මෝර් ලම්, ඊසාන්ගේ සම්ප්‍රදායික සංගීතය
මෝර් ලම්, ඉසාන්ගේ සම්ප්‍රදායික සංගීතය
මොර් ලම් යනු කුමක්ද?
หมอลำ (උච්චාරණය: mǒh lam) මෝර් ලම් යනු ලාඕසියානු සංස්කෘතියට බෙහෙවින් ආවේනික වූ සංගීත ආකාරයකි, එබැවින් ඉසාන් ද වේ. අග්නිදිග ආසියාව පුරාවටම එවැනිම සංගීතයක් පවතී. උතුරු තායිලන්තයේ එය ซอ soh ලෙස හැඳින්වේ.
ගීත බොහෝ විට එදිනෙදා ජීවිතයේ දැඩි බව සහ අසමසම ආදරය ගැන ය. සමහර විට ඒවා දිගු, සමහර විට පැය ගණන් අතීතයේ කථා; බොහෝ විට අධ්‍යාපනික සහ සදාචාරාත්මක නැඹුරුවක් සහිත බුදුන් වහන්සේගේ ජීවිතය සහ අතීත උපත් පිළිබඳ ජනප්‍රවාද. බොහෝ ගීතවල උත්ප්‍රාසය හා හාස්‍යය ද ඇත. මෙම සංගීත විලාසය බොහෝ විට ඇමරිකානු සංගීතයට සමාන වේ රැප්, මාර්ගයෙන් තරමක් ජාත්‍යන්තර ශෛලියක්.
මෙම ඒකපුද්ගල කථා වලට අමතරව, පුරුෂයා සහ ස්ත්‍රිය අතර, දඟකාර, කාමුක ලෙස පැහැදිලි සහ ප්‍රකෝපකාරී ප්‍රකාශ සමඟ සංවාද ද ඇත.
අතීතයේ දී, แคน khaen (ඡායාරූපය) පමණක් පරිවාර සංගීත භාණ්ඩයක් ලෙස භාවිතා කරන ලදී, නමුත් XNUMX ගණන්වල සිට නළා, ලයිරස්, බෙර සහ ඉලෙක්ට්‍රොනික උපකරණ වැනි අනෙකුත් සියලුම උපකරණ එකතු විය. සංගීතය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මම සම්පූර්ණ ගිහියෙක්, ඔබට වැඩි විස්තර දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නම් මම පහත සබැඳිය හරහා විකිපීඩියා වෙබ් අඩවියට යොමු කරමි.
XNUMX ගණන්වල සිට lug thung ගීත (තායි: ลูกทุ่ง lôe:k thôeng) මෝර් ලම් සම්ප්‍රදායේ බොහෝ ශෛලීය අංග සමඟින්. ඒවා අත් කරගත නොහැකි ආදරය, පැවැත්ම සඳහා වන අරගලය (බැංකොක් සහ අවට ප්‍රදේශයට සංක්‍රමණය වීමෙන් පසු) සහ ගමේ ජීවිතය පිළිබඳ නොස්ටැල්ජියාව ද වේ. සජීවී මෝස්තරය, අලංකාර ඇඳුම් පැළඳුම් සහ සරාගී නර්තන ශිල්පීන් බොහෝ විට එම දුක්ඛිත හා ආශාවේ අන්තර්ගතය සඟවයි.
Tawan Daeng (Isaan) සංගීත ස්ථාන
Tawan Daeng (තායි: ตะวันแดง 'The Red Sun') යනු වසර ගණනාවකට පෙර วีระ ขันธีทย ขัระ ขันธีทย) විසින් ආරම්භ කරන ලද තායිලන්තය පුරා විසිරී ඇති දේපල එකොළහක් සහිත ඡන්ද බලයකි. ඔහු XNUMX දශකයට පෙර කොමියුනිස්ට් ගරිල්ලා සටන්කරුවෙකු වූ අතර පසුව XNUMX දශකය දක්වා මාධ්‍යවේදියෙකු වූ අතර ඉන් පසුව ඔහු Tawan Daeng සංගීත විහාරස්ථාන පිහිටුවීය.
චියැං මායි හි සංගීත ශාලාව ආලෝකවත් කරන චිත්‍රවල ඔහුගේ අතීතය තවමත් පැහැදිලිය: මාක්ස්, ලෙනින්, ට්‍රොට්ස්කි, චිට් (හෝ ජිට්) ෆුමිසාක්, 1966 දී සකොන් නකොර්න් අසලදී ඝාතනය කරන ලද තායි මාක්ස්වාදියෙකු සහ ප්‍රිඩි ෆැනොමියොං පිටත.
මෙම ඡන්ද බලයේ එක් ඉලක්කයක් වූයේ ජීවන ගීතය (තායි เพื่อชีวิต pheua chiwit) වැනි විරෝධතා ගීතවල මතකය ආරක්ෂා කිරීමයි. Carabao ගායකයා මෙයට උදාහරණයකි. නමුත් මෙම ශාලා තුළ බොහෝ තායි සහ විශේෂයෙන් ඉසාන් සංගීතය වාදනය වේ.
බැංකොක්හි සවන් දීමට කොහෙද
(සියල්ලට පසු, බැංකොක් යනු ඇත්ත වශයෙන්ම ඉසාන්ස්ටාඩ් ය)
- බැංකොක්හි පට්ටනකන් පාරේ 'තවන් ඩේං ඉසාන්' (එකමයි/ප්‍රිඩි පැනොමියෝම් පාර අසල)
- බැංකොක්හි ලඩ්ෆ්‍රාඕ පාරේ 'ඉසාන් ඉසාන්' (ලඩ්ෆ්‍රාඕ, බිග් සී සුපර්සෙන්ටර් අසල).
බැංකොක් පිටත Chiang Mai, Surin, Khon Kaen, Udon Thani, Khorat සහ සමහර විට වෙනත් නගරවල Tawan Daeng ශාලා තිබේ. හැමෝම ඒවා දන්නවා.
තව දන්නවද? මෙම සබැඳිය බලන්න:
- කෙටි, අව්‍යාජ මෝර් ලම් ගීතය, ඉංග්‍රීසි උපසිරැසි: www.youtube.com/watch?v=LL4HQhvUfk0
- වඩාත් නවීන mor lam/luk thung ගීත: www.youtube.com/watch?v=c6UGEozaXdY www.youtube.com/watch?v=JBOl_4yvZiY
- Carabao ගේ ජීවිත ගීතය, ඉංග්‍රීසි උපසිරැසි, චලනය: www.youtube.com/watch?v=grcDn_2Fzsw
තායිලන්තයේ Roi Et Isaan හි Mor Lam Sing සජීවී ප්‍රසංගය. ජන සංගීතය
අවසාන වශයෙන් ගීතවල පද අනුගමනය කිරීමට වෙබ් අඩවියක්!
පහත වෙබ් අඩවියේ තායි පාඨය, එහි ශබ්ද නිරූපණය සහ ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය සහිත බොහෝ ගීත අඩංගු වේ. කලාකරුවාගේ නම අනුව සොයන්න:
http://deungdutjai.com/lyrics-directory/
මෙම වෙබ් අඩවියේ ඉහත පෙන්වා ඇති පරිදි Carabao හි බොහෝ ගීත තිබේ:
http://carabaoinenglish.com/
හිතවත් කුයිස් මහතා, ස්තූතියි! තායි සමාගමේ මෝර් ලැම්ගේ සංදර්ශනය සහ සංගීතය මට රසවිඳිය හැක්කේ කෙසේද? සාධාරණ ලෙස, පොහොසත් ලෙස ගලා යන විස්කි පරිභෝජනය ද වැදගත් සාධකයක් බව මම පිළිගත යුතුය. මට පාඨයේ වචනයක්වත් තේරෙන්නේ නැති අතර සමහර විට මා වෙනුවෙන් යමක් පරිවර්තනය කළද, මම මගේ පරිකල්පනය අවුල් කිරීමට ඉඩ දෙමි. මගේ 'තිලක්' ද ගායනා කිරීමට කැමතියි, මම හිතන්නේ ඇය එය ඉතා හොඳින් කරයි (ඇත්ත වශයෙන්ම මම සම්පූර්ණයෙන්ම වෛෂයික නොවේ) සහ බොහෝ තායිලන්ත ජාතිකයින් මෙන්, ගීත රචනා කිහිපයක් හදවතින්ම දනී. සමහර වෙලාවට මෝර් ලැම්ට ඇහුම්කන් දෙනකොට මට හිතෙනවා මට තාමත් මගේ පරණ රස්තියාදුකාර ඇඟත් එක්ක නටන්න පුළුවන් කියලා, ඒත් ඒ කලින් කියපු විස්කි නිසා වෙන්න ඇති.
හිතවත් ලියෝ,
"දිගටම පෙරළෙන්න" , තරුණව ඉන්න!
නමුත් නෙදර්ලන්තයේදී එය ඇසෙන විට මට තායිලන්තය ගැන ගෙදර හැඟෙනවා.
නමුත් මම තායිලන්තයේ සිටින විට, තායි සංගීතයෙන් මම මේ ගැන දැඩි ලෙස කෝපයට පත් වෙමි.
සෑම ගීතයකටම bass loop එක සමානයි.
එතකොට අර භයානක ඉන්ද්‍රිය තියෙනවා.
නමුත් වාසනාවකට සංගීතය රසය පිළිබඳ කාරණයක්.
morlam සහ lucktung හොඳම කැමැත්තෙන්, කිසිවක් මිස කිසිවක් නැතැයි සිතන්න එපා.
අහම්බෙන් මේකේ තනියම ඉන්න එපා මොකද ගොඩක් තායිලන්ත ජාතිකයෝ ඒකට කැමති නෑ, ඇත්තටම මමත් ඔය පරණ තාලෙට කිසිම සම්බන්ධයක් නැති ඉසනාර්ස්ලා කිහිප දෙනෙක් දන්නවා, සමහර වෙලාවට ඒකට ඉඩ දෙන්න ඕන පක්ෂ එක්ක, නමුත් ඉන් පරිබාහිරව ඔවුන් වඩාත් නවීන සංගීතය, ගීතය සහ නැටුම් වලට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි.
උදාහරණයක් ලෙස, කොරියානු සහ තායිවාන කලාකරුවන් තායිලන්තයේ ඉතා ජනප්‍රියයි, බ්‍රිතාන්‍ය සහ ඇමරිකානු කලාකරුවන්ට සවන් දීමට කැමති බොහෝ ලන්දේසි ජනයාට සමානයි.
ඊසානයේ එවැනි එක් ගමේ උත්සවයක් හෝ පොළක් දෙස බැලීම සහ සවන් දීම සැමවිටම සතුටක්. නමුත් බැංකොක් සිට ඉසාන් දක්වා යන බස් රථයේ පැය ගණනක් එය ඇසීමට…
ඉස්සර මම තාමත් මේ වගේ පාටි වලට යනකොට (තායි) මිනිස්සුන්ගෙ බීමත් එක්ක ප්‍රතිවාදී කණ්ඩායම් අතර රණ්ඩුවක්. ඉතින් මේ අවුලෙන් බේරෙන්න මම පැයක තායි විනෝදයෙන් පස්සේ පිටත් වුනා. කොහොමත් මම මෙතනට එන්නේ මගේ සමාදානයට මිස මේ වගේ හැසිරීම් වලට තරහා වෙන්න නෙවෙයි. දුකයි මොකද වැදගත් වෙන්නේ සංගීතය සහ ශිල්පීන් නෙවෙයි. ජන සංගීතය සමඟ රැස්වීම්වලදී ඉන්දුනීසියාවේ ද එය අත්විඳ ඇති අතර එය හැසිරීමේ තායි සංසිද්ධියක් නොවේ.
අපි බොහෝ විට මෙවැනි ඊසාන් මෝලම් උත්සවවලට ගොස් ඇති අතර සෑම විටම ප්‍රමාද නොවී පිටත්ව ගියෙමු.
එම උත්සව බොහෝ විට පවත්වනු ලබන්නේ කුඹුරුවල අස්වැන්න නෙළන කාලයෙන් පසුවය.
විස්කි භාවිතය බොහෝ විට රණ්ඩු වීමට හේතු විය.
වාසනාවකට මෙන්, අවට ආරක්ෂකයින් සිටි අතර බීමත් සටන්කරුවන් තැබූ බාර් සහිත සිංහ කූඩුවක් ද විය.
Mor lam සංගීතය ගැන රසවත් ලිපියක්.
වෙබ් තොරතුරු සඳහා මම ටිනෝට කෘතඥ වන අතර නිසැකවම එය සොයා බලමි.
වසර ගණනාවක් පුරා, බුරිරාම් පළාතේ ප්‍රකොන් චායි හි වාර්තා ගබඩාවක, මට ඒවායින් කිහිපයක් තිබේ
මම විටින් විට වාදනය කරන ඉසාන් සංගීතය සහිත සීඩී සහ ඩීවීඩී ගණනාවක් මිලදී ගත්තා.
මම බොහෝ පන්සල් පොළවල්වල ප්‍රසංගවලට ද සහභාගී වී ඇත, එය සැමවිටම මට පහර දෙයි.
තායි ජනතාව ජීවිතය සතුටින් ගත කරන බව.