"Krabi වෙතින් නපුරු මිනිසා" නිර්මාණය කළ සංස්කෘතිය.
තායිලන්ත සංචාරක අමාත්‍යවරිය පවසන පරිදි, Krabi හි නෙදර්ලන්ත සංචාරකයෙකුට පහරදීම සහ අයුතු ලෙස සැලකීම ස්ත්‍රී දූෂණයක් ලෙස හැඳින්විය නොහැක, මන්ද ඇය එම පුද්ගලයා දැන සිටි බැවිනි. අවාසනාවකට, මෙම විකෘති දෘෂ්ටිකෝණය එක් පුද්ගලයෙකුගේ මතයක් නොව, පැරණි තාලයේ සංස්කෘතික අදහස් වලින් පැන නගී. තායිලන්තය.
ඇන්ඩෲ බිග්ස් පසුගිය සති අන්තයේ බැංකොක් පෝස්ට් පුවත්පතේ තීරු ලිපියක් කැප කළේ එම ප්‍රකාශය අර්ථකථනය කිරීමේ උත්සාහයක් වශයෙනි. එය මේ වගේ දෙයක් යනවා:
තායි සබන් ඔපෙරා
තායි රූපවාහිනියේ "Chamloei Rak" හෝ "Prisoner of Love" නමින් ජනප්‍රිය සෝප් ඔපෙරාවක් තිබුණි. අපි එය සබන් ඔපෙරාවක් ලෙස හඳුන්වන නමුත් තායි ජාතිකයින් එය හඳුන්වන්නේ "සුවඳ ජලය" ලෙස වන අතර මෙම නාට්‍යයේ බොහෝ විට තනු නිර්මාණය කරන ලද කතා මාලා අනුව මට තායි නාමයට එකඟ විය හැකිය.
කතාවේ මුලදී, සුරූපී ප්‍රධාන චරිතය පිරිමි ප්‍රධානියා විසින් සිරගත කර, වධහිංසා පමුණුවා දූෂණය කරයි. ඉතින් ඇය කරන්නේ කුමක්ද? ඇය පොලිසියට කතා කරනවාද? ඇය හෙජ් ට්‍රයිමර් එකක් මිල දී ගන්නේ මිනිසාට පහර දී ඔහුව වඳ කිරීමටද?
මම එසේ සිතන්නේ නැහැ! ලස්සන වයලීන සංගීතය පසුබිමින් වාදනය වන විට, කාන්තාව රාත්‍රී අහස දෙස බලා සිටිනු ඔබට දැකගත හැකිය. මේ මිනිසා යහපත් පුද්ගලයකු බවට පත් කිරීම තම ජීවිතයේ ඉලක්කය කර ගැනීමට ඇය තීරණය කරයි.
Krabi
මෙම සෝප් ඔපෙරාව සඳහා බොහෝ දේ, මම මේ කතාවෙන් පසුව එය වෙත නැවත එන්නෙමි, මන්ද එය අවසන් වන්නේ කෙසේදැයි ඔබට දැන ගැනීමට අවශ්‍ය බැවිනි. මම මේ සතියේ ක්‍රාබි හි සිටියේ වාර්ෂික අන්දමන් උත්සවය සඳහා, එහි ඉහළ වාරයේ නිල ආරම්භයයි. සියලුම ගිනිකෙළි සහ ග්‍රිල් කළ කුකුළන් මැද, මේ වසරේ ජූලි මාසයේදී 19 හැවිරිදි නෙදර්ලන්ත සංචාරකයෙකු දූෂණය කළ බව කියන ආකාරයේ අඳුරු වලාකුළක් අහසේ දිස් විය.
නඩුව
කතාව හොඳින් දන්නා කරුණකි: කාන්තාව ඇගේ පෙම්වතා සහ තායි ජාතිකයෙකු සමඟ Ao Nong හි Chang Beer Bar හි උපන් දිනය සමරයි. මිතුරා වේලාසනින් ගෙදර යන අතර තායි ජාතිකයා පසුව ඇයට ඇගේ නිවසට යාමට සවාරියක් ලබා දෙයි. කෙසේ වෙතත්, කාන්තාව රෝහලකට ගොස් දූෂණය කර පහර දුන් බව ප්‍රකාශ කරයි. තායි මිනිසා පසුව පලා යයි - තායි මිනිසුන් යම් දෙයකට සූදානම් වූ විට කිරීමට පුරුදු වී සිටින පරිදි - නමුත් පසුව ඔහුම හැරී යයි. ඔහුට චෝදනා එල්ල වූ නමුත් විනිසුරුවරයා ඔහුව ඇප මත නිදහස් කරයි.
ක්‍රාබිහි නපුරු මිනිසා
මෙම සිදුවීම්වල හැරීම දැරියගේ පියා කෝපයට පත් කරන අතර ඔහු "Evil man from Krabi" නමින් සංගීත වීඩියෝවක් කරයි. දිගු කබායක් සහ තොප්පියක් ඇඳගත් මිනිසා රයිෆලයක් අතැතිව වනාන්තරයක් හරහා ගමන් කරන ආකාරය ඔබට පෙනේ. ඔහුගේ කෝපය සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගත හැකිය.
ක්‍රාබි පොලිසිය ප්‍රතිප්‍රහාර එල්ල කරන අතර “ද ටෘත්‍ය ඔෆ් ක්‍රාබි” නම් වීඩියෝ පටයක් ද රූගත කරන අතර එය මේ වන විට යූ ටියුබ් හි හිට්ස් 100 කට වඩා අඩු සංඛ්‍යාවක් ඇති අතර “එවිල් මෑන් ෆ්‍රොම් ක්‍රාබි” දැනටමත් හිට්ස් මිලියනයකට ආසන්නයි. මේ සම්බන්ධයෙන්, සර් පැහැදිලි ජයග්රාහකයා වේ.
ඇමැති
ඊළඟට සිදු වූ දෙය අපරාධය තරම්ම කම්පනයට පත් විය. සංචාරක අමාත්‍ය Chumpol Silpa-Archa ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වූ සාහසික ප්‍රකාශයක් කරයි. කෙනකුට සිතීමට වඩා වැඩි යමක් ඔහු ඉතා සවිඥානිකව කීවේය. ගැහැණු ළමයා එම පුද්ගලයා දැන සිටි අතර, එය සිදු වූ දිනයේ ඔහු සමඟ අවන්හලකින් පවා සොයාගෙන ඇත. එය ස්ත්‍රී දූෂණයක් ලෙස වර්ග කළ නොහැක. එවැනි ඉහළ නිලධාරියෙකු එවැනි ප්‍රතිචාරයක් දක්වන්නේ කෙසේද? ඔහු ජීවත් වන්නේ ස්වෝත්තමවාදී සිහින දේශයකද නැතහොත් වෙනත් දෙයක් මෙහි සිදුවෙමින් තිබේද?
බටහිර රටවල ඔබ "සම්මුතියෙන් ලිංගිකව එක්වන" නිසා සහකරුවන් දෙදෙනාටම ලිංගිකත්වය අවශ්‍ය වන අතර අපි "දූෂණ" දනිමු. එබැවින් ඔබ ලිංගිකත්වයට එකඟ වේ හෝ ඔබ හවුල්කරුවෙකුගේ කැමැත්තට එරෙහිව ලිංගිකව හැසිරේ. තායි සංස්කෘතිය තුළ සෑම දෙයක්ම එතරම් කළු සහ සුදු වූයේ නම්, එය ඉහත සඳහන් කළ ප්‍රකාශනයන් මැද කොහේ හෝ පිහිටා ඇති වෙනත් දෙයක් ඇති බැවිනි. එම මැද "plum" ලෙස හැඳින්වේ, plum සඳහා ඉංග්රීසි වචනය මෙන් උච්චාරණය කරයි.
Gringo: plum මෙම කතාවේ සන්දර්භය තුළ ලන්දේසි භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීම අපහසුය. එය අශෝභන දෙයක් වන අතර ඒ නිසාම මම "fuck a lady" යන සමාන පිළිකුල් වාක්‍ය ඛණ්ඩය තෝරා ගත්තෙමි.
සාකච්ඡාව
මට මේ වචනය මුලින්ම ඇසුණේ මීට වසර 15 කට පමණ පෙර මම තායිලන්ත සගයකු සමඟ එකල ජනප්‍රිය වූ සෝප් ඔපෙරාවක් ගැන කතා කරමින් සිටියදීය. කම්පන සහගත රූප, ප්‍රචණ්ඩත්වය, කෑගැසීම්, නිරුවත් මාංශයේ බැල්මක් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම ලිංගිකත්වය වැනි අනෙකුත් අමුද්‍රව්‍ය මෙන් කාන්තාවකට හැරීමක් ලැබෙන දර්ශනයක් සෑම සෝප් ඔපෙරාවකම තිබේ.
“මාලාවේ ඉන්න මිනිහට ඕන ගෑනියෙක් එක්ක බිස්නස් එකක් පටන් ගන්න, ඒ නිසා එයා ඒකිට කෙලවන්නයි හදන්නේ” කියලා මට කිව්වා.
ඔහු කතා කරන්නේ කුමක් දැයි මට වැටහුණේ නැත.
“මහත්තයා”, ඔහු පැහැදිලි කළේය, “ඒ කියන්නේ ඔහු ඇයව රැගෙන ඇය සමඟ නිදා ගන්නවා”
“ඒ කියන්නේ සෙක්ස් කරන එක විතරයි නේද?” මම ඇහුවා.
“හොඳයි ඔව් සහ නැහැ. කෙනෙකුට හැරීමක් ලබා දීම ඊට වඩා වැඩි ය. ඔහු ඇයට ඔහු සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට බල කරයි"
"ඉතින් ඒක දූෂණයක්!"
"අනේ නෑ, ඒ කොම් ඛෙඋන්", ඔහු සිනහවකින් පිළිතුරු දුන්නේය, "ඒත් ඇයට මගුලක් දීම වෙන දෙයක්...."
“ඔය ප්‍රකාශය නවත්වන්න. ඔබ මට කියනවා ඔහු ඇයට ඔහු සමඟ නිදා ගැනීමට බල කරන නමුත් ඔහු ඇයව දූෂණය නොකරයිද? එතකොට එයා එයාට සල්ලි දෙනවද?"
“අනේ නෑ ඒක ගණිකා වෘත්තිය” ඔහු තදින් පිළිතුරු දුන්නේය.
“ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට බැහැ. හරි, ඔහු ඇයට කෙලෙව්වා, පසුව කුමක් ද?
"දැන් ඔහු ඇයට කෙලවා ඇති නිසා, යම් ආකාරයක සම්බන්ධතාවයක් වර්ධනය වී ඇති අතර, ව්‍යාපාර කරගෙන යාම පහසු කරවයි!"
ඇත්ත වශයෙන්ම, මගුල යනු බලවත් පෙළඹවීමක් බව වටහා ගැනීමට මට යම් කාලයක් ගත විය. ස්ත්‍රිය කුමන ආකාරයකින් හෝ පුරුෂයෙකුට කැමති බව පෙන්නුම් කරයි, නමුත් සමාජීය වශයෙන් ඇයට සම්බන්ධතාවයක් කරා ඊළඟ පියවර ගත නොහැක. ආදර තායි පුරුෂයෙක් සංඥා භාරගෙන කාන්තාව ලිංගිකව එක්වීමට බලකරමින් සබඳතාවයකට මග පාදයි.
"එහෙනම් ඒක සම්මුතියක්ද?"
"අමාරු ප්රශ්නයක්! ගැහැනිය ලිංගිකත්වයට කැමැත්තක් නොදැක්වුවද, දැන් එය සිදු වූ පසු, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, කාන්තාවට ආරම්භයේ සිටම අවශ්‍ය වූ දෙයක් විය හැකිය.
"ඉතින් දැන් මේ සෝප් ඔපෙරාවේ අපකීර්තිමත් තත්වයක් අපට තිබේ, එහිදී කාන්තාවක් ඇයව දූෂණය කළ පුද්ගලයා සමඟ ව්‍යාපාර කිරීමට බල කරන ..., සමාවෙන්න, මගුලක්, මුහුණ නැති කර නොගැනීමේ අවශ්‍යතාවයෙන්"
“ඔහ්, මගේ පැහැදිලි කිරීමේදී ඔබ අසා ඇත්තේ එයද? එය තායි සහ බටහිර සංස්කෘතිය අතර ඇති හිඩැස මනාව නිරූපණය කරයි.
සාරාංශය
සාරාංශගත කිරීම සඳහා, තායි භාෂාවේ වෙනම ක්‍රියා පද දෙකක් තිබේ. පිරිමියා ගැහැනිය හඳුනන්නේ නම්, ඔහු ඇයව (තොල්වලට) කෙලවයි, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුකයෙකු නම්, එය ඛොම් ඛෙඋන් (ස්ත්‍රී දූෂණය) වේ.
දෙවැන්න අඳුරු, අශුභ අර්ථයක් ඇත, එය අසරණ කාන්තාවකට පහර දීමකි, නිදසුනක් වශයෙන්, පඳුරු වලින් පෙනී සිටින ලිංගික උන්මත්තකයෙකු විසින්.
ඒ නිසා තමයි චුම්පොල් සිල්ප ආචා ඇතුළු පිරිස "එයා එයාව අඳුරනවා, එයා එක්ක රෙස්ටුරන්ට් එකකට ගියා, ඒ නිසා ඒකට ස්ත්‍රී දූෂණයක් කියන්න බෑ" වගේ කමෙන්ට් දාන්නේ. මිනිසා මෝඩයෙකු නොවේ, මෙම සිතුවිලි රේඛාව පෙනෙන තරම් නින්දිත ලෙස පෙනේ, එය පැමිණෙන්නේ ප්‍රහාරකයා අදාළ කාන්තාව දැන සිටියේය යන පදනම මත ක්‍රියාව ආරක්ෂා කරන සමාජයක සන්දර්භයෙනි.
ලොජිකා
මට මේ මානසිකත්වයේ තර්කය අනුගමනය කළ නොහැක, එය ඇස් ඇසිපිය හෝ වෙනත් ශාරීරික සං signal ාවක් මත පදනම්ව පිරිමියෙකුට කාන්තාවකට කෙලවීමට ඉඩ සලසයි. එය ඉතා පැරණි පීතෘමූලික සංස්කෘතියකි, එහි ආලවන්ත ගැහැනියකට තවමත් ඉහළ මිලක් ගෙවිය හැකිය.
සහ... තමන්ට කෙලවූ මිනිසා හොඳ සහ සංවේදී පුද්ගලයෙකු බවට පත් කිරීමට තීරණය කළ "ප්‍රේමයේ සිරකරුවා" හි දුප්පත් කාන්තාව ගැන කුමක් කිව හැකිද? හොඳයි, ඔහු කළ වරද කුමක්දැයි ඔහුට දැකීමට සලස්වා ඔහුව වෙනස් කිරීමට ඇය සමත් විය. ඇය කෙතරම් හොඳ කාන්තාවක්දැයි ඔහුට වැටහුණු අතර ඔවුන් ආදරයෙන් බැඳුණා. සහ…. ඔවුන් සතුටින් ජීවත් වුණා!
මම කලිනුත් කිව්වා සබන් නෙවෙයි ගඳ ගහන වතුර!
මේ ආකාරයෙන් ඔබ ස්ත්‍රී දූෂණ සංඛ්‍යාව ඉතා අඩු මට්ටමක තබා ගනී, ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්ත්‍රී දූෂණවලින් විශාල කොටසක් එකිනෙකා හඳුනන පුද්ගලයින් අතර (හොඳින් ටිකක්) සිදු වේ. "සම්පූර්ණ ආගන්තුකයෙකු අහඹු පුද්ගලයෙකු දූෂණය කරන" සිදුවීම් සංඛ්‍යාවට වඩා බෙහෙවින් වැඩි ය.
පිරිමියෙකු හෝ ගැහැනියක විසින් යමෙකුට (තමන්ටම?) තම කැමැත්තට එරෙහිව ලිංගිකව එක්වීමට බල කළහොත්, ප්ලම් “අඩු නරක” යැයි බැහැර කරන අය සිතන්නේ කුමක්දැයි ඔබ කල්පනා කරයි. “අනේ හොඳයි, මට පහර දුන් පුද්ගලයා මට කලින් මුණගැසුණු නිසා මම දූෂණය වුණේ නැහැ” කියාත් ඔවුන් කියයිද?
මා අදහස් කළේ එයයි, රොබ් වී. එය අපරාධකරු, සාමාන්‍යයෙන් මිනිසෙක්, ස්ත්‍රී දූෂණය "නිකම්ම ප්ලම්" ලෙස බැහැර කරයි. එය සංස්කෘතික වෙනසක් ඇති කිරීමට පදනමක් නොවේ.
ඇන්ඩෲ බිග්ස් හොඳ තීරු ලිපි රචකයෙක් වන අතර මට වඩා හොඳින් තායි භාෂාව දනී. මම plum යන වචනය දැන සිටියේ නැත. ශබ්දකෝෂයට අනුව, 'plum' යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඕනෑම දෙයක් සඳහා 'රණ්ඩු කිරීම', උදා: ඔබේ පුතාට දත් මදින්නට බල කිරීම. 'Ploegplum' යන්නෙහි තේරුම 'දූෂණය කිරීමට තැත් කිරීම සඳහා බලය යෙදවීම' යන්නයි. 'Khomkheun' යනු විනිවිද යාමෙන් ස්ත්‍රී දූෂණයකි. නිල වාර්තාව පවසන්නේ ස්ත්‍රී දූෂණය සඳහා 'ploegplumkhomkheun' යනුවෙනි.
මම වෙබ් අඩවි දෙකකට ගොස් 50 කියෙව්වා, බොහෝ විට ඉතා බලවත්, ප්රතිචාර. සාමාන්‍යයෙන් වැඩි ප්‍රචණ්ඩත්වයක් ඇති වුවද, මෙම සන්දර්භය තුළ 'plum' සහ khomkheun' සමාන හා සමාන නරක බව අතිමහත් බහුතරයක් පෙන්වා දුන්හ. ඊට පස්සේ මම මගේ ගුරුවරයාට සහ මේ කතාව තහවුරු කළ තවත් තිදෙනෙකුට කතා කළා. එපමණක්ද නොව, එය හඳුනන අයෙකුද, ආගන්තුකයෙකුද යන්න ගැටළුවක් නොවන බව ඔවුහු පෙන්වා දුන්හ. (පහරදීම සහ ස්ත්‍රී දූෂණය නෙදර්ලන්තයේ සිදු වන අතර සාමාන්‍යයෙන් අඩු වැඩි වශයෙන් දන්නා පුද්ගලයින් විසින්, ඔවුන් දැන සිටියත්, ඔවුන් බොහෝ විට නිහඬව සිටිය හැක. 'ප්ලම්' අඩු බැරෑරුම් ලෙස දකින්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කළ හැකිය.)
මා කියවූ සහ අසා ඇති අනෙක් සෑම දෙයකින්ම පෙන්නුම් කළේ, එම කරදරකාරී සෝප් ඔපෙරාවල, 'ප්ලම්' බොහෝ විට 'ස්ත්‍රී දූෂණය' යන වචනය මෘදු කිරීම සඳහා සැබෑ මචෝ පිරිමින් සහ යෞවනයන් විසින් සුහද වචනයක් ලෙස භාවිතා කරන බවයි. පැහැදිලිව පෙනෙන පරිදි කාන්තාවන් මේ ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෙස සිතති.
ඇන්ඩෲ වැටුණු උගුල මෙයයි. සමස්තයක් ලෙස තායි සංස්කෘතිය සමඟ 'ඉහළ කවයේ' සිට කාන්තාවන් දෙස පහත් කොට සලකන මචෝ මිනිසුන් ගණනාවකගේ මතය ඔහු ව්‍යාකූල කරයි. සියලුම තායි පුවත්පත් චුම්පෝල් මහතාට දේශන පැවැත්වූ අතර වින්දිතයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටි බව මට එකතු කළ හැකිය. සාමාන්‍යයෙන් තායිලන්ත ජාතිකයන් තමන් දන්නා හඳුනන කෙනෙකු විසින් පහරදීම් සහ දූෂණය කළ විට එය කමක් නැත යන අදහස ලස්සන කතාවක් ලෙස පෙනුනද එය බොහෝ දුරදිග යයි.
@Tino: "plum" සහ "khomkeun" අතර භාෂාමය වෙනස පිලිබඳ Andrewගේ පැහැදිලි පැහැදිලි කිරීම ඔබට නොසලකා හැරිය නොහැක. ඉතින් වෙනස එතනයි.
මට නම් - ඒ වගේම තායිලන්තයේ මහජන මතයට අනුව - වෙනසක් නැහැ, ස්ත්‍රී දූෂණය දූෂණයක්, එය දන්නා හෝ නොදන්නා කෙනෙකු කළත්, වැදගත් වන්නේ නඩුවකදී කුමක් සිදුවේද යන්නයි (එකක් තිබේ නම්). ) සිදු වේ.
විනිසුරුවන් සහ ජ්‍යෙෂ්ඨ සිවිල් සේවකයන් සාමාන්‍යයෙන් චින්තනයේ එතරම් ප්‍රගතිශීලී නොවන අතර සූක්ෂ්මතාවයේ වෙනස භූමිකාවක් ඉටු කරයි, තීරණාත්මක විය හැකිය. Krabi හි පොලිස් කොමසාරිස්ගේ ප්‍රකාශය ගැනද සිතන්න: "තායිලන්තයේ නීති සම්පාදනය සහ එහි අර්ථ නිරූපණය නෙදර්ලන්තයට (බටහිර ලෝකයට) වඩා සරලව වෙනස් ය."
අවාසනාවකට මෙන්, අවසානයේ අපරාධකරුගේ හුටපටයකින් නඩුව අවසන් වේ යැයි මම බිය වෙමි.
@ Gringo තායි නීතිය පහරදීම සහ ස්ත්‍රී දූෂණය අතර වෙනස හඳුනා ගන්නා අතර ඒ සඳහා වෙනත් දඬුවමක් ඇතැයි මම උපකල්පනය කරමි. නමුත් වින්දිතයාගේ හඳුනන අයෙකු නඩු පැවරීමෙන් නිදහස් කරන කිසිදු විධිවිධානයක් නීතියේ අඩංගු නොවේ. උසාවියේදී වැදගත් වන්නේ වරද නීත්‍යානුකූලව සහ ඒත්තු ගැන්වෙන ලෙස ඔප්පු කළ හැකිද යන්න සහ ස්ත්‍රී දූෂණ නඩු වලදී එය දුෂ්කර විය හැකිද යන්නයි.
කේස් එක හුටපටයකින් ඉවර වෙයි කියන ඔබේ නිගමනය මට ඉක්මනින් ඇදිලා යනවා වගේ. එසේම සියලුම සෘණ ප්‍රචාර නිසා සංචාරකයින් ක්‍රාබි පමණක් නොව රටම මග හරිනු ඇතැයි තායිලන්තය බියට පත්ව සිටින බැවිනි. වියට්නාමය සහ මියන්මාරය බලවත් තරඟකරුවන් බවට පත්වෙමින් තිබේ.
පොලිස් කොමසාරිස්වරයාගේ ප්‍රකාශයේ තේරුම පැහැදිලි කළ හැකිද? එය ඇපයට සම්බන්ධද? නමුත් නෙදර්ලන්තයේ අපිට ඇප නැහැ. ඔහු සඳහන් කරන්නේ කුමක් ද?
සමහර විට ඔබ හරි, ඩික්, මම නිගමනයකට ඉක්මන් වැඩියි, නමුත් මෙම සබැඳියේ ලිපිය කියවන්න:
http://asiancorrespondent.com/91901/thai-officials-damage-control-in-foreign-tourist-rape-case-backfires/
එය තායිලන්ත රජය විසින් සිදු කරන ලද හානිය පාලනය කිරීම සහ ඔබ සතුටු නොකරන කියවීම පිළිබඳ දීර්ඝ දළ විශ්ලේෂණයකි.
මට ඒ ගැන දැඩි ඔළුවක් ඇත, නමුත් මම නිවැරදි නොවන බවත් අපරාධකරුට ලැබිය යුතු දඬුවම ලැබෙනු ඇතැයි මම අවංකවම බලාපොරොත්තු වෙමි.
@ Gringo හිතවත් Gringo, මම ඔබ නිර්දේශ කළ ලිපිය කියෙව්වා. නියම කතාව, නමුත් ස්ත්‍රී දූෂණ සහ මෙම නඩුවේදී බරපතල පහරදීමක් සම්බන්ධයෙන් රජයේ නඩු පවරන සේවයේ සහ අධිකරණයේ ආකල්පය පිළිබඳ කිසිදු තොරතුරක් එහි අඩංගු නොවේ.
එබැවින් අපි නිගමනවලට නොයමු. ජෝර්දාන් මහතා ප්‍රතිචාරයක් වශයෙන් අපරාධකරුවන් සෑම විටම එයින් ගැලවී යන බවට ප්‍රකාශ කළ හැකි නමුත් ඔහු එම ප්‍රකාශය සඳහා සාක්ෂි අංශු මාත්‍රයක්වත් සපයන්නේ නැත.
Gringo ඔබට නිසැකවම කිව හැකි දෙය නම්, ලිපියේ 'plum' යන්න නිර්වචනය කරන ආකාරය ඔබ විසින් විශිෂ්ට ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති බවයි: 'කාන්තාවකට හැරීමක්' ලෙස. එය සම්පූර්ණයෙන්ම ලිපියේ ආත්මය තුළ ය. අනෙක් අතට, තායිලන්ත ජාතිකයන්ගෙන් බහුතරයක් සහ සියලුම කාන්තාවන් සිතන්නේ 'තොම්සන්' සහ 'කොම්කූන්' එකිනෙකින් වෙනස් නොවන බවයි. මම ඔබට අභියෝග කරනවා තායි කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙකු ළඟට ගොස් 'plam' (වැටෙන ස්වරය) සහ 'khomkheun' (අඩු, නැගී එන ස්වරය) (එකම, සමාන හෝ වෙනස්) අතර වෙනස කුමක්දැයි ඔවුන් සිතන්නේ කුමක්දැයි ඔවුන්ගෙන් විමසා එය බ්ලොග් අඩවියේ පළ කරන්න. වාර්තාව.
ටීනෝ, මහජන මතය වින්දිතයාට අනුකම්පා කරන බවත් පොලිසියේ ක්‍රියාවන් අනුමත නොකරන බවත් මම ඔබ කොන්දේසි විරහිතව විශ්වාස කරමි.
ඔබ සඳහන් කළ (විනිසුරුවරුන් ද අයත් විය හැකි) ප්‍රභූ පැලැන්තියේ එම මචෝ ප්‍රතික්‍රියා කරන ආකාරය ගැන ඉක්මනින්ම වනු ඇත.
ඒ වගේම මම ඩික් එක්ක දාපු ලින්ක් එකත් කියවන්න, මාව කම්පා කරවන සිදුවීමක්!
ඇන්ඩෘ උගුලකට පැටලී ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, මම කියන්නේ මට අභියෝග නොකරන්න, ඔහුට අභියෝග කරන්න!
Moderator: අපහාස කිරීමට ඉඩ නොදෙන අතර සාමාන්‍යකරණයට ඉඩ නොදේ. සෑම තායි ජාතිකයෙක්ම කාන්තාවන් ගැන එසේ සිතන්නේ නැත.
හිතවත් කතුවරුන්,
ඔබ මගේ අදහස පළ නොකළ හැකි බව මට වැටහේ.
ඒක හැඟුම්බරව ලියපු එකක්. ඔබේ ලිපිය ප්‍රමාණවත් බව කියයි.
තායි ජාතිකයෙක් හරි දෙයක් නොකරන නිසා ඔහුට තරහා ගැනීම මෙහි සාමාන්‍ය සිරිතයි
ඔබ එයට ප්රතිචාර දැක්වීම ජීවිතයට තර්ජනයක් වේ. මම දැනට අවුරුදු 7ක් තායිලන්තයේ ජීවත් වන අතර මේ වගේ දෙයක් තියෙනවා
ඕනෑම දෙයකට ප්රතිචාර දැක්වීමට පෙර දෙවරක් සිතා නැවත ගිල දැමිය යුතු බව මම ක්‍රමයෙන් මගේ බිරිඳගෙන් ඉගෙන ගතිමි.
ඔබ එය දිනපතා තායි පුවත්පත්වල කියවනවා. අඩු මුදලකට වෙඩි තබා ඇත්තේ ස්වල්ප දෙනෙකි.
හැබයි මගේ අන්තිම කමෙන්ට් එකත් දාන්න ඕනේ නෑ.
J. ජෝර්දාන්.
මගේ පළමු කතාවේ (කිසිවෙකුට අමනාප නොවී සාමාන්‍යකරණය නොකර) තවමත් තායිලන්තයට නිවාඩුවට යන කාන්තාවන් හෝ ගැහැණු ළමයින් යන අනතුරු ඇඟවීම අඩංගුද?
තායිලන්තයේ සංචාරක අමාත්‍යවරයාට ස්ත්‍රී දූෂණ සම්බන්ධයෙන් අපේ අදහස්වලට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අදහස් ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. අමාත්‍යවරයාට අනුව, තායි ජාතිකයෙකු සමඟ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයකට යාමෙන් ඔහුට ස්වේච්ඡාවෙන් තොරව ලිංගික ත්‍රාසජනක ක්‍රියාවකට දැනටමත් හිමිකම් ලැබේ.
කුඩා බස් රථයකට නැගීම (ඔබ කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු සමඟ නම්) පවා නිර්දේශ කරනු ලැබේ
කුලී රථ සමාගමකින් සහ රියදුරා ද මගදී ඔබව දූෂණය කිරීමට උත්සාහ කරයි.
ඔක්කොම තායි පත්තර වල ගිහින් තියෙනවා. මම ඒක හදන්නේ නැහැ.
එම ගනුදෙනුකරුවන් සාමාන්‍යයෙන් සියල්ලන්ම හොඳින් ගැලවී යයි.
ඇප මත නිදහස් හෝ කිසිසේත්ම නඩු පවරා නැත.
කණ්ඩායම් සංචාරයක් සමඟ ගොස් සෑම කෙනෙකුටම සමීපව සිටීම වඩාත් සුදුසුය.
නැත්නම් තායිලන්තයට යන්න එපා. සෑම දෙයක්ම නැවත නිවැරදි කිරීමට වෙහෙස මහන්සි වී සිටින සංචාරක ඇමතිට සමහර විට හොඳම දේ විය හැකිය.
J. ජෝර්දාන්.
@ ජෝර්දාන්, කාන්තා සංචාරකයින්ට බීම සඳහා පිටතට නොයන ලෙස හෝ තායි පිරිමින් සමඟ නොයන්න (නමුත් එය සෑම රටකටම අදාළ වේ).
ඔබේ තර්කයේ ඉතිරි කොටස සහ විශේෂයෙන් තායිලන්තයට නොයන ලෙස ඔබ කළ ඉල්ලීම මගේ මතය අනුව විකාරයකි. සංචාරක ව්‍යාපාරයෙන් ජීවත් වන දහස් ගණන් තායි වැසියන්ට ද ඔබ දඩුවම් දෙන්නේ මෙයින් ය. සෑම තායි ජාතිකයෙක්ම රෝගී මනසක් (දූෂකයෙක්) සහ පැරණි තාලයේ සහ දුරදිග නොබලන සංචාරක ඇමතිවරයෙකුට ගෙවිය යුතුද?
ඔබ යමක් කෑ ගැසීමට පෙර හොඳින් සිතා බලන්න, ඔබේ හැඟීම්වලින් පමණක් ප්‍රතික්‍රියා නොකරන්න.
@ ජෝර්දාන් මගේ ප්‍රවෘත්ති ලේඛනාගාරයේ ඇත්ත වශයෙන්ම තම මගීන්ට පහර දුන් කුලී රථ රියදුරන් ගැන සමහර වාර්තා තිබේ - තායි මගීන්. ඔබ මෙසේ ලියයි: 'සාමාන්‍යයෙන් එම ගනුදෙනුකරුවන් සියල්ලෝම හොඳින් ගැලවී යයි. ඇප මත නිදහස් හෝ නඩු පවරා නැත.' මාධ්‍යවේදියෙකු ලෙස මම කරුණු වාර්තා කිරීමට ඉගෙන ගෙන ඇති නිසා මම ඔබෙන් අසමි: කරුණාකර මට කරුණු, නම් සහ පසු අංක ලබා දෙන්න. නමුත් මට ඒ සඳහා බොහෝ කාලයක් බලා සිටිය හැකි යැයි මම සැක කරමි.
සරල ප්රශ්නයක්. මේ දක්ෂ ඇමතිවරයාගේ දියණියට එය සිදු වූවා නම් අපරාධකරුට දීර්ඝායුෂ ලැබේ යැයි ඔබ සිතනවාද? මට බයයි එයා උසාවියට ඉදිරිපත් වෙන්නේ නැහැ කියලා.
හිතවත් වැන් ඩර් ලුග්ට් මහතා, ඇත්තෙන්ම මම මාධ්‍යවේදියෙක් නෙවෙයි. මමත් හැම දෙයක්ම ලියන්නේ නැහැ.
මම තායිලන්තයේ ජීවත් වෙනවා. දේශීය ආවරණය කියවන්න. ඔබත් කියවීමෙන් සතුටක් ලබන්න
ලිපි සහ සෑම දෙයක්ම (හැකිතාක් දුරට) ඉහළ කාමරයේ ගබඩා කරන්න.
මේ නිසා මම පෞද්ගලික මතයක් ගොඩනගාගෙන තිබෙනවා.
මම "බ්ලොගයෙන්" ලිපියක් කියවා ප්රතිචාර දැක්වීමට අවශ්‍ය යැයි මට හැඟේ නම්, මම එසේ කරමි.
එය විනිශ්චය කිරීම සංස්කාරකවරුන් සතුය.
මාධ්‍යවේදීන්ට ඇත්ත වශයෙන්ම උගන්වා ඇත්තේ කරුණු වාර්තා කිරීමට බව ද පැවසීමට කැමැත්තෙමි
වර්ණවත් කරන ඔවුන්ට ජීවත් වීමට ඔබට අවශ්‍ය නොවනු ඇත.
ජේ
තායි ඇමතිවරයාට ක්ෂේත්‍ර මූසිකයක IQ තිබෙන බව. මෙම තනතුර ලබා ගැනීමට ඔහුට ගෙවීමට සිදුවූයේ කුමක්ද සහ එය ඔහුගේම දියණිය වූයේ නම් ඔහුගේ ප්‍රතිචාරය කුමක්දැයි මම කල්පනා කරමි.
ජොනී
ස්ත්‍රී දූෂණ නඩුව නිසා ගිය සතියේ ඉහළ සංචාරයක් ලැබුණි, මට නෙඩ් වෙත ප්රතිචාර දැක්වීමට අවශ්‍ය නම්. මාධ්‍ය, ගෑරුප්පුව ඇත්තටම මෙහි කඳේ ඇති ආකාරය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ අනුවාදය පියාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් විය. ඔහුගේ දියණිය මෙම තායි ජාතිකයා සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර ඇය තම පෙම්වතා ගෙදර යවා ඇත්තේ මෙම තායි පුද්ගලයා සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට විය හැකිය. දෙන්නම හොඳටම බීලා, දෙන්නගේම කැමැත්තෙන් ලිංගිකව එකතු වෙලා, ඒත් තායි මිනිහා සෑහෙන්න ඉල්ලපු නිසා මේක අතෑරලා ගියා.තායි පොලිසිය මේ නඩුව බැරෑරුම් ලෙස සලකයි, අපරාධකරුට දැඩි දඩුවම් ලැබේවි, මට අනුව දන්වා සිටියේ සංචාරක ව්‍යාපාරයට මෙය නිසැකවම බලපාන බැවිනි.
අපේ රටවැසියෙකු වූ පීටර් ඒ.ට එරෙහිව වේදිකාගත වූ නඩුව ද ඔවුන් සියලු විස්තර සොයා ගිය නිසා ඔවුන්ට කරදර විය. විශේෂ හෝ අපරාධ කිසිවක් සිදුවී නැත, නමුත් විශේෂයෙන් තායිලන්තය සහ පතායා SBS 6 හි වැඩසටහන් සම්පාදක ඇල්බර්ටෝ ස්ටෙජ්මන් විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදි ලෙස නිරූපණය කර ඇත. නෙදර්ලන්තයේ වැඩසටහන් සාදන්නන්ට එරෙහිව නීතිමය ක්‍රියාමාර්ග සලකා බලමින් සිටී. පීටර් ඒ. නිදොස් කොට නිදහස් කර ඇති අතර ඔහුගේ අවසරය ඇත. දැන් ඇප ආපසු ලැබී ඇති අතර, තේ කෝප්පයක කුණාටුවක් සමඟ කාරණය සමථයකට පත් විය.
හිටපු Rabo අධ්‍යක්ෂක Jules Odekerken ගේ මිනීමරුවා ද ඒ වන විට ඇප මත නිදහස් වී වසර 7 කට පසු මරණ දණ්ඩනයට නියම වූ නමුත් දේශ සීමාව හරහා සැඟවී සිටින්නට ඇත.බලය ලබා දෙන්න. විදේශ කටයුතු සහ රැජිනගේ මැදිහත්වීමෙන් පසුවයි තායිලන්තයේ මේ ගැන යමක් සිදු වුණේ. ඇගේ සොහොයුරාට ඇප ලබා දී ජීවිතාන්තය දක්වා සිර දඬුවම් නියම වූයේ නැත. මම මේ හැම නඩුවකටම පාහේ සහභාගී වූයේ පවුල කෙරෙහි ඇති අනුකම්පාවෙන් නමුත් ප්‍රධාන අපරාධකරුගේ හිටපු බිරිඳ ආශ්චර්යමත් ලෙස නිදොස් කොට නිදහස් කරන ලදී.මෙය ඇයගේ විශාල ධනය සහ නීතිඥයින් 3 දෙනෙකු සමඟ සම්බන්ධ වනු නොඅනුමානයි, නමුත් පවුලේ අය වාසනාවකට මෙන් එය නතර නොකිරීමට තීරණය කර ඇත. නඩුව, සහ අභියාචනය මත දිගටම සටන් කරන්න. එය ඔබ දන්නා දේ නොව මේ රටේ ඔබ දන්නේ කවුද යන්නයි. එයට මිල ටැගයක් අමුණා ඇති බව නොකිවමනාය.
@ Colin de Jong ඔබ පැමිණීම කොතරම් හොඳද. ඇත්ත වශයෙන්ම කොතරම් ඉහළද? මෙම ඊනියා ඉහළ සංචාරය ක්‍රාබි හි සිදු වූ දෙයෙහි වෙනස් අනුවාදයක් විය. එබැවින් මෙම සංචාරය ඉහළ පමණක් නොව, ලන්දේසි සහ තායි මිනිසා කරන්නේ කුමක්දැයි බැලීමට පඳුරු අතරින් එබී බලමින් සිටියේය. ඇත්තටම සිදුවූයේ කුමක්දැයි මෙම ඉහළ අමුත්තා දැන ගන්නේ කෙසේද? ඒ වගේම තමයි ඉහළ සංචාරය ඔබට විශේෂයෙන්ම කියන්නට ආවේ. වචනය පැතිරවීමේ අරමුණින්ද? ඒක මොන තරම් ගෞරවයක් වෙන්න ඇද්ද.
මගේ ආදරණීය කොලින්, මම සුරංගනා කතා විශ්වාස කළ කාලයක් තිබුනා, නමුත් ඒවා බොහෝ කලක් ගත වී ඇති අතර මෙම කතාව මට සුරංගනා කතාවක් ලෙස දැනේ. සුරංගනා කතාවක් පමණක් සතුටුදායක අවසානයකින් අවසන් වන අතර එය ඔබගේ කතාවට අදාළ නොවේ.
පතායා ගැන ඔබේ කතාව මම දිගටම කියවන විට, මට සිතෙන්නේ ස්පේකන්බර්ග් හි ජීවත් වීම වඩා හොඳ නොවේද යන්නයි, මන්ද එහි ඉතා භයානක දේ සිදු වන බැවිනි. මම හිතන්නේ එය ඔබේ මනසේ සාමයට වඩා හොඳ වනු ඇත. ඒවගේම Krabi වල තියෙන ස්ත්‍රී දූෂණයට ඒ දේවල් වල සම්බන්ධය මොකක්ද කියලා මට තේරෙන්නේ නැහැ.
උපපරිපාලක ඔබේ ප්‍රතිචාරය කපා නොදැමීම ඔබ වාසනාවන්තයි, මන්ද එම බිහිසුණු දේවල් මාතෘකාවෙන් බැහැර ඒවා වන බැවිනි, මන්ද එය එතරම් ශිෂ්ට සම්පන්න ලෙස සකස් කරන්නේ කෙසේදැයි උපපරිපාලකවරයා සැමවිටම දන්නා බැවිනි. ඒකට මටම වෙන වචනයක් තියෙනවා.
මෙය පුළුල් ලෙස මගේ පෙර ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද ප්‍රතිචාරයේ කාලසීමාව විය (මම වැරදි 'පිළිතුරු දෙන්න' බොත්තම එබූ බැවින් මා ප්රතිචාර දක්වන්නේ කාටද යන්න පැහැදිලි නොවනු ඇත). ඒ ‘ඉහළ පැමිණීම’ කවුද, ‘ඔවුන්’ සහ ‘ඔවුන්ගේ’ යන්නෙන් අදහස් කළේ කවුරුන්ද යන්නත් මම කල්පනා කළෙමි. පැහැදිලි කිරීමක්/පැහැදිලි කිරීමක් නොමැතිව එය (තමන්ගේම) පිටට තට්ටු කිරීමක් වන අතර මෙහි සාකච්ඡාවට කිසිසේත්ම කිසිවක් එකතු නොකරයි.
හිතවත් වැන් ඩර් ලුග්ට් මහතා,
ඔබගේ දේශපාලනිකව නිවැරදි ප්‍රතිචාරයට ස්තූතියි.
ද ජෝන්ග් මහතාගේ ප්‍රතිචාරය Thailandblog වාරණය හරහා පැමිණීමද මා පුදුමයට පත් කළේය.
තායි නීති පද්ධතිය ගැන ඕනෑවට වඩා සෘණාත්මකව ලිවීම තහනම් බව අපි දනිමු.
ඔබගේ ප්‍රතිචාරය ගැන Jules Oderkerken ගේ පවුලේ අයද බෙහෙවින් පැහැදී ඇතැයි මම සිතමි.
ඔබ ලියන්නේ “පතායා පිළිබඳ ඔබේ කතාව මම දිගටම කියවන විට, ඔබට ස්පේකන්බර්ග් හි ජීවත් වීම වඩා හොඳ නොවේදැයි මට සිතේ, මන්ද එහි ඉතා භයානක දේ සිදු වන බැවිනි. මම හිතන්නේ එය ඔබේ මනසේ සාමයට වඩා හොඳ වනු ඇත. ඒවගේම Krabi වල තියෙන ස්ත්‍රී දූෂණයට ඒ දේවල් වල සම්බන්ධය මොකක්ද කියලා මට තේරෙන්නේ නැහැ. "
තායිලන්තයේ නීති පද්ධතිය පිළිබඳ කොලිං මහතා ගේ විමර්ශනය ඔබට තේරුම් ගත හැකි යැයි සිතමි.
නමුත් මෙය දේශපාලනික වශයෙන් වැරදි බව මම එකඟ වෙමි.
මෙම වාක්‍යය ඇත්ත වශයෙන්ම තායි සමාජයේ වැරදි සියල්ල කියයි: "තායි පොලිසිය මෙම නඩුව බැරෑරුම් ලෙස සලකනු ඇත, සහ අපරාධකරුට දැඩි දඬුවමක් ලැබෙනු ඇතැයි මට පැවසිය හැකිය, මන්ද සංචාරක ව්‍යාපාරයට නිසැකවම මෙයින් පහරක් ලැබෙනු ඇත."
පළමු අවස්ථාවේ දී නඩුව බැරෑරුම් ලෙස නොසලකන බව මෙහි ව්‍යංගයෙන් සඳහන් වේ. අපරාධකරුට තවමත් දැඩි දඬුවම් ලැබිය හැකිය, ඔහු දරුණු අපරාධයක් කර ඇති නිසා නොවේ. නැත. ඔහු ක්‍රාබි හි සංචාරක ව්‍යාපාරයේ ආර්ථික අවශ්‍යතා අවදානමට ලක් කර ඇති බැවිනි.
Moderator: ඔබ ප්රතිචාර දක්වන්නේ කාටද යන්න එහි සඳහන් නොවේ.
තායිලන්තයේ ප්‍රමිතීන් සහ වටිනාකම් නිවසට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මට්ටමක පැවතීම ගැන සමහර විදේශිකයන් තවමත් පුදුම වීම ගැන මම පුදුම වෙමි. පුරාණ පීතෘමූලික සංස්කෘතිය, ඔව්! තායිලන්තය ඉතා මෑතකදී සංවර්ධනය වීමට පටන් ගෙන ඇති අතර බොහෝ පැතිවලින් තවමත් බොහෝ දුර යා යුතුව ඇත.
අපි දැන් බලා සිටින්නේ ඔවුන්ගේ උත්තරීතර බොළඳ බවින්, මෙම විෂය පිළිබඳව ඔවුන්ගේ ගර්ල්ගෙන් උපදෙස් ලබා ගත් පාඨකයන්ගෙන් 'තායි කාන්තාවගේ' තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහිත පෝස්ට් සඳහාය.
මම මගේ පෙම්වතියගෙන් අහන්න පුළුවන්, plum සහ khom kheun haha අතර වෙනස. නමුත් මම හිතන්නේ මම පිළිතුර දන්නවා.
එම වීඩියෝ පටය ප්‍රවෘත්තියේ එන විට මම තායිලන්තයේ සිටියෙමි, මම ඇය සමඟ එය සාකච්ඡා කළේ ඇය ඒ ගැන මගෙන් ඇසූ බැවිනි. වින්දිතයා ගැන ඇයට අනුකම්පාවක් ඇති වූ නමුත් වෙනත් ආකාරයකින් ඇය ඒ ගැන අසා තිබුණේ අල්ප වශයෙනි. ඒකත් සාමාන්‍ය දෙයක්, මේ වගේ වීඩියෝ ක්ලිප් එකක් ලෝකෙ පුරාම යනවා, නමුත් තායිලන්තයේ ඔයා ගොඩක් අය අතරට යන්නේ නැත්තේ ඔවුන් ප්‍රවෘත්ති ආදියට වැඩි කාලයක් ගත කරන්නේ නැති නිසා.
සම්මතයන් සහ වටිනාකම් ගැන. අපි සාමාන්‍යයෙන් පොලිසියට මැරෙන්න හිනා වෙනවා. රියදුරු බලපත්‍රයක් නොමැතිව රිය පැදවීම, බාට් 300ක් ගසා නිකම්ම ගමන් කිරීම යනාදියට හසුවීම.නමුත් මෙවැනි අවස්ථාවලදී පිහියද දෙපැත්ත කැපෙන බව වේදනාකාරී ලෙස පැහැදිලි වේ.
නඩුව ගැනම, තායිලන්ත සංචාරක අමාත්‍යවරයාගේ සමස්ත තර්කය ඇත්ත වශයෙන්ම හාස්‍යජනක වන අතර ඔවුන් අපරාධකරුවා ඉතා දිගු කාලයක් බැංකොක් හිල්ටන් වෙත විසි කරනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. නමුත් J. Jordaan සහ Peter දැනටමත් ටිකක් ස්පර්ශ කර ඇති පරිදි, 19 හැවිරිදි කාන්තාවක් ලෙස, අමුතු රටක, වල් ආගන්තුකයෙකු සමඟ ඔබ වාඩි වී සිටින්නේ නම්, ඔබේ මනස කතාවේ කොතැනදැයි මට තේරෙන්නේ නැත. (වාර්තා වලට අනුව) ඔබ බලපෑමට ලක්ව සිටින අතරතුර, බාර්එකක් සහ බීම සහ නාඳුනන අයෙකු ඔබව තනිවම නිවසට ගෙන යයි. මටත් තේරෙන්නෙ නෑ මේකෙ ඉන්න යාලුවාගෙ කාර්‍යභාරය ඔයා ඒකට ඉඩ දෙන එක. නමුත් එය සැමවිටම පසු සිතුවිල්ලක් වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය ඇයට සිදුවීම භයානක ය. නමුත් කතාවේ සදාචාරය නම් ප්‍රසිද්ධ සිනහව පිටුපස බොහෝ විට වෙනත් දෙයක් තිබිය හැකි බැවින් තායිලන්තයේදී ඔබත් හොඳින් බලා ගත යුතුය.
@ BA, ඔබත් දෙබිඩි ප්‍රමිතීන්ට අත තැබූ එක හොඳයි. තායිලන්තයේ (රටේ කොටසක්) දූෂණය සාධාරණීකරණය කරන විදේශිකයෝ සිටිති, නමුත් මෙය සිදු වූ විට ඔවුන් පිටුපස කකුල් වලින් සිටිති. ඒකට කියන්නේ කුහකකම කියලා.
@Kees: යමක් ගැන පුදුම වීම සහ යමක් ගැන කරදර වීම අතර වෙනසක් ඇත. මෙම භයානක නඩුව කැළඹීමක් ඇති කිරීම සහ කාරණය වසන් කිරීම සඳහා නීති පද්ධතියට (හෝ එකක් විය යුතු දේ) පීඩනය යෙදීම ගැන මම සතුටු වෙමි.
හිතවත් කීස්, තායිලන්තයේ සහ නෙදර්ලන්තයේ ප්‍රමිතීන් සහ වටිනාකම් එකම මට්ටමක පවතින බව මම ඔබට සහතික වෙමි. රටවල් දෙකේම මෙම සම්මතයන් සහ සාරධර්මවලට අනුගත නොවන පුද්ගලයින් සිටින අතර නෙදර්ලන්තයේ ඔබට පොලිසිය, උසාවි සහ බන්ධනාගාර (සහ යුක්තිය ගබ්සා කිරීම්) ද ඇත. නමුත් තායිලන්තයේ අධිකරණ පද්ධතිය බොහෝ විට අසාර්ථක වන බව සත්‍යයකි.
ඒ වගේම 'ඔවුන්ගේ බාර් ගර්ල්' සමඟ ඒ ගැන කතා කිරීම බොළඳ වන්නේ මන්දැයි මට කිසිසේත්ම තේරෙන්නේ නැත. Bargirls ලාට මොළයක් සහ අදහස් නැද්ද?