාමනය කරමින් අවසන් කළ ගිවිසුම අත්සන් කිරීමට අපේක්ෂා කෙරේ.
1884 ගණන්වලදී, එංගලන්තයේ යටත් විජිත බලවතුන් බුරුමය සහ ප්‍රංශය ආක්‍රමණය කිරීම නිසා සියම්ට තර්ජනයක් දැනෙන්නට විය. 7 දී රජු ප්‍රිස්ඩෑංගෙන් ඉල්ලා සිටියේ යටත් විජිතකරණය වැළැක්වීම සඳහා සැලැස්මක් සකස් කරන ලෙසයි. නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුවක්, වඩා සමානාත්මතාවය, නිදහස සහ යල් පැන ගිය සම්ප්‍රදායන් අහෝසි කිරීම වෙනුවට ව්‍යවස්ථාපිත ව්‍යවස්ථාවක් සැකසීමේ ප්‍රධාන කරුණ සමඟ ප්‍රිස්ඩෑං තවත් කුමාරවරුන් හතර දෙනෙකු සහ නිලධාරීන් 1885 දෙනෙකු සමඟ පිළිතුරක් එවා ඇත. රජු XNUMX මැයි මාසයේදී ප්‍රබල ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකින් පිළිතුරු දුන් අතර ප්‍රිස්ඩෑං සියම් වෙත නැවත කැඳවීය.
15-03-1888 ලන්දේසි රජයේ ගැසට් පත්‍රයේ වාර්තාවක එකල යුරෝපයේ ඔහුගේ කීර්තිය සහ බලපෑම ගැන යමක් සඳහන් වේ.
2 මාර්තු 1888 දින අංක 2 දරන රාජකීය නියෝගයෙන්, සියම්හි මහා රජතුමාගේ අවසන් දූතයා වූ අසාමාන්‍ය සහ අමාත්‍ය සර්වබලධාරි ප්‍රිස්ඩෑං කුමරු, නෙදර්ලන්ත සිංහයාගේ නියෝගයේ නයිට් ග්‍රෑන්ඩ් ක්‍රොස් ලෙස ඕලන්ද අධිකරණයේදී පත් කරන ලදී.
සියම් සහ මැලේසියාවේ වැඩ කරන්න
Prisdang තැපැල් සහ ටෙලිග්‍රාෆ් සේවයේ අධ්‍යක්ෂ ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. පසුව ඔහු කලක් මැලේසියාවේ බ්‍රිතාන්‍ය සමාගමක සේවය කළේය.
ඔහුගේ මූල්‍ය ගැටලු පිළිබඳ කටකතා දිගින් දිගටම පැතිර ගියේය. මීට පෙර චූලලොන්කෝන් රජු විසින් තම අන්තඃපුරයට බැඳෙන ලෙස ඉල්ලා සිටි නමුත් ඇය එය ප්‍රතික්ෂේප කළ මිතුරෙකුගේ වැන්දඹුවක් වන ශ්‍රී සමඟ ඔහුට අනියම් සම්බන්ධයක් ඇති බව ද පැවසේ. ඔවුන් ලිංගික සම්බන්ධතා පැවැත්වූ බව ප්‍රිස්ඩෑං සැමවිටම ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත: ඇය සාමාන්‍ය මිතුරියකි.
මෙම අවස්ථාවේදී, Prisdang ද බහු විවාහ, බහු විවාහයට එරෙහිව කතා කළේය, මන්ද මෙය දේශපාලන සබඳතා පුද්ගලික බවට පත් කරන බැවිනි. බොහෝ අය ඔහු රජුට ද්‍රෝහිකමක් කළ බවට සැක කළහ. 1896 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී ඔහු ඉන්දියාවට සහ පසුව ලංකාවට ගොස් පැවිදි විය
ඉන්දියාවේ සහ ලංකාවේ (ශ්‍රී ලංකාව) භික්ෂුව
5 නොවැම්බර් 1896 වන දින ප්‍රිස්ඩං ජිනවරවංශ යන අන්වර්ථ නාමයෙන් පැවිදි විය. පෙර වසරවල ප්‍රිස්ඩෑං චූලලොන්කෝන් රජු සමඟ ලිපි හුවමාරු කර ගත් අතර මෙම ආරම්භයෙන් පසුව පවා ඔහු රජුට ලිවීය.
1897 අප්‍රේල් මාසයේදී රජු සිය පළමු යුරෝපීය සංචාරයේදී ලංකාවට පැමිණියේය. ඔවුන් එක්ව මහනුවර රාජකීය නගරයේ බුදුන්ගේ ධාතුවක් තැන්පත් කර ඇති විහාරස්ථානයකට ගියහ. මොහොතකට දළදාව අල්ලාගෙන සිටිය හැකිදැයි රජු ඇසූ අතර එය ප්‍රතික්ෂේප කර රජු කෝපයෙන් පිටව ගියේය.
ඊළඟ වසරවලදී ජිනවරවංශ හිමියෝ උතුරු ඉන්දියාවේ බෞද්ධ ස්ථානවල කැණීම් කළ ස්ථානවලට වැඩම කළහ. ජිනවරවංශට ද සොර චෝදනාවක් එල්ල වූ තැන බොහෝ ධාතූන් වහන්සේලා බොහෝ විට ආරවුල් සහ සැක ඇතිව අතින් අතට ගමන් කළහ.
ජිනවරවංශ මහතා ලංකාවේ පසුකාලීන විහාරස්ථානයේදී ගැහැණු ළමයින් සඳහා එකක් සහ පිරිමි ළමයින් සඳහා නොමිලේ පාසල් දෙකක් ආරම්භ කළේය. ඔහු ලෝකයේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම අමුත්තන් පිළිගෙන ජර්මානු ජාතිකයෙකු, ලන්දේසි ජාතිකයෙකු සහ ඕස්ට්‍රේලියානු ජාතිකයෙකු පැවිදි විය.
සියම් වෙත ආපසු, ඔහුගේ දරිද්‍රතාවයෙන් පෙළෙන නෙරපා හැරීම සහ ඔහුගේ මරණය
තායිලන්තයේ නිල ප්‍රකාශනයේ සඳහන් වන පරිදි, චූලලොන්කෝන් රජු 1910 දී මිය ගියේය, 'ස්වර්ගයට නැග්ගා'. ජින්තවාරවංශ 1911 දී අවමංගල්‍යයට සහභාගී වීමට බැංකොක් වෙත දිව ගියේය. එහිදී පෙනී ගියේ බොහෝ හිටපු මිතුරන් සහ ප්‍රභූන් ඔහුට එරෙහිව හැරී ඇති අතර ඔහුට ඔහුගේ පුරුද්ද ඉවත් කිරීමට සිදු වූ බවයි. රජ තෙමේ ඔහුට වඳින්නේ නැතැ යි මුමුණන ලදී.
දැන් නැවතත් Prisdang යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන ඔහු දුක්ඛිත පැවැත්මක් ගෙන ගියේය. ඔහුට තිබුණේ කෙටි කාලීන වැඩ පමණි, උදාහරණයක් ලෙස පරිවර්තකයෙකු ලෙස. හයවන රාම වජිරවුත් රජුට යැදුම් ලිපිවලට පිළිතුරු නොලැබුණි. මුදල් සහ ගෙවල් උරුමයන් ඔහු පසුකර ගිය අතර, ඔහු බලධාරීන් විවේචනය කරමින් ලිපි පළ කළ ඇලක බෝට්ටුවක දිගු කාලයක් ජීවත් විය.
1921 දී ඔහුට ජපානයෙන් ලස්සනම දිගු සුදු රැවුල සඳහා ත්‍යාගයක් ලැබුණි.
ඔහු 1935 දී මිය ගියේය, සාමකාමී විප්ලවයකින් රජු ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවක් යටතේ තබා වසර 3 කට පසුව සහ ප්‍රිස්ඩෑං ඒ වන විටත් එය වෙනුවෙන් පෙනී සිට වසර 50 කට පමණ පසු.
පහත පොතේ කතුවරයා වන තමරා ලූස් මෙසේ අදහස් දැක්වීය.
ප්‍රිස්ඩෑංගේ දේශපාලනික වශයෙන් දෙගිඩියාවෙන් යුත් පක්ෂපාතීත්වය - පක්ෂපාතී රාජකීයවාදියෙකු සහ නිරපේක්ෂත්වය පිළිබඳ විවේචනාත්මක යන දෙඅංශයෙන්ම - සමකාලීන තායිලන්තයේ සමාන්තර ඇත, එහිදී පුරවැසියන් සමානව පිරුණු රාජකීය පාලනයක් යටතේ දේශප්‍රේමයේ විවේචනාත්මක ස්වරූපයන් ප්‍රකාශ කිරීමට ක්‍රමයක් සොයා ගැනීමට අරගල කරයි.'
ඔහුගේ තායි නම พระวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าปฤ์เจ้าปฤ prognง งค ระวรวงศ์เธอ 'බුදු රජාණන් වහන්සේගේ උතුම් කොන්දෙහි කුමාරයා' යනුයි.
මූලාශ්ර:
තමරා ලූස්, මගේ බෙල්ල වටා ඇටකටු, ප්‍රොවොකේටර් කුමරුගේ ජීවිතය සහ පිටුවහල් කිරීම, ඉතාකා, NY සහ ලන්ඩන්, 2016
('මගේ බෙල්ල වටා ඇටකටු' යනු තායි කියමනක් වන අතර එහි තේරුම 'බිල්ල එළුවා' යන්නයි)
වඩාත් පොදු දළ විශ්ලේෂණයක් සමඟ මෙම පොත පිළිබඳ සමාලෝචන දෙකක්:
https://www.bangkokpost.com/life/arts-and-entertainment/1312659/ambassador-provocateur-outcast
https://news.cornell.edu/stories/2016/10/historians-new-book-tells-story-notorious-thai-prince
ඔහුගේ ජීවිතය ගැන ඉංග්‍රීසියෙන් කෙටි වීඩියෝවක්, විශේෂයෙන් ශ්‍රී ලංකාවේ වෙරළට ඔබ්බෙන් වූ කුඩා දූපතක් ගැන Prisdang නැවතී සිටියේය:
තමරා ලූස්ගේ පොතේ කවරයේ දැක්වෙන්නේ Prisdang කුමරු වරක් සාදයක පෙනී සිටි ආකාරයයි: සම්ප්‍රදායික සියම් ඇඳුමකින් සහ බ්‍රිතාන්‍ය හමුදා නිල ඇඳුමකින් සැරසී.
මම නොදන්න කුමාරයෙකුගේ මේ ජීවිත කතාවට ස්තූතියි ටිනෝ.
Chulalongkorn රජු 1882 දී Prisdang සියලු යුරෝපීය රටවල් සහ එක්සත් ජනපදය සඳහා සියම් තානාපති ලෙස පත් කරන ලදී, පෙර යුරෝපීයයන් පමණක් සියම් සඳහා නියෝජිතයන් ලෙස ක්‍රියා කළ අතර, සමහර විට සියම්හි අවශ්‍යතා වෙනුවට ඔවුන්ගේම අවශ්‍යතා නියෝජනය කළේය.
වෙනත් මූලාශ්‍රවලට අනුව, 1604 දී දැනටමත් තානාපතිවරුන් එහා මෙහා ගොස් ඇත. වැරැද්ද කුමක්ද?
https://en.wikipedia.org/wiki/Foreign_relations_of_Thailand
ඔව් ක්රිස්, 17 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සිට යුරෝපයට සියම්ස් හි කෙටි කාලීන තානාපති කාර්යාල තිබුණි, 1608 දී නෙදර්ලන්තයට ප්‍රථම: මෙතැන බලන්න:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/het-eerste-bezoek-van-een-siamese-delegatie-aan-europa/
පසුව ප්‍රංශයටද.
මට මීට වඩා හොඳ කියන්න තිබුණා '...පළමු ස්ථිර සියම් තානාපති කාර්යාලය....
එබැවින් යුරෝපීයයන් පමණක් නොව, සමහර විට කිසි විටෙකත් යුරෝපීයයන් නොවේ, නමුත් මම හිතන්නේ තායි ජාතිකයන් ..
උපුටා ගැනීම: 'තවත් කුමාරවරුන් හතර දෙනෙකු සහ නිලධාරීන් 7 දෙනෙකු සමඟ, ප්‍රිස්ඩෑං නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුවක් වෙනුවට ව්‍යවස්ථාපිත ව්‍යවස්ථාවක් සකස් කිරීම, වැඩි සමානාත්මතාවය, නිදහස සහ යල් පැන ගිය සම්ප්‍රදායන් අහෝසි කිරීමේ ප්‍රධාන කරුණ සමඟ පිළිතුරක් එවා ඇත.'
Prisdang කුමරු සහ අනෙකුත් අයගේ සම්පූර්ණ යෝජනා පහත දැක්වේ. කාලය සඳහා ඉතා නවීන, 1885:
ඇත්තේ එකම විසඳුමකි: රට ව්‍යවස්ථාවක් සම්මත කළ යුතුය.
යෝජිත ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවෙන් මෙම අදියරේදී එකක් පිහිටුවීම අදහස් නොවේ
පාර්ලිමේන්තුව. නමුත් එය පහත පියවර ගැන සැලකිලිමත් වේ:
1. නිරපේක්ෂ සිට ව්‍යවස්ථාපිත රාජාණ්ඩුවකට වෙනසක් තිබිය යුතුය.
2. රටේ ආරක්‍ෂාව සහ පරිපාලනය තිබිය යුත්තේ එක්ව කැබිනට් මණ්ඩලයක් පිහිටුවන ඇමතිවරුන් අත වන අතර, පැහැදිලිව සකස් කරන ලද අනුප්‍රාප්තික නීතියක් ප්‍රකාශයට පත් කළ යුතුය.
3. සියලු දූෂණ තුරන් කළ යුතු අතර, එය සහතික කිරීම සඳහා රජයේ නිලධාරීන්ගේ වැටුප් ප්‍රමාණවත් විය යුතුය. [මෙම කරුණ චූලලොංකෝන් රජුගේ ප්‍රතිසංස්කරණ වැඩසටහනට පෙර සියම් පසුබිමට එරෙහිව දැකිය යුතුය].
4. බදු ක්‍රමය ඇතුළුව නීතිය ඉදිරියේ සමානාත්මතාවය සහතික කිරීමෙන් විශ්වීය තෘප්තිය සපුරාලිය යුතුය.
5. යල්පැන ගිය සම්ප්‍රදායන් කෙතරම් පැරණි වුවත් ඒවා අහෝසි කළ යුතුය.
6. සිතීමේ නිදහස, කතා කිරීමේ නිදහස සහ මාධ්‍ය නිදහස වේ
සහතික විය යුතුය.
7. රජයේ සේවයේ පත්වීම් සහ සේවයෙන් පහකිරීම් පැහැදිලිව නිර්වචනය කරන ලද නීතියක් මගින් පාලනය වේ.