උගත් තායි කාන්තාවන් සඳහා විවාහ වෙළෙඳපොළ
ෆේස්බුක් මිතුරියක් - වයස අවුරුදු 25 ක්, පාසල් ගුරුවරියක්, ගොවි දියණියක්, සාමාන්‍යයට වඩා ආකර්ශනීය, දරුවන් නොමැති, අවිවාහක සහ ස්ථාවර පෙම්වතෙක් නොවේ - ඇගේ ගිණුමට ගැලපෙන අය නොමැතිකම ගැන පැමිණිලි කළාය.
එය ඇත්ත වශයෙන්ම බැරෑරුම් වීමට අදහස් නොකළ නමුත් යටි ස්වරය විය. ගණනය කිරීමකින් පෙන්නුම් කළේ සෑම තායි කාන්තාවන් 73 දෙනෙකුටම සුදුසු පිරිමින් 1 දෙනෙකු පමණක් සිටින බවයි. එම ගණනය කිරීමේදී, වයස අවුරුදු 50 ට වැඩි සියලුම පිරිමින් ඉවත් විය (අවාසනාවකට, අවාසනාවකට), නමුත් උදාහරණයක් ලෙස, පිරිමින්ගෙන් 33% ක ලිංගික දිශානතිය සම්බන්ධතාවයකට බාධාවක් වනු ඇත:
ผู้หญิงไทย มีทั้งสิ้น 33.3 ล้านคน
-ผู้ชายไทย มีทั้งสิ้น 32.1 ล้านคน
-เป็นตุ๊ดและเกย์(1ใน3) 10.6 ล้านคน
-อายุเกิน 50 ปี 7.5 ล้านคน
-อายุต่ำกว่า 20 ปี 6.5 ล้านคน
-พิการ 1 ล้านคน
-ติดยาเสพติด+ติดคุก+มีคดี 1.2 ล้านคน
-คงเหลือชายไทย อายุ 21-49 5.3 ล้านคน
ผลวิจัย ผู้ชายดีๆ ( พอมีฐานะ นิสัยโย มาไม่เจ้าชู้)
වැඩි විස්තර 1 ใน 20 ของชายแท้
0.265 ล้านคน
-หญิงไทย อายุ 21-49 ปี มีทั้งสิ้น 19.3
1:73
หมายความว่า ผู้หญิง 73 คน เท่านั้น
ගීත පෙළ තවත් බලන්න
බැංකොක් පෝස්ට් ද වාර්තා කර ඇත්තේ තායි කාන්තාවන් වැඩි වැඩියෙන් පසුකාලීනව විවාහ වන බවත්, එක් කාන්තාවකට දරුවන් දෙදෙනෙකුට වඩා අඩු දරුවන් සංඛ්‍යාවක් පහත වැටෙන බවත්ය. දෙවැන්න ඇත්ත වශයෙන්ම නුදුරු අනාගතයේ දී ජනගහනය හැකිලීමට හේතු විය යුතුය.
බැංකොක් පෝස්ට්, ඇත්ත වශයෙන්ම, සමස්තයක් ලෙස තායිලන්තයේ තත්වය ගැන කතා කරයි; ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල තවමත් බොහෝ ගැහැණු ළමයින් ඉතා අඩු වයසින් දරුවෙකු සිටින අතර සාමාන්‍යයෙන් එම වයසේදී විවාහ වේ. දරුවන් අඩු නිසා ඊසාන් ජනාකීර්ණ වේ යැයි මම නොසිතමි, නමුත් සමහර විට රැකියා වඩා හොඳ බැංකොක් සහ තායිලන්තයේ වෙනත් ප්‍රදේශවලට සංක්‍රමණය වීම නිසා විය හැකිය.
අඩු වයසින් දරුවන් ලැබීම සාමාන්‍යයෙන් වැඩිදුර අධ්‍යාපනයට විනාශකාරී ය. උදාහරණයක් විදියට මම දන්න ගෑණු ළමයෙකුට වයස අවුරුදු 16-17 වෙද්දි ගැබ් ගෙන කසාද බැන්ද. වාසනාවකට මෙන්, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා රැකියාවක් කර ඇති අතර, ඇය තම නැන්දම්මා සමඟ පාර අයිනේ අවන්හලක් ආරම්භ කළේ පාසලෙන් පසු දියණිය රැකබලා ගැනීමටය. ඇයගේ ආදායම අවම වැටුපට වඩා අඩු විය හැකි නමුත් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ වැටුප සමඟ ඇයට හොඳින් කළමනාකරණය කළ හැකිය. දැන් වසර 6කට පසු ඇය දෙවැනි දරුවා ලැබීමට සිටින්නේ ඇයගේ විවාහය යහපත්ව සිදුවන නිසාය.
අඩු වාසනාවන්ත ගැහැණු ළමයෙකු වයස අවුරුදු 14-15 දී ගැබ් ගත්හ. ඇය ද විවාහ වූ නමුත් එම පුද්ගලයාට මෙහි ස්ථිර රැකියාවක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර එම නිසා ඇය අධ්‍යාපනය අවසන් කිරීමට Ubon හි නැවතී සිටියදී බැංකොක් බලා පිටත් විය. කෙසේ වෙතත්, එම නීත්‍යානුකූල වෙන්වීම හේතුවෙන් ඇයගේ විවාහය ඉක්මනින්ම අවසන් විය. ඉන් ටික කලකට පසු ඇය ද රැකියාවක් සොයා බැංකොක් බලා පිටත් වූවාය - වයස අවුරුදු 16 - තම පුතාව ඇගේ මව සමඟ දමා. ඇත්තෙන්ම කණගාටුදායකයි, විශේෂයෙන්ම එය අතිශයින් බුද්ධිමත් ගැහැණු ළමයෙකුට අදාළ නිසා.
නමුත් නව යොවුන් වියේදී ගැබ් නොගත් සහ අධ්‍යයනයක් ආරම්භ කළ හැකි ගැහැණු ළමයින් සඳහා, ගැටළු වෙනත් ප්‍රදේශයක පවතී: ඔවුන්ට බොහෝ විට සුදුසු සහකරුවෙකු සොයාගත නොහැක. ඒ ඔවුන් ඕනෑවට වඩා විවේචනාත්මක නිසා විය හැකිය: ඔවුන්ට විශේෂයෙන් මූල්යමය වශයෙන් ඔවුන්ට බරක් වන මිනිසෙකු අවශ්‍ය නොවේ. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මූල්යමය කරුණු පමණක් නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ තායි පිරිමින් කාන්තාවන්ගේ ඇස් හමුවේ අධික ලෙස දුම් පානය කරති. තවද, ඔවුන් සමහර විට ඖෂධ භාවිතා කරන අතර සම්බන්ධතාවයේ සෑම විටම විශ්වසනීය නොවේ.
නමුත් බොහෝ තරුණයින්ට හොඳ ආදායමක් උපයා ගැනීමට ඇති නොහැකියාව ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් එම තේරීමට මුහුණ දෙන විට ඔවුන්ගේ අධ්‍යයන කටයුතු කරගෙන යාමට ඇති උනන්දුව අඩුවීම හා සම්බන්ධ වේ. ගැහැණු ළමයින් - ඔවුන් සමහර විට ගැබ්ගෙන තවමත් පිරිමි ළමයින් අභිබවා ගියද - පිරිමි ළමයින්ට වඩා බොහෝ වාරයක් විශ්ව විද්‍යාලයට යති, අවම වශයෙන් මුළු තායිලන්තයටම එයයි. ඊසාන් සඳහා - අධ්‍යයනයක් ආරම්භ කිරීමට ඊටත් වඩා නොපසුබට උත්සාහයක් අවශ්‍ය වන විට - මම හිතන්නේ අනුපාතය ඊටත් වඩා විකෘති වී ඇති බවයි. ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල උගත් දියණියක් අධ්‍යාපනය නොලද දියණියකට වඩා ඉහළ පාපයක් ඇති කරන නිසා දෙමාපියන්ගේ උත්තේජක භූමිකාව ද භූමිකාවක් ඉටු කළ හැකිය.
නගරයේ ඉගෙනුම ලබන ගොවි දියණියන් අතර මුදල් හිඟකම ද සුදුසු සහකරුවෙකු සොයා නොගැනීමේ කාර්යභාරයක් ඉටු කළ හැකිය: ඔවුන්ට පිටතට යාමට මුදල් නොමැති අතර මිතුරන් සමඟ මැක්ඩොනල්ඩ්ස් වෙත පැමිණීම සාමාන්‍යයෙන් විකල්පයක් නොවේ. එබැවින් ඔවුන් ප්‍රධාන වශයෙන් සම්බන්ධ වන්නේ ඔවුන්ට කිසිදු රුචියක් නොමැති ගොවිපල පිරිමි ළමයින් සමඟ ය. අඩුම තරමේ ජීවිත සහකරුවෙක් විදියටවත් නෙවෙයි.
නමුත් උගත් කාන්තාවන්ගේ තත්වය ඇත්තෙන්ම භයානකද? මම මගේ පරිසරයෙන් උදාහරණ කිහිපයක් දෙන්නම්. මගේ ඉහත කී ෆේස්බුක් මිතුරාට අමතරව ගුරුවරුන් වී සිටින ගොවි දියණියන් දෙදෙනකු ද මම දනිමි. 27 හැවිරිදි එක් අයෙක් වසරකට පෙර ළමා පෙම්වතියක් සමඟ විවාහ වූ නමුත් ඔහු ස්ථාවර රැකියාවක් සොයා ගැනීමෙන් පසුවය. ඔවුන්ට දැන් පුතෙක් ඉන්නවා. කෙසේ වෙතත්, අනෙක් 25 හැවිරිදි ගුරුවරියට තවමත් ස්ථාවර පෙම්වතෙක්වත් නොමැත. දෙදෙනාම වෛද්‍ය විද්‍යාව හැදෑරූ මගේ බිරිඳගේ දෙවන ඥාති සොහොයුරියන් දෙදෙනෙකු සමඟ පින්තූරය එතරම් වෙනස් නොවේ: එක් අයෙකුට ස්ථිර පෙම්වතෙක් සිටී, නමුත් අනෙකා තවමත් බලා සිටී. තවත් උදාහරණයක් නම් වයස අවුරුදු 27 ක රූමත් කාන්තාවක් (ස්ථිර රැකියාවක් ඇති) වසර 3 ක් සැලකිය යුතු මට්ටමේ පිරිමියෙකු සමඟ පෙම් සබඳතාවක් පැවැත්වීමෙන් පසු ඔහුව පසෙකට දමා තම මව බලාපොරොත්තු සුන් කරවමින් ඇය දැනටමත් ගමේ ප්‍රචාරය කර තිබීමයි. දුව සල්ලිකාරයෙක් වෙලා හිටියා. උදාහරණයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ මුදල් - තායිලන්තයේ - ඇත්ත වශයෙන්ම සියල්ල නොවන බවයි.
තවම පෙම්වතෙක් නොමැති මගේ බිරිඳගේ මිතුරන්ගේ දියණියන් දෙදෙනෙකු ද මම දනිමි, ඔවුන් දෙදෙනාම 40 ට ආසන්න වන අතර ඔවුන් විශිෂ්ට රැකියාවල නිරත වෙති. ඒත් සමහර වෙලාවට කසාද බඳින්න අකමැති පිරිමියා. උදාහරණයක් ලෙස, මගේ බිරිඳගේ මිතුරෙකුගේ පුතෙකු වසර 8 ක් පෙම් සබඳතාවක් පවත්වයි. පුතා සහ පෙම්වතිය වයස අවුරුදු 40 කට ආසන්න වන අතර විශිෂ්ට වැටුප් සහිත රැකියාවක් ඇත, නමුත් වෙනත් කෙනෙකු සොයා ගැනීමට ඇගේ පැත්තෙන් තර්ජනයක් වුවද ඔහුව තවමත් මෘදු කර නැත; ඔහු තවමත් තනිකඩ ජීවිතයට ඇලී සිටීමට කැමැත්තක් දක්වයි.
මෙහි ෆරාන්ග් සඳහා අවස්ථා තිබේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, නමුත් තායිලන්තයෙන් ස්ථිරවම පිටවීමට කාන්තාවන් අතර එතරම් උනන්දුවක් නැත. ඒ වගේම ඔවුන් මංමුලා සහගත ලෙස පිරිමියෙකු සොයන බවට මට හැඟීමක් ඇති නොවේ, ඔවුන් තම අනාගත සහකරුගෙන් ඉහළ ඉල්ලීම් කරයි. එබැවින් තායි පිරිමින්ට වඩා වාසියක් තිබිය හැකි වුවද, ෆාරංග්ට අවස්ථාවක් ලැබෙන්නේ ඔවුන් හොඳින් අලෙවි කර ඇත්නම් පමණි. අහඹු ලෙස, මේ වසරේ මා අසා ඇති අවසන් විවාහ දෙක තායි කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු සහ ලන්දේසි පිරිමින් දෙදෙනෙකු අතර වේ. හතර දෙනාම වයස අවුරුදු තිහක විය, එබැවින් එය මගේ ෆේස්බුක් මිතුරා සඳහන් කළ අවුරුදු 50 ඉහළ සීමාවට අනුකූල වේ. එපමණක්ද නොව, අවස්ථා දෙකේදීම ඔවුන් ඉතා හොඳ මිනිසුන් විය. සහ කාන්තාවන්? අතිශයින්ම ආකර්ෂණීයයි.
අහඹු ලෙස, උදාහරණයක් ලෙස ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ තත්වය ඇත්ත වශයෙන්ම වෙනස් නොවේ. එම Jඅපේ විවාහය සහ පවුල: "Tඑක්සත් ජනපදයේ විවාහ අනුපාතය පහත වැටීමට මූලික හේතුව ආර්ථික වශයෙන් ආකර්ශනීය පිරිමින් නොමැතිකමයි".
සහ: "Mවිධිවිධානය එය මූලික වශයෙන් ආර්ථික ගනුදෙනුවක්".
සහ: "Yසාමාන්‍යයෙන් කාන්තාවන්ගේ අධ්‍යාපන මට්ටම් දැන් ඔවුන්ගේ පිරිමින්ට වඩා වැඩියි”.
හෆ්පොට්: "එක්සත් ජනපදයේ සියලුම කාන්තාවන්ගෙන් 75%කට රැකියා විරහිත පිරිමියෙකු සමඟ පෙම් සබඳතාවක් ඇතිවීමේ ගැටලුවක් ඇත".
වැදගත් කරුණක් සඳහන් කර නොමැති අතර බොහෝ විට විවාහයක් නොමැති අතර පිරිමියා තනිකඩව සිටීමට කැමැත්තක් දක්වයි, එනම් sinsod, දෑවැද්ද. මම සමහර විට විකාර මුදල් දකිමි, උදාහරණයක් ලෙස සාමාන්‍ය රැකියාවක් ඇති අයෙකුට (මාසයකට බාට් 20.000 සිට 30.000 දක්වා ආදායමක්) නීත්‍යානුකූලව යාමට අවසර දීම සඳහා 500,000 සිට මිලියනයක් දක්වා කැස්ස කළ හැකිය. මේ ආකාරයේ ප්‍රමාණයන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට සිදු වන අසංඛ්‍යාත පුද්ගලයින් මම දනිමි, පසුව ඔවුන් එම විකාර සපුරාලීම සඳහා පවුලෙන් හෝ බැංකුවෙන් හෝ සේවා යෝජකයෙකුගෙන් ණයට ගත යුතු අතර එහිදී මිනිසා වසර 20 ක් ආපසු ගෙවීමට බැඳී සිටී. සදාචාරය තරමක් ලිහිල් නිසාත් එය කාන්තාවන්ටද අදාළ වන නිසා මගේ බිරිඳ වංචා නොකරනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. එබැවින් මුල සිටම ආරම්භ කර නීතියෙන් තහනම් කරන්න
sinsod වෙනස් කොට සැලකීමේ පියවරක් වන අතර, එවිට ඔබ සාමාන්‍යයෙන් තරුණයාට ණය කන්දක් පටවන්නේ නැත. 40 ගණන්වල ආච්චි පවා සින්සොඩ් ඉල්ලන්නට එඩිතර වන තෙක් කාන්තාව නැවත විවාහ වූ විට තවත් පාපයක් පිළිබඳ විකාරයක් ද එසේමය.
ඔය පව්කාර විකාරෙට යන්න පිස්සු වෙන්න ඇති.
මම මගේ තායි පෙම්වතිය සමඟ දැනට වසර එකහමාරක් සිට ලබන වසරේ අපි විවාහ වෙනවා.
වරක් එම පාපකර්මය සාකච්ඡාවට පැමිණි පසු මම එයට සහභාගි නොවන බව තරයේ පැහැදිලි කළ අතර එසේ නොකරන්නේ මන්දැයි තර්ක කළෙමි.
එම පණිවිඩය පැහැදිලිවම පැමිණ විෂය නිරාකරණය කර ඇත.
මට 'හොඳ පිස්සෙක්'. අවුරුදු විස්සකට කලින් sinsod ගෙවනවා, මම හිතන්නේ $700. නමුත් විවාහ මංගල්යය මිල අධික විය. මුළු ගමම හැරී තිබුණි. පසුව නෙදර්ලන්තයේදී නැවතත් නීතිය ඉදිරියේ. තායි කාන්තාවන් ඉතා වටිනා ය.
ටිනෝ,
මම ඔබේ ප්‍රකාශය ඇසීමට කැමතියි: තායි කාන්තාවන් ඉතා වටිනා ය. වසර 42 කට පෙර. :=)
නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම මිල අධික ආයෝජනයක්, මුදල් පැහැදිලිවම තායි වගුරු බිමට අතුරුදහන් වනු දැකීමට වඩා හොඳින් වියදම් කළ හැකිව තිබුණි.
බොහෝ දෙනෙක් වඩා හොඳින් සමත් වී ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි, නමුත් මට මගේ සැකය තිබේ.
වසර 42කට පසුවත් විවාහ ජීවිතය සතුටින් ගත කරනවා.
මම අවුරුදු 41කට කලින් ඉසාන්ගේ කෙල්ලෙක්ව බැන්දා. sinsod ආවම මට ඒවා ලැබුණා
එය එසේ නොවන බව පැහැදිලි කළේය. ඊට පස්සේ ආයේ ඒ ගැන කතා කළේ නැහැ. මගේ බිරිඳ සහ මම තවමත් සතුටින් එකට සිටිමු.
මම හිතන්නේ ඔබ වඩා හොඳින් අධ්‍යයනය කිරීමත් සමඟ විකෘති වර්ධනයේ සාරය සඳහන් කර ඇත.
කොහේ හරි දැනටමත් 46 හැවිරිදි පුතෙකු සිටින මගේ 17 හැවිරිදි මිතුරා ද සින්සූඩ් ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, මම ඇයට සහ ඇගේ වයස සහ ඇගේ පුතාට පෙන්වා දුන් අතර එම පව්කාරය තවදුරටත් අදාළ නොවේ. මම මගේ පෙර තායි බිරිඳගෙන් (පෙර විවාහ වූ) සහ හිටපු පෙම්වතියගෙන් ඇසුවෙමි, දෙදෙනාම ප්‍රකාශ කළේ තවමත් පාපයක් තිබිය හැකි බවයි, උපරිම THB 20.000 ...
මම මගේ පෙම්වතියට පෙන්වා දුන්නේ සින්සූඩ් වහල්භාවයක් වැනි බවත්, ඔබ පවුලට ගෙවන්නේ නම්, ඔබ අයිතිකරු වන බවත්, පසුව සාකච්ඡාව (දැනට ???) නතර විය.
මේ සතියේ මම සහ මගේ බිරිඳ පතායා හි ඇල්කසාර් හෝ ටිෆනි රඟහලකට යාබද අවන්හලක නිවාඩුවක් ගත කළ නෙදර්ලන්තයේ හඳුනන අය සමඟ ආහාර ගනිමින් සිටියෙමු. පසුව වයස අවුරුදු 65ක් වූ තායිලන්ත ජාතික කාන්තාවක් අප හා එක්විය. ඇය මෙම ප්‍රදර්ශන ශාලාවේ කළමනාකාරිනිය වූ අතර ඇය මසකට බාට් 100.000 ක් පමණ උපයන බව පැවසුවාය. ඔහු බොහෝ සංචාරය කළ අතර කීමට බොහෝ දේ තිබුණි. ඇය තනිව සිටි අතර සෑම විටම ඇගේ මහල් නිවාසයට ගෙන යන ලද්දේ රියදුරෙකු විසිනි. පිරිමින්ගේ නරක පුරුදු නිසා සහකරුවන් ලෙස පිළිගත නොහැකි නිසා ඇය තනියම සිටීමට තීරණය කළාය. සෑම දෙයකින්ම නිගමනය කළ හැක්කේ මෙම කාන්තාව ඉහළ පන්තියේ සිට හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති බවයි. වැඩ නතර කිරීම ඇයට විකල්පයක් නොවීය. ඇගේ ජීවන රටාව සහ වියදම් රටාව එවිට සතුටට කරුණක් නැති තරම් වනු ඇත. ඇයගේ විශ්‍රාම වැටුප මසකට බාට් 3800 ක් වනු ඇත, එය දැන් ඇය සතුව තිබූ දෙයට වඩා හාත්පසින්ම වෙනස් ය. කෙසේ වෙතත්, මෙම කාන්තාවට අවධානයෙන් සිටීමට මත්පැන් සහ සිගරට් අවශ්‍ය වූ බව ඇය පවසන පරිදි. ඇය මෙලෙස ජීවත් වීමට තෝරා ගත් අතර, ඇය අතීතයේ කළාක් මෙන් සම්බන්ධයක් ඇති කර ගැනීමටත්, අසතුටට පත්වීමටත් වඩා හොඳ යැයි මට සිතුනි. මා සැලකූ පරිදි, අධ්‍යාපනය සහ රැකියාව තුළින් මිනිසුන්ට තමන්ගේම කලිසම තබාගෙන තමන් වෙනුවෙන්ම ආයෝජනය කළ හැකි වීම වැදගත්ය. ඊට අමතරව, හොඳ සහකරුවෙකු සොයා ගැනීම සතුටක්, නමුත් එය සෑම කෙනෙකුටම අදාළ නොවේ. ඔබ ගැන දැනගෙන ඔබේ තේරීම් පිටුපස සිට එයින් යමක් කරන්න. ඔබ එයට විවෘත නම් ප්‍රීතිය හා සතුට ගෙන දිය හැකි ඕනෑ තරම් තිබේ.
තායි පිරිමින් 1න් 3ක් සමලිංගිකද ??? ලිපියට අනුව
එය ලිංගික දිශානතිය කියයි; යන්න තරමක් පුළුල් සංකල්පයකි.
ผู้ชายไทย มีทั้งสิ้น 32.1 ล้านคน මිලියන 32.2 තායි මිනිසුන්
-เป็นตุ๊ดและเกย์(1ใน3) 10.6 සමලිංගිකයා සමලිංගිකයෙකි, එකට මිලියන 10.6 ක්, එබැවින් මිනිසුන් තිදෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකි. මට නම් ටිකක් අතිශයෝක්තියක් වගේ.
මීට දින කිහිපයකට පෙර 13 හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකු ඔහුට 'ටූට්', ට්‍රාන්ස්වෙස්ටිට් වැනි හිරිහැර කළ තවත් පිරිමි ළමයෙකුට සහ පන්තියේ මිතුරෙකුට වෙඩි තබා මරා දැමීය. තරමක් සංවේදී ය.
https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1818919/%E0%B8%BAboy-13-shoots-dead-classmate-who-repeatedly-bullied-him
සමලිංගික විවාහ සම්බන්ධ පනතක් දැන් පාර්ලිමේන්තුවේ තිබෙනවා. මිනිසුන් දෙදෙනෙක් එහිදී ප්‍රසිද්ධියේ එකිනෙකා සිප ගත්හ. පාර්ලිමේන්තු කථානායක චුවාන් 'පරීක්ෂණයක්' ආරම්භ කරයි.
1990 දී (ඔව්, වසර 20 කට පෙර), උතුරේ බඳවා ගත් අයගෙන් ඔවුන්ගේ ලිංගික හැසිරීම් ගැන විමසන ලදී. එක් කණ්ඩායමක 8% ක් පිරිමින් සමඟ ලිංගික සම්බන්ධතා පවත්වා ඇති අතර තවත් දිස්ත්‍රික්කයක 26% කි. සත්‍යය මධ්‍යයේ කොතැනක හෝ තිබිය යුතුය, 10-15% පමණ, මම ඇස්තමේන්තු කර ඇති අතර, වසර 20 තුළ (වඩා ලිබරල් ලිංගික සදාචාරය හේතුවෙන්) අඩු වීමට වඩා වැඩි වී ඇත.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ පිරිමින්ගෙන් 15% ක් කාන්තාවක් විවාහ කර ගැනීමට බලාපොරොත්තු නොවන බවයි. එබැවින් විවාහ වෙළඳපොලේ අනුපාතය 1 සිට 1 දක්වා දුරින් පවතී.
https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/—asia/—ro-bangkok/—sro-bangkok/documents/publication/wcms_356950.pdf
එය කාන්තාවන්ගේ නොපවතින අතිරික්තයකට හෝ පිරිමි හිඟයකට පැමිණීමට හොඳ නිර්මාණාත්මක ගණනය කිරීමකි.
තායිලන්තයේ කාන්තාවන්ට වඩා තරුණයන් වැඩියි. වැඩිහිටි වයසේ සිට (අවුරුදු 30-40 අතර කොහේ හරි) පමණක් පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන් සිටින විට හැරවුම් ලක්ෂයක් ඇත. එබැවින් විදේශික පුරුෂයා වැඩිහිටි කාන්තාවක් විවාහ කර ගැනීම වඩාත් සුදුසුය, වයසින් වැඩි නම් වඩා හොඳය. 50+ හෝ ඊට වැඩි. මෙය සැබවින්ම තායි සමාජයට ප්රයෝජනවත් වනු ඇත.
එම තරුණ කාන්තාවන්ට ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගෙන් වැඩි දුරක් නොමැති පිරිමියෙකු සිටීම වඩාත් සුදුසුය: බොහෝ වැඩිහිටි හෝ තරුණ නොවේ. සමහර පිරිමින් සමලිංගික නිසා බර අඩු වෙනවා, නමුත් සමලිංගිකයන් නිසා බර අඩු වන කාන්තාවන්ගේ සංඛ්යාව වැඩි වෙනසක් නැහැ නේද? ඉතිරිව ඇත්තේ අඩු වැඩි වශයෙන් සමාන පිරිමි සහ ගැහැණු අනුපාතයකි. පිරිමි 1 සිට 1 ගැහැණු.
නමුත් පසුව පැතුම් ලැයිස්තුව පැමිණේ: ඔහු භාෂාව කතා කරන්නේ නම් එය සතුටක්, ඔබට සංක්‍රමණය වීමට අවශ්‍ය නොවන අතර ඔහුට අවම වශයෙන් ඔහුගේම අන්තර්ගතයක් සැපයිය හැකිය. ඔහු කැත හෝ මෝඩ නොවිය යුතුය, සමාජීය වශයෙන් නුසුදුසු හැසිරීම් (මත්ද්‍රව්‍ය ආදිය) ප්‍රදර්ශනය නොකළ යුතුය. සිතීම සහ ක්‍රියා කිරීම අතින් ඔබ එකම මට්ටමක සිටින මිනිසෙක් වඩාත් සුදුසුය. එය දැනටමත් විභව හවුල්කරුවන් සංඛ්යාව සැලකිය යුතු ලෙස සීමා කරයි. අවම වශයෙන් ඔබ මගෙන් ඇසුවොත් එය පිරිමින්ටද අදාළ වේ. කාන්තාවන් දුසිම් ගනනක් එහා මෙහා යන බව මම දකිමි, නමුත් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් 'ජී, එය විභව අපේක්ෂකයෙක්', එය තවමත් ඉතා අපහසුය.
තම ගැහැනිය වඩා හොඳ අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇත්නම් හෝ වැඩි ආදායමක් ගෙන එන්නේ නම් පිරිමින්ට දුෂ්කර කාලයක් පවතින බව පර්යේෂණ දැන් පෙන්වා දී ඇත. එවිට මිනිසාට ඔහුගේ ස්වභාවික නායකත්ව භූමිකාව හෝ වෙනත් දෙයක් භාර ගත නොහැක. මම එය විශ්වාස නොකරමි, නමුත් කවුද දන්නේ, මෙය ක්‍ෂේත්‍රයට තරමක් බාධාවක් විය හැකිය. සෑම භාජනයක් සඳහාම පියනක් ඇත, නමුත් ඒ සඳහා තවමත් යම් සෙවීමක් අවශ්‍ය වේ. එය පිරිමින්ට දැනටමත් දුෂ්කර ය, නමුත් කාන්තාවන්ට ඔවුන්ගේ සිහින සහකරු සොයා ගැනීම ඊටත් වඩා දුෂ්කර විය හැකිය.
මූලාශ්‍ර: තායි අමාත්‍යාංශය සහ CIA Factbook:
– https://en.wikipedia.org/wiki/Demographics_of_Thailand
– http://web.nso.go.th/en/survey/pop_character/pop_character.htm
ගණනය කිරීම නිවැරදි යැයි මම නොසිතමි:
- පිරිමින් අතර සාපේක්ෂ වශයෙන් බොහෝ සමලිංගිකයන් සිටින අතර වසර 13 ක විශ්වවිද්‍යාල අධ්‍යාපනයේ (අවුරුදු 18-23) මගේ අත්දැකීම් අනුව සමලිංගික කාන්තාවන් ඉතා අඩු ය;
- සෑම වසරකම දළ වශයෙන් තරුණ පිරිමි 20.000 (වයස අවුරුදු 16 ත් 26 ත් අතර) රථවාහන අනතුරු වලින් මිය යයි
– එතකොට ජීවිතේටම පැවිදි වෙන කොල්ලෝ ඉන්නවා.
මම හිතන්නේ ඔබ විවාහ වෙළඳපොලේ අපේක්ෂකයින් උපකල්පනය කරන්නේ නම් ශේෂය ඇත්ත වශයෙන්ම 1 සිට 1 දක්වා නොවේ.
1 වන කරුණ, ඔබට ප්‍රිය ක්රිස් මූලාශ්‍ර සමඟ % සමලිංගිකයන් සනාථ කළ හැකිද? එසේ නොමැති නම්, මෙම උපමා සාක්‍ෂිය 'මම මගේ ජනේලයෙන් පිටත බැලුවහොත්, මගේ වීදියෙන්...' හැර වෙනත් කිසිවක් වටින්නේ නැත. සියයට 8ක් පමණ LGBT සිටින බවට සංඛ්‍යාලේඛන පමණක් මට හමු වේ. https://www.nationthailand.com/national/30359180
වෙනත් සංඛ්‍යාලේඛනවලින් පෙනී යන්නේ තායි කාන්තාවන් පිරිමින් සමඟ තායිලන්ත පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන් සමඟ ඇඳ ඇතිරිලි බෙදාගෙන ඇති බවයි. ”එම සමීක්ෂණයේදීම පිරිමින්ගෙන් සියයට 12 ක් සහ කාන්තාවන්ගෙන් සියයට 16 ක් කියා සිටියේ තමන් එකම ලිංගයේ කෙනෙකු සමඟ නිදාගෙන ඇති බවයි. ”
http://factsanddetails.com/southeast-asia/Thailand/sub5_8d/entry-3248.html
පැහැදිලි සාක්ෂි නොමැතිව, මට තායිලන්තයේ LGBT පිරිමින් සහ කාන්තාවන් අතර කැපී පෙනෙන/සැලකිය යුතු අනුපාත වෙනසක් උපකල්පනය කළ නොහැක.
2 වන කරුණ, ඔව්, තරුණයින් අතර බොහෝ මරණ ඇත, නමුත් තරුණයින් අතර තවමත් පිරිමි අතිරික්තයක් පවතී.
සංඛ්‍යා 2016 CIA කරුණු පොත (වෙනත් මූලාශ්‍ර/මිනුම් වලින් ලැබෙන ඒවා කිසිසේත්ම වෙනස් නොවේ)
උපත: පිරිමි 1,05 සිට ගැහැණු 1 දක්වා
<15: පිරිමි 1,05 සිට 1 කාන්තාවන්
15-24 y: 1,04 පිරිමි සිට 1 ගැහැණු
25-54 y: 0,98 පිරිමි සිට 1 ගැහැණු
55-64 y: 0,89 පිරිමි සිට 1 ගැහැණු
65+: 0,78 පිරිමි සිට 1 කාන්තාවන්
එකතුව: පිරිමි 0,97 සිට 1 ගැහැණු.
එබැවින් පිරිමින්ගේ හැසිරීම, අවදානම් ආදිය නිසා කලින් මිය යන බව පැහැදිලිය. එබැවින් අපි මැදි වයසේ (අවුරුදු 40 ක් පමණ කියමු) ස්ත්‍රී පුරුෂ අනුපාතයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යය දකිමු.
කරුණ 3. අංක? මුළු විවාහ වෙළඳපොලේම එම ඇසුරුම් කොපමණ වේද? වෙනත් හේතූන් මත හිතාමතාම සම්බන්ධතාවයකට නොපැමිණෙන පිරිමින්ට සහ කාන්තාවන්ට එය සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද?
මෙන්න අපි නැවතත් එම සම්පත් ෆෙටිෂිස් සමඟ යමු. නිරීක්ෂණ (විද්‍යාත්මක) පර්යේෂණ ක්‍රමයක් ලෙස ඔබ අසා තිබේද? (මම පිළිගන්නවා නෙදර්ලන්තයේ වෙසෙන තායි ජාතිකයින් නිරීක්ෂණය කිරීම අපහසු නමුත් සමහර විට ඔබ මෙහි වෙසෙන අන් අයව තව ටිකක් විශ්වාස කළ යුතුය හෝ ඔවුන්ට සැකයේ වාසිය ලබා දිය යුතුය)
මම සෑම වසරකම නවක සිසුන් 100 ක් දකිමි: 65-70% පිරිමින්, 30% කාන්තාවන්. දැන් අවුරුදු 13ක් තිස්සේ. ඊට අමතරව, සාදවලදී සහ අනෙකුත් ශිෂ්‍ය ක්‍රියාකාරකම්වලදී සෑම වසරකම සිසුන් සිය ගණනක් මම දකිමි. මගේ පන්තිවල (සිසුන් 25 දෙනෙකුගෙන් පමණ කාන්තාවන් 17 ක් සහ පිරිමින් 8 ක් පමණ සිටින අතර, එම පිරිමින්ගෙන් අවම වශයෙන් 1 ක්, සමහර විට සමලිංගිකයින් 2 ක්, කාන්තාවන්ගෙන් 1 ක් පමණ වේ. එම සමලිංගික කාන්තාවන් ද වෙනත් ස්පර්ශයන් නිසා වඩාත් විවෘතව එළියට එයි. පන්ති කාමරයේ සහ පිටත සිටින කාන්තාවන්, පිරිමින් කිසි විටෙකත් ඇත්ත වශයෙන්ම නොකරන.
ඔබ මූලාශ්‍ර පමණක් විශ්වාස කරන්නේ නම්, තායි ජනතාවගෙන් 1%කට වඩා අඩු ප්‍රමාණයක් රැකියා විරහිත බව ඔබ සිතනු ඇත. ඇවිත් බලන්න, මම කියන්නම්. මාර්ගය වන විට, මම මගේ ප්‍රතිචාරයේ සමලිංගිකයන්ගේ ප්‍රතිශතයක් සඳහන් කළේ නැත.
මූලාශ්‍ර (බහුවචන) ඕනෑම දෙයක් විය හැකිය: පුවත්පත්, සංඛ්‍යාන ආයතනය, විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ, හෝ පුළුල් හා විවිධ පරාසයක නිරීක්ෂණ. 1 මූලාශ්‍රය මූලාශ්‍රයක් නොවේ. පන්තිකාමර 1ක නිරීක්‍ෂණයක් ප්‍රමාණවත් නොවන බව මම සලකමි, විවිධ පාසල්වල එවැනි නිරීක්ෂණ විශාල සංඛ්‍යාවක් සමඟ පමණක් එයට වටිනාකමක් දීමට මා නිර්භීත වනු ඇත. ගුරුවරයෙකු වශයෙන්, මම ඔබට පැහැදිලි කිරීමට අවශ්‍ය නැත, එක් උපමා සාක්ෂියක් ඒත්තු ගැන්විය නොහැක. ඔබ ඔබේ සිසුන්ගෙන් මූලාශ්‍ර යොමු කිරීම් ද බලාපොරොත්තු වන බව මම උපකල්පනය කරමි. පුළුල් සනාථ කිරීමකින් තොරව, තායිලන්තයේ සමලිංගික පිරිමින් සංඛ්යාව විෂම/ද්විලිංගික තායි කාන්තාවන්ගේ ආලය සංචිතයට බරපතල බලපෑමක් ඇති කරයි යැයි මට සරලව උපකල්පනය කළ නොහැක.
1 පන්තිය? වසර 13ක් සෑම වසරකම නවක සිසුන් 100ක් සහ වසරකට සිය ගණනක් මගේ පන්තිවලින් පිටත. යෞවනයන් 1300 ක්, සාධාරණ සාම්පලයක් මම කියන්නම්. ඒ වගේම මේ ශිෂ්‍යයන් අන්ධ දින උත්සවයක් සංවිධානය කරද්දී වෙනදා වගේම විවාහ වෙළෙඳ පොළ ඇතුළු මාතෘකා ගැන මේ ශිෂ්‍යයන් සමඟ කතා කරමින් සාකච්ඡා කළා. මගේ පන්තියේ කාන්තාවන් බහුතරයක් අවුරුදු 13 ක් තිස්සේ පෙම්වතෙක් සොයා ගැනීමට අරගල කළා. සමහරු ලෙස්බියන් බවටත් පත් වෙනවා.
ඔව්, මගේ සිසුන් ද හැකි තරම් මූලාශ්‍ර උපුටා දැක්විය යුතුය, නමුත් මම ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔවුන්ගේ මූලාශ්‍ර විවේචනය කරන ලෙසයි: කුමන පුවත්පත, වෙබ් අඩවිය; සහ පක්ෂග්‍රාහීවකින් තොරව වෙනත් ආකාරයකින් ප්‍රකාශ කරන මූලාශ්‍ර ගැටුමක්. එමෙන්ම සිදුවන්නේ කුමක්ද සහ ඇයි යන්න ගැන විවේචනාත්මකව සිතන්න. මට ඔයා එක්ක ඒක එපා වෙනවා. සමහර මූලාශ්‍ර පැහැදිලිවම නිර්වචනය අනුව සැක කරන අතර අනෙක් ඒවා නිර්වචනය අනුව සත්‍යය ලබා දෙයි. ඔබ ගැන ඇති අමුතුම දෙය නම්, තායිලන්තයෙන් පිටත මූලාශ්‍ර (පැහැදිලිවම නිශ්චිත අවශ්‍යතා සහිත) රටේ මූලාශ්‍රවලට වඩා සත්‍යය පැවසීමයි. ඔබ ඕනෑවට වඩා මුරණ්ඩු සහ අනම්‍යශීලී ය. සමහරවිට ජීවත් වීමට අපහසු මිනිසෙක්. මම ඔබට මෙය කියන්නම්:
1. තායිලන්තයේ කිසිවක් පෙනෙන්නේ නැත;
2. වැදගත්ම පවුලට වඩා බොහෝ දේවල් සහ තවත් බොහෝ පුද්ගලයන් ගැන මූලාශ්‍රවල සුළු හෝ කිසිවක් සඳහන් නොවේ;
3. සෑම දිනකම ආවරණ දහස් ගණනක් ඇත
4. අපරාධ පුවත්පත් කලාව දුර්වල ලෙස වර්ධනය වී ඇත.
එබැවින්, 'මූලාශ්‍ර' වලට අමතරව, මම අනිවාර්යයෙන්ම තායිලන්තයේ විශ්ලේෂණයට නිරීක්ෂණ සහ 'වාර්තාගත නොවන' කරුණු ඇතුළත් කරමි.
'මම සෑම වසරකම නවක සිසුන් 100 ක් දකිමි: 65-70% පිරිමින්, 30% කාන්තාවන්... මගේ පන්තිවල (සිසුන් 25 දෙනෙකුගෙන් පමණ කාන්තාවන් 17 ක් සහ පිරිමින් 8 ක් සහ...' ඉතින්...
නිරීක්ෂණ යනු ඔබ එය නාභිගත කර සම්පූර්ණ ආකාරයකින් කරන්නේ නම් විද්‍යාත්මක ක්‍රමයක් පමණි. ඔබේ ක්‍රමය වඩාත් 'මගේ හැඟීම එයයි..' උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ අසන්නේ නැති නිසා යමෙකු සමලිංගිකද නැද්ද යන්න සියයට සියයකටම පැවසිය හැකි යැයි මම විශ්වාස නොකරමි, හරිද? නිරීක්ෂණය පමණි. සෑම පරීක්ෂණයකම දෝෂ අනුපාතය සියයට 100 සහ 10 අතර වේ. ඔබ නිරීක්ෂණය කරන්නේ නම්, එය සියයට 20-20 කි.
සම්පත් ෆෙටිෂිසම්. ඔබේ සිසුන් ගැන මට කණගාටුයි.
ඇත්තටම මට හොඳටම විශ්වාසයි තායි කොල්ලෙක් ඇවිදින විදිහෙන්, කතා කරන විදිහෙන්, එයාගේ (බිරිඳගේ) බෑග් එක දාගෙන මේකප් කරන විදිහෙන් ඔයාගේ ඇස් කන් හොඳ නම් 99%ක් විශ්වාසයෙන් කියන්න පුළුවන් තායි කොල්ලෙක් සමලිංගිකයෙක් කියලා. මුහුණේ නියපොතු).
හරි...දෝෂයේ ආන්තිකය 1%.
නත්තල් ගස යට ඔබට හොඳ පොතක්:
https://en.wikipedia.org/wiki/How_to_Lie_with_Statistics.
මෙම විශ්ලේෂණය සහ සංඛ්‍යාත්මක ගණනය කිරීම් කුමක් ගැනද?
සාමාන්‍යයෙන් සෑම දෙයක්ම පෙට්ටිවල තැබීමට ලන්දේසි ලක්ෂණයකි.
යමෙක් සමලිංගික, ගැහැණු ළමයා, ද්වීලිංගික හෝ කුමන දිශානතියක් වුවද, අමතර කිසිවක් ගෙන එන්නේ නැත.
ඔවුන් සමලිංගික නොවන නමුත් ද්වීලිංගික යනාදිය ලෙස වසර 10 කට පසු කී දෙනෙක් සොයා ගන්නේද යන්න ඔබට ගණනය කළ හැකිය.
මාර්ගය වන විට, විෂය: උගත් තායි කාන්තාවන් සඳහා විවාහ වෙළෙඳපොළ.
රැකියාවේ සහ පෞද්ගලික ජීවිතයේ යම් ව්‍යුහයක් ගොඩනගා ගැනීමට පුරුදු වී සිටින බොහෝ කාන්තාවන් සිටින බව මම සිතමි.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, සම්බන්ධතාවයකට ඇතුල් වීමෙන් තරමක් කලබල විය හැකි යම් පුරුද්දක් සිදු වේ.
බොහෝ දෙනෙක් පරිවාර භටයෙකු භාවිතා කරන බව හෝ ඇමතුමේදී ලිංගික මිතුරෙකු සිටින බව මට සිතාගත හැකිය.
එය පහසු වන අතර මූල්‍ය අංශය හැර, කිසිදු බැඳීමක් ලබා නොදේ.
නිදසුනක් වශයෙන්, Khun Tak සඳුදා උදෑසන සහ සිකුරාදා දහවල් අතර ටොමීගේ සහ උපාධි අධ්‍යයනය කරන ලද 'zobenik-කාන්තාවන් නොවන' සිසුන්ගේ හුස්ම හිර කරයි.
බදාදා හැන්දෑව හැම විටම දුෂ්කර නමුත් යෝග සහ විනෝදාංශයක්, එසේ නොවේ.
ඔවුන් සියල්ලන්ම 'එහෙම' නොවේ.
එක් එක් පුද්ගලයා සඳහා හවුල්කරුවෙකු සිටීද, 1 මත 1? නැත, නමුත් එම වෙනස භයානක ලෙස සමතුලිත නොවනු ඇති අතර විවාහ වෙළඳපොලේ ඇති වෙනස (අවුරුදු 30-40 දක්වා) ඇත්ත වශයෙන්ම සමලිංගිකයන්, සමලිංගිකයන්, ද්වීලිංගිකයින්, වැරදි ලෙස ඉපදුණු පුද්ගලයින් සංඛ්යාව නිසා නොවේ. ශරීරය, ස්ත්‍රීන් හෝ පුරුෂයන් භක්තිවන්ත ලෙස තම ඇදහිල්ල තෝරා ගැනීම යනාදිය.
මම හිතන්නේ නොගැලපීම තුළ ඇති දේ සමාජ හේතුන් තුළ වැඩිපුර සොයාගත හැකිය. ක්රියාවන් සහ සිතුවිලි, චරිත පුහුණුව, වැඩ, සමාජ කණ්ඩායම, ආදියෙහි වෙනස්කම් ගැන සිතන්න. හොඳින් අධ්‍යාපනය ලබන කාන්තාවන් සහ පිරිමින් සංඛ්‍යාවක් පසුගාමී වීමත් සමඟ ඔබට හොඳ රැකියාවක් ඇති කාන්තාවන් සහ අඩු හොඳ රැකියාවක් ඇති පිරිමින් සමඟ ඔබ මුහුණ දී සිටී. ගැහැනියට අවශ්‍ය නැති නම්, අඩු පහසුකම් ඇති පිරිමියෙකු හෝ පිරිමියාට සමාජ ඉණිමඟේ ඉහළින් සිටින කාන්තාවක් අවශ්‍ය නැතිනම් (වැඩි වැටුප්, හොඳ පත්‍රිකා, වැඩි කීර්තියක් සහිත රැකියාවක් යනාදිය) සියල්ල වැරදී යනු ඇත. නමුත් මගේ බීරමැට් එකේ මගේ නොගැලපීම 1 සිට 1 දක්වා කම්පන සහගත ලෙස දුරස් නොවේ.
හොයලා හොයනවා එතන තමයි ප්‍රශ්නේ තියෙන්නේ. නෙදර්ලන්තයේ හෝ තායිලන්තයේ ඕනෑ තරම් ලස්සන පිරිමින් සහ ගැහැනුන් සිටින බව මම දනිමි. නමුත් ඔබ (තවත්) ඉල්ලීම් කිරීමට පටන් ගන්නේ නම් පැතුම් ලැයිස්තුවට ගැලපෙන කෙනෙකු සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය. ඔහුට/ඇයට ඔබ සමඟ සිනාසීමට, ඔබ මෙන් මඳක් සිතීමට, ඇබ්බැහිවීම් හෝ කරදරකාරී හැසිරීම් නොමැති, ඔබ වෙනුවෙන් කාලය වෙන් කිරීමට, ඔබ මත යැපෙන්නේ නැතිව, ස්වාධීන වීමට මෙන්ම ඇතැම් ප්‍රදේශවලට ඔබව අවශ්‍ය විය යුතුය. , රස බැලීමට කැමති ලැයිස්තුව පුරවන්න. එවිට ඔබට නැවතත් එවැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ ගැටී සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කළ යුතුය. එවිට හොඳ සහකරුවෙකු සොයා ගැනීම වඩාත් අපහසු වේ.
මම හිතන්නේ ඔබ ව්‍යංගයෙන් සහ ප්‍රකාශිතව බටහිර මානසිකත්වයක් පෙරදිග තත්ත්වයකට යොදා ගැනීමට උත්සාහ කරනවා කියලා. අනික ඒක කොහෙත්ම හරියන්නෙ නෑ.....
ඉතා අසමාන සමාජයක තායිලන්ත ජාතිකයන් තම වර්ගයා, කණ්ඩායම සහ පවුලේ අය පමණක් ඇසුරු කරන, තම ජීවන සහකරු එහි සොයා ගන්නා සමාජයක, විවාහය හරහා සමාජ හිණිපෙත්තට නැඟීම තරුණ වයසේ සිටින ඉතා ආකර්ෂණීය තායි කාන්තාවන්ට පමණි. ධනවත් සම්භවයක් ඇති සහ ධනවත් පවුල ඉඩ දෙන තැනට සම්බන්ධ මිනිසා. හැසිරීම් සහ චින්තනයේ වෙනස්කම්, අධ්‍යාපනයේ වෙනස්කම්, වැඩ, වඩා හොඳ ලිපි ලේඛන ආදිය පිළිබඳ සියලු කථා අමතක කරන්න.
සොයන්න සහ සොයා ගන්න: තවමත් විවාහ ගණනාවක් සිදු කර ඇත, එබැවින් පවුල (තාත්තා සහ මව නම්) සොයන්නේ තරුණ කාන්තාව/පිරිමි නොවේ. ඔබ සිතනවාට වඩා පොදු (ඉහළ කව වලද). එය හොඳද නරකද යන විනිශ්චය මම අන් අයට තබමි. යෞවනයන් තමන්ව තෝරා ගන්නා බොහෝ රටවල දික්කසාද අනුපාතය ඉහළයි.
ප්‍රශ්නය සොයන්නේ සොයා නොගැනීමයි.
ගැටලුව, මම හිතන්නේ, සබඳතා පිළිබඳ ඕනෑවට වඩා බලාපොරොත්තු (මාධ්‍ය සහ චිත්‍රපට ලෝකය විසින් නිර්මාණය කළත් නැතත්: බොහෝ ජපන් තරුණයින්ට තවදුරටත් සම්බන්ධතාවයක් අවශ්‍ය නොවේ, මන්ද ලිංගිකත්වය සෑම විටම චිත්‍රපටවලට වඩා අඩු බැවින්) සහ ඊට ඇති කැමැත්ත අඩුය. අන් අයව සතුටු කිරීමට සහ ඔවුන්ව සතුටු කිරීමට සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සම්මුතියක් ඇති කර ගන්න.
පොදුවේ ගත් කල, මෑත වසරවලදී වැඩි වැඩියෙන් කාන්තාවන් අධ්‍යාපනය ලබන සහ උසස් අධ්‍යාපනය ලබන සෑම තැනකම පාහේ මෙම ගැටළුව ඇතිවේ. උදා: නෙදර්ලන්තයේ හෝ ස්වීඩනයේ සහ ජපානයේ ද.
අවසානයේ rob.V එකතු කරන දෙය ද ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි: මෙම කාන්තාවන්ගේ ඇස් හමුවේ ඉහළ ලකුණු ලබා ගන්නා බොහෝ පිරිමින්ට එම කාන්තාවන් අවශ්‍ය නොවේ! ඔවුන් සියල්ලෝම සමලිංගිකයන් නිසා නොව, ඔවුන් යටහත් පහත් හා හොඳින් සැලකිලිමත් කාන්තාවක් කැමති නිසා. එබැවින් කාන්තාවන් සඳහා බොහෝ විකල්ප නොමැත.
ඔව්-එය දැනටමත් සඳහන් කර ඇත, බොහෝ දෙනා පවසන පරිදි බොහෝ පසුගාමී ඉසාන්සේ සම්ප්‍රදායන් ඔබ අවලාද ප්‍රඥාවට අනුකූල වීම සඳහා ගරු කළ යුතුය: එම දෑවැද්ද යනාදිය. මගේ BKK මිතුරන් ඒ ගැනම කතා කරයි. විශාල පසුබෑමේ ලකුණක්. දුවලා දකින්නේ එළදෙනුන් වගේ - තරබාරු වෙලා ඒ නිසා වෙළෙඳපොළේ වැඩිම මිලක් ඉල්ලනවා.
මගේ HAVO ඩිප්ලෝමාව සහ කාර්යාල රැකියාව සමඟ මට සමහර විට අනාරක්ෂිත බවක් දැනේ. මම සරල නොවෙන්න පුළුවන්, නමුත් මට කඩදාසි හෝ රැකියාවක් නැහැ, දොර ඉදිරිපිට බෙන්ස් නැහැ. එවිට මම සමහර කාන්තාවන් සඳහා බර අඩු වනු ඇත, නමුත් මගේ සැමියා අවම වශයෙන් මසකට ටොන් භාගයක් හෝ සමහර කාන්තාවන් සඳහා යමක් ගෙන ඒමට සිදු වේ. පුද්ගලිකව, මගේ සහකරුට සාමාන්‍ය හෝ ඉතා හොඳ රැකියාවක් තිබේද යන්න මම ගණන් ගන්නේ නැත. මට සිතීම අතින් තරමක් දුරට එකම පිටුවක සිටීමට අවශ්‍යයි, නමුත් ඇය උපාධියක් හෝ හොඳ තනතුරක් සහිත ශාස්ත්‍රපති උපාධියක් තිබේද යන්න මට වැදගත් නොවේ. මගේ අනෙක් භාගය මට වඩා ගෙදර බඳුනට දැමුවහොත් මට ඒ ගැන නින්ද අහිමි නොවේ. යටහත් පහත්ද? Brrr.. මාව දැක්කේ නෑ (සහ මෙහෙන් හෝ එහෙන් එන ගොඩක් ගෑණු අනිවාර්යයෙන්ම එහෙම නෑ, ආසියාතිකයෝ යටත් වෙනවා කියලා හිතන දුප්පත් කොල්ලෝ...55).
මට ලස්සන, බුද්ධිමත්, බලසම්පන්න, ස්වාධීන කාන්තාවක් දෙන්න, ඇය තායිලන්තයේ සිට පැමිණිය හැකිය, නෙදර්ලන්තය ද හොඳයි. නමුත් ඒ ලස්සන, බුද්ධිමත් කාන්තාවන් හමුවීම දෙස බලන්න. මම දැන් අවුරුද්දක විතර ඉඳන් වටපිට බලනවා.මොකද තනියම ඉන්න එක මටත් සුදුසු නැති නිසා, ඒත් මට තවම මුණගැහිලා නැහැ 'ආහ්, ඒ ලස්සන නෝනා!' . මම මගේ වයසේ (අවුරුදු 30 පමණ) ලස්සන හා මිහිරි (තායි) කාන්තාවන් බොහෝ දෙනෙක් දනිමි, නමුත් එම සම්බන්ධය නොමැතිව. ඔවුන් මිතුරන් පමණයි. ඔවුන් තවමත් තනිකඩව සිටින්නේ ඇයි දැයි මා ඔවුන්ගෙන් විමසූ විට ලැබෙන පිළිතුර නම් ඔවුන්ට තවමත් නිවැරදි මිනිසා හමු වී නොමැති බවයි ('තායි මිනිසුන්ට හොඳ නැත' යන මිත්‍යාවන් නොමැතිව).
මම තාම වටපිට බලනවා, නැත්තම් මට T-shirt එකක් හදලා දෙන්නද? 'පිස්සු, තරමක් බුද්ධිමත්, මිහිරි, කඩවසම්, ලස්සන, බුද්ධිමත්, ස්වාධීන කාන්තාවක් සොයන මිනිසා. මාස්ටර් විරුද්ධ නැහැ. මට බෙන්ස් එකක් නැතත් ලොකු හදවතක් තියෙනවා.' නැත්නම් යමක්. 555
සින්සොද් ද ප්‍රදර්ශනය සඳහා වැඩි වැඩියෙන් ඉසාන්හි සිටී. මගේ ප්‍රමාද වූ ප්‍රේමය සහ මම විවාහ වූ විට එය කිසි විටෙකත් කතා කළේ නැත. ඇය මෙසේ පැවසුවාය: ඔබ නෙදර්ලන්තයේ සාදය සඳහා බොහෝ දුරට ගෙවා ඇත (එය ඉතා සාධාරණ අයවැයක්, මම යුරෝ දහස් ගණනක් වියදම් කිරීමට යන්නේ නැත), එබැවින් මම මෙහි තායිලන්තයේ ගෙවන්නෙමි (එයින් වැඩි ප්‍රමාණයක්), නමුත් ඔබටත් කළ යුතුයි Sinsod සඳහා යම් මුදලක් අත්තිකාරම් කරන්න. පෙන්වන්න, නමුත් අපි එය සාදයෙන් පසු නැවත තැන්පත් කරන්නෙමු. කියපු ගමන්ම කරණය කිරීම. මට ඇහෙන දෙයින් මම ව්‍යතිරේකයක් නොවේ.
ඒ ගෑනුන්ගේ විලාප ගැන මම මෙතන ගොඩක් කියෙව්වා. බාර්වල ඉන්න ගෑනුත් දන්නවා පිරිමි අයව නරක් කරන්න. මට වෙලාවකට හිතෙනවා තායිලන්තයේ ඇවිදින සාමාන්‍ය මිනිසෙක් අඩු වැඩි වශයෙන් ඉන්නවද කියලා?
හාස්‍යජනක දෙය නම්, අපි තවමත් ඒ මිනිසුන්ගේ කථා එනතුරු බලා සිටින්නේ කිසිවෙකු එම අනුවාදයන් නොදන්නා බව පෙනේ ??
එසේ නොවුවහොත්, දුම්පානය කරන සහ ද්‍රෝහී ගැහැනියක් සමඟ සම්බන්ධ වීමට සිදුවන ඊසාන් තුළ හොඳ සාමාන්‍ය හා ධෛර්ය සම්පන්න පිරිමින් මම දකිමි …….
ඇත්තම කියනවනම් මට ඒ ගෑනුන්ගේ ඔය වින්දිත කතා ටිකක් එපා වෙලා තියෙන්නේ.....ඔහු සමනලයෙක් බීලා ඌ ගැහුවා......ඇත්තෙන්ම ඒ හැමෝම සුරංගනාවියෝ.
දෑවැද්දක් යනු වඩා හොඳ කවයන් තුළ සංකේතයක් පමණි. සාම්ප්‍රදායික නාට්‍යයක් සහ එබැවින් තවදුරටත් අදාළ නොවේ.
පෝස්ට් එක 'විද්‍යාල අධ්‍යාපනය ලබන කාන්තාවන්ගේ විවාහ වෙළඳපොල' ගැනයි. අධ්‍යයනය කිරීමෙන් ලේඛකයා අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි දැන් මට හරියටම විශ්වාස නැත: උසස් පාසල, විද්‍යාලය (bba, mba, ph.d). සහ සම්පූර්ණ කළාද නැද්ද?
විශ්ව විද්‍යාලයේදී සහ නිවසේදී මා ගනුදෙනු කරන්නේ අවම වශයෙන් BBA උපාධියක් (සමහර විට තායිලන්තයේ පමණක්, සමහර විට විදේශයන්හි MBA සහ Ph.D ද) සම්පූර්ණ කළ කාන්තාවන් සමඟ පමණක් බව මුලින්ම ප්‍රකාශ කරමි. මගේ ජීවන පරිසරය තුළ - මම ඇස්තමේන්තු කරන්නේ - 10% ක් පමණ විශ්ව විද්‍යාල අධ්‍යාපනය සම්පූර්ණ කර ඇත (බොහෝ විට රජබාට් විශ්ව විද්‍යාල). මගේ තායි කාන්තා සගයන්ගෙන් 1ක් (සියල්ලම 25 සහ 40 අතර) විවාහ වී පසුව නිල වශයෙන් නීතිය ඉදිරියේ නැතැයි කියමු සහ ලියන්න. ස්වල්ප දෙනෙක් ලෙස්බියන් වන අතර අතිමහත් බහුතරයක් අසාර්ථක විවාහයෙන් පසුව හෝ නැතත් තනිකඩයි. මගේ ප්‍රදේශයේ කාන්තාවන්ටද එම රටාවම අදාළයි.
විද්‍යාලීය වයසේ පසුවන කාන්තාවන් සඳහා විවාහ වෙළඳපොළට බලපෑම් කරන බව මා විශ්වාස කරන වර්ධනයන් තුනක් තිබේ:
1. ද්‍රව්‍යවාදය හෝ පරිභෝජනවාදය වැඩි කිරීම: විවාහයක් විසින් අවම වශයෙන් කෙනෙකු දැන් භුක්ති විඳින ද්‍රව්‍යවාදයේ ආකාර සහිත තිරසාර ජීවිතයක් සඳහා සහතිකයක් ලබා දිය යුතුය. ඔබට ඕනෑම මිනිසෙකු සමඟ නින්දට යා හැකි අතර අන්තර්ජාලය සහ ආලය අඩවි සහ යෙදුම් හඳුන්වාදීමේ සිට හැකියාවන් අසීමිත වේ.
2. කාන්තාවන්ගේ ආත්ම විශ්වාසය වැඩි වීම. රැකියාවේ සිටින මගේ කාන්තා සගයන් කළමනාකාරිත්වයට බෙහෙවින් යටත් වුවත්, ඉහළ (සහ කිසි විටෙකත් විවේචනය නොකරන) ඔවුන් පෞද්ගලික සංවාදයක දේවල් සම්බන්ධයෙන් තරමක් විවේචනාත්මක ය. වසර ගණනාවක් විදේශයන්හි ඉගෙනුම ලැබූ සහ ජීවත් වූ සගයන්ටද මෙය අදාළ වේ. හැකි හවුල්කරුවන් සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් ද තීරණාත්මක බව මම තක්සේරු කරමි.
3. තායි සමාජයේ දිගුකාලීන සාරධර්ම අතර වෙන්වීම (සමහර විට වර්ධනය වන වෙන්වීමක්) (දෙමව්පියන් සහකරුවෙකු සොයයි, ඔවුන් ඔබට හොඳ කුමක්දැයි ඔවුන් දනී, ආදරයෙන් විවාහ නොවන්න, නමුත් දරුවන් කෙරෙහි සැලකිල්ල / බල කිරීම, ස්වයං-තෝරාගත් හවුල්කරුවන්ගේ අකමැත්ත, රැකියාවේ සහ ගෘහයේ සම්මත පිරිමි/ගැහැණු රටාව) සහ විවාහයේ බටහිර ආදර පරමාදර්ශය. දික්කසාද වූ කාන්තාවන්ගේ පළමු විවාහයන් (මගේම බිරිඳ ඇතුළුව) ඇත්ත වශයෙන්ම දෙමාපියන් විසින් සකසන ලද ඒවා බව මට පෙනේ. මිනිසුන්ට එම වැරැද්ද නැවත කිරීමට අවශ්‍ය නැති අතර ඔවුන් තායි පිරිමින් තුළ නොමැති බව පෙනෙන ආදර හා සමානාත්මතාවය ඉතා උනන්දුවෙන් සොයති. එතකොට විවාහයක් නෑ. නරක සම්බන්ධතාවයකට වඩා සම්බන්ධතාවයක් නොතිබීම හොඳය. ලෝකයේ සෑම තැනකම වාගේ ලිංගිකත්වය (සමහර විට මුදල්, මෝටර් රථය, බිල්පත් ගෙවීම සහ ණය වැනි ත්‍යාග ආකාරයන් සමඟ) සහ සබඳතා වඩ වඩාත් විසන්ධි වෙමින් පවතී.
බටහිර 60+ අයට අවුරුදු 10-20 ට අඩු සහකරුවන් සොයා ගැනීමට හැකි නම් සහ උපාධිධාරීන් එසේ නොවේ නම්, එය ඔවුන්ගේ ආත්ම අභිමානය ගැන යමක් කියයි.
ඔවුන්ට ඇත්තටම සම්බන්ධතාවයක් අවශ්‍ය නම්, වයින් වලට ජලය එකතු වන අතර එසේ නොකළහොත් ඔවුන්ට තවදුරටත් රැකියාවක් නොමැති වූ වහාම ඔවුන් දරිද්‍රතාවයේ අවදානම වැඩි කරයි.
එබැවින් සම්බන්ධතාවයක් යනු ආදරය අවශ්‍ය නොවේ, නමුත් දිගුකාලීනව දෙපැත්තටම වැඩ කරන විකල්ප කිරා මැන බැලීමයි.
NL සහ BE වලදී ඔබට තෝරා ගැනීමට සුඛෝපභෝගිත්වයක් ඇත, මන්ද අවසානයේදී සමාජය ඔබට නරක කාලවලදී අවශ්‍යතා සපුරාලීමට හැකි බව සහතික කරයි. සුබසාධන නොවන රාජ්‍යයක් තුළ අනාගතය සඳහා හොඳම දේ පිළිබඳව ඔබේම තේරීම් කිරීම ඔබට වඩා හොඳය.
යහපැවැත්ම ඇති පවුල් කරන්නේ, NL හි මෙන් (විශේෂයෙන් අතීතයේ) උපාය මාර්ගික විවාහ සහ උපභාර්යාව හෝ උපභාර්යාව මෙහි ප්‍රතිවිපාක විය හැකිය.
පාරෙන් එහා පැත්තේ ඉන්න මගේ අසල්වැසියා එවැනි තත්ත්වයක ඉන්නේ....ඔහුගේ බිරිඳ සමඟින් බාට් මිලියන 24ක් ලැබුණු නිසාත්, ඔහුගේ දෙමාපියන්ගෙන් අමතර අලුත් විලා එකක් ලෙසත්.
නව අනාගතයක පරිපූර්ණ ආරම්භයක්.