1932 විප්ලවයේ ඵලකය අතුරුදහන් වීමේ අභිරහස
රාජකීය ප්ලාසාවේ පදික වේදිකාවේ තිබූ 1932 ජූනි සියම් විප්ලවය (නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුව ව්‍යවස්ථාපිත එකක් බවට පරිවර්තනය කළ) සමරු ඵලකයක් ඉවත් කර ඒ වෙනුවට රාජ්‍යය, බුද්ධාගම සහ රජකම අවධාරණය කරන තවත් ඵලකයක් යොදා ඇත. සිදුවූයේ කුමක්ද සහ එහි ප්‍රතිඵලය කුමක්ද?
24 ජූනි 1932 දින, සිවිල් වැසියෙකු වූ Pridi Phanomyong සහ හමුදා නිලධාරියෙකු වන Plaek Phibunsongkraam විසින් නායකත්වය දුන් 'මහජන පක්ෂයේ' සාමාජිකයින්, තායි ඉතිහාසයේ වැදගත් දිනයක් වූ නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුවක් ව්‍යවස්ථාපිත එකක් බවට පත් කළ අවිහිංසාවාදී කුමන්ත්‍රණයක් දියත් කළහ. තායිලන්ත ඉතිහාස පොත්වල සාමාන්‍යයෙන් කෘතවේදී ජනතාවට ව්‍යවස්ථාව ලබා දුන්නේ හරියටම VII රාම රජු බව සඳහන් වුවද, ඔවුන් VII රාම රජුට ව්‍යවස්ථාවක් පිළිගැනීමට බල කළහ.
වසර හතරකට පසු, 1936 දී, සමරු ඵලකයක්, ලෝකඩ ඵලකයක්, රාජකීය ප්ලාසාවේ පදික වේදිකාවේ, අශ්වයෙකු පිට නැඟී සිටි අති ගෞරවනීය චූලලොන්කෝන් රජුගේ (රාම V) ප්‍රතිමාවට මීටර් දුසිමක් දුරින් තබා ඇත. ඒකාධිපති සරිත් තනාරත්ගේ පාලන සමයේදී (1957-1962) මෙම ඵලකය වසර කිහිපයක් අතුරුදහන් විය.
බොහෝ දෙනා කම්පනයට පත් කරමින්, සමරු ඵලකය වෙනත් ස්ථානයකට දමා ඇති බව දින කිහිපයකට පෙර අනාවරණය විය. මෙම ඵලකය 1932 විප්ලවය පිළිබඳ මහජන මතක් කිරීම් කිහිපයෙන් එකකි.
මත ඇති පෙළ මුල් ඵලකය කියවන්න:
මුල් ඵලකය'මෙම ස්ථානයේ, 24 ජුනි 1932 වන දින උදෑසන ජාතියේ ප්‍රගතිය සඳහා වූ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව උපත ලැබීය.
අද්දර නව ඵලකය වත්මන් චක්‍රි රාජවංශයේ ආදර්ශ පාඨයේ පාඨය මෙසේ සඳහන් කරයි.
නව ඵලකයත්රිවිධ රත්නයට (බුද්ධ, ධර්‍මය සහ සංඝ) පවුලට සහ රජුට පක්ෂපාතීත්වය සහ ආදරය යහපත්ය. මේකෙන් රාජ්‍යයට ඉදිරියට යන්න පුළුවන්!'
සහ තවදුරටත්: 'සියම්ට දීර්ඝායුෂ ලැබේවා! සන්තෝෂවත් අවංක පුරවැසියන් ජාතියේ ශක්තිය ගොඩනඟයි!'
2016 නොවැම්බරයේදී, අති-රාජකීයවාදී, Thepmontri Limpaphayorm, සමරු ඵලකය ඉවත් කරන බවට තර්ජනය කළේය.
ඡායාරූපවලින් පෙනෙන්නේ අප්රේල් 4 සිට 5 දක්වා රාත්‍රියේ සමරු ඵලකය තිබූ ස්ථානයේ කූඩාරමක් තනා බාධකවලින් වට කර ‘ඇතුල්වීම තහනම්’ යනුවෙන් පුවරුවක් සවිකර තිබූ බවයි. ඒ, පළමුවන චක්‍රි රජු වන Iවන රාම රජුගේ සිංහාසනයට පත් වීම සැමරීමේ දිනයක් වූ අප්රේල් 6 වනදා එනම් චක්‍රි දිනය දා නව රජු විසින් අලුතින් සම්මත කරන ලද ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවට අත්සන් කිරීමට දින කිහිපයකට පෙරය. දින කිහිපයකට පසු ඵලකය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම තල්ලු විය. හරහා මහජනතාවට.
මෙම සිදුවීම ගැන විමසූ විට රජය පිළිතුරු දුන්නේ ‘නෝ කමෙන්ට්’ යනුවෙනි. බැංකොක් පොලිස් ප්‍රධානියා කියා සිටියේ තමන් ඒ ගැන කිසිවක් නොදන්නා බවත් පසුව කියා සිටියේ සමරු ඵලකය සොරකම් කිරීම සම්බන්ධයෙන් පරීක්ෂණයක් ආරම්භ කිරීම අපහසු බවත් "එය කාගේදැයි අපි නොදනිමු" යනුවෙනි.
Change.org විසින් අත්සන් කිරීමේ ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කර ඇත. විද්‍යාඥයන් සහ සමාජ මාධ්‍ය සාමාන්‍යයෙන් ඍණාත්මක ලෙස ප්‍රතිචාර දක්වයි. Pridi Phanomyong ආයතනයේ හිටපු අධ්‍යක්ෂවරයෙකු වන Sinsawat Yotbangtoey මෙසේ පවසයි. සමරු ඵලකය සොරකම් කළත් ඉතිහාසය මකා දැමිය නොහැක.
අතුරුදන් වූ සමරු ඵලකය සොයා දෙන ලෙස එවකට ‘ජනතා පක්ෂයේ’ සාමාජිකයකුගේ මිනිබිරියක් ඉල්ලා සිටී. පොලිසිය දැන් ‘අතුරුදහන් වූ සමරු ඵලකය’ තිබූ ස්ථානයට ආරක්ෂාව සපයන අතර මාධ්‍යවේදීන්ට ඡායාරූප ගැනීම වළක්වයි.
සියලුම පොලිස් රාජකාරි භාර ගැනීමට දැන් අවසර දී ඇති සෙබළුන් ශ්‍රීසුවන් ජාන්‍යාව අත්අඩංගුවට ගෙන මේ මොහොතේ කිසිවෙකුට ළඟා විය නොහැකි හමුදා කඳවුරකට ගෙන ගියහ. ශ්‍රීසුවන් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සුරැකීමේ සංගමයේ සභාපතිවරයා වන අතර, පසුගිය කාලය තුළ දූෂණ සහ වෙනත් විෂමාචාර පිළිබඳ පැමිණිලි 3.000ක් ඉදිරිපත් කර ඇත. සමරු ඵලකය අතුරුදන්වීම සම්බන්ධයෙන් පරීක්ෂණයක් ආරම්භ කර එය මුල් ස්ථානයට ගෙන එන ලෙස අගමැතිවරයාට පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය විය. මෙම නින්දිත ක්‍රියාව නිසා ඔහුව අත්අඩංගුවට ගෙන සිරගත කරන ලද නමුත් පැය 12 කට පසුව නිදහස් කරන ලදී.
හිටපු පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී Watana Muangsook (Phua Thai) 'පරිගණක අපරාධයක්' (වසර 5 දක්වා සිරගත කිරීම, මම විශ්වාස කරනවා) සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබ ඇත. ඔහු සිය ෆේස්බුක් පිටුවේ ලියා තිබුණේ එම සමරු ඵලකය ‘ජාතික උරුමයක්’ බවයි.
පැරැණි සමරු ඵලකය අතුරුදන් වීමත්, ඒ වෙනුවට අලුත් එකක් ආදේශ කිරීමත් එකල ඉතිහාසය වඩාත් අධ්‍යයනය කිරීමට බොහෝ දෙනා පෙළඹී ඇත.
තායිලන්තයේ ඉහළම බලධාරීන්ගේ සහයෝගය නොමැතිව සමරු ඵලකය ඉවත් කිරීම කළ නොහැකි බව බොහෝ අදහස් දක්වයි.
www.khaosodenglish.com/featured/2017/04/14/1932-revolution-plaque-removed/
www.khaosodenglish.com/politics/2017/04/15/1932-revolution-plaque-important/
ඒ වගේම ශ්‍රේෂ්ඨ නායකයා මේ ගැන සහ වෙනත් ප්‍රශ්න ගැන කනස්සල්ලට පත් කරන නීතිඥයින් භාර ගන්නවා. මධ්‍යස්ථ ශ්‍රීසුවන් ජාන්යා වගේ අය... මොකද ප්‍රශ්න අහන එකෙන් වෙන්නේ අසහනයක් විතරයි. අනික ඒක ඵලකයක් විතරයි නේද? ඉතිහාසය සහ පළමු ව්‍යවස්ථාව ගැන තැකීමක් නොකරන ප්‍රයුත් සැබෑ තායි ජාතිකයෙක් වේවිද?
මූලාශ්රය: http://www.khaosodenglish.com/news/2017/04/19/meet-thailands-super-gadfly-srisuwan-janya/
තවත් උදාහරණයක්: ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන Ekachai Hongkangwan ද අත්අඩංගුවට ගනු ලැබුවේ ඔහු නව සමරු ඵලකයේ හිමිකරුගෙන් ඉල්ලා සිටීමට නිර්භීත වූ බැවිනි. මක්නිසාද යත්, ජුන්ටාවට අනුව ඔවුන් කිසිවක් නොදන්නා බැවිනි. ඓතිහාසික ඵලකය අයිති කාටද සහ එය ප්‍රතිස්ථාපනය කළේ කවුද? පොලිසියේ සහ හමුදාවේ නහයට යටින් ප්‍රමුඛ ස්ථානයක සියල්ල සිදුවූවත් ජාතික ආණ්ඩුව දන්නේ නැත. ඒ වගේම අයිතිකාරයෙක් නැත්නම් ජුන්ටාවට පුළුවන් ඒ අලුත් ඵලකය ඉවත් කරන්න. නමුත් එවැනි ඉල්ලීමක් සමඟ ඔබ පියවර නොගන්නා අතර එය භයානක ය. යහපත් පුරවැසියන් කට පියාගෙන සිටිති. සම්පූර්ණයෙන්ම තාර්කික, එබැවින්, එම අත්අඩංගුවට ගැනීම සහ බොහෝ විට නැවත අධ්‍යාපන කඳවුරු / පාඨමාලා සඳහා ...
මූලාශ්ර:
- http://www.khaosodenglish.com/politics/2017/04/25/activist-arrested-attempting-petition-prayuth-plaque/
- http://www.khaosodenglish.com/politics/2017/04/18/authorities-respond-questions-missing-plaque-arrests-silence/
"ආපසු අනාගතයට" මතකයට එයි. ඉංග්‍රීසි වලට සමාවෙන්න.
රසවත් කෑල්ලක්. එබැවින් ඉවත් කරන්නන් 1932ට පෙර පැවති ක්‍රමයට පක්ෂව සිටින බව කෙනෙකුට නිගමනය කළ හැකිය.
එය ලැජ්ජා සහගත ක්‍රියාවක්, 100% නීති විරෝධී ක්‍රියාවක්, එය අමතක නොකර බලහත්කාරයෙන් ජයගත් අය විසින් ඉතිහාසය ලියමු.
දැන් ප්‍රතිරෝධය ඉදිරිපත් කළේ නම්, කුමන්ත්රණය මෙතරම් “ලේ රහිත” නොවනු ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම සාමයට ආදරය කරන, “තුවක්කු අතැති” මෘදු මිනිසාට යමක් අත්සන් කිරීමට බල කෙරුනි. . . , නැත ?
“කුමන්ත්රණය” අසාර්ථක වූවා නම්, එහි ප‍්‍රධාන චරිතවලට දැඩි දඬුවම් ලැබෙනු ඇත!
ජනවාරි
සමරු ඵලකය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම ඇත්තෙන්ම සංකේතාත්මක ක්‍රියාවකි. එය තායි (මොපෙඩ්) තරුණයන්ගේ නරක විහිළුවකට හෝ අස්ථානගත වූ ශිෂ්‍ය විහිළුවකට වඩා බොහෝ දුර යයි. එබැවින් පැරණි සමරු ඵලකය චූලලොන්කෝන් හෝ මහිඩෝල් විශ්ව විද්‍යාලයේ එක් බිම් මහලකින් සොයාගත හැකි යැයි මම නොසිතමි.
ආධුනික රහස් පරීක්ෂකයෙකු (සහ Maigret සහ Baantjer විසින් රචිත පොත් වලට පෙම්වතා) ලෙස මට වඩාත්ම වැදගත් ප්රශ්නය පෙනේ: අනුස්මරණ ඵලකය ඉවත් කර ඇත්තේ කවුද (හෝ ඇත්තේ) සහ ඇයි? සෑම විටම මතක තබා ගන්න: තායිලන්තයේ කිසිවක් බැලූ බැල්මට පෙනෙන්නේ නැත. එබැවින් වත්මන් රජයේ කවයන් (හෝ එහි ආධාරකරුවන් හෝ සහචරයින්) තුළ අපරාධකරුවන් සෙවීමට ඇති ඉඩකඩ අඩු යැයි මම සිතමි. බොහෝ අය (මෙහි විදේශිකයන් ද ඇතුළුව) සිතන්නේ එයයි.
මෙම පණිවිඩයේ විස්තර වලින් සොරකම ආදේශ කිරීම හොඳින් සූදානම් කර ඇති බවත්, වේලාව අහම්බෙන් සිදු නොවූ බවත් නිගමනය කළ හැකිය. නමුත්: අපරාධකරුවන්ට දැන් පැහැදිලි කිරීමට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන් ද නව ව්‍යවස්ථාවට කැමති බව හෝ මෙම ව්‍යවස්ථාව ඉතා හොඳ යැයි ජනතාව නොසිතන බව ද? මිනිසුන් මෙම ව්‍යවස්ථාවට අකමැති නම්: ඔවුන්ට වඩාත් ලිබරල්, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවක් අවශ්‍යද (මෙම අවස්ථාවේදී වැරදිකරුවන් සෙවිය යුත්තේ මෙම රෙජීමයේ විරුද්ධවාදීන්) හෝ ඔවුන්ට සැබවින්ම අවශ්‍ය වන්නේ ව්‍යවස්ථාව අහෝසි කර ආපසු යාමට අවශ්‍යද? වඩා නිරපේක්ෂ රාජාණ්ඩුව? (එසේ නම්, අපරාධකරුවන් සොයා බැලිය යුත්තේ නව රජුට සහය දක්වන කවයන් තුළ සහ නව ව්‍යවස්ථාවට සහාය දෙන මෙම රජයට ව්‍යංගයෙන් ද විරුද්ධවාදීන් වේ). නැතහොත් (සහ මම එසේ සිතමි): මෙම ක්‍රියාව නව ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සමඟ කිසිසේත්ම සම්බන්ධයක් නැත. එවිට ප්රශ්නය වන්නේ: එය සමඟ සම්බන්ධ වූයේ කුමක්ද?
මම හිතන්නේ රජය සමරු ඵලකය ආදේශ කිරීම හෑල්ලූවට ලක් කිරීමට උත්සාහ කරන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඒ ගැන කණගාටුයි. අපරාධකරුවන්ට අවශ්‍ය වූයේ රජයට වසංගත පහරක් එල්ල කිරීමට මිස අඩු නොවී බව පෙනේ. මේ ආණ්ඩුවේ පැහැදිලි දේශපාලන විරුද්ධවාදීන් වන කවයන් තුළ අපරාධකරුවන් සෙවිය යුතු නැත. ඒ බව නව සමරු ඵලකයේ පාඨයෙන් පැහැදිලි වේ. අපරාධකරුවන් - මගේ මතය අනුව - නව රජුට එතරම් අනුකම්පාවක් නොදක්වන අන්ත-රාජකීය කවයන් තුළ සහ ඔහු සමඟ සිටි හමුදා රජය සමඟ ද සෙවිය යුතුය. ඔක්තෝබර් 13 වෙනිදායින් පසු, ඔවුන් තායිලන්තයට වෙනස් දර්ශනයක් මනසේ තබාගෙන ඇත.
හිතවත් ක්රිස්,
උපුටා ගැනීම:
'අපරාධකරුවන් - මගේ මතය අනුව - නව රජුට එතරම් අනුකම්පාවක් නොදක්වන අන්ත-රාජකීය කවයන් තුළ සහ ඔහු සමඟ සිටි හමුදා රජයක් සමඟ සෙවිය යුතුය. ඔක්තෝබර් 13 වෙනිදායින් පසු, ඔවුන් තායිලන්තය සම්බන්ධයෙන් වෙනස් දර්ශනයක් මනසේ තබාගෙන සිටියේය.
සමාජ මාධ්‍යවල බොහෝ පෝස්ට් වල මට හමු නොවූ රසවත් තර්කයක් එයයි. ඉතා හැකි ද. එය බොහෝ දේ පැහැදිලි කරනු ඇත.
ඊට එරෙහිව තර්ක කරන්නේ රජයේ පූර්ව අනුදැනුමකින් සහ සහයෝගයෙන් තොරව සමරු ඵලකය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම කිසිසේත්ම කළ නොහැකි වීම සහ එය ඔබගේ තර්කයට නොගැලපේ. රාජකීය ප්ලාසා, එහි සිංහාසන ශාලාව සහ රාම V ගේ ප්‍රතිමාව, තායිලන්තයේ පොලිස් මුරපොලවල් ගණනාවක් සහිත වඩාත් ආරක්‍ෂිත ස්ථානවලින් එකකි. එම සමරු ඵලකය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට දින කිහිපයකට පෙර බැංකොක් බලධාරීන් විසින් CCTV නිරීක්ෂණ කැමරා 11ම ඉවත් කර තිබීම චේතනාන්විත හෝ අහඹු සිදුවීමක් විය හැකිය. ඒ නිසා මම හිතන්නේ මෙයට අණ දුන්නේ ඉතා ඉහළ තනතුරු දරන අයෙක් වෙන්න ඇති සහ හමුදා රජය සමහර විට අකමැත්තෙන් හෝ ඊට අවසර දුන්නා වෙන්න ඇති. පසුව ආණ්ඩුවේ මුමුණන් ද ඔවුන්ගේ වරදකාරී හැඟීම සහ සමහර විට ලැජ්ජාව සඳහා තර්ක කරයි.
ඉහත මගේ කොටසේ මම හිතාමතාම විය හැකි අපරාධකරුවන් සහ චේතනාවන් ගැන සාකච්ඡා නොකළ නමුත් ඔබේ ප්‍රතිචාරය මට එසේ කිරීමට බල කරයි. හොඳ වෙලාවට අපිට ආයෙත් කතා කරන්න පුළුවන්..... 🙂
අන්ත ජාතිකවාදීන් වත්මන් ‘පාර්ලිමේන්තුව’ තුළ ද නියෝජනය වන අතර, වර්ග මීටර් කිහිපයක් කොහේ හෝ කොටු කර තැබීමට, සීසීටීවී කැමරා ගලවා පියන ගලවා ආදේශ කිරීමට තරම් බලපෑමක් ඇත. සමහර විට බොරුවක් ('නඩත්තු වැඩ'?) සමඟ විය හැකිය, එවිට චේතනාව කුමක්ද සහ සිදුවීමට යන්නේ කුමක්දැයි දැන සිටියේ ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි. මිනිසුන් ඒ ගැන දන්නේ අඩු වන තරමට එය වඩා හොඳය.
මේ අන්ත ජාතිකවාදීන් මේ ආණ්ඩුවේ ස්‌වභාවික හිතවතුන් (සිටි?) නිසා ආණ්ඩුව අපහසුතාවට පත්වෙලා. ඒවගේම මිනිස්සු කැමති නෑ ඒ පස්සෙන් යන්න (සහ ප්‍රතික්‍රියා අනුව, එහෙමත් නෑ). මට හොඳටම විශ්වාසයි ඉහළ පෙළේ පුද්ගලයා ඒකට කිසිම සම්බන්ධයක් නැහැ කියලා. ඊට ප්රතිවිරුද්ධව. ඒකත් කරන්නේ මේ කෙනාට ටිකක් 'බලි' කරන එක.