ඔබ තරුණයි, ඔබට යමක් අවශ්‍යයි... ජනප්‍රිය සංස්කෘතිය සහ විරෝධය ගැන
(හැකි Sangtong / Shutterstock.com)
රජය එය හැකිතාක් දුරට වසං කිරීමට උත්සාහ කළද, ඔබට එය මග හැරිය නොහැක, විශේෂයෙන් මෑත සතිවල සහ දින කිහිපය තුළ: තායිලන්තයේ වැඩි ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් සඳහා දිනෙන් දින පුළුල් වන විරෝධතා රැල්ල.
මම වෙනත් ජීවිතයකදී, ඉතා නිර්මාණශීලීව හෝ වෙනත් ආකාරවලින් ක්‍රියා කිරීමට පුරුදුව සිටි තරමක් නියැලී සිටි තරුණයෙකි, නමුත් තායි තරුණ පරම්පරාව ක්‍රියා කර ඇති ආකාරය ගැන මා වඩාත් වශී වී ඇති බව මම වහාම පිළිගනිමි. ඉතා නිර්මාණශීලී ආකාරය සහ ජනප්‍රිය සංස්කෘතියට උපහාසාත්මක මාර්ගය දේශපාලනය සමඟ පොරබදයි ප්රකාශය සහ ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් ක්රියාත්මක කරන්න. කොරෝනා අර්බුදයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් මුළු භූමි ප්‍රදේශය පුරා ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද හදිසි නීතිය අදාළ වන තාක් කල්, රටේ සියලුම පෙළපාලි නිල වශයෙන් තහනම් කර ඇති බැවින් ඒවා නිර්මාණාත්මක මිස අන් කිසිවක් විය නොහැක.
ඒ නිසා ආකර්ශනීය ගීතයක් වීම අහම්බයක් නොවේ.මිනිස්සු ගායනා කරන බව ඔබට ඇසෙනවාද?', තායි පද රචනය සමඟ හෝ නැතිව, ඉක්මනින් විරෝධතාකරුවන්ගේ ගීය බවට පත් වී ඇත. මුලින් එය 1980 දී Claude-Michel Schönberg විසින් රචනා කරන ලද සංගීතයෙන් ජනප්‍රිය විය.අඩු කාලකන්නි'. අප අතර සිටින melomaniacs හට ඉක්මනින් එය අමතක වේ.අඩු කාලකන්නි' 1861 දී ඒත්තු ගැන්වූ ජනරජවාදී සහ සමාජීය කැපවූ කතුවරයා වන වික්ටර් හියුගෝ විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද එම නමින්ම නවකතාව මත පදනම් වේ. ඔහු මෙම අභිලාෂකාමී නවකතාව සඳහා වසර විස්සක් තිස්සේ වැඩ කරමින් සිටි අතර එය එවකට ප්‍රංශයේ සමාජ ප්‍රතිසංස්කරණ පිළිබඳ විවාදවල වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. 1832 විප්ලවයේ පසුබිමට එරෙහිව, හියුගෝ 19 දී පරයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය.e ප්‍රතිගාමී බලවේග සහ එහි "කෲර නීති" විසින් මෙහෙයවනු ලබන සමාජයේ දැවෙන චෝදනාවක ස්වරූපයෙන් පැරිස් සියවස. 2020 දී තායිලන්තය හා සමාන්තරය සෙවීමට වැඩි ඈතක නොවේ... තායිලන්තයේ පෙලපාලිකරුවන් ද ආභාසය ලැබූ බවට සැකයක් නැත. කුඩ චලනය එය 2014 දී හොංකොං හි ආරම්භ වූයේ පැරනි බ්‍රිතාන්‍ය ඔටුන්න හිමි යටත් විජිතයට බීජිං හි නිර්දය මැදිහත්වීමට විරෝධය දැක්වීමක් වශයෙනි. 2019 විරෝධතා වලදී මෙන්, පෙලපාලිකරුවන් නොවරදවාම පාරට බැස්සේ ""මිනිස්සු ගායනා කරන බව ඔබට ඇසෙනවාද?'
(Anant Kasetsinsombut / Shutterstock.com)
මෑත සතිවලදී, පෙලපාලිකරුවන් බැංකොක්හි පෙනී සිටි අතර, Hogwarts ගවුම් වලින් සැරසී හෝ Gryffindor, Ravenclaw හෝ Hufflepuff යන වර්ණවලින් යුත් ස්කාෆ් වලින් සැරසී, කෝපයෙන් මැජික් යෂ්ටිය සෙලවීය. හැරී පොටර් ගුණාංග වලින් සරසා ඇති පෙලපාලිකරුවන්ගේ ඉන්ද්‍රජාලික පෙනුම බොහෝ දෙනාගේ ඇස් හමුවේ ෆරන්ග් සමහර විට ඉතා විකාර සහගත නමුත් නැවතත් අහම්බයක් නොවේ. ඔවුන් සාපරාධී වෝල්ඩ්මෝර්ට් සාමිවරයා සහ තායි රාජ්ය නායකයා අතර සම්බන්ධය ඇති කරයි.ඔවුන්ගේ නම සඳහන් නොකළ හැකිය”. එය ඉතා සියුම් නමුත් ඉතා ඵලදායි ක්‍රමයකි lese majste- නීති සම්පාදනය විවේචනය කිරීම සහ මග හැරීම. අපරාධ නීති සංග්‍රහයේ 112 වැනි වගන්තිය සමඟින්, තායිලන්තයේ රාජාණ්ඩුව හෝ රාජවංශය පිළිබඳ ඕනෑම ප්‍රකාශිත සහ රහසිගත විවේචනයකට දැඩි දඬුවම් දීමට දොර පිටුපස ශක්තිමත් පොල්ලක් තිබේ. 1908 තරම් ඈත කාලයේ දී, රාජ්ය නායකයාට 'අපහාස කිරීම' යන නීත්‍යානුකූලව ඉතා පුළුල් සංකල්පය අපරාධයක් බවට පත් විය. 1957 දී එය අපරාධයක් දක්වා පවා උග්‍ර විය රාජ්ය ආරක්ෂාවට එරෙහිව'. 1976 දී අවසන් වරට සිදු කරන ලද නීති සංශෝධනයෙන් පසුව, අධිකරණය විසින් රඳවා ගනු ලබන සෑම චෝදනාවක් සඳහාම වසර තුනේ සිට පහළොව දක්වා සිර දඬුවමක් ලබා දෙන අපරාධයක්.
එමෙන්ම තායි විරෝධතාව සිනමා මතකයන් අනුව හැරී පොටර්ට පමණක් සීමා නොවේ. මීට පෙර, ප්‍රයුත් රජයට එරෙහි විරෝධතාකරුවන් චිත්‍රපටයෙන් ජනප්‍රිය වූ සුදු ගයි ෆෝක්ස් වෙස් මුහුණු ද පැළඳ සිටියහ. V for Vendetta 2005 සිට. නිර්නාමික V අධිකාරීවාදයට එරෙහි ප්රතිරෝධය ගැන පවසන චිත්රපටයක් නොර්ස්ෆයර්බ්‍රිතාන්‍යයේ බලයට පත් වූ පාලන තන්ත්රය, වෛරසයකින් ජනගහනය අතුගා දැමීමෙන් පසු ඇති වූ ව්‍යාකූලත්වයට ස්තූතිවන්ත වෙමින්… පසුව ඇත්ත වශයෙන්ම මම කතා කරන්නේ දකුණු අතේ මැද ඇඟිලි තුන එසවීමේ ඉතා ඉක්මනින් අනුවර්තනය වූ චාරිත්‍රය ගැන නොවේ. අතිශය ජනප්‍රියත්වයෙන් ලබාගෙන රූගත කළ විරෝධතා අභිනයකි 'ද හන්ගර් ගේම්ස්'සුසෑන් කොලින්ස් විසින් රචිත ත්‍රිත්වයේ තරුණ වීරවරිය වන කැට්නිස් අත්තනෝමතික පාලක ජනාධිපති ස්නෝ ඔෆ් පැනේම් සමඟ කටයුතු කරයි.
Ratchdamnoen Klang පාරේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ස්මාරකයේ පළමු චාලි චැප්ලින් ගේ දර්ශනය කවදාද කියා මම දැනටමත් කුතුහලයෙන් සිටිමි. නැත්නම් කරනවා'මහා ඒකාධිපතියා' 1940 දී රූගත කරන ලද, බොහෝ විට (ඉතා) තරුණ පෙලපාලිකරුවන්ට දින නියම කර තිබේද?
නිර්මාණශීලිත්වය ඇත්තෙන්ම විශිෂ්ට වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම තරමක් වෙනස් කළ හැකිය, නමුත් මගේ නිහතමානී මතය අනුව ඔබ එයින් ඕනෑවට වඩා බලාපොරොත්තු නොවිය යුතුය.
සියලු මිනිසුන් පසුබිමේ සිටින වාඩි වී සිටින බලය කුඩා වෙනස්කම් වලට පමණක් ඉඩ සලසයි, විරෝධතා දිගටම පැමිණියහොත් එය ටිකෙන් ටික වෙනස් වනු ඇත.
සමාජ මාධ්‍ය නිසා, ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා කිරීම නරඹන බාහිර ලෝකයට එරෙහිව ආරක්ෂා කිරීම වඩ වඩාත් දුෂ්කර වී ඇත, නමුත් "තේරී පත් වූ" රජයකට සීමාවන් පැනවිය හැකි අතර එය ගෘහස්ථ කාරණයක් යැයි කියනු ඇත. මම තවම අවුරුදු 35ක කාලයක් අල්ලගෙන ඉන්නවා, ඒ කියන්නේ 2035 විතර තවත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් ඇති වෙයි, නමුත් ඒක රට ඉදිරියට ගෙනියන්න පුළුවන්ද කියලා මට සැකයි.
එසේම ASEAN සන්දර්භය තුළ, සියලු වාසනාවන්තයින් පැමිණීමට අවශ්‍ය රට බවට පත්වීමට ඔබට අවශ්‍ය නොවිය යුතුය, මන්ද එය ඉතා මනරම් ලෙස සංවිධානය වී ඇත. තායිලන්තය EU ලෙස කියවා එකම ආකාරයේ ප්‍රතිපත්තියක් ඇත.
මගේ ජීවිතයේ අවසාන ගිම්හානයේදී මම එය දෙස බලමින් කල්පනා කරන්නේ නායකත්වය නොලබන සිසුන් මේ සියල්ල තමන් විසින්ම සාදාගෙන ඇත්ද නැතහොත් ඩුබායි සිට මිසිස් සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති මිනිසෙකුගෙන් යම් ආකාරයක සහයෝගයක් තිබේද යන්නයි. පසුගිය මැතිවරණයට සහභාගි නොවන ලෙස තම සහෝදරයා විසින් එළිපිටම පෙන්වා දුන් අංක එක වීමට.
එවැනි අවස්ථාවන්හිදී මම මගේම භූමිකාවක් දකිමි, එනම් මම අංකයක් වන අතර ඒ නිසා මා දක්ෂ හා මුදල් ඉපයීම කෙරෙහි වඩා හොඳින් අවධානය යොමු කරන්න. තායි ජාතිකයෙක් එය නොකරන්නේ නම්, බලා සිටීම එතරම් ප්‍රයෝජනවත් නොවන නිසා මම එය කරමි.
ඒ අයියයි ඩුබායි වල ඉන්න මහත්තයයි අවුරුදු ගාණක් හොඳ යාළුවෝ (සහ අවුරුදු කීපයකට කලින් ජර්මනියේ අල්ලපු ප්ලේන් එකකින් වගේ එක එකාට උදව් කරගනින්), ඒ නිසා ඔයා කියන කතාව ඇත්ත නෙවෙයි.
සිසුන්ට එය දැනගත හැකි අතර වැරදි පුද්ගලයා කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔවුන් විසඳුමේ වැරදි පැත්තේ සිටින අතර, ඔවුන්ගේ විරුද්ධවාදීන් හවුල්කරුවන් බවට පත් වේ.
සහෝදරයාගේ ජීවන රටාව එම කවයන් තුළ අසාමාන්‍ය නොවේ (චාල්ස් කුමරු, හැරී කුමරු, ඇල්බට් රජු, ජුවාන් කාලෝස් රජු, දිවංගත බර්න්හාඩ් කුමරු, මොනාකෝහි ඇල්බට් කුමරු, මැදපෙරදිග බොහෝ ෂෙයික්වරු) නමුත් මිනිසුන් ඇත්තටම ගණන් ගන්නේ නැත. දක්වා. එය ඔබව ජනප්‍රිය නොකරනු ඇත, නමුත් සිසුන් එය ගණන් ගන්නේ නැත. බොහෝ තේරී පත් වූ ජනාධිපතිවරු (අභාවප්‍රාප්ත කෙනඩි, ට්‍රම්ප්, ඩුටර්ටේ, දිවංගත මුගාබේ, දිවංගත කැස්ත්‍රෝ, දිවංගත මිතරන්ඩ්, නැසීගිය චිරාක්, දිවංගත සුකර්නෝ, පුටින්) එකම ඇඳුමකි. ඒ වගේම මම ලෝක ප්‍රසිද්ධ පොප් තරු සහ ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් ගැන කතා කරන්නේවත් නැහැ.
ඔබ සහෝදරයාගේ ජීවන රටාව ඉන් පසුව සඳහන් කළ අනෙක් සියලු දෙනාගේ ජීවන රටාව සමඟ සංසන්දනය කිරීම සහ සමහර විට සමාව දීම විහිළුවකි. ඔබ හරි. ඒ වගේම තේරෙනවද ඒ සිසුන් උද්ඝෝෂණ කරන්නේ ඇයි කියලා? නැහැ, මම එහෙම හිතන්නේ නැහැ.
එය පුද්ගලයා ගැන නොවේ, ක්රිස්. ඔබ ඒ සියල්ල වැරදි ලෙස දකිනවා. ඒ දේශපාලන ක්‍රමය තුළ එම පුද්ගලයාගේ භූමිකාව පිළිබඳවයි. ඉල්ලීම් 10 න් කියන්නේ ඒ සහෝදරයා ව්‍යවස්ථාව යටතට ගෙනල්ලා සාකච්ඡා කරන්න කියලා.
එක්සත් රාජධානියේ, නෙදර්ලන්තයේ, ස්පාඤ්ඤයේ, බෙල්ජියමෙහි සහ මැදපෙරදිග යන රටවල සිසුන් සෑම විටම විරෝධතා දක්වනු ඔබ අසා තිබේද?
ඒ සහෝදරයා සහ ඔහුගේ කාර්යය ව්‍යවස්ථාවේ සඳහන් වන නිසා ඔහු ව්‍යවස්ථාවට වැටෙනවා. සමානද නැද්ද?
ඇත්ත වශයෙන්. ඒ වගේම ඒ සහෝදරයා ව්‍යවස්ථානුකූල නොවන ක්‍රියා කිහිපයක් කරලා තියෙනවා.
එතකොට මොකක්ද?
මේක මගේ අන්තිම කමෙන්ට් එක.
2016 වසරේ ජනමත විචාරණයකින් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව සම්මත වූ පසු රාජ්ය නායකයා විදේශගතව සිටින්නේ නම් රීජන්ට්වරයකු පත් කළ යුතු වන පරිදි පෙළ වෙනස් කළේය. ඔහු රාජ්ය නායකයා සතු දේපළ ද පුද්ගලයකු ලෙස ලබාගෙන ඇත.
සමාවෙන්න, ඉතා ඉක්මනින් යවා ඇත.
'... ඒ නිසා රීජන්ට් පත් කිරීමට අවශ්‍ය නැත...'
එය ඇත්ත වශයෙන්ම පුද්ගලයා ගැන ය, එසේ නොවුවහොත් ඔහුගේ ජීවන රටාව නොසලකා හරිනු ඇත. එය එම පුද්ගලයා සහ රාජාණ්ඩුවේ අනෙකුත් සාමාජිකයන් සමඟ ඔවුන්ගේ කාර්යයන් සමඟ කටයුතු කිරීම සහ එය අතිශයින් පෞද්ගලික ය. කිසිම නීතියක එක අකුරක්වත් ඒක වෙනස් කරන්නේ නැහැ. දේශපාලකයන්ගේ සදාචාර විරෝධී හැසිරීම් වලට නීතියෙන් පිළියම් යෙදිය නොහැකි සේම.
සිසුන් ඇතුළු බොහෝ මිනිසුන් සිතන්නේ නීති මේවා විසඳන බවයි, නමුත් තායිලන්තයේ විශාලතම ගැටලුවක් වන්නේ සදාචාර විරෝධී හැසිරීම්, ආකල්ප හෝ හරි සහ වැරදි දේ පිළිබඳ අදහස මිස දේශපාලනඥයන්ගෙන් පමණක් නොවේ.
විනිවිදභාවය සහ වගවීම මගින් සදාචාර විරෝධී හැසිරීම අර්ධ වශයෙන් ජයගත හැක. මන්ත්‍රීවරුන්, නිවසේ සාමාජිකයන්, කළමනාකාරීත්වය යනාදී පුද්ගලයන්ට ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දිය යුතු අතර ප්‍රතිවිපාක සමඟ මේ සඳහා වගකිව යුතු නම් (උදාහරණයක් ලෙස ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීම, ඉවත් කිරීම, දේවල් තාවකාලිකව හෝ ස්ථිරව අහිමි කිරීම යනාදිය) යමක් කළ හැකිය. සදාචාර විරෝධී ක්‍රියා ගැන.
රොබ්, ගැටලුව වන්නේ තායිලන්ත ජාතිකයින්ට ඔබට සහ මට වඩා සදාචාරාත්මක හෝ සදාචාර විරෝධී කුමක්ද යන්න පිළිබඳව වෙනස් මතයක් තිබීමයි.
තායිලන්ත ජාතිකයින් බහුතරයක් විශ්වාස කරන්නේ ඔබ හොඳින් පෙනී සිටියහොත් දූෂණය නීත්‍යානුකූල බවයි, මේ රටට තව බොහෝ දුර යා යුතුව තිබේ.
ඔබ මගේ ප්‍රධාන කරුණ පහසුවෙන් නොසලකා හරිනවා, එනම් ඩුබායිහි සිටින සහෝදරයා සහ මිනිසා කිසිසේත් විරුද්ධ නොවන බවයි.
ඔබ නිවැරදි නම්, එසේ නම්?
එවිට සිසුන්ගේ තර්කය පදනම් වන්නේ වැල්ල මත ය.
හොඳ වචන සහිත ලිපියක්. උද්ඝෝෂණ මැතිවරණවලට මඟ පෑදුවොත් නැවත කහ රතු අතර මහා කෝලාහල ඇති නොකරනු ඇතැයි අපට බලාපොරොත්තු විය හැකිය. එසේ නම්, ඒකාධිපති පාලනයක් යටතේ සාමය සහ සාමය ගෙන ඒම සඳහා ඔවුන් මිලිටරියන්ට තවත් නිදහසට කරුණක් දෙනු ඇත.
මම බයයි මේ උද්ඝෝෂණවලින් ලොකු වැඩක් වෙන්නේ නැහැ කියලා.
ඇත්තටම යමක් වෙනස් කිරීමට අවශ්‍ය නම් විශාල ජනතා නැගිටීමක් ඇති විය යුතුයි.
මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම ලේ වැගිරීම් සහ බොහෝ මරණ සමඟ සිදුවනු ඇත.
නිකොලා සියුසෙස්කුගේ පාලනය පෙරලා දැමූ විට උදාහරණයක් ලෙස රුමේනියාව ගැන සිතන්න. හමුදාවේ කොටසක් විරෝධතාකරුවන් පිටුපස සිට ඇත.
මාකෝස් පාලනය සමඟ පිලිපීනයේ දේවල් සිදු වූයේ කෙසේද?
Jan Beute.
බැංකොක් සහ අනෙකුත් නගරවල සිසුන්ගේ විරෝධතා කිහිපයක් පමණක් එතරම් බලපෑමක් ඇති නොකරයි. ව්‍යවස්ථා සංශෝධන ගැන කතා කරන බවට ප්‍රයුත් විසින් සමහර පොරොන්දු දෙන නමුත් (රාජක‍්‍රමයට අදාළ සියල්ල හැර) ඒ ගැන යම් සැකයක් ද ඇත. 2019 මාර්තු මැතිවරණය නිදහස් නොවූ අතර ඒවා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී බව මෙහි බොහෝ පාඨකයින් දැන ගනු ඇත, නමුත් ඩිමොක්‍රටික් පාක්ෂිකයන් මෙම රකුසා පාර්ලිමේන්තුවට (සම්පූර්ණ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සෙනෙට් සභාවක් පසුබිමේ) ඇතුළු වූයේ ව්‍යවස්ථාව ගැන අභ්‍යන්තරයෙන් යමක් කරන බවට පොරොන්දු වෙමිනි. ඒකෙන් කිසිම දෙයක් ආවේ නැහැ. මෙම පාලන තන්ත්‍රයට සැබෑ වෙනස්කම් කිරීමට අවශ්‍ය නැති තරම් ශබ්ද දැන් ඔබට ඇසීම තාර්කික ය. 'බැංකොක් වසා දැමීමට' සහ හමුදා මැදිහත්වීමට සම්පූර්ණ හේතුව වූයේ සෙනෙට් සභාවේ සහ පාර්ලිමේන්තුවේ 'වැරදි' මහජන නියෝජිතයින්ට ජනතාව ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීම ප්‍රභූ පැලැන්තියට පිළිගත නොහැකි බැවිනි.
ඉතින් මට තේරෙනවා ව්‍යවස්ථාවේ පොඩි පොඩි වෙනස්කම් ටිකක් මදි, විප්ලවයක් කරන්න ඕන කියන හඬත් තියෙනවා කියලා. එවැනි දුරදිග යන වෙනස්කම් සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රචණ්ඩත්වයකින් තොරව සිදු නොවන අතර බලයේ සිටින අය තම තනතුර අත්හරින්නේ නැත. සාමාන්‍යයෙන් බලයේ සිටින අය ආයුධ අතට ගෙන කැරලිකාර පුරවැසියන්ට වෙඩි තබති. නිදසුනක් වශයෙන්, කාල් මාක්ස් ලිවීය, පන්ති හෝ රාජ්‍යයකින් තොර සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් සමාජයක් පිළිබඳ මනෝරාජික පරමාදර්ශයට පැමිණීමට නම්, සුදුසු ප්‍රචණ්ඩත්වය (අවසාන) මානුෂීය යෙදුමක් අවශ්‍ය බව ය. ඔහු ජීවිතයේ පසුකාලීනව පැමිණියද: සමහර විට ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් තොරව වෙනසක් ද ලබා ගත හැකිය.
නමුත් ප්‍රභූ පැලැන්තියට ඔවුන්ගේම කැමැත්තෙන් ඉවත් වීමට ප්‍රමාණවත් පීඩනයක් යෙදීම (බිය?), ඔබට සාමාන්‍යයෙන් ඒ සඳහා සන්නද්ධ පක්ෂයක් අවශ්‍ය වේ. 1932 සිවිල් වැසියන්ගේ සහ හමුදාවේ විප්ලවය හමුදාවේ අවි ගැටුමකින් තොරව කළ නොහැකි විය. වාසනාවකට මෙන්, එවකට කිසිදු මරණයක් සිදු නොවීය. අද, තායි හමුදාව ද සියලු දෙනාම එකම ලෙස සිතන සම්පූර්ණ ඒකකයක් නොවේ (කෙසේ වෙතත් බොහෝ විට ප්‍රයුත් 'එකමුතුකම' මත මිටිය හැක). නමුත් හමුදා ඒකක නැවත මිනිසුන්ගේ පැත්ත තෝරා ගත්තද, පෘතුගාලයේ කානේෂන් විප්ලවය මෙන් ඔවුන් නියමිත වේලාවට ඉල්ලා අස්වනු ඇත්ද?
මගේ මනාපය හමුදා මැදිහත්වීමකින් තොරව විප්ලවයක් වනු ඇත, නමුත් එවිට තායිලන්තය පුරා සිටින මිනිසුන්ට සමූහ වශයෙන් වැඩ කිරීම, විරෝධතා ආදිය නතර කිරීමට සිදුවනු ඇත. දැන් සිසුන්ට අමතරව (දුර්වල) වෘත්තීය සමිති වැනි වෙනත් කණ්ඩායම් කලබල වීමට පටන් ගෙන තිබේ. , පැරණි රතු කමිස, සහ එසේ ය. නමුත් තවමත් ප්‍රසිද්ධියේ මිලියන ගණනක සහයෝගයක් අපට නොපෙනේ. තායිලන්තයට නැගිටීම් සහ විරෝධතාවල දිගු ඉතිහාසයක් ඇති අතර කුඩා සිට විශාල ආතතීන් සහ ලැව්ගිනි දක්වා ගමන් කර ඇත.
මෙම තන්ත්රය නිසැකවම මේසය මත ඇති සියලුම බැටළුවන් නැත. මෙම ප්‍රජාතන්ත්‍ර විරෝධී රකුසා අවසන් වී 1946 හෝ 1997 වැනි ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව නැවත නිර්මාණය වනු ඇතැයි මම අවංකවම බලාපොරොත්තු වෙමි , බලය බෙදීම ආදිය ස්ථාපිත කිරීමට නියමිතය.
මූලාශ්රය: https://stateofnatureblog.com/nick-hewlett-marx-violence/
මගේ මතය අනුව, අංක එක වීමට තායි ජාතිකයෙකු ලෙස මැතිවරණයට සහභාගී වීමට සෑම අයිතියක්ම තිබුණි.
එහි ප්‍රතිඵලය කුමක් වේද කියා කවුද දන්නේ?
බෙන්
එය නීතිය ගැන නොවේ, නමුත් මැතිවරණයක් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති සුදුසු දේ සහ පුද්ගලික සහ රාජ්ය නීතිමය අවදානම් මොනවාද යන්නයි.
Willem-Alexander සහ Maxima ගේ එක් දරුවෙක් Groen Links වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නේ නම් එය නෙදර්ලන්තයේ සුදුසු යැයි සලකනු ලැබේද?
ඔබට සුදුසුකම ගැන තර්ක කළ හැකිය. එහෙත් අගමැති අපේක්ෂකයා ලෙස 'අංක එක වීමට' නම් කළ පක්ෂය ඉවත් වූ පසුවත් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා අධිකරණය විසින් විසුරුවා හරින ලදී. ඒක තමයි ගැටලුව වුණේ.
බෙන් ඒ ගැන කතා කළේ නැහැ.
එම සියලු සංකේතාත්මක ක්‍රියාවන් සහ යොමු කිරීම් වලින් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි අප අතර සිටින වැඩිහිටියන්ට පැහැදිලිව පැහැදිලි කිරීම ගැන Lung Jan ඔබට ස්තූතියි.
ඒ තරුණයන්ගේ බොහෝ කතා මම අසා ඇත්තෙමි. ඔවුන් නිල (පෙළ) පොත්, පුවත්පත් හෝ සඟරා වල නැති දේ ගැන ද කරුණු පිළිබඳ විශාල දැනුමක් පෙන්නුම් කරයි. යෞවනයන් කථික, නිර්මාණශීලී සහ ඇත්තෙන්ම හාස්‍යජනක ය. නිර්භීත, ඔවුන් ද යන්නෝ ය. ඔවුන් පෙර විරෝධතා වලදී බොහෝ විට නින්දිත හෝ පහත් අදහස් දැක්වීමෙන් වැළකී සිටිති.
තවද පසුගිය දිනවල තවත් පිරිස් විරෝධතාවලට එක්විය. හිටපු රතු කමිස, දුප්පතුන්ගේ රැස්වීමේ සාමාජිකයින්, වෘත්තීය සමිති සහ කාන්තා අයිතිවාසිකම් සටන්කාමීන්.
ප්‍රතිඵලය ගෙවෙයිද? මතක තබා ගන්න, ඒකාධිපති පාලනය පෙරලා දැමීමට පෙර (1972 ඔක්තෝම්බර් 73) 14-1973 දී වසරකට වැඩි කාලයක් විරෝධතා පැවතුනි.
කෙසේ වෙතත්, තරුණයින්ගේ දැඩි උද්යෝගය ගැන මම සතුටු වෙමි. තායිලන්තයේ බොහෝ විට දැඩි ධුරාවලියේ නැවුම් වාතයේ හුස්මක්.
පොලිසිය සහ ISOC (හමුදා අභ්‍යන්තර ආරක්‍ෂක මෙහෙයුම් විධානය) විසින් ගුරුවරුන් සහ දෙමාපියන් හමුවීමට ගොස් පෙලපාලිකරුවන් බිය ගැන්වීමට නිතර දරන උත්සාහයන් ද මම පෙන්වා දෙමි. .
තරුණ විරෝධතාවයේ වෙනත් විනෝද ක්‍රම ඇත්ත වශයෙන්ම Hamtaro සමඟ වේ. හම්ටාරෝ ගැන අනුවර්තනය කරන ලද ගීතයක් ගායනා කරන තරුණ තරුණියන්ගේ ඡායාරූපද අන්තර්ජාලය පුරා පැතිර ගියේය.අගමැතිවරයා බදු ඩොලර් කන ආත්මාර්ථකාමී කෑදරයෙකු ලෙස හුවා දක්වමින්.
තරුණයින් කීප දෙනෙක් නිවසේ සිටින ඔවුන්ගේ 'සාලිම්' හෝ 'ඩයිනෝසෝර' වැඩිහිටියන් සමඟ අමනාප වී සිටිති. උදාහරණයක් ලෙස, තම සාක්කුවේ මුදල් කපා හරින බව හෝ තම දෙමාපියන් නිවසින් එළියට දමන බවට තර්ජනය කරන බව පවසන සිසුන් සිටී. හැමෝම එකම විදියට හිතනවා නෙවෙයි, රාජාණ්ඩුව විවේචනයට අකමැති තරුණයන් හෝ තරුණයින්ට සහය දක්වන මහලු අයද සිටිති.ඒ ගැන Khaosod ට හොඳ උපුටා දැක්වීම් කිහිපයක් තිබුණි. ඉහළම කවයන් තුළ පවා, විරෝධතා පිළිබඳ අදහස් බෙදී ඇති බව පෙනේ. මෙම මස මුලදී, කුමරිය, නමුත් නිල වශයෙන් Ubolratana කුමරිය නොවේ, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ගැති විරෝධතා සඳහා අනුකම්පාව දැක්වීය.
එබැවින් සියලු වර්ගවල පෙරමුණු මත බෙදීම, උණුසුම්, හාස්‍යජනක, ආදරණීය ආකාරයෙන් හොඳ අවසානයකට ගෙන ඒමට බලාපොරොත්තු වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කොළ හෝ දුඹුරු යකඩ කන්නන් මැදිහත් නොවිය යුතුය.
- https://www.nationthailand.com/news/30391963
- https://thisrupt.co/current-affairs/bad-student-fighting-against-fascism/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/08/22/a-house-divided-ideological-clashes-split-families-as-protests-heat-up/
- https://www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2020/08/14/how-the-turntables-royalists-turn-on-princess-ubolratana/
අගමැතිවරයා බදු මුදල් කන ආත්මාර්ථකාමී මංකොල්ලකාරයෙකු ලෙස පෙන්වා දීම ඉතා අදූරදර්ශී ක්‍රියාවකි!
ආදරණීය ලුන්ග් ජෑන්, චාලි චැප්ලින් සහ මහා ආඥාදායකයා ද තායිලන්තයේ සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා අය නොවේ. ඔහුගේ ආකර්ෂණීය කථාව තායි උපසිරැසි සමඟ පවා දැකිය හැකිය:
https://www.youtube.com/watch?v=B8DDvRbffeE
NCPO සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම්ගත නොහැකි හේතු නිසා එහි රසිකයෙක් නොවූ අතර 2017 දී මෙම මැණික අවහිර කළේය:
https://prachatai.com/english/node/7230
කුතුහලය දනවන තරුණයින් කී දෙනෙක් ඔහුගේ නම තෝරාගෙන ඇත්ද, මම කියන්නට එඩිතර නොවෙමි, නමුත් කවුද දන්නේ, ඔවුන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ ස්මාරකය අසල ප්‍රක්ෂේපණයකින් අපව නැවත පුදුමයට පත් කළ හැකිය.
"කොරෝනා අර්බුදයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් සමස්ත භූමිය පුරා ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද හදිසි නීතිය අදාළ වන තාක් කල්, රටේ සියලුම පෙළපාලි නිල වශයෙන් තහනම් කර ඇති බැවින් ඔවුන්ට නිර්මාණශීලී වීමට වඩා වෙනත් දෙයක් කිරීම දුෂ්කර ය." (උපුටා ගැනීම)
ඔබ අවිහිංසාවාදී ප්‍රතිරෝධයක් කරන්නේ නම් ඔබට කිසිසේත් ප්‍රදර්ශනය කිරීමට අවශ්‍ය නැත. ඉන්දියාවේ ඉතිහාසය සහ එහි ගාන්ධිගේ භූමිකාව දෙස බලන්න.
සිවිල් අකීකරුකම වැනි දෙයක් ද තිබේ. රාජාණ්ඩුව කිසිසේත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී කිරීමට යමෙකුට අවශ්‍ය නම්, රාජකීය පවුලේ සාමාජිකයෙකු විසින් ඩිප්ලෝමාව පිරිනමන විශ්ව විද්‍යාලවල සියලුම උපාධි ප්‍රදානෝත්සවයන්ට නොපැමිණීමෙන් ආරම්භ කළ හැකිය. නමුත් මම රූපවාහිනී රූප දකින විට (පසුගිය සතියේ Khon Kaen හි) කාමරය සිසුන්ගෙන් පිරී ඇත, මීටර් 1,5 ක් දුරින්. නිර්මාණාත්මකව? ඇත්තටම නැහැ, සමහර විට ටිකක් කුහකයි.
ගාන්ධිගේ 'ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් තොර ප්‍රතිරෝධයේ' කොටසකට පෙලපාලි, උපවාස, වර්ජනය සහ මැරීමට ඇති කැමැත්ත ඇතුළත් විය. විරෝධතා වැටුණොත් (නැතහොත් හිස් A4 කොලයක්වත් නොපෙන්වා විශාල වශයෙන් වාඩි වී සිටින යම් ආකාරයක වාඩි වීමක් ඔබ දකිනවාද?), සමහර විට තවත් උපවාස (මෑතකදී සමහරක් ඇති නමුත් ඒවා දැනටමත් ප්‍රවෘත්ති වලින් අතුරුදහන් වී ඇත)? නැත්නම් වර්ජනයක්ද...? වසා දැමීමක් (PDRC හෝ වෙනත් ආකාරයකින්?). Nation බහුමාධ්‍ය ජාලයේ ප්‍රචාරණය කරන ආහාර බෙදා හැරීමේ සමාගමක් වන Panda සහ අනෙකුත් සමාගම් වර්ජනය කරන ලෙස සිසුන් දැනටමත්/පමණක් ඉල්ලා සිටින්නේ, ජාතිය ඒකපාර්ශ්විකව ප්‍රවෘත්ති ගෙන එන බැවිනි. මින් ඉදිරියට උපාධි ප්‍රදානෝත්සවයට සහභාගි නොවන ලෙසද ඔවුහු ඉල්ලා සිටියහ. ඉතින් ඔය වර්ජනයන් එක්ක ඇත්තටම වැඩේ හරි යන්නේ නෑ. මැරෙන්න තියෙන කැමැත්ත එතකොටත් ඉතුරුයි, මිනිස්සු (තරුණ අය) මැරෙයි කියන බය එතන තියෙනවා, එහෙම කරන්න කැමැත්ත... හොඳයි... මම හිතන්නේ නැහැ.
මම පුද්ගලිකව හිතන්නේ බැනර් සහිත (හිස් හෝ අකුරු සහිත) පෙලපාලි වලට අමතරව, වැඩ බිම තැබීම, වාඩි වීම වැනි දේ උදව් කළ හැකි බවයි. නමුත් දෙවැන්නා නිතරම හපයි: මට අද රෑ මේසය මත බත් අවශ්‍යයි, එබැවින් මගේ ආදායම හෝ රැකියාව අහිමි නොවන පරිදි මට වැඩ කිහිපයක් කළ යුතුය. සමහර විට ඔබ කලවම් කිරීමට පටන් ගන්නා සිසුන්ට, බිම් මූල ව්‍යාපාරවලට, වෘත්තීය සමිතිවලට, විරුද්ධ පක්ෂවලට, ඔවුන් දැනටමත් කරමින් සිටින දෙයට අමතරව (ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් තොර විරෝධතාවයක්) ඔවුන් සාක්ෂාත් කරගත හැකි ආකාරය පිළිබඳ සංයුක්ත උපදෙස් කිහිපයක් ලබා දිය හැකිය. ඔවුන්ගේ ඉලක්කය ඊටත් වඩා.
මම දැනටමත් දෙවැන්න කර ඇත, නමුත් ඔව්, එම ක්‍රියා සමහර විට ඔබටම අපහසු වේ. එවිට උද්යෝගය ඉක්මනින් මිය යයි, මගේ අත්දැකීම් අනුව. බොහෝ කෑගැසීම් ඇති අතර තවමත් සුළු විවේචනාත්මක චින්තනයක් ඇත (ඔබගේම ස්ථාවරය ගැනද) ඒ සියල්ල පහසු සහ වේගවත් විය යුතුය.
ඔව්, මම ඔවුන්ට කරදර කරන මිනිසෙකු වීමට බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේ. අර්ධ වශයෙන් එකඟ වේ, අර්ධ වශයෙන් එකඟ නොවේ, නමුත් මගේ ජීවිතයේ කිසි දිනෙක නිවසක් මට දැනී නැති ගතානුගතික කොනකට තල්ලු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
තායිලන්තයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ අංගයක් ලෙස නව ව්‍යවස්ථාවක් ඉල්ලා සිටීම මාරාන්තික සහ මෝඩ උපාය මාර්ගයකි. අතීතය කිසිම ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවකින් හොඳ අත්දැකීම් පෙන්වන්නේ නැහැ. නව ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවක් ඇති වීමට වසර ගණනාවක් ගත විය හැකි බැවින් එම අදහස වැලඳ ගැනීමට තරම් රජය බුද්ධිමත් ය. ඉන්පසුව, ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව දැඩි ලෙස සංශෝධනය කිරීමට රජයට අවශ්‍ය නොවන බවට සැක කෙරේ. මේ සැකය සිසුන්ගේ සිත් තුළ ඇත්තේ තවමත් එහි වැඩකටයුතු ආරම්භ කර නොමැති නිසාය. ව්‍යවස්ථාවක් නැති රටක් වෙනුවෙන් පෙනී නොසිටින්නේ ඇයි? එය ලෝකයේ සුවිශේෂී දෙයක් නොවේ. එක්සත් රාජධානියට ව්‍යවස්ථාවක් නැත.
ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධන සලකා බලන කමිටුවකට (රාජ්ය පාලනය සම්බන්ධයෙන් 1 සහ 2 වගන්ති කලින් බැහැර කර ඇත) හෝ තරුණ නියෝජිතයන් රජයේ කමිටුවකට නොපැමිණියේ මන්දැයි ඔබ සිතන්නේ ඇයි ඉදිරියට යන්න තරුණ අය ? හරි, මොකද ඒවා ප්‍රමාද කරන උපක්‍රම සහ හැමෝම ඒක දන්නවා. එක්කෙනෙක් මෝඩ නෑ.
කැමැත්ත තිබ්බා නම් ස්ටේබල් එකෙන් ඕනම පරණ ව්‍යවස්ථාවක් ටික වෙලාවකින් ගන්න පුළුවන්, අත්සන් කරන්න, එච්චරයි. (ව්‍යවස්ථාවේ) නීතියට අනුව ව්‍යවස්ථාවක් ඉරා දැමීම සහ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම කිසිදා ගැටලුවක් වී නැත.
එබැවින්, ඉහලම පුද්ගලයාගේ ලියවිල්ලක් (අනුමැතිය) සමඟ සෑම දෙයක්ම නීතිගත කර ඇති බවට ක්‍රියාකාරීන්ට ගැටලුවක් ඇත්තේ මන්දැයි ඔබට අනුමාන කළ හැකිය. ඒක හරි අපූරුයි ඒ ගැන තරහකුත් තියෙනවා. න්‍යායාත්මකව සහ ප්‍රායෝගිකව ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවෙන් සියල්ල සහ සියල්ලන් ආවරණය විය යුතුය යන අදහස පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?
සටහන: එක්සත් රාජධානියට භෞතික ව්‍යවස්ථාවක් නැත, නමුත් එයට සමාන වන නීති සහ මූලධර්ම මාලාවක් ඇත. එබැවින් ව්‍යවස්ථාවකට පටහැනිව ව්‍යවස්ථාවකින් තොරව (නමුත් ව්‍යවස්ථාපිත පද්ධතියක් සෑදෙන නීති සහ මූලධර්ම මාලාවක්) තායිලන්තය කල් පවත්නා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ව්‍යවස්ථාදායක රාජ්‍යයක් බවට වඩාත් ඵලදායී ලෙස සංවර්ධනය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දන්නේ නම් මිස ඔබට යා යුත්තේ කොතැනටදැයි මම නොදනිමි. බොහෝ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටවල් ඒක දන්නවා.
තායිලන්තයේ SH දැනටමත් අන්ත ගතානුගතිකයින්ට සමාන නම්, මම පහත සඳහන් ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරක් ලබා ගැනීමට කැමතියි (ටිනෝට අනුව, සිසුන්ට තිරය පිටුපස සිදුවන දේ පිළිබඳව විශාල දැනුමක් ඇත. රට):
– පාර්ලිමේන්තුවේ සිටින විශාලතම විරුද්ධ පක්ෂ දෙක තවමත් සිසුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට පූර්ණ සහයෝගය ප්‍රකාශ කර නැත්තේ ඇයි?
– ඩුබායි මිනිසා SH ට 20 දී ඔහුගේ ගුවන් යානය නිදහස් කර ගැනීමට ඩොලර් මිලියන 2011කින් උදව් කළේ ඇයි? (https://gpdhome.typepad.com/nieuwsberichten/thailand/page/11/)
– ශිෂ්‍යයන් ඔබටත් රැඳී සිටිය හැකි ශිෂ්‍ය-නැඹුරු විෂය මාලාවක් සමඟින් වඩා හොඳ අධ්‍යාපනයක් සහ වඩාත් සාධාරණ ශිෂ්‍ය මූල්‍යකරණ ක්‍රමයක් (දුප්පත් තායිලන්ත ජාතිකයන්ගේ දරුවන්ට ද ඉගෙන ගත හැකි වන පරිදි) හෝ නොමිලේ විශ්වවිද්‍යාල අධ්‍යාපනය සඳහා (ජර්මනියේ මෙන්) පෙනී නොසිටින්නේ මන්ද? තුල?
– නොපවතින ගැටලුවක් සඳහා ව්‍යාජ විසඳුමක් ඇයි (එස්එච් වෙත උපදේශක මණ්ඩලයක් ලෙස ප්‍රිවි කවුන්සිලය අහෝසි කිරීම වැනි; නෙදර්ලන්තයේ කවුරුන් හෝ රාජ්ය කවුන්සිලය ගැන සැලකිලිමත් වන්නේද?)
- තායිලන්තයේ රාජාණ්ඩුව SH වලට වඩා බෙහෙවින් වැඩි ය; රාජාණ්ඩුවේ අනෙකුත් සියලුම සාමාජිකයින්ට හානියක් සිදු නොවන බව පෙනේ;
- නෙදර්ලන්තයේ පවා lese majeste ගැන ලිපි තිබේ, එබැවින් එය අහෝසි කිරීම විකාරයකි. SH හි ඉල්ලීම මත 112 වන වගන්තිය දැනටමත් අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් අක්රිය කර ඇත (ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔව්);
- අතීතයේ දී පවා SH ගේ 'මැදිහත්වීමේ' ගැටලුව ඇත්තේ SH ට නොව සියලු දේශපාලන මත දරන නොමේරූ දේශපාලනඥයන්ට ය. මට ඒ ගැන කිසිවක් ඇසෙන්නේ නැත;
– Benz 2 MBA සමඟ සිසුන් ඝාතනය කරන ප්‍රභූ පැලැන්තියේ ධනවත් තරුණයෙකුට දැන් කොන්දේසි විරහිතව වසර 3 ක සිරදඬුවමක් (සියලු විනිසුරුවන් ස්වාධීන නොවේ නම්)
– මේ වන විටත් කොකේන් භාවිත කිරීමේ චෝදනාවට ලක්ව සිටින ලොක්කා වොරායුද්ත්ගේ මුළු සිද්ධියම හදිසියේම ප්‍රවෘත්තිවල (ඇමරිකානු පුවත්පත් ඒජන්සියක් හරහා, තායි මුද්‍රණාලය හරහා නොවේ) අඩුම තරමින් පොලිස් නිලධාරීන් 20 දෙනෙකුවත් මෙම නඩුවේදී නොසැලකිලිමත් වූ බව දැන් තහවුරු වී ඇත්තේ ඇයි? ?
- පෙනෙන විදිහට ඔහුගේ ටී ෂර්ට් එකේ සෙල්ලිපිය සමඟ එතරම් පිස්සු නැති මිනිසා දැන් නිදහස් කර ඇත්තේ ඇයි (වඩා හොඳ වෛද්‍යවරයෙක්, සාධාරණ විනිසුරුවරයෙක්: ප්‍රභූවේ සියලුම සාමාජිකයන්?)
- ධනවත් තායිලන්ත ජාතිකයින්ගේ ප්‍රකාශ ඔවුන්ගේ FB පිටුවේ (සමහර විට විරෝධතාවල පිටු පමණක් නොව ධනවතුන්ගේ ද අනුගමනය කිරීමට අදහසක් විය හැකිය)
- මීට පෙර එතරම් විවේචනාත්මක නොවූ පුද්ගලයින් අතර තනි තනි පොලිස් හා හමුදා නිලධාරීන්ගේ හැසිරීම පිළිබඳ කෝපය වැඩි වන්නේ ඇයි;
– කවදත් SH ගේ සහයෝගය යටතේ සිටි රජබාත් විශ්ව විද්‍යාල දැන් ඔහුගේ සහෝදරිය විසින් එහි අන්තර්ගතය සහිත ලියුම් කවර ඇයට භාර දීමට කැඳවන්නේ ඇයි?
- කෝ තාඕගේ 'මිනීමරුවන්' දෙදෙනාට දැන් සමාව ලබා දී ඇත්තේ ඇයි?
– තායි එයාර්වේස් විසින් 2003-2004 කාලයේ බෝයිං ගුවන් යානා මිලදී ගැනීමේදී අක්‍රමිකතා දැන් 'හදිසියේ' සොයාගෙන ඇත්තේ ඇයි?
තිරය පිටුපස සිදුවන දේ සිසුන් දන්නවා යැයි මම කීවේ නැත. මමත් දන්නේ නැහැ. ඕපාදූප කීම විනෝදයක් වුවද, ඇය සහ මම එය එතරම් වැදගත් යැයි නොසිතමු. අපි හිතන්නේ තිරය ඉදිරියේ සිදුවන දේ වැදගත් බවයි.
ඔබ දන්නා දේ සහ අප නොදන්නා දේ වෙත යොමු වන ප්‍රශ්න ඇයි දැයි ඔබේ යෝජනා කිරීම ගැන මම කනගාටු වෙමි. ඔබ දන්නා දේ අපට කියන්න හෝ කිසිවක් නොකියන්න. ඉතින් ඇයි කියන ප්‍රශ්න වලට ඔබම උත්තර දෙන්න. මම ඇත්තටම කුතුහලයෙන් සිටිමි. ඔබ වැඩි විස්තර දන්නා බව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට මට අවශ්‍ය නැත, නමුත් එය සමඟ එළියට එන්න, එසේ නොමැතිනම් එය තේරුමක් නැති දෙයක් යැයි මම සිතමි.
"ඔවුන් නිල (පෙළ) පොත්, පුවත්පත් හෝ සඟරා වල නැති දේවල් ගැන ද කරුණු පිළිබඳ විශාල දැනුමක් පෙන්නුම් කරයි."
තවමත් ඔබෙන් උපුටා ගැනීමක්?
විවිධ විරෝධතා, ක්‍රියා, ප්‍රධාන කරුණු 3 (ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය, සාධාරණ මැතිවරණ, බිය ගැන්වීම නැවැත්වීම) යනාදී ක්රිස් ගැන ඔබේ අදහස හරියටම කුමක්ද?
නමුත් මෙම පැති මාර්ග ඉක්මනින් බැලීමට:
– Move Forward, Phua Thai සහ විසුරුවා හරින ලද විරුද්ධ පක්ෂවල (Thai Raksa Chaat, Future Forward) වැදගත් පුද්ගලයින් සහය, අනුකම්පාව යනාදිය ප්‍රකාශ කර හෝ රඳවාගෙන සිටින පෙලපාලිකරුවන්ට උපකාර කිරීමේ ස්වරූපයෙන් ස්ථිර සහයෝගය ප්‍රකාශ කර ඇත. සමහර විට එය ගණන් ගන්නේ සහයෝගය ඒකමතික නම් පමණි, ඔබ එය බලාපොරොත්තු වෙනවාද, ඇයි/ඇයි නැත්තේ?
‘ඩුබායි හි මිනිසා’ සම්බන්ධ කර ගන්නේ ඇයි? නැත්තම් අවුරුදු 10කට විතර කලින් එයා තව මනුස්සයෙක්ට උදව් කළේ ඇයි? අද ඔවුන්ගේ සම්බන්ධය ගැන එය යමක් කියයිද? සහ ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් 3 සමඟ විරෝධතාකරුවන්ට එය අදාළ වන්නේ කෙසේද?
- තායිලන්තය පූර්ණ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටක් බවට පත් කිරීම සඳහා මෙම කරුණු 3 අත්‍යවශ්‍ය බව පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කරන්නේ නම් (ඉන් පසුව කෙනෙකුට සිසුන් තනි තනිව මතු කරන අනෙකුත් සියලු වර්ගවල ක්‍රියා කළ හැකි) පෙළපාලිකරුවන්ට වෙනත් වැඩිදියුණු කිරීම් පිළිබඳ දිගු රෙදි සෝදන ලැයිස්තුවක් ඉල්ලා සිටිය යුත්තේ ඇයි? අධ්‍යාපනය, සමාජය යනාදිය තුළ ඔවුන්ට අනුව පිළිවෙළකට නැති දේ ගැන). මූලික අවශ්‍යතාවය විය යුත්තේ ප්‍රධාන කරුණු 3 පෙන්වා දී තවදුරටත් සහයෝගය, අවබෝධය යනාදිය ලබා ගැනීම නොවේද?
- ඔබට පුද්ගලික සභාව RvS සමඟ සංසන්දනය කළ නොහැක... ඔබ යෝජනා කරන්නේ පුද්ගලික කවුන්සිලයේ කිසිදු වරදක් නොමැති බව ද?
– රාජාණ්ඩුව ගැන පටන් ගන්නා සිසුන් සර්ට ඊතල එල්ල කරන්නේ නිකම්ම නොවේ, ආයතනය පිළිබඳ කරුණු 10 සැලැස්ම බලන්න. එය පුද්ගලයන් 1 දෙනෙකුට සමාන කළ නොහැක.
– අධිකරණය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, විවේචනය වන්නේ එය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වාධීන බවයි, එය 'සියලු විනිසුරුවන්' ස්වාධීන නොවන බව ප්‍රකාශ කිරීම හෝ (මෑතකදී වර්ධනය විය හැකිය, මම ගණන් නොගත්) උදාහරණ ගණනාවක් ප්‍රකාශ කිරීම සමාන නොවේ. ස්වාධීන අධිකරණ පද්ධතිය නීති පද්ධතියට සම්බන්ධ ගැටළු නොමැති බව (තවත්) පෙන්වයි.
- නෙදර්ලන්තයේ, lèse majesté නීති සංග්‍රහයෙන් ඉවත් කර ඇත. ශීතකරණය තුළ 112 ක් ඇති නමුත් සමාන උපරිම වාක්‍ය සහිත සමාන නඩු සඳහා පරිගණක අපරාධ ක්‍රියාවට යොමු වීම, නිවස වටා ප්‍රශ්න මතු කිරීමට අවශ්‍ය පුද්ගලයින් අවශ්‍ය අවදානම් දරයි.
– යමෙකු එවැනි කමිසයක් අතැතිව ඇවිදින නමුත් ඔහු හෝ ඇය 'පිස්සු විය හැකි' බව අඟවන කිසිවක් නොපෙන්වා ඇති නිසා ඔවුන් ඔහුගේ මානසික යහපැවැත්ම පිළිබඳ පර්යේෂණ සඳහා ආයතනයකට ඇතුළත් කරන්නේ ඇයි? මහත්මයා 'නිරීක්ෂණය සඳහා' සිටි උමතු සරණාගතාගාරයට සහ අනෙකුත් අදාළ බලධාරීන්ට ඇත්ත වශයෙන්ම කිසිවක් කීමට අවශ්‍ය ඇයි?
- අපට දැන් ප්‍රධාන කරුණු වෙත ආපසු යා හැකිද, ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ හිඟයක් ඇති බව, එබැවින් පාර්ලිමේන්තුව, සෙනෙට් සභාව යනාදිය සහ තායිලන්තය පූර්ණ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටක් බවට පරිවර්තනය කරන්නේ කෙසේද (නැත, සූදානම් කළ සැලැස්මක් නොමැත. ඒ සඳහා) සෑම කෙනෙකුටම වගකිව යුතු නීතියේ ආධිපත්‍යය හොඳින් ක්රියාත්මක වන්නේද?
මම විපක්ෂයේ සහ සිසුන්ගේ උපාය උපදේශකයා නම්, මම එය ඉතා සරලව තබා 1 ඉල්ලීමට ඇලී සිටිමි: මෙම රජය ඉවත් විය යුතුය. අතීතය සහ සංයුතිය නිසා නොව, මේ රටේ කිසිදු ප්‍රශ්නයක් අඩු වැඩි වශයෙන් විසඳා ගැනීමට නොහැකි වී ඇත්තේ 'නීතිය හා සාමය' ගැන පමණක් අවධානය යොමු කර ඇති බැවිනි. අනික ඒකත් (නීතිය හැමෝටම ක්රියාත්මක විය යුතුයි) හරියට කෙරෙන්නේ නැහැ.
මම මේ රටේ සියලුම ගැටලු සහගත විෂයයන් ඇතුළත් කළු පොතක් ලියා මේ රජය ඒ සඳහා කර ඇති දේ පෙන්වන්නම්: හමුදාව සහ පොලිසිය ප්‍රතිසංවිධානය කිරීම, නීති ක්රියාත්මක කිරීම, දූෂණය, ගජමිතුරුභාවය, ආර්ථික හා සමාජ අසමානතාවය, යටිතල පහසුකම්, ආදායම් ප්‍රතිපත්ති, බදු. , මාර්ග ආරක්ෂාව , පුරවැසි සහභාගීත්වය, අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහස, විදේශිකයන්ට ඇති බිය, තිරසාර සංචාරක ව්‍යාපාරය, ආර්ථික ප්‍රකෘතිය. ඒ වගේම සෑම සතියකම ඒ ගැන ප්‍රසිද්ධ විවාදයක් පවත්වන්න. මේ ආණ්ඩුව රට ඉදිරියට ගෙනියන්නේ නැතිව කිසිම දෙයක් කරන්නේ නැතිව ආපස්සට කරන බව පෙන්වන්න.
නව රජයක් ඇති වූ විට පාසල් නිල ඇඳුම් අහෝසි කිරීම හෝ ප්‍රිවි කවුන්සිලය වැනි සියලු ආකාරයේ 'විස්තර' සාකච්ඡා කර විසඳා ගත හැකිය. දැන් බොහෝ සවිස්තරාත්මක අවශ්‍යතා සැකසීමෙන්, ඔබ දිනාගත යුතු ජනගහනයෙන් කොටසක් ඔබට එරෙහිව හැරීමේ අවදානමක් ඇත. රාජාණ්ඩුව සම්බන්ධ කාරණා සම්බන්ධයෙන් ද එය අදාළ වේ.
විසඳිය යුතු ගැටළු සහගත ගැටළු සම්බන්ධයෙන් මම ඔබ සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි. නමුත් වත්මන් ව්‍යවස්ථාවෙන් එය කළ නොහැකියි. සෙනෙට් සභාව තමයි ලොකුම බාධාව.
එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ කුමක්ද? දැනට, එය කඩදාසි බාධකයක් පමණක් වන අතර මිනිසුන්ගේ මනසෙහි ජීවත් වේ. මම හිතන්නේ සෙනෙට් සභිකයින් කොතරම් ප්‍රායෝගිකද යත් ඔවුන් එය පැමිණි විට ඔවුන්ගේ මුදල් ලබා ගනී. ඔවුන් සියලු සුළං සමඟ හමා යයි, නමුත් විශේෂයෙන් සුළුතරයේ සුළඟ සමඟ. පරිණත ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් තුළ ඔබ ඔවුන් සමඟ සාකච්ඡා කළ යුතුය, ඔවුන් සතුරන් ලෙස නොසලකන්න.
එමෙන්ම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීව තේරී පත් වූ රජයකට ව්‍යවස්ථාව අභිබවා යාමට නොහැකි විය යුත්තේ ඇයි? එය සිදු වූ පළමු අවස්ථාව එය නොවනු ඇත.
ඉල්ලා අස් වූ පමණින් කිසිවක් විසඳෙන්නේ නැත, ආණ්ඩුව ඉල්ලා අස්වී අලුත් ආණ්ඩුවක් පැමිණියහොත් (මැතිවරණයෙන් පසුව?), එය කුමන මට්ටමේ වුවද, සෙනෙට් සභාව තවමත් ජනතාවට ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම යමක් වෙනස් කළ හැක්කේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදීව තේරී පත් වූ පාර්ලිමේන්තුවට සහ සෙනෙට් සභාවකට (හෝ සෙනෙට් සභාව අහෝසි කිරීමටද?) පමණි. ඊට පස්සේ අපි ඉක්මනින්ම මැතිවරණ සභාව වැනි කාරණාවලට එනවා.
ඒ කළු පොත හොඳ අදහසක්. මිනිසුන්ට එම කළු පොත නිදහසේ එකට ඇඳීමට හැකි තරම් නොබැඳි සහ සබැඳි සංසද තිබිය යුතුය.
ඔබ එකිනෙකාට ගරු කරමින් ව්‍යාපාර වැනි තර්ක ඉදිරිපත් කරන්නේ නම් ඔබට තායි ජාතිකයන් සමඟ ඉතා හොඳින් සාකච්ඡා කළ හැකි බව (වැඩ කරන ස්ථානයේද) මට ස්ථිර හැඟීමක් ඇත. නමුත් ඔබ සූදානම් විය යුත්තේ ඔබේ බෙල්ලෙන් නොවේ. මක්නිසාද යත් එවිට ඔබ කිසිම තර්කයකින් දිනන්නේ නැත.
හරි, නමුත් ඒ ඉල්ලීම් දෙකත් එක්ක (තවදුරටත් විරුද්ධ මතධාරීන්ට හිරිහැර කිරීම සහ සාධාරණ මැතිවරණ එපා) ඔක්කොම හරි යයිද?????
ආණ්ඩුව ඉල්ලා අස් වුවහොත් ඉබේම මැතිවරණ පැවැත්විය යුතුයි. එහෙම ඉල්ලන්න ඕන නෑ.
හොඳින් ලියා ඇත, සහ නිවැරදි.
පෙනෙන විදිහට සිසුන් පාසලේ උගන්වන දේට වඩා සංවේදී වන අතර අපගේ බටහිර ආකෘතියට අනුව අවම අත්දැකීම් ඇති බව පෙනේ.
මෙය තායි තරුණයින්ට බුද්ධිමය අනාගතයක් සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ලබා දෙයි.
අනුමාන වශයෙන් ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් ඔවුන් පිටුපස සිටින නමුත් බියට පත් හදවතකින්, නමුත් (යහපත්) අනාගතයක් ඉබේම පැමිණෙන්නේ නැත.
මට මේ ධෛර්යවන්ත තරුණ තරුණියන්ට විශාල ගෞරවයක් පෙන්විය හැක්කේ ඔවුන්ගේ බිය දුරු කිරීම සඳහා පමණි!
වැඩි සහයෝගයක් ලබා ගැනීම සඳහා, ඔවුන්ට සුදු රුසියානුවන්ගෙන් බොහෝ දේ ඉගෙන ගත හැකිය - පොදු පෙනහළු සහ bpaa හට එය තේරුම් ගැනීමට සහ වැළඳ ගැනීමට හැකි වන පරිදි පණිවිඩය සරල කිරීම. සියල්ලට පසු, එය ආර්ථිකය මෝඩයි.