පැරණි පුවත්පත් ලිපිය 1886 දී සියම් රජු ආදාහනය කිරීම

විචයිචාන් (ඡායාරූප: විකිමීඩියා)

මට මෑතකදී www.delpher.nl යන පිළිගත් පුවත්පත් ලේඛනාගාරයේ ඇති උත්සව පිළිබඳ වාර්තාවක් හමු විය. ආදාහනය (අවසාන) වයිස්රෝයිගේ සියම්28 අගෝස්තු 1885 දින මියගිය විචයිචාන්.

මුල් ලිපිය 24 මැයි 1887 දින (ආදාහනය දැනටමත් 1886 දී සිදු කර තිබුණි) මිචිගන්හි 'ඕලන්ඩ්' හි පළ වූ එවකට ඇමරිකාවේ බහුලව කියවන ලද ඕලන්ද භාෂා පුවත්පතක් වන 'ඩී කොන්ස්ටිටියුෂන්' සතිපතා සඟරාවේ පළ විය. , අප.

මේ ඉතිහාසගත රුව පාඨකයන් සමඟ බෙදා ගත්තොත් හොඳයි කියලා හිතුන නිසා මුල් පිටපත තව දුරටත් කඩ නොකර දැනට තියෙන අක්ෂර වින්‍යාසය ගලපලා ටිකක් කියවන්න පුළුවන් විදියට හදාගන්න මම නිදහස ගත්තා. එකල මෙම මාධ්‍යවේදියාගේ කර්තව්‍යය වූයේ සිදුවීම් දේශපාලනිකව අර්ථකථනය කරනවාට වඩා දැරිය හැකි මිලකට ඡායාරූප සහ චිත්‍රපට නොමැති විට රූප සටහන් කිරීම අවශ්‍යයෙන්ම සමන්විත වූ නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය වඩාත් විනෝදජනක බව පැහැදිලිය.
මට නම් කුඩා යක්ෂයෙක් සිටියේය - බොහෝ විට සිදු වන පරිදි - වලිගයේ: 'අළු "මිනිසා-ආයුධ" තුළට විසි කිරීම' යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි මම නොදනිමි. සමහර විට කෙනෙකුට එය විසඳිය හැකිය.

සියම් රාජ්‍යයේ රජෙකුගේ මළ සිරුරක් පිළිස්සීම

ශ්‍රේෂ්ඨ, ආශිර්වාද ලත්, පොහොසත් සුදු ඇතුන්ගේ දේශයේ, පුරාණ සම්ප්‍රදායට අනුව, සියම් රාජධානියේ, සැබෑ රජුට අමතරව, දෙවන රජෙකු අගනුවර සහ රජුගේ නගරයේ පාලනය කළේ, සමාන ගෞරවයන් හා අයිතිවාසිකම් ඇතිවය. පලමු.
දෙවන රජුගේ අභාවයත් සමග වසර එකහමාරකට වැඩි කාලයකට පෙර මෙම ද්විත්ව නියාමන ක්‍රමය නතර විය.
මිනී පුළුස්සා දැමීමේ සිරිත බොහෝ කලක සිට සියම්හි පැවතිණි. මේ දෙවැනි රජුගේ ආදාහන පූජෝත්සවය ඉතා විශේෂ උත්කර්ෂවත් අන්දමින් පැවැත්විණි.

මේ සඳහා වෙන වෙනම ඉදිකරන ලද “වොට්” මත දැන් මාස ගණනාවක් තිස්සේ වහලුන් සහ කූලි සිය ගණනක් ප්‍රමාදයකින් තොරව වැඩ කරමින් සිටියහ. එය රජ කරන රජුගේ මාලිගය ඉදිරිපිට යෝධ මානයන්ගෙන් රසවත් ශෛලියකින් සහ ස්වරූපයෙන් ඉදිකරන ලද අතර දිගු කොරිඩෝවකින් එයට සම්බන්ධ විය. මෙහි වම් පසින් විශාල රංග ශාලාවක්, දකුණට, නිදහස් චතුරශ්‍රය පැත්තට, දිගු කූඩාරමක්, මෙම අවස්ථාවේදී බෙදා හරින ලද රජුගේ ත්‍යාග ප්‍රදර්ශනය කරන ලද, මෙම කූඩාරමට දකුණු පසින් ඉදිරිපස ඇත. වීදියට මුහුණලා යුරෝපීයයන් සහ විදේශිකයන් සඳහා ස්ථාවරයක් විය, මැද රජුට ඉතා රසවත් මණ්ඩපයක් විය. නිදහස් චතුරශ්‍රයේ තවත් සිනමා ශාලා දොළහක් ඉදිකර ඇති අතර, මෙම කුළුණු පිටුපස අඩි 100 ක් පමණ උස, උල් වහලවල් සරසා ලන්තෑරුම් සහ රිබන් රාශියකින් එල්ලා තිබුණි.

විචයිචාන් (ඡායාරූප: විකිමීඩියා)

ප්‍රධාන ගොඩනැගිල්ල වන “වොට්” දක්ෂ ලෙස ක්‍රියාත්මක කර ඇති අතර මධ්‍ය ශිඛරය අඩි 150 ක උසකට ළඟා වේ. පිටතින් බැලූ විට එය විශාල දාදු කැටයක් මෙන් දිස් වූ අතර එහි සෑම කොනකම කුළුණක් වැනි ඉදිරිපස ගොඩනැඟිල්ලක් සහ දෙපස විශාල ද්වාරයක් තිබුණි. ගොඩනැගිලි බොහෝ දුරට උණ බම්බු වලින් සාදන ලද අතර වහලය වර්ණවත් තීන්ත ආලේප කරන ලද උණ බම්බු වලින් ආවරණය කර ඇත. විලාසයට ඇතුළත් වන පරිදි බොහෝ කැරලි, ස්ට්‍රීමර් සහ වෙනත් සැරසිලි ඉතා දක්ෂ ලෙස ක්‍රියාත්මක කරන ලද අතර එමඟින් ඉතා සුළු සම්පත් වලින් සිදු කරන ලද සියම් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය කෙරෙහි ප්‍රශංසාවකින් තොරව යමෙකුට පහත් කොට බැලිය නොහැක. ද්වාර ඉදිරිපිට, දොරටු පාලකයන් ලෙස, මකරුන් නියෝජනය කරන අඩි 15ක් පමණ උස, විශාල දේව ප්‍රතිමා දෙකක් විය. “වොට්” අභ්‍යන්තරය කුරුසියක හැඩයෙන් යුක්ත වූ අතර දොරටු හතරට අනුරූප වන පරිදි මළුවෙහි සකස් කර තිබුණි.
මළුව මැද රන්වන් පැහැයෙන් බැබළෙන පූජාසනයක් විය. මෙම පූජාසනය මත ගිනි තැබීම සිදු වනු ඇත. බිත්ති මිල අධික බුමුතුරුණු වලින් ආවරණය කර තිබූ අතර, අට්ටාලවල බොහෝ පහන් කූඩු එල්ලා ඇති අතර, කැපූ වීදුරු ප්‍රිස්ම දහස් ගණනක් හරහා දේදුන්න වර්ණවලින් අභ්‍යන්තරය ආලෝකමත් කළේය.

උත්සව ජූලි 10 වැනි දින ආරම්භ විය. ඒවා සුපුරුදු ක්‍රීඩා සමඟ විවෘත විය. මෙම ක්‍රීඩා අහිංසක වන අතර ජග්ලර් සහ විකට උපක්‍රම සහිත විශාල විස්තීර්ණ කාපට් එකකින් ආරම්භ විය; රතු හිස් සහිත කොළ වඳුරන්, මකරුන්, වලසුන්, කිඹුලන්, කෙටියෙන් කිවහොත්, හැකි හා කළ නොහැකි සියලුම ජීවීන් පෙනී සිටියි. අඳුර වැටෙන්නට පටන් ගත් විට, විශාල දිගු කරන ලද ලිනන් කෑලි මත සෙවනැලි නාට්‍ය රඟ දක්වන අතර පසුව පිරිසිදු ගිනිකෙළි සංදර්ශනයක් පවත්වනු ලැබේ. රාත්‍රී නවයට පමණ රජතුමා උත්සව භූමියෙන් පිටත් විය. ක්‍රීඩා අතරතුර, විශාල පල්ට් හතරකින් කුඩා කොළ තැඹිලි ඇපල් මිනිසුන් අතරට විසි කරන ලද අතර, ඒ සෑම එකක් මතම පූජකයන් හතර දෙනෙක් සිටියහ. මෙම සෑම පලතුරකම රිදී කාසියක් අඩංගු විය. රජු විසින්ම ඔහු වටා සිටින අය අතර එවැනි පලතුරු නිෂ්පාදනය කරයි, නමුත් මේවායේ අංක අඩංගු වන අතර ඒවා පිටතට ගෙන ගොස් ඉතා වටිනා වස්තූන් ඇතුළත් එක් තෑග්ගක් සඳහා කූඩාරමේ හුවමාරු කර ගනී. ජනතාව පසුව සිනමාහල් වෙත යන අතර, එය උදෑසන වන තුරුම ඔවුන්ගේ රංගනය දිගටම කරගෙන යයි. නාට්‍ය බොහෝ විට සතියක් පවතින අතර වඩාත් බිහිසුණු විෂය කරුණු, මිනීමැරුම් සහ මිනීමැරුම්, මරණ දණ්ඩනය, උසාවි නඩු විභාග, සියල්ලම ඉතා වර්ණවත්, අතිශයෝක්තියෙන් යුත් ඇඳුම් වලින් රඟ දක්වන අතර භයානක සංගීත අනතුරු ඇඟවීමකින් අලංකාර වේ.

දෙවන දිනයේ දෙවන රජුගේ දේහය ඔහුගේ මාලිගයේ සිට "වොට්" වෙත මාරු කිරීම සිදු විය. මියගිය පුද්ගලයා වසරකට වැඩි කාලයක් රන් ආලේපිත විශාල බඳුනක වාඩි වී සිට ඇති අතර එම කාලය තුළ ඔහුගේ මාලිගාවේ කොඩිය අඩකුඹු කර ඇත. මෙම දුර්ලභ දර්ශනය නැරඹීම සඳහා දහස් ගණනක් ජනතාව ඒ වන විටත් ඉතා ඉක්මනින් පැමිණ සිටියහ. උදෑසන 10 වන විට පෙරහැර සකස් කර ඇති අතර, එහි නායකයින් ඒ වන විටත් “වොට්” ට පෙර නතර වී ඇති අතර, අන්තිමයන් තවමත් රජුගේ සංඥාවක් සඳහා මාලිගාවේ බලා සිටි අතර ඔවුන්ට ගමන් කිරීමට පටන් ගත්හ.

රජුට වැඩි වේලාවක් බලා සිටීමට සිදු නොවූ අතර නියමිත වේලාවට පෙනී සිටියේය. වහලුන් 20 දෙනෙකු විසින් මිල අධික ඇඳුමින් සැරසී අධික ලෙස රන් ආලේපිත සෙඩාන් පුටුවක ඔහුව රැගෙන යන ලදී.ඔහුගේ දකුණු පසින් විශාල පංකාවක් සහිත වමට විශාල ආලින්දයක් සහිත වහලෙක් ගමන් කළේය. ඔහුගේ පාමුල ඔහුගේ දරුවන් දෙදෙනෙක්, කුඩා කුමරියක් සහ කුමාරයෙක් ද, පහළින් තවත් දරුවන් දෙදෙනෙක් ද ඔහුගේ පාමුල වාඩි වී සිටියහ. රජු ප්‍රභූවරුන් ඔවුන්ගේ වහලුන් හා සේවකයන් සමඟ පසුපසින් ගියේය; පසුව ඔටුන්න හිමි කුමාරයා කසළේ වියනක් සපයා වහලුන් හය දෙනෙකු විසින් රැගෙන යන ලදී. දෙවැන්නා රජුගේ දරුවන් පැටවුන් හතරකින් පසුපස ගිය අතර, ඔවුන් සඳහා වහලුන් කුඩා දරුවන්ට අවශ්‍ය සියලු වර්ගවල වස්තූන් රැගෙන ගියහ. එවිට රතු දිගු තලයන් මත වහලුන් විසින් මෙහෙයවන ලද ලස්සන අශ්වයන් තිදෙනෙක් පැමිණියහ. ආරක්ෂකයින් සහ සෙබළුන් කොටසක් විසින් පෙරහැර වසා දමන ලදී.

රජු ළං වන විට, සියම්වරු බිම වැඳ වැටී, තම හිස නමා ස්තුතිවන්ත වූ තම පාලකයාට තුන් වරක් දෑත් ඔසවා ආචාර කළහ. කුඩා මණ්ඩපය වෙත පැමිණි ඔහු තම පැටව්වලින් බැස කුමාරවරුන් විසින් වට කරන ලද උස් ආසනයක වාඩි විය. ඔහු කළු ඇඳුමින් සැරසී, තම නිවසේ ඇණවුමේ පීත්ත පටිය පැළඳ සිටි, දුඹුරු පැහැයක් සහ කළු උඩු රැවුලක් ඇති, වයස අවුරුදු 35 ත් 40 ත් අතර ඉතා විනීත පුද්ගලයෙකි. සුරුට්ටුවක් දල්වා පිරිවරට ආචාර කිරීමෙන් පසු ඔහු සැබෑ උත්සව පෙරහැරේ ආරම්භය සංඥා කළේය. මෙය රතු සේද බැනර් 17කින් විවෘත කරන ලදී; ඔවුන් රැගෙන ගියේ ත්‍රිකෝණයක හැඩයෙන් ඇවිද ගිය වහලුන් විසිනි. ඔවුන් පසුපස ගියේ සොල්දාදුවන්ගේ රෙජිමේන්තුවකි. රෙජිමේන්තු සංගීතය චොපින්ගේ මරණ ගමන වාදනය කළේය. නිල ඇඳුම නිල් පැහැති ජැකට්, දිගු සුදු කලිසම් සහ ඉංග්රීසි හිස්වැසුම් වලින් සමන්විත විය. මිනිසුන් පාවහන් නොමැතිව සිටි අතර, ඔවුන්ගේ පාගමන යුරෝපීයයන් තුළ හාස්‍යජනක හැඟීමක් ඇති කළේය.

භට පිරිස් රජු පසුකර ගොස් ඔහු ඉදිරිපිට පෙළ ගැසුණු විට, සංගීතය සියම් ජාතික ගීය වාදනය කරන අතරතුර, රයිෆලය ඉදිරිපත් කළහ. පෙරහැරේ දෙවන කණ්ඩායම ලෙස සතුන් ගණනාවක් පෙනී සිටි අතර, පළමුව අඩි දෙකක් උස කරත්තයක වහලුන් 20 දෙනෙකු විසින් ඇදගෙන යන ලද පිරවූ රයිනෝසිරස්, පසුව අනර්ඝ ලෙස සරසන ලද අලි දෙදෙනෙකු, පසුව අලංකාරව කැප්රිසන් කළ අශ්වයන් දෙදෙනෙකු, අවසානයේ කලාත්මක හැඩැති මකරුන් විශාල පේළියක්, සර්පයන් යනාදිය. මෙහි වර්ධනය වී ඇති සශ්‍රීකත්වය, වර්ණ විවිධත්වය විස්තර කළ නොහැක. සත්ව කණ්ඩායම පිටුපසින් හිස් හිස් සහ පාවහන් නොමැතිව, සුදු සළුවලින් සැරසී, වර්ණවත් ඇඳුමින් සැරසුණු පිත්තල තූර්ය වාදකයින් සමඟ පූජකවරු පැමිණියහ. මෙයට පසුව පෝනියන් අට දෙනෙකු සහ වහලුන් 40 දෙනෙකු විසින් ඇද ගන්නා ලද කරත්තයක්, යෝධ ප්‍රමාණයෙන් යුත් ලී කැටයම් කලාවේ සැබෑ විශිෂ්ටතම කෘතියක් විය. එය නැව් හයක් හෝ හතක් එකකට ඉහළින් තබා ඇති අතර එහි මුදුන ගොන්ඩෝලාවක් මෙන් විය. එහි ලා කහ පැහැති සේද ඇඳුමින් සැරසුණු මහලු මිනිසෙක් වාඩි වී සිටියේය - නායක පූජකයා.

රථය "වොට්" වෙත ළඟා වූ විට, උත්තම පූජකයා ඉනිමගකින් බැස තුන් වරක් අත ඔසවා රජුට ආචාර කළේය. ඉන්පසු ඔහු මෘත දේහයට ආශිර්වාද කිරීම සඳහා මුළු පූජකයන් සමඟම "වොට්" අභ්යන්තරයට ඇතුල් විය. මේ අතර පෙරහැර දිගටම පැවති අතර තවත් බෙර වාදකයින් 100 ක් පසුපසින්, බග්ලර් බළකායක්, සියලු වර්ගවල ආගමික සංකේත රැගෙන ගිය වහලුන්, සියල්ලෝම ඉතා අපූරු ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටියහ. දැන් රජතුමාගේ දේහය සිංහාසන වියනක් යට රන් බඳුනක තැන්පත් කර තිබූ පළමු රථයට වඩා අලංකාර, විශාල හා අලංකාර දෙවන රථයක් අනුගමනය කළේය. ඔවුන් "වොට්" වෙත පැමිණි විට, පූජකයෙකුගේ නායකත්වය යටතේ බඳුන ඉවත් කර, අලංකාර ලෙස සරසන ලද පැටව් මත තබා "වොට්" තුළට ගෙන යන ලදී. කුණු කසළ පිටුපසින් මියගිය අයගේ පුතුන්, සේවකයන් සහ වහලුන් ගමන් කළහ. මෘත දේහය පූජාසනය මත තබා ඇත. 12 ට පමණ පූජකයා එය නිසි ලෙස සකස් කළ පසු, රජු "වොට්" තුළට ගියේය. හවසටත් මිනිස්සුන්ට ඉඩ දුන්නා.

උත්සවයේ තුන්වන දිනය මහජන උත්සවවලින් තොරව ගෙවී ගියේය; "වොට්" තුළ දහනය සඳහා සූදානම් කිරීමේ පියවර ගන්නා ලදී.

අවසානයේදී, ජූලි 14 ඉරිදා, උත්කර්ෂවත් ලෙස ගිනි තැබීම සිදු විය. සියලුම දූතයන් සහ කොන්සල්වරුන් මෙන්ම තවත් යුරෝපීයයන් ගණනාවකට ආරාධනා කරන ලදී. අමුත්තන් විශාල වශයෙන් කූඩාරමේ පෙනී සිටි පසු තේ, කෝපි, අයිස්ක්‍රීම් ආදිය පිළිගන්වන ලදී. මේ අතර කුමාරවරු සුවඳ හමන සඳුන් ලීයෙන් සාදන ලද මල් සහ ඉටි පහන් බෙදා දුන් අතර ඒවා බඳුන යට තැබිය යුතුය.

6 ට පමණ රජු කළු ඇඳුමින් සැරසී, රිබන් පටියකින් සැරසී අමුත්තන්ට ආචාර කළේය. මල් සහ දැල්වූ ඉටිපන්දමක් ද ඔහුට ලබා දුන් අතර, ඔහු පූජාසනය වෙත ගොස් වටිනා ඉටි සහ දර ස්කන්ධයට ගිනි තැබීය. ඒ සමගම මියගිය පුද්ගලයාගේ භාර්යාවන්ගෙන් හා වහලුන්ගෙන් විලාප හඬ ඇසෙන්නට විය. දුමාරය සහ දරාගත නොහැකි සුවඳ ඉක්මනින්ම පිටත සිටි පිරිසට බල කෙරුනි; රජු නැවත කූඩාරමේ තම ස්ථානය ආරම්භ කළ අතර පසුව ක්රීඩා නැවත ආරම්භ විය. විශාල ගිනිකෙළි සංදර්ශනයක් නිවාඩුව අවසන් කළේය. දහස් ගණන් පහන් කූඩු, කුළුණු මත වර්ණවත් පහන් කූඩු, සහ බෙංගාලි ගින්නෙන් උත්සව භූමිය ආලෝකවත් කළ අතර, රාත්‍රී නවයට පමණ අහසේ පූර්ණ චන්ද්‍රයා දිස් වූ විට, මිනිසුන්ට දැනෙන්නේ තමන් “දහස් එක් රාත්‍රියකට” ප්‍රවාහනය කළාක් මෙනි.

පසුදා විශේෂ උත්සවයක් නොතිබුණද රජුගේ භෂ්මාවශේෂ එකතු කර රන් බඳුනක තබා ඇත.

මියගිය පුද්ගලයාට ගෞරව දැක්වීමේ හයවන සහ අවසාන මංගල්‍ය දිනය අවසන් වූයේ අළු මිනිසාගේ ආයුධවලට විසි කිරීමෙනි. පැරණි ප්‍රසිද්ධ ජර්මානු නාවිකයෙකුගේ පාගමනක් නාද වූ ඔහුගේ නාවික හමුදාවේ ප්‍රධානත්වයෙන් රජු නැවත සිය මාලිගයට පැමිණියේය.

– † ෆ්‍රාන්ස් ඇම්ස්ටර්ඩෑම් මතකයේ නැවත පළ කළ පණිවිඩය –