ٿائلينڊ ۾ هڪ غير ملڪي استاد…
ڪجهه وقت اڳ هڪ بلاگ تبصرو لکيو: 'ٿائي لينڊ ۾ هڪ پرڏيهي استاد جي حيثيت ۾، ڪو ماڻهو ٿائيلينڊ ۾ ٿورو يا ڪجهه به برداشت ڪري سگهي ٿو.' بئنڪاڪ جي هڪ يونيورسٽي ۾ ليڪچرار جي حيثيت ۾، مون کي مخاطب ٿي محسوس ٿيو، ڇاڪاڻ ته تبصرو بلڪل غلط آهي.
صلاح ڏني وئي آهي ته توهان ڪجهه به برداشت نه ٿا ڪري سگهو ڇو ته توهان هڪ غير ملڪي آهيو ۽ هتي ڪم ڪريو، هن صورت ۾ هڪ استاد جي حيثيت ۾. مون کي شڪ آهي ته ليکڪ جو واضح مطلب اهو آهي ته اهو ڪنهن به پرڏيهي تي لاڳو ٿئي ٿو جيڪو ٿائيلينڊ ۾ ڪنهن به تنظيم ۾ ڪم ڪري ٿو. ۽ اهو پڻ، واضح طور تي غلط آهي.
مون کي پاڻ کي ٿائيلينڊ ۾ تعليمي ماحول تائين محدود ڪرڻ ڏيو ڇو ته مون کي ان بابت سڀ کان وڌيڪ ڄاڻ آهي؛ ٻئي پرڏيهي جا پنهنجا تجربا ۽ تجربا (ضروري ناهي ته ڊچ يا بيلجيم) ساٿين. استدلال ۾ نقص اهو آهي ته ٿائي تنظيم ۾ توهان جي درجه بندي واري پوزيشن (هڪ استاد سان ڳنڍيو ڏندن تعليمي مضمونن لاءِ ۽ هڪ کان مٿي ڏندن) گهڻو ڪري اهو طئي ڪري ٿو ته توهان ڇا ڪري سگهو ٿا يا نٿا ڪري سگهو، چئو يا لکو.
ٿائيلينڊ ۾ توهان وٽ سرڪاري ۽ خانگي يونيورسٽيون آهن. ان کان علاوه، يونيورسٽين جي اندر توهان کي شايد يا نه هجي ها بين الاقوامي ڪاليج. هي اها فيڪلٽي آهي جتي سموري تعليم انگريزيءَ ۾ ڏني وڃي ٿي، جتي نه رڳو ٿائي شاگرد پڙهن ٿا پر پرڏيهي شاگرد پڻ. اهي يونيورسٽيون، جتي سموريون تعليمي سرگرميون انگريزيءَ ۾ ڏنيون وڃن ٿيون، جن کي هڪ هٿ جي آڱرين تي ڳڻڻ جيترن کي ڪنهن انٽرنيشنل ڪاليج جي ضرورت نه آهي.
انهن ’بين الاقوامي ڪاليجن‘ جي ڪارپوريٽ ڪلچر کي ڏسڻ ضروري آهي. گهڻو ڪري انتظامي ٽيم جي اڳواڻي ڪئي وئي آهي خاص طور تي ٿائيس (عوامي يونيورسٽين وٽ ٻيو ڪو اختيار ناهي ڇو ته پرڏيهي ماڻهن کي انتظامي عهدن تي رکڻ جي اجازت ناهي، قانون طرفان منظم). اهي ٿائي انگريزي ضرور ڳالهائين ٿا ۽ انهن مان ڪجهه ٻاهرين ملڪ ۾ تدريس جو تجربو حاصل ڪيو آهي. (مثال طور آمريڪا ۾ پي ايڇ ڊي).
موجوده انتظامي ٽيم جي نظرين تي منحصر آهي ۽ سڄي يونيورسٽي ۾ انٽرنيشنل ڪاليج جي پوزيشن (ڇا اها هڪ وڏي فيڪلٽي آهي يا نه؛ بين الاقوامي موقف سان ها يا نه)، ڪارپوريٽ ڪلچر گهڻو ڪري ٿائي يا وڌيڪ بين الاقوامي آهي. بعد ۾ يقيني طور تي لاڳو ٿئي ٿو جڏهن ڊين هڪ غير ملڪي آهي، جيڪو ڪجهه خانگي يونيورسٽين ۾ آهي.
مان اهو چوڻ جي جرئت ڪريان ٿو ته وڌيڪ بين الاقوامي اندروني ڪارپوريٽ ڪلچر آهي، وڌيڪ غير ملڪي استادن کي برداشت ڪري سگهي ٿو، يقينا، تعليم جي ميدان ۾ ٿائي ضابطن جي اندر.
هڪ وڌيڪ بين الاقوامي ڪارپوريٽ ڪلچر مان منهنجو مطلب آهي عناصر جهڙوڪ اسٽاف ۽ شاگردن سان کليل ڪميونيڪيشن، نوجوان بالغن (۽ اڳ ۾ ئي ٻار نه) شاگردن لاءِ هڪ انداز؛ باقاعده مشاورتي جوڙجڪ ۽ ان جي رپورٽنگ؛ ماڻهن سان برابري جو علاج (اسٽاف، شاگرد).
هڪ نسبتا ننڍڙي 'بين الاقوامي ڪاليج' ۾ هڪ عوامي يونيورسٽي ۾ جتي آئون ڪم ڪريان ٿو، ڪارپوريٽ ڪلچر اڃا تائين مضبوط طور تي ٿائي آهي. هن جو مطلب اهو هجڻ گهرجي ته غير ملڪي استاد ٿورو يا ڪجھ به برداشت ڪري سگھن ٿا. ڪڏهن ڪڏهن اهو طريقو لڳي ٿو، پر ڏسڻ ۾ ٺڳي ٿي سگهي ٿي.
ڪارپوريٽ ڪلچر ۾ جيڪو وڌيڪ ٿائي رنگ وارو آهي، اهو ايترو اهم ناهي ته توهان ڇا ڪندا آهيو (هر پرڏيهي ۽ ٿائي استاد بنيادي طور تي ساڳيو ڪم ڪندو آهي) پر توهان ڪنهن سان شريڪ آهيو، توهان ڪنهن سان شادي ڪئي آهي، توهان جا دوست ڪير آهن، يا مختصر ۾: توهان ڪهڙي (ٿائي) نيٽ ورڪ ۾ ڪم ڪندا آهيو؟ وڌيڪ اهم هي نيٽ ورڪ آهي، وڌيڪ توهان ڪم تي برداشت ڪري سگهو ٿا. ڇاڪاڻ ته اهو سڀ ڪجهه ٿورو علمي لڳي سگهي ٿو، مان ان کي هڪ مثال سان واضح ڪرڻ جي ڪوشش ڪندس.
مون وٽ ٽي پرڏيهي ساٿي آهن: اجرن (يونيورسٽي ۾ ليڪچرارن لاءِ ايڊريس جو اصطلاح) جين مائيڪل ۽ اجرن Ferdinand فرانسيسي آهن ۽ اجرن اينڊريو انگريز آهي. جين مائيڪل 30 سالن کان ٿائي عورت سان شادي ڪئي آهي جيڪا بينڪاڪ کان ٻاهر هڪ يونيورسٽي ۾ ڊين آهي. فرڊيننڊ 15 سالن کان هڪ ٿائي عورت سان شادي ڪئي آهي جيڪا تازو ئي پرڏيهي معاملن واري وزارت ۾ يورپي معاملن واري کاتي جي سربراهه هئي. هوءَ هاڻي هڪ مغربي يورپي ملڪ ۾ ٿائلينڊ جي سفير مقرر ڪئي وئي آهي، تنهنڪري اهي منتقل ٿي رهيا آهن. اينڊريو هڪ ٿائي عورت ايسان سان شادي ڪئي آهي جيڪا هتي بئنڪاڪ ۾ ٻه ننڍا دڪان هلائيندي آهي.
ڇا ٿيندو جيڪڏهن ٽن پرڏيهي ساٿين مان هر هڪ ڪجهه ڪري ٿو جيڪو توهان کي ٿائي ڪلچر ۾ نه ڪرڻ گهرجي، مثال طور انتظامي فيصلي تي وڌيڪ کليل تنقيد. جيڪڏهن جين مشيل کي ان سان مسئلو آهي، هن جي زال (جنهن جو باضابطه طور تي ڪيس سان ڪو به واسطو ناهي. هڪ بين الاقوامي ڪارپوريٽ ڪلچر ۾ ڪو چوندو: توهان ڇا سان مداخلت ڪري رهيا آهيو؟) منهنجي فيڪلٽي جي ڊين سان ۽ معاملي تي بحث ڪيو ويو ۽ ترتيب ڏنو ويو.
فرڊيننڊ جي صورت ۾، ساڳيو ئي ٿئي ٿو، فرق سان ته فرڊيننڊ جي زال زور ڏئي ٿي ته شيون صحيح نموني سان حل ڪيون وڃن؛ هن جي زال ائين سوچي ٿي، يقينا تارماڪ Ferdinand صحيح آهي. جيڪڏهن ائين نه ٿئي، هن جي زال يونيورسٽي جي صدر کي سڏڻ جي ڌمڪي ڏئي ٿي (۽ SO منهنجي ڊين کي هڪ وڏو مسئلو آهي). اجرن اينڊريو کي ڊين پاران چيو ويو آهي ته هن کي هاڻي کان وٺي نازڪ رايا پاڻ وٽ رکڻ گهرجن. شايد سندس ملازمت جو معاهدو وڌيڪ وضاحت کان سواءِ ايندڙ سال تجديد نه ڪيو ويندو.
ڇا هڪ غير ملڪي استاد ٿورو يا ڪجھ به برداشت ڪري سگهي ٿو ڇاڪاڻ ته هو / هوء هڪ پرڏيهي آهي؟ نه. ٿائي يونيورسٽي جي تنظيم ۾ وڌيڪ بين الاقوامي ڪارپوريٽ ڪلچر ۾، غير ملڪي استاد وڌيڪ ۽ وڌيڪ برداشت ڪري سگهي ٿو، يقينا، ٿائي قانون سازي جي نگراني سان. وڌيڪ ٿائي ڪارپوريٽ ڪلچر ۾، ان جو دارومدار غير ملڪي استادن جي نيٽ ورڪ تي آهي، ان جي ڀيٽ ۾ هن جي حيثيت ۾ پرڏيهي استاد جي حيثيت ۾.
اهو توهان کي حيران نه ٿيندو عملي طور منهنجي فيڪلٽي جو ڊين جين مائيڪل ۽ فرڊيننڊ جي معاملي ۾ ايڪشن نٿو وٺي (ڇاڪاڻ ته هوءَ اذيتناڪ، تصادم واري فون ڪالز وصول ڪري سگهي ٿي) اجرن اينڊريو جي خلاف. زندگي، بشمول ڪاليج ۾، لازميسانوڪ' ترسڻ،رهڻ…..
ڪرس ڊي بوئر
ڪرس ڊي بوئر 2008 کان سلپاڪورن يونيورسٽي ۾ مارڪيٽنگ ۽ مئنيجمينٽ ۾ ليڪچرار طور ڪم ڪري رهيو آهي.
ڪرس، اهو هالينڊ ۾ مختلف هوندو. بزنس ايجوڪيشن ۾ سالن کان ڪم ڪرڻ کان پوءِ، مان ان نتيجي تي پهتو آهيان ته ڪنهن سطح جي نيٽ ورڪ توهان کي ڪم ڪرڻ ۾ وڌيڪ گنجائش ڏني آهي.
مان سمجهان ٿو ته ٿائيلينڊ ۽ مغربي ملڪن ۾ فرق ايترو وڏو نه آهي، شايد طريقو ۽ ڪهڙو.
ٿائي لينڊ اسان جي ڀيٽ ۾ وڏي حد تائين درجه بندي تي ٺهيل آهي، پر اصول ساڳيا آهن.
بدقسمتي سان، اهو هميشه ان بابت نه آهي جيڪو توهان انجام ڏيو ٿا يا حاصل ڪري سگهو ٿا، پر فريم ورڪ حدون مقرر ڪن ٿا ۽ اهو ڪڏهن ڪڏهن تشدد به ڪندو آهي سٺو ٿيڻ ۽ بهتر طور تي ڪم ڪرڻ. اهو ئي سبب آهي ته ڪڏهن ڪڏهن سمجهوتو ۽ معاهدو ڏنو ويو آهي. ٿورڙي قسمت، جتي توهان ختم ڪيو اهو پڻ هڪ اهم عنصر آهي. تنهن ڪري سانوڪ هڪ مضبوط ذاتي تجربو آهي خوشحالي جو، جيڪو پاڻ کي اهڙي صورتحال ۾ ظاهر ڪري ٿو جنهن ۾ تعريف ۽ ذاتي ترقي ترقي ڪري سگهي ٿي.
بئنڪاڪ ۾ يونيورسٽي جي سطح تي شيون ڪيئن ڪم ڪرڻ جي واضح وضاحت. جنهن طريقي سان ”صوبن“ ۾ حالتون هلي رهيون آهن، ان جو گهٽ تعليمي سطح جي حوالي سان ڀيٽ نه ٿو ڪري سگهجي. اتي ”طاقت“ مقامي سطح تي محدود آهي.
انهي لحاظ سان، مان سمجهان ٿو بلاگ تبصرو ڪندڙ ۽ توهان جو اڪائونٽ پڻ ڏيکاري ٿو ته (مثال طور) اينڊريو هڪ تمام وڏو مسئلو هو.
اهڙو مشاهدو هتي رڳو بغاوت کي جنم ڏئي ٿو، جيڪو تقابلي حالتن تي به لاڳو ٿئي ٿو، جيستائين منهنجو تعلق آهي.
ائين ٿيندو.
هي ڪهاڻي هڪ ڀيرو ٻيهر تصديق ڪري ٿي ته توهان جي سماجي پوزيشن توهان جي ساٿي جي سماجي حيثيت تي منحصر آهي. اهو پاڻ کي دڪانن، هوٽلن ۽ گهٽين ۾ ظاهر ٿئي ٿو.
مان پاڻ تعليم ۾ ڪم ڪريان ٿو ۽ تصديق ڪري سگهان ٿو ته توهان جي پارٽنر جي حيثيت اهم آهي: ڊيپ سائوٿ ۾ منهنجي اسڪول ۾، ايسان عورتن تي تنقيد ڪئي ويندي آهي. مون کي اسڪول ۾ ڪنهن پارٽنر سان گڏ نه ڏيکارڻ گهرجي جيڪو اتان اچي. پر ياد رکو ته اسان کي هر وقت مهمان سمجهيو ويندو آهي. تنهن ڪري توهان کي مقامي ثقافت سان هڪ خاص حد تائين اپنائڻو پوندو.
هڪ ليڪچرر جي حيثيت ۾، توهان وٽ پڻ هڪ عوامي، نمائندو فنڪشن آهي. نارٿيوات وانگر هڪ ننڍڙي، تمام قدامت پسند-اسلامي شهر ۾، يقيناً توهان برداشت نه ٿا ڪري سگهو - ايستائين جو توهان جي نجي وقت ۾ - هٿ ۾ هڪ ايسان بارميڊ سان شراب پيئندي گهٽي تي هلڻ. اهو گهڻو وقت نه هوندو ته هڪ شاگرد يا ساٿي توهان کي ڏسي ۽ پوءِ توهان پنهنجي معاهدي کي الوداع چئي سگهو ٿا. جيڪڏهن توهان پنهنجي اسڪول ۾ ماڻهن سان عزت وڃائي ڇڏيو، توهان جو استاد جي حيثيت ۾ ڪردار ختم ٿي ويندو.