ڪارڪردگي ۽ اثرائتي: ثقافت ۾ هڪ مقابلو

ڪرس ڊي بوئر طرفان
Geplaatst ۾ تبصرا
ٽيگ: ,
جولاء 2 2019

سبب

اصل ۾ هن پوسٽ لکڻ جا ٻه سبب آهن. هڪڙي هڪ همراهه کان درخواست آهي ته هڪ پيپر گڏ ڪري جنيوا ۾ ڪراس ڪلچرل مئنيجمينٽ تي ڪانفرنس لاءِ. ٻيو ته منهنجي زال پاران ٽيڪسي بدران ڊان موانگ ايئرپورٽ کان بس گهر وٺي وڃڻ لاءِ ’نرم‘ انڪار (ٽي ڀيرا تائين). انهن ڳالهين مون کي لکڻ تي مجبور ڪيو.

ثقافت

يقينن، ٿائي ڪيترن ئي معاملن ۾ ڊچ (۽ بيلجين) وانگر آهن. اهي کائيندا پيئندا، سمهندا، پيار ڪندا وغيره. ۽ يقيناً اهي - اسان وانگر - سٺي صحت ۾ پوڙها ٿيڻ چاهيندا آهن، پئسن ۽ بلن جي ادائيگي جي باري ۾ پريشان ٿيڻ جي ضرورت ناهي، ٻار ۽ پوٽا جيڪي ذهين آهن ۽ گمراهه نه ڪن ٿا، هڪ پرڪشش (ترجيح طور تي نوجوان) زندگي گذارڻ جو ساٿي پڻ آهي. وفادار ۽ توهان سان پيار ڪري ٿو ۽ هر روز اسان جو پيئندو آهي.

ان جي باوجود ٿائي اسان جي ڀيٽ ۾ ڪافي، بيئر، کير ۽ مکڻ تمام گهٽ پيئندا آهن ۽ اهي اسان جي ڀيٽ ۾ تمام گهڻو چٽيل چانور ۽ سومٽم کائيندا آهن. ٿائي ماڻهو آهن جيڪي بستري تي سمهڻ بدران فرش تي يا تمام ٿلهي گدائي تي سمهن ٿا. مون کي خبر ناهي ته ڇا اسان پيار ڪرڻ ۾ ٿائي کان بهتر آهيون. خير، اسان وٽ اها تصوير آهي يا ٺاهي وئي آهي ته اسان ان ۾ بهتر آهيون. ۽ ٿائي عورتون جيڪي غير ملڪي سان شادي ڪن ٿيون عام طور تي متفق آهن. ذڪر ڪيل اختلافن مان ڪجھ واضح آھن ۽ آساني سان بيان ڪري سگھجن ٿا، يا ته سماجي-اقتصادي عنصرن سان يا موسمي عوامل سان: چانور ٿائلينڊ ۾ سستا آھن ۽ هالينڊ ۾ نه پوکجن ٿا. ٿائيلينڊ ۾ هالينڊ جي ڀيٽ ۾ تمام گهٽ ڳئون آهن، ٿائي آبادي جو هڪ حصو ليڪٽوز برداشت ڪندڙ آهي ۽ هالينڊ ۾ اسان هارين جي باري ۾ نه پر زرعي واپارين جي باري ۾ ڳالهايون ٿا.

ڪارڪردگي ۽ اثرائتي

منهنجي تجربي ۾، ٿائي ۽ ڊچ پنهنجا مقصد حاصل ڪرڻ جا طريقا ڪافي مختلف آهن. اچو ته ان کي واضح ڪرڻ جي ڪوشش ڪريان ته اثرائتي ۽ ڪارڪردگي جي روايتي تصورن جي وچ ۾ فرق.

تاثير اها آهي جنهن حد تائين هڪ شخص يا تنظيم پنهنجي مقصدن کي حاصل ڪري. جيڪڏهن مقصد مڪمل طور تي حاصل ڪيو ويو آهي - اهو مسئلو ناهي ته ڪيئن - اثرائتي 100٪ آهي. ڪارڪردگي اثرائتي سان مترادف آهي ۽ مطلب آهي هڪ مقصد حاصل ڪرڻ گهٽ ۾ گهٽ ممڪن قيمتن تي. اهي قيمتون نه رڳو پئسن ۾ ظاهر ٿيڻ گهرجن، پر وقت جي نقصان تي به مشتمل ٿي سگهي ٿي (جيتوڻيڪ آمريڪن هميشه چوندا آهن: 'وقت آهي پئسو آهي ۽ پئسا آهي')، ماحولياتي نقصان، دوستي کي نقصان، تصوير يا (ڪاروبار) رشتا 12 سالن جي رهڻ کان پوءِ (پر يقيناً ڪم ڪندڙ) هتي ٿائيلينڊ ۾، اهو مون لاءِ واضح آهي ته ٿائي ۽ ڊچ اثرائتو نظرن ۾ مختلف نه آهن. پر اسان وٽ وڏي پئماني تي اختلاف آهي ته ڪارڪردگي ڪهڙي آهي، يا وڌيڪ صحيح هجڻ جي تعريف ۾: ڪهڙن عنصرن کي اسان وڌيڪ ترجيح ڏيون ٿا ۽ ڪهڙن کي گهٽ. مان ڪجھ حقيقي مثالن سان ان کي واضح ڪرڻ جي ڪوشش ڪندس. منهنجو خيال آهي ته هن بلاگ جو پڙهندڙ ڪيترائي حقيقي زندگي جا مثال شامل ڪري سگھن ٿا.

گولف ڪورس

هڪ خانگي اسپتال جي ڊائريڪٽر جي حيثيت سان پنهنجي ڪيريئر کان پوءِ، منهنجو هڪ دوست اڄ به هن اسپتال سان لاڳاپيل آهي، جيئن سندس پورٽ فوليو ۾ انساني وسيلن جي صلاحڪار بورڊ جو ميمبر آهي. هر سال، انتظاميا اهو طئي ڪري ٿو ته ڪهڙن سرجنن کي ڪيترو بونس ملي ٿو، انهن جي مدد جي بنياد تي اسپتال جي مالي نتيجن ۾. ۽ هر سال جراحن جي وچ ۾ بونس جي رقم بابت بحث مباحثو آهي. منھنجو ٿائي دوست ھن کي ھيٺين طرح حل ڪري ٿو. هو ڪنهن به سرجن سان گولف کيڏندو جيڪو بونس تي تبصرو ڪندو. اهو ڪجهه هفتا وٺندو آهي. پوءِ هو هڪ سمجهوتو ڪم ڪري ٿو ۽ پوءِ گولف جي ٻئي دور دوران انهن سرجنن سان بحث ڪري ٿو. انهي کي وڌيڪ ڪجهه هفتا لڳندا. جيڪڏهن کيس واقعي يقين آهي ته سندس تجويز اتفاق راءِ سان منظور ڪئي ويندي، ته هو ان کي اجلاس ۾ آڻيندو. گهڻو وقت لڳندو آهي، ڪنهن به ’بغاوت‘ سرجن جو منهن نه موڙيو، نه گڏجاڻيءَ ۾ بحث مباحثا ۽ نه وري پنهنجي ئي اسپتال ۾ ٽيم جو جذبو ۽ فخر به بهتر. هڪ طريقي سان موثر.

بس يا ٽيڪسي

تازن مهينن ۾، منهنجي زال ڪم لاءِ باقاعده اُڊونٿاڻي ڏانهن پرواز ڪري رهي آهي. هوءَ مون کي ساراهيندي آهي ته هن کي ايئرپورٽ تي وٺي وڃي ۽ ڪجهه ڏينهن کان پوءِ ٻيهر وٺي اچان، خاص ڪري شام جو. هاڻي هر 25 منٽن تي ڊان موانگ ايئرپورٽ کان سنم لوانگ تائين هڪ بس (نمبر 4) آهي (خاو سان روڊ، بس چوي ٿي) جيڪا اريائيول هال جي سامهون بيهي ٿي، سڌو ٽول روڊ تي وڃي ٿي (۽ صرف ان کي ڇڏي ٿي. ۽ جيڪو تقريباً 40 منٽن ۾ پنهنجي منزل تي پهچي ٿو 50 باهٽ في ماڻهون جي ادائگي تي. صنم لوانگ کان ٽيڪسي لاءِ 50 باٽ يا بس لاءِ 20 باٽ آهي جيڪا لڳ ڀڳ اسان جي دروازي جي سامهون بيهي ٿي. سفر جو وقت وڌ ۾ وڌ 1 ڪلاڪ. مون کي اها خبر آهي ڇو ته آئون اهو رستو وٺان ٿو جڏهن آئون ايئرپورٽ تي وڃان ٿو، منهنجي زال کان سواءِ. منهنجي خيال ۾، تمام مؤثر ۽ موثر. منهنجي زال، بهرحال، بس وٺڻ نٿي چاهي. هوءَ بجاءِ ٽيڪسي اسٽينڊ تائين 400 ميٽر پنڌ ڪندي، اتي انتظار ڪندي (گهٽ ۾ گهٽ 30 منٽ، پر تازو هڪ ڪلاڪ کان وڌيڪ) ۽ ٽيڪسي لاءِ 250 باٽ ادا ڪندي جيڪا اڪثر غلط رستو وٺي ٿي. هو درحقيقت دروازي تي بيٺو آهي. سفر جو وقت: 1,5 کان 2 ڪلاڪ. جيڪڏهن توهان هن ڪارڪردگي کي سمجهي، توهان ائين چئي سگهو ٿا.

نئون ڊين

ملازمت جي گردش قومي يونيورسٽين ۾ ڊينز لاءِ ضابطو آهي. عرصو 3 سال آهي ۽ صرف هڪ ڀيرو وڌائي سگهجي ٿو، فرض ڪيو ته ڊين ٻيهر مقرر ڪيو ويو آهي (۽ اهو خودڪار ناهي) ۽ ائين ڪرڻ چاهي ٿو. تنهن ڪري هر 1 سالن ۾ هڪ ايپليڪيشن گول آهي. هتي هڪ ايپليڪيشن ڪميٽي آهي جيڪا 3 بهترين اميدوارن کي چونڊيندي آهي (موجوده ڊين سميت). اهي ٽي وري استادن ۽ عملي جي گڏجاڻيءَ ۾ فيڪلٽي جي مستقبل لاءِ پنهنجو پاڻ ۽ پنهنجا منصوبا پيش ڪري سگهن ٿا. پريزنٽيشن جي آخر ۾، سڀئي ملازم لکت ۾ ۽ گمنام طور ظاهر ڪري سگھن ٿا ته ڪهڙو اميدوار اهي پسند ڪن ٿا ۽ ڇو. اهو سڀ ڪجهه عجيب ۽ ’جمهوري‘ لڳي ٿو، پر اها ڳالهه پيشي واري ڏينهن کان ڪيترائي هفتا اڳ گليڊن ۾ معلوم ٿي ويندي آهي ته صدر جي ترجيح ڪير آهي ۽ ان ڪري هي سڀ فساد خالص ٿيٽر آهي. آخري دفعو منهنجي انسٽيٽيوٽ ۾ هڪ ننڍڙي رڪاوٽ هئي. صدر جي اميدوار کي يقيني طور تي ملازمن جي وڏي اڪثريت طرفان پسند نه ڪيو ويو. اها خبر هئي. ڇا ڪجي ڇو ته اهو قدرتي لڳي ٿو ته صدر صحيح چونڊ ڪري ٿو ۽ ملازم هن کي هيٺ آڻيندا آهن؟ خير... پريزنٽيشنز کان پوءِ ملازمن ۾ راءِ شماري نه ڪئي وئي - بغير ڪنهن سبب جي. سو لڳي ٿو ته صفون بند ٿي ويون آهن. موثر؟

جمهوريت

ڇا اسان کي ڊچ ماڻهن وانگر ٿائلينڊ ۾ جمهوري عمل کي مختلف انداز سان ڏسڻ گهرجي؟ ٿائلينڊ بلاشبہ ايندڙ ڏهاڪن ۾ هڪ جمهوريت بڻجي ويندو، پر اهو اسان ڊچ سوچڻ يا وڪيل ڪرڻ کان مختلف طريقي سان ٿيندو. جيتوڻيڪ نئين حڪومت ۾ وزارتي عهدن تي تازو تڪرار هالينڊ ۾ ٺهڻ واري عمل وانگر آهي. راءِ جا اهڙا اختلاف ۽ ٻين تي الزام هڻڻ ٿائي ڪلچر سان ٺهڪندڙ نه آهن. توهان اهڙن معاملن کي ڪيترن ئي ڊنر سان حل ڪيو يا گولف ڪورس تي (جيڪو ڪجهه هفتا يا مهينا وٺي سگهي ٿو، پر هالينڊ ۽ يقيناً بيلجيم ۾ ڊگهي ٽريننگ ڪو مسئلو ناهي) يا توهان صرف بااختيار طور تي فيصلو ڪيو ۽ چئو ته هتي نه آهن (لکيل) ) سڀ معاهدا آهن. موثر؟

15 جوابن تي "ڪارڪردگي ۽ اثرائتي: ثقافت ۾ هڪ مقابلو"

  1. روڊ بي مٿي چوي ٿو

    ڪنهن به ثقافت ۾ موثر ۽ اثرائتو هجڻ لاءِ، اتفاق راءِ هجڻ ضروري آهي: معاهدو. اهو مون کي لڳي ٿو ته گولف ڪورس تي بهترين انسان ان سان گڏ هڪ بهترين ڪم ڪري رهيو آهي. توهان هن وقت برسلز ۾ پڻ ڏسو. تمام گهڻيون راتيون ڳالهيون ۽ صلاح مشورا صرف انهن فيصلن تي اتفاق راءِ حاصل ڪرڻ لاءِ آهن، جيڪي ايندڙ سالن لاءِ اثرائتي ۽ ڪارگر ثابت ٿين. تنهنڪري ان جو TH يا ڪلچر سان ڪو به واسطو ناهي.
    حقيقت اها آهي ته ڪرس جي زال بس وٺڻ بدران ٽيڪسي لاءِ هڪ ڪلاڪ انتظار ڪرڻ کي ترجيح ڏئي ٿي ته هن جي خلاف خاموش ۽ ڳجهو احتجاج ٿي سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته هو هن کي وٺي ٿو پر هميشه هن کي ڊان موانگ کان نه وٺي ٿو، جنهن کي هو ڄاڻي ٿو ته هوء واقعي ساراهيو. هوءَ فيصلو ڪندڙ آهي ۽ صبر ڪندي جيستائين هو مڪمل طور تي پنهنجي پوزيشن کي سمجهي. مختصر ۾: هن وٽ هڪ ذاتي مقصد آهي ته هوءَ مڃي ٿي ته ڪارائتو ۽ جائز آهي.
    نئين ڊين جي ڳولا جو مثال بااختيار قيادت شامل آهي. پيداواري نه آهي TH ۾ ۽ نه ئي NL/BE ۾. بدقسمتي سان، اهو اڃا تائين دنيا ۾ تمام گهڻو ٿئي ٿو. تنهن ڪري ان جو ڪلچر سان ڪو به واسطو ناهي، TH جي ڳالهه کي ڇڏي ڏيو.

  2. ڊير مٿي چوي ٿو

    سٺو لکيو آهي ڪرس، توهان ان تي آڱر رکڻ جي ڪوشش ڪريو، پر زندگي رياضي يا انتظامي ڪتاب جو بيان ناهي. مان سمجهان ٿو ته توهان گهڻو ڪجهه لکيو آهي، پر هالينڊ ۾ مون کي اڪثر عورتن سان ساڳيو شيء آهي جيئن توهان هتي ٿائيلينڊ بابت بيان ڪيو آهي. عورتون مردن جي ڀيٽ ۾ مختلف سوچن ٿيون، اسان لاءِ منطق ڇا آهي گهڻو ڪري انهن لاءِ ڳالهائڻ جي ضرورت آهي. مختلف سوچن ۽ عملن ۾ به اڪثر اسان جي سڌي مردن لاءِ هڪ پرڪشش پاسو هوندو آهي، ٻي صورت ۾ اسان عورتن ڏانهن متوجه نه ٿينداسون.
    هتي ٿائيلينڊ ۾ جيڪا ڳالهه مون کي متاثر ڪري ٿي اها اها آهي ته هڪ ئي وقت ٻه شيون ڪرڻ (ملٽي ٽاسڪنگ) نادر آهن.
    يا اصل ۾ ڪجهه معنيٰ وارو ڪم ڪريو، جڏهن ايندڙ گراهڪ اڃا گهڻي وقت تائين نظر کان ٻاهر آهي. وغيره وغيره..

  3. روب وي. مٿي چوي ٿو

    ڪرس، توهان جي زال جو مثال استعمال ڪندي، مان صرف اهو پڇندس ته 'هني، بس تي ٽيڪسي جو ڪهڙو فائدو آهي؟' (oid). منهنجي لاءِ هڪ ذاتي شيءِ لڳي ٿي (مثال طور: محفوظ محسوس ٿئي ٿو، مان بس ۾ سارڊين آهيان، مون کي پنهنجي شين تي نظر رکڻ جي ضرورت ناهي جيئن ٽيڪسي ۾ ويجھي هجي، وغيره).

    ڊين سان اهو هڪ ڊگهي مدي وارو طريقو ناهي، عملي ۾ عدم اطمينان برقرار رهندو (جيستائين نئون ڊين ساٿين کي حيران ڪري ڇڏي ۽ اهي پنهنجو ذهن تبديل نه ڪن). جيڪڏهن تمام گهڻو عدم اطمينان آهي، اهو پاڻ کي ڪٿي نه ڪٿي ظاهر ڪندو.

    • پيٽر وي. مٿي چوي ٿو

      فرض ڪيو ته مان ڪرس (۽ سندس زال) کي نه ٿو سڃاڻان، پر مان اندازو لڳائي رهيو آهيان... ”ماڻهن کي مون کي بس تي ڏسڻ جي اجازت ناهي، اها لو-سو لاءِ آهي...“

      • روب وي. مٿي چوي ٿو

        اها حقيقت آهي ٿائيلينڊ جي طبقاتي سماج ۾ اسٽريٽائپيڪل تصوير. اهو يقيناً هڪ ممڪن جواب آهي، پر توهان کي ڪڏهن به عام ڪرڻ نه گهرجي. بس پڇو، شايد توهان کي تصديق ملندي، شايد نه. وڌيڪ اهم: ڇا توهان جواب جي بنياد تي ٻئي شخص کي بهتر سمجهي سگهو ٿا (ڇا توهان متفق آهيو آيت 2 يقينا).

        ۽ جيڪڏهن جواب هيسو بمقابله لوسو آهي، توهان وڌيڪ پڇي سگهو ٿا: توهان ڪهڙي قسم جي تصوير جي نقصان کان ڊڄو ٿا؟ پر بس ۾ ايئر ڪنڊيشن آهي، عوام لاءِ ٽرانسپورٽ جو مطلب ڇا آهي؟ اهڙو ئي ڪجھہ.

        • Gilbert مٿي چوي ٿو

          جڏهن ٻنهي بس (تقريبن) ۽ ٽيڪسي گهر جي دروازي جي سامهون بيهي، پاڙيسري اهو ڏسندا. انهن کي خبر ناهي ته سواري ڪيترو وقت ورتو ...

  4. Tino Kuis مٿي چوي ٿو

    مون حقيقت ۾ ان بابت ڪڏهن به نه سوچيو آهي، پر اهو واقعي تمام ڪارائتو آهي تاثير جي وچ ۾ فرق ڪرڻ (جنهن کي مان 'مؤثر' سڏيندس) ۽ ڪارڪردگي (جنهن کي مان 'مؤثر' سڏيندس.)

    ثقافت جي حوالي سان هيٺيون ڳالهيون. هڪ آئيسان هاريءَ کي ٿائي بئنڪر جي ڀيٽ ۾ ڊرينٿ جي هاريءَ سان وڌيڪ هڪجهڙائي آهي، ۽ بعد ۾ هڪ ايمسٽرڊم بئنڪر سان گهڻيون هڪجهڙائيون آهن. تنهن ڪري اختلاف ثقافت جي ڀيٽ ۾ حيثيت، تعليم ۽ آمدني جي معاملن ۾ وڌيڪ آهن، جيتوڻيڪ اتي پڻ ڪجهه اختلاف آهن.

    گولف تمام مهانگو آهي، هڪ ايسان ڳوٺ ۾ ماڻهو ڪجهه بيئر پيئندا آهن مسئلن تي بحث ڪرڻ لاءِ. مان هالينڊ ۾ هڪ ساٿي کي سڃاڻان ٿو جيڪو ڪڏهن به ٽرين تي نه ويو آهي ۽، هوء چوي ٿي، ڪڏهن به نه. ترجيحات، سوچن ۽ عملن ۾ ذاتي اختلاف. گهڻو ڪري صرف ثقافت ڏانهن منسوب ڪيو ويو آهي.

    • ڪرس مٿي چوي ٿو

      ٽِنو، ٽِنو، ٽِنو هر حال ۾.
      هڪ ايسان هاريءَ کي ٿائي بينڪر سان ڇا ملندو آهي: قوميت، قومي ترانو، ٿائي پارليامينٽ ۽ مقامي نمائندن لاءِ ووٽنگ جا حق، ٻولي، اظهار، ٽي وي چينلز، ميڊيا، ٻڌمت، شادي بابت خيالن، جنس، مردن ۽ عورتن جي وچ ۾ لاڳاپا (نجي ۽ عوامي)، بهٽ، سڀ قانون وغيره وغيره
      ايسان هاريءَ کي ڊرينٿ جي هاريءَ سان ڇا ملندو؟ سواءِ هن جي مسلڪ جي نالي جي، تلخ ۽ قيمتي ٿورا. ڪنهن به صورت ۾ نه: آمدني، تعليم، حڪومتي مدد، زمين جي پاليسي، مالدار، بين الاقوامي ضابطا، مٽيءَ جا ضابطا، يورپي يونين جي سبسڊي، ٽيڪنالاجي ۽ ان جي ڄاڻ، يونيورسٽين ۽ زرعي اسڪولن جي حمايت، زرعي توسيع، فارم تنظيمون، پارليامينٽ ۾ هاري. .... …….پر مان سمجهان ٿو ٻي صورت ۾….

      • Tino Kuis مٿي چوي ٿو

        پيارا ڪرس،
        جيڪڏهن توهان بلڪل سڀڪجهه، بلڪل هر شيءِ کي ڪلچر سمجهو ٿا، ته پوءِ توهان صحيح آهيو، ۽ پوءِ ثقافت هڪ بي معنيٰ تصور بڻجي ويو آهي. هڪ دفعو مون کي ڪنهن لکيو هو؛ 'ٿائي پنهنجي هٿن سان کائيندا آهيون، ۽ اسان (ڊچ) کي اهو عجيب لڳندو آهي'. ٿائيز سوپ چمچ سان کائيندا آهن، ۽ ڊچ پنهنجي هٿن سان فرائي کائيندا آهن.
        توهان جي پهرين پيراگراف جي باري ۾، Isan هاري ۽ ٿائي بينڪر جن ۾ تمام گهڻو مشترڪ آهي. اهو ٿائي بينڪر شايد ٿائي کان وڌيڪ انگريزي ڳالهائي سگهي ٿو، سي اين اين ۽ بي بي سي ڏسي ٿو، پارٽين جي مختلف قسمن ۾ وڃي ٿو، اڪثر ڪري ڊالر ۽ يورو ۾ ادا ڪري ٿو، جنس ۽ شادي جي باري ۾ حقيقت ۾ مختلف سوچن ٿا، يقيناً مردن ۽ عورتن جي وچ ۾ هڪ مختلف قسم جو رابطو آهي. ۽ ٻين قانونن کي ٻڌو. اسان شرط رکون ٿا ته اهي جمهوريت بابت مختلف رايا آهن (اوسط)؟
        توهان شايد گهڻو ڪري بينڪن کي ڄاڻو ٿا ڇو ته توهان بلند ترين حلقن ۾ رهندا آهيو. انهن کان پڇو ته ڇا اهي هڪ ايسان هاريءَ کي پنهنجي شادي ۾ دعوت ڏيندا يا ڪنهن برطانوي بينڪر کي.

        • Tino Kuis مٿي چوي ٿو

          مون کي ان بابت هڪ لمحي لاءِ سوچڻو پيو: منهنجي ۽ هڪ پراڻي ايسان هاريءَ جي وچ ۾ هڪجهڙائي.

          اسان ٻئي پوڙها ۽ مرد آهيون. اسان کي جنس پسند هئي، پر ها، پراڻي عمر، اسان هاڻي ان بابت صرف بيوقوف مذاق ڪندا آهيون، اسان کي چانورن سان چانورن سان پيار ڪريون ۽ ان کي هٿ مان کائيندا آهيون، اسان ٻئي ٻڌمت جي اصولن جي مطابق زندگي گذارڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون ۽ باقاعدگي سان ناڪام ٿيندا آهيون. مرحوم بادشاهه ڀوميبول جي انسانيت جو احترام ڪريون ٿا، اسان ٻئي ٿائي ڳالهائين ٿا مختلف لهجي سان، اسان ٻئي چاهيون ٿا ته عوام لاءِ وڌيڪ ڪنٽرول ۽ برابري ۽ بئنڪاڪ جي مغرور اشرافيه کان نفرت آهي، اسان ٿائي قانون موجب زندگي گذارڻ جي ڪوشش ڪريون ٿا، اسان ٻنهي جا پوٽا آهن. ٻٽي قوميت، اسان ٻئي ٿائيلينڊ ۽ خاص ڪري ٿائي فطرت سان پيار ڪريون ٿا، ڪڏهن ڪڏهن ٿائي قومي ترانو گڏجي ڳائيندا آهيون، هو چوي ٿو اي ٽينو مون کي ۽ مان چوان ٿو اي اي ايڪ، اسان هڪ ئي قسم جو رضاڪار ڪم ڪريون ٿا ۽ اسان ٻئي چاهيون ٿا ته هڪ دفن ٿيڻ وقت. مرڻ.......

        • ڪرس مٿي چوي ٿو

          ثقافت جون هزارين وصفون آهن، پر چند لفظ اهڙا آهن جيڪي هميشه وصف ۾ اچن ٿا: مشترڪ (ان جو مطلب نه آهي ’ملندڙ‘؛ اهڙا ڪيترائي ماڻهو آهن جيڪي ظاهر ۾ هڪجهڙا آهن پر هڪ ٻئي سان ڪا به شيءِ شيئر نٿا ڪن) سکيو (ثقافت توهان جي ڊي اين اي ۾ نه آهي) ۽ هڪ گروهه سان تعلق رکي ٿو (يعني توهان ثقافت کي حصيداري نٿا ڪري سگهو جيڪڏهن توهان ساڳئي گروهه سان تعلق نه رکون).
          "هڪ ثقافت، تجربن، قدر ۽ علم جي هڪ عام دنيا آهي، جيڪا هڪ خاص سماجي يونٽ (هڪ گروهه) جي خاصيت آهي. هڪ سماجي يونٽ هڪ ملڪ ٿي سگهي ٿو پر ماڻهن جو هڪ مخصوص گروهه پڻ ٿي سگهي ٿو جيڪي ساڳئي مذهبي عقيدن تي عمل ڪن ٿا.
          تنهن ڪري، هڪ ٿائي بينڪر ۽ هڪ ٿائي هاريءَ جي ڀيٽ ۾ ٿائي بئنڪر جي ڀيٽ ۾ هڪ ٻئي سان گهڻو ڪجهه آهي، جيڪو ٿائي بئنڪر ڪنهن ٻئي پرڏيهي بئنڪر سان آهي. ۽ جيئن مون چيو: اهو انگريزي ڳالهائڻ يا ٻين پارٽين ۾ وڃڻ جهڙو ناهي. ۽ توھان کي حيرت ٿي سگھي ٿي ته ميا شور، گيگس ۽ عورتن جي پوزيشن بابت هاريءَ ۽ بئنڪر جي نظرين ۾ ڪھڙي مماثلت آھي. هالينڊ ۾ مالڪن هجڻ بابت راءِ کان گهڻو وڌيڪ.

  5. پيٽر (اڳوڻي خن) مٿي چوي ٿو

    مان نه ٿو سمجهان ته توهان کي پنهنجي پارٽنر جي رويي کي 'ثقافت' طور بيان ڪرڻ گهرجي. مان پاڻ کي پڪڙيندو آهيان ڪڏهن ڪڏهن اهو ڪندي، پر يقيناً اهو سچ ناهي. ائين ڪرڻ سان توهان نه رڳو هن جي بي عزتي ڪري رهيا آهيو، پر انهن سڀني ٿائي ماڻهن کي پڻ، جن کي اسان غلط طور تي دٻي ۾ رکڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيو. هڪ فرد جو رويو ڪڏهن به هڪ گروهه جو نمائندو نه هوندو آهي، اڪيلو سڄي آبادي کي ڇڏي ڏيو. مون لاءِ ، هن جو بس نه وٺڻ کان انڪار ڪرڻ واري طريقي جي حوالي سان ٿائيس جي ڪارڪردگيءَ سان معاملو تمام گهڻو پري لڳي ٿو.

    • ڪرس مٿي چوي ٿو

      منهنجي زال يقيني طور تي اڪيلو نه آهي. لڳ ڀڳ سڀئي منهنجا استاد ساٿي (جڏهن پڇيو ويو) ته بس يا عام طور تي - پبلڪ ٽرانسپورٽ ذريعي سفر ڪرڻ تي غور نه ڪندا. اهو ظاهر آهي هيٺين سماجي طبقن لاء. ايڊمن جو عملو اهو ئي ڪندو آهي (آءٌ به ساڻن آفيس ويندي رستي ۾ ٻيڙيءَ تي ملندو آهيان) پر جيئن ئي پئسا هوندا آهن ته ڪار يا موٽرسائيڪل خريد ڪندا آهن. ڏينهن ۾ ٻه ڪلاڪ ٽريفڪ جام ۾ گذارڻ کان بهتر آهي ته ٻيڙي ۽ بس ذريعي 45 منٽن ۾ گهر پهچي وڃو.

  6. جاني بي جي مٿي چوي ٿو

    ڪيترن ئي علائقن ۾ ملڪ غير موثر آهي جيترو ٿي سگهي ٿو. صرف سرڪاري ملازمن جو ناقابل تصور تعداد وٺو جيڪي اڪثر ڪري خراب وقت جي خلاف انشورنس طور موجود آهن. ڪنهن به وزارت تي هڪ نظر وٺو، توهان کي ڪافي نظر ايندو.
    ان کان علاوه سرڪاري ڪاغذن لاءِ هر شيءِ کي ملائي ڪاپي ڪرڻ ۽ شيٽ کانپوءِ شيٽ سائن شيٽ ڪرڻ جي به عجيب عادت آهي.
    ميونسپلٽي جي اندر هڪ ضلعي کان ٻئي ضلعي ۾ VAT نمبر منتقل ڪرڻ جو مطلب آهي پهريان ڪاغذن جو هڪ گروپ هڪ آفيس ڏانهن حوالي ڪرڻ ته جيئن اتي هڪ فارم هجي جنهن مان توهان رجسٽر ڪري سگهو ٿا ۽ پوءِ سڀني ڪاغذن سان گڏ نئين آفيس ڏانهن واپس وڃو. رجسٽر ڪرڻ.
    اهو توهان کي گهٽي کان پري رکي ٿو ۽ ٻيو ڪو به اهو ڪري سگهي ٿو ۽ بعد ۾ هن غير موثريت جو بنيادي سبب لڳي ٿو ۽ اتفاق اهو آهي ته بظاهر ٿورڙو ٿائي دلچسپي رکي ٿو ڇاڪاڻ ته گهٽ ۾ گهٽ توهان انتظار ڪندي ٿڪجي نه ٿا وڃو.

  7. رود مٿي چوي ٿو

    مون کي اها ڳالهه سمجهه ۾ نه ٿي اچي ته هوءَ ٽئڪسي کي کڻڻ ڇو نٿي ڏئي.
    جيڪڏهن مون کي شهر ۾ وڃڻو آهي، مان صرف فون ڪندس ۽ ٽيڪسي مون کي وٺي ويندي.


تبصرو ڪيو

Thailandblog.nl ڪوڪيز استعمال ڪري ٿو

اسان جي ويب سائيٽ بهترين ڪم ڪري ٿي ڪوڪيز جي مهرباني. هن طريقي سان اسان توهان جي سيٽنگن کي ياد ڪري سگهون ٿا، توهان کي هڪ ذاتي آڇ ٺاهي ۽ توهان اسان کي ويب سائيٽ جي معيار کي بهتر ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهون ٿا. وڌيڪ پڙهڻ

ها، مان هڪ سٺي ويب سائيٽ چاهيان ٿو