නැගෙනහිර යනු නැගෙනහිර සහ බටහිර බටහිර වන අතර ඔවුන් කිසි විටෙකත් එකට එකතු නොවේ ...

'නැගෙනහිර යනු නැගෙනහිර සහ බටහිර බටහිර වන අතර ඔවුන් කිසි විටෙකත් එකට එකතු නොවේ...' මෙම උපුටා දැක්වීම නොදන්නේ කවුද? සාමාන්‍යයෙන් එය භාවිතා කරන්නේ නැගෙනහිර සහ බටහිර කොතරම් වෙනස්ද යත් ඔවුන්ට කිසිදා එකිනෙකා තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වන බව දැක්වීමටය. එය බෙහෙවින් වෙනස් බව Tino Kuis පැහැදිලි කරයි.

ජෝසප් රඩ්යාඩ් කිප්ලිං (1865-1936) යනු යටත් විජිතවාදය සහ බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදය කෙරෙහි වශී වූ බ්‍රිතාන්‍ය ලේඛකයෙක් සහ කවියෙකි. හි කතුවරයා ද ඔහු ය කැලෑ පොත්බොහෝ විට රූගත කරන ලදී. 1907 දී ඔහුට සාහිත්‍ය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය හිමි විය. යන මැයෙන් ඔහු 1889 දී බැලට් එකක් ලිවීය නැගෙනහිර සහ බටහිර බැලඩ්.

උපුටා ගැනීම

එම බයිලාවේ පළමු වාක්‍යයේ මෙසේ සඳහන් වේ.

ඔහ්, නැඟෙනහිර යනු නැගෙනහිර සහ බටහිර බටහිරයි, කිසි විටෙකත් දෙබිඩියා හමු නොවනු ඇත ... (ඔහ්, නැඟෙනහිර යනු නැගෙනහිර සහ බටහිර බටහිර වන අතර ඔවුන් කිසි විටෙකත් හමු නොවේ….)

'නැගෙනහිර' සහ 'බටහිර' සාරධර්ම, සිරිත් විරිත් සහ සිරිත් විරිත් වලින් ඉතා මූලික වශයෙන් වෙනස් බව පෙන්වීමට අවශ්‍ය විට මෙම රේඛාව බොහෝ විට උපුටා දක්වයි, ඔවුන්ට කිසි විටෙකත් එකිනෙකා තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වන අතර, කිසි විටෙකත් එකට නොපැමිණෙන අතර සැමවිටම වෙන්ව පවතිනු ඇත. . නැතහොත් අවම වශයෙන් එවැනි දෙයක් අතිශයින් දුෂ්කර හා දුර්ලභ ය.

බැලට් එක

මෙම බයිලාවේ අන්තර්ගතය කෙටියෙන් විස්තර කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න (මෙම බයිලාවේ පේළි සියය පහත සබැඳියෙන් කියවිය හැක).

එය තවමත් නීති විරෝධි පකිස්ථානයේ වයඹ දෙසින් පිහිටුවා ඇත. කමල්, ඇෆ්ගන් ජාතිකයෙක් යුධ නායකයා, වැටලීමකදී බ්‍රිතාන්‍ය කර්නල්වරයෙකුගෙන් අශ්වයෙකු සොරකම් කරයි. කර්නල්ගේ පුතා (අපි ඔහුගේ නම දන්නේ නැහැ) කමල් පසුපස හඹා යයි. ඔවුන් මුණගැසෙන නමුත් එය සැබෑ ගැටුමකට පැමිණෙන්නේ නැත.

ඔවුන් එකිනෙකාට වචන වලින් බෝම්බ හෙලන අතර ටික වේලාවකට පසු ඔවුන් එකිනෙකා අගය කරති. ඔවුන් සදාකාලික මිත්‍රත්වය දිවුරනවා, කමල් අශ්වයා ආපසු ලබා දී ඔහුගේ පුතා බ්‍රිතාන්‍ය සොල්දාදුවෙකු බවට පත් කිරීමට ලබා දෙයි, කර්නල්ගේ පුතා කමල්ට පිස්තෝල කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරයි.

දැන් මම පළමු (සහ අවසාන) ගාථාවේ වාක්‍ය හතර සඳහන් කරමි:

ඔහ්, නැඟෙනහිර යනු නැගෙනහිර වන අතර බටහිර යනු බටහිරයි, කිසි විටෙකත් දෙබිඩියා හමු නොවනු ඇත
පෘථිවිය සහ අහස දෙවියන් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ්ඨ විනිශ්චයාසනයේ දැනට සිටින තුරු;
නමුත් නැඟෙනහිර හෝ බටහිර හෝ මායිම හෝ අභිජනනය හෝ උපත නැත,
ශක්තිමත් මිනිසුන් දෙදෙනෙකු මුහුණට මුහුණ සිටගෙන සිටින විට, ඔවුන් පෘථිවියේ කෙළවරින් පැමිණියද!

ඔහ්, නැගෙනහිර යනු නැගෙනහිර සහ බටහිර බටහිර වන අතර ඔවුන් කිසි විටෙකත් හමු නොවේ
ස්වර්ගය සහ පෘථිවිය දෙවියන් වහන්සේගේ මුහුණ ඉදිරියේ විනිශ්චය කරන තුරු;
නමුත් පෙරදිග හෝ බටහිර හෝ දේශසීමා හෝ ජාතිය හෝ පෙළපත නැත,
බලගතු මිනිසුන් දෙදෙනෙකු මුහුණට මුහුණ සිටගෙන සිටින විට, ඔවුන් පෘථිවියේ කෙළවරින් පැමිණියද!

නිගමනය

එය දැන් කතාවෙන් සහ පළමු ගාථාවෙන් පැහැදිලි වේ: බැලට් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ බොහෝ විට පළමු පේළියේ පදනම මත උපකල්පනය කරන දෙයට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයයි. මෙය මෙතෙක් වැරදි ලෙස භාවිතා කළ උපුටා දැක්වීම විය හැකිය.

කිප්ලිංට කීමට අවශ්‍ය වන්නේ හරියටම පහත සඳහන් දෙයයි. නැඟෙනහිර සහ බටහිර භූගෝලීය වශයෙන් බොහෝ දුරස් වුවද, දුර බැහැර ප්‍රදේශවලින් දෙදෙනෙකු මුණගැසෙන විට, එකිනෙකාට සමානව ළං වීමට, එකිනෙකා තේරුම් ගැනීමට හා ගරු කිරීමට සහ මිතුරන් වීමට තවමත් හැකිය. රටවල් වලට එකතු වෙන්න බැරි වුනාට මිනිස්සුන්ට පුලුවන්.

ඒත් අපි හැමෝම ඒක දැනගෙන හිටියා නේද?

බැලට් එකේ පේළි සියයක් හෝ වැඩි ගණනක් මෙන්න:
poetry.about.com/od/poemsbytitleb/l/blkiplingballadeastandwest.htm