22 مئي 2014 جي فوجي بغاوت جي خلاف جمعه تي بئنڪاڪ ۾ احتجاج ڪندڙ شاگردن جي گروپ کي روڪڻ گهرجي ٻي صورت ۾ انهن کي سخت سزا ملي سگهي ٿي، اين سي پي او جي ترجمان ڪرنل ونٿائي سواري چيو.
بئنڪاڪ آرٽ اينڊ ڪلچر سينٽر جي ٻاهران مظاهري دوران ڪل XNUMX شاگردن کي گرفتار ڪيو ويو. سوشل ميڊيا تي پرامن مظاهري ڪندڙ شاگردن تي ڪيل ڪريڪ ڊائون جون وڊيوز گردش ڪري رهيون آهن
ڪي ٽيزر سان ماريا ويا يا وارن سان ڇڪي ويا. ڪيترن کي جينات ۾ لات ۽ مار ڏني وئي آهي. صحافين کي به نقصان ٿيو، بشمول بئنڪاڪ پوسٽ جو هڪ فوٽوگرافر. هڪ غير ملڪي فري لانس صحافي به فلم جي شوٽنگ دوران ماريو ويو.
ونٿائي ڪالهه انڪار ڪيو ته اختيارين طاقت جو استعمال ڪيو ۽ غلط معلومات پکيڙڻ وارن ماڻهن خلاف قانوني ڪارروائي جي ڌمڪي ڏني.
وزير اعظم پريوت چيو ته هن آرٽيڪل 44 کي شاگردن جي خلاف استعمال ڪرڻ جو ڪو به ارادو ناهي ۽ سمجهي ٿو ته اهي سياست ۾ دلچسپي رکن ٿا. پر مظاهرو ڪرڻ جي اجازت نه آهي.
انساني حقن لاءِ وڪيلن کي سمجھه ۾ نٿو اچي ته ٿائي حڪومت غير مسلح مظاهرين خلاف ايترو تشدد ڇو استعمال ڪري ٿي: ”مظاهرين جي سخت روش ۽ من ماني حراست آبادي ۾ خوف پيدا ڪري ٿي.
مظاهرين کي بغير ڪنهن الزام جي آزاد ڪيو ويو، پر انهن کي هڪ بيان تي دستخط ڪرڻ جي ضرورت هئي جنهن ۾ سڀني سياسي سرگرمين کان پاسو ڪرڻ جو واعدو ڪيو ويو.
مظاهرين جو حق ناهي.
مظاهرين خلاف سخت نعريبازي.
صحافين خلاف تشدد (بشمول بئنڪاڪ پوسٽ)
پرڏيهي صحافي/ فلمساز کي ڪار سان ٽڪر.
ٽاسرز جو استعمال (اليڪٽريڪل اسٽن هٿيار)
عمدي طور تي مظاهرين جي عضون کي مارڻ
ٿائي حڪومت طاقت جي استعمال کي رد ڪري ٿي.
سوشل ميڊيا ان جي ابتڙ ڏيکاري ٿو.
گرفتار شاگرد بغير ڪنهن الزام جي آزاد، سياسي سرگرمين کان پاسو ڪرڻ لاءِ دستخط ڪرڻ بعد ئي!
"غلط معلومات" پکيڙڻ وارن ماڻهن جي خلاف قانوني ڪارروائي کي خطرو. پر اهو پرايوٽ ۽ ان جا ساٿي آهن جيڪي غلط معلومات پکيڙي رهيا آهن. حڪومت طرفان هر روز سچ جي خلاف ورزي ٿيندي آهي.
پرائيوٽ آرٽيڪل 44 استعمال نه ڪرڻ تي متفق آهي. ضروري ناهي. هن وٽ ڪافي وسيلا آهن ته هو ڪنهن به مخالفت کي چيڀاٽي سگهن.
منهنجو مشورو آهي: ”پريت، ان کي جاري رکو. ڪجھ شاگردن يا صحافين کي توهان کي بيوقوف نه ڏيو. اقوام متحده پاران به نه. ڪيترين ئي پرڏيهي حڪومتن طرفان به نه. انساني حقن جي تنظيمن طرفان نه. سوچيو ته توهان صحيح آهيو. زنده باد ٿائيلينڊ“.
مجموعي طور تي آمريت لاءِ سڀئي اجزا موجود آهن. نه آزاد تقرير. پريس جي آزادي ناهي. مظاهرو ڪرڻ جو حق ناهي. بنا جواز گرفتاريون. سياسي انصاف. طاقتن جي ورهاست ناهي. هڪ هٿ ۾ سڀ طاقت. گھڻا ماڻھو نابين آھن، جن ۾ ٻاھرين به شامل آھن. زنده باد ٿائيلينڊ.
موجوده صورتحال ڏيکاري ٿي ته ٿائلينڊ آهستي آهستي پر يقيني طور تي ڦٽي رهيو آهي. پر ها، هڪ اڳوڻي يوناني فيلسوف هڪ ڀيرو چيو هو ته: "هر قوم کي ان جو اڳواڻ ملي ٿو."
چڱو چيو، فرانس نيڪو! شروعات ۾، Prayut لڳ ڀڳ سڀني expats ۽ ڪيترن ئي ٿائي طرفان قبول ڪيو ويو. مان توهان کي يقين ڏيان ٿو ته هن پهرئين سال کان پوءِ انهن ڪيترن ئي ماڻهن جي اکين مان ترازو نڪري ويو آهي.
پريت پنهنجي قبر پاڻ کوٽي. ڪالهه ٿائي راٿ اخبار ۾ پرائيوٽ جي هڪ اقتباس سان وڏي هيڊ لائن هئي: ’ٿائي پنهنجي دماغ کي ڪافي استعمال نٿا ڪن. اهو جنتا جي تنقيد جي جواب ۾ هو. صرف هڪ شيءِ ٿائي کي ڪرڻ جي اجازت آهي عزت سان گوڏن ڀر.
ٿائلينڊ، مالڪن ۽ غلامن جي سرزمين
جتي بهترين ماڻهن پنهنجي جان ڏني
خراب طور تي گم ٿيل جنگ ۾
آزادي ۽ انصاف لاء
اهي ڪڏهن پنهنجي زنجيرن کي دفن ڪري سگهندا؟
۽ جيڪا ڳالهه مون کي ڏاڍي دلچسپ لڳي اها آهي ته ٿائلينڊ جا ڪجهه بلاگ پڙهندڙ اهو ورجائيندا رهن ٿا ته ٿائلينڊ ۾ ڪيترين عظيم شيون ٿي رهيون آهن جڏهن کان پريوٿ اقتدار سنڀاليو آهي. اسان کي صرف هن راڄ پاران بيوقوف رکيو پيو وڃي. آمريت جي طرف.
ها، هڪ جھلڪ پردو هٽايو ويو آهي.
هو ڪيترو نه عجيب آهي پرايوٿ. ڪيترن ئي موجب. ٿائلينڊ ۾ ڪيترو خاموش ٿي ويو آهي
ٿائلينڊ لاءِ هڪ فتح ، پريوت چيو ، ڪيترن ئي خارجين جي مطابق
ڇا اهي سمجهڻ شروع ڪندا ته شيون ان پريوٿ سان ٺيڪ ٿيڻ وارا نه آهن
تنهن ڪري صرف 3 جواب
اسان سڀ ان جا نتيجا ڀوڳينداسين.
جلد ئي ٿائيلينڊ هاڻي توهان جي خوابن جو ملڪ نه هوندو. هاڻي اهو ملڪ ناهي جتي توهان رهڻ چاهيو ٿا
پوءِ توهان انهن کي ٻيهر ٻڌندا، جيڪي توهان هاڻي نه ٻڌندا
فرانسيسي نيڪو
مون کي خبر ناهي ته ڇا اهو سچ آهي ته هر قوم کي حاصل ٿئي ٿو جيڪو انهن جي ڪري آهي
ماڻهو ڪجهه مختلف چاهيندا آهن. اهي پنهنجو بهترين ڪم ڪن ٿا، پر اهو هميشه وحشي طاقت سان دٻايو ويندو آهي
اهو لڳ ڀڳ ناممڪن ڪم ٿي ويندو.
40 سال اڳ مون هڪ مشهور بغاوت ڏٺو، ڪيترائي موت.
ڇا بدلجي ويو آهي. ڪجھ به نه
ماڻهو ڏسڻ کان سواءِ انڌا آهن. اھو انھن کي بلڪل مناسب آھي. اهي ان مان فائدو وٺندا آهن
اهو ٿائيلينڊ ۾ تمام سٺو ۽ خاموش آهي.
خبردار رهو جو اڃا اچڻو آهي
”هر قوم کي پنهنجو ليڊر ملي ٿو“ جي پويان بنيادي خيال اهو آهي ته هڪ قوم کي پنهنجو پاڻ فيصلو ڪرڻو پوندو ته ان جو اڳواڻ ڪير آهي. جيڪڏهن عوام کي ليڊر نه گهرجي ته پوءِ انهن ئي ماڻهن کي ان ناپسنديده ”ليڊر“ کي ڇڏڻو پوندو. رضامندي سان نه، پر بدانتظامي. پر جيڪڏهن ڪو ماڻهو ائين نٿو ڪري ته پوءِ اهو انهن ماڻهن جو اختيار آهي. ڪافي مثال آهن.
يقينن، ڪو ماڻهو صرف هڪ (خود مقرر ٿيل) "ليڊر" جي خلاف نه اڀري ٿو. هن کي حاصل ڪرڻ لاء، تمام گهڻو پاڻي پهرين چاو فريا ذريعي وهڻ گهرجي. ۽ جيڪڏهن ائين ٿئي ٿو، اهو آساني سان گهرو ويڙهه جو سبب بڻجي سگهي ٿو. ان جا به ڪيترائي مثال آهن. پوءِ ته چائو فريا ڀلي رت سان رنگجي. پر اهو عوام تي منحصر آهي ته اهو اچي ٿو يا اهو مخملي انقلاب بڻجي ٿو.
مان اڃا تائين سمجهان ٿو ته ٿائلينڊ ۾ مسئلا صرف هڪ چونڊيل اڳواڻ طرفان پرامن طريقي سان حل ڪري سگهجي ٿو جيڪو سڀني رهاڪن جو احترام حاصل ڪري ٿو ۽ سڀني ٿائي ماڻهن جي ڀلائي کي ذهن ۾ رکي ٿو، ماڻهن جي پرواهه ڪرڻ کان سواء. هڪ اڳواڻ جيڪو صلح جي باري ۾ آڻيندو آهي. ٿائلينڊ ۾ ٻيو ڪو رستو ناهي. ان لاءِ سياسي تضاد ۽ ڪرپشن تمام وڏي آهي. هڪ ٻي يوناني چوڻي آهي: ”ماڻهن وٽ ماني ۽ سرڪس نه آهن“ ۽ ماڻهو مطمئن آهن. خير، شروعات غربت کي منهن ڏيڻ ۽ ايگزيڪيوٽو (پوليس ۽ سرڪاري ملازمن) کي معمولي پگهار ڏيڻ آهي. پوءِ غريبي کي منهن ڏيڻ لاءِ اميرن تي مناسب ٽيڪس لڳايو. مون کي يقين آهي ته اهڙي ليڊر کي ٿائيلينڊ کي واپس رستي تي آڻڻ لاءِ ضروري مدد ملندي. ڇا اهو ڪڏهن ٿيندو ۽ ڇا اهو امن سان ٿي سگهي ٿو، صرف مستقبل ٻڌائيندو. اسان کي اميد نه ڇڏڻ گهرجي. پر هڪ ”ليڊر“ جيڪو پنهنجي طاقت کي هٿيارن مان حاصل ڪري ٿو اهو اڳواڻ ناهي جيڪو ماڻهن کي پنهنجي پٺيان لڳائي.
منهنجي لاءِ پريوٿ گهڻي وقت تائين اقتدار ۾ رهي سگهي ٿو، ٿائي پاڻ جمهوريت کي گهٽ اهميت ڏين ٿا، رڳو اها ڳالهه انهن کي پريشان ڪري ٿي ته هو هاڻي بدتميزي واري سياست نٿا ڪري سگهن، جيئن مهاتما ٻڌ هڪ ڀيرو چيو هو ته، اسان جي چوڌاري هر شيءِ آئينو آهي. اسان جي پنهنجي خيال جي تصوير.
جيڪڏهن ماڻهو پنهنجي ئي ماڻهن تي تشدد ڪن ته جمهوريت جو ڪهڙو قدر؟
پريوٿ جي مهرباني، اتي نظم و ضبط آهي، جيڪڏهن توهان ٻڌڻ نٿا چاهيو، توهان کي صرف محسوس ڪرڻو پوندو.
بئنڪاڪ ۾ منهنجو خاندان اڌ ڳاڙهي ۽ پيلو آهي، بحث جاري آهي.
مان هڪ مضبوط ليڊر جي حق ۾ آهيان، ڇاڪاڻ ته هن جي بغير، جلد يا دير سان بئنڪاڪ هڪ ڀيرو ٻيهر باهه ۾ پئجي ويندو.
هڪ سٺو اڳواڻ پنهنجي اختيار کي اعتماد مان حاصل ڪري ٿو.
پريوت پنهنجي اختيار کي هٿيارن ۽ تشدد مان حاصل ڪري ٿو.
جيڪڏهن توهان 70 جي ڏهاڪي کان وٺي سياسي تاريخ جو جائزو وٺو، توهان واقعي چئي سگهو ٿا ته ماڻهن وٽ اهي اڳواڻ آهن جيڪي اهي مستحق آهن، جواب ڏسو @ Frans Nico.
پاڻ کان اهو به پڇو ته 80ع واري ڏهاڪي جي خوشحالي ڇو جاري نه رهي.
۽ اهو به ڏسو ته هن صديءَ ۾ نه رڳو پر مقبول چونڊيل وزير اعظم ڪيئن پنهنجي مينڊيٽ سان ڊيل ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿيا. @ Frans Nico کان لفظن جو حوالو ڏيڻ لاءِ ٻيهر: چاو پرايا ذريعي وهڻ لاءِ ڪيترو پاڻي گهربل آهي؟ ان جا ڪيترائي مثال آهن، هو جاري رکي ٿو، پر مان چوان ٿو ته: خشڪي آهي، ان عذر سان ته اڌ صدي گذرڻ باوجود شعور پيدا نه ٿيو آهي.
جيڪڏهن توهان ٿائي خبرن سان گڏ رهو ٿا، توهان هيٺ ڏنل تازيون مسئلا محسوس ڪندا:
1- CITES کان هڪ ڊيڄاريندڙ (اسمگل ٿيل) هٿي دانت جي واپار کي منهن ڏيڻ لاءِ؛
2- آمريڪي ٽي آءِ پي رپورٽ جي ٽائر 3 لسٽ ۾ شامل ٿيڻ ڇاڪاڻ ته ٿائيلينڊ عام طور تي انساني اسمگلنگ جي خلاف تمام گهٽ ڪم ڪري رهيو آهي؛
3- انڊونيشيا جي پاڻي ۾ غير قانوني ماهيگيرن ۽ مڇي مارڻ واري ٻيڙين سان مسئلا؛
4- بين الاقوامي هوائي جهازن جي معائنن جا قدم ڇاڪاڻ ته ٿائيلينڊ مڪمل طور تي هوائي جهازن جي حفاظت جي گهرجن سان عمل نٿو ڪري.
5- ملائيشيا سان سرحد تي پناهگيرن جي ڪيمپن ۽ موت جي قبرن جي دريافت، انهن ڪئمپن جي قيام ۾ سڀني صفن ۽ عهدن جي ٿائي اهلڪارن جي سڌي شموليت، ۽ جنهن طريقي سان ٿائيلينڊ تازو سالن ۾ روهنگيا جي وڏي مسئلي کي منهن ڏئي ٿو. ۽ اڄڪلهه؛
6- مختلف وزارتن جي اعليٰ آفيسرن کي ڪرپشن جي شڪ سبب غير فعال پوسٽن تي منتقل ڪيو پيو وڃي. ۽ آخري نه پر گهٽ ۾ گهٽ:
7- اسڪينڊل شامل آهن منشيات جي شموليت، مالي بدانتظامي، ۽ فضول طرز زندگي جي معزز ميمبرن جي وچ ۾.
گذريل مهيني دي نيشن ۾ هڪ مضمون ۾، مون پڙهيو هو ته ٿائي حڪومت ٿائيلينڊ جي خراب ٿيل تصوير کي هموار ڪرڻ جي ڪوشش ۾ مصروف هئي. پريوت گهڻو ڪري پنهنجي مزاج کي وڃائي ڇڏيو، انڪار، لاتعلقي، ۽ فوج، پوليس ۽ سول سروس جي مختلف اسڪينڊل ۾ ملوث ٿيڻ سان مقابلو ڪيو.
پر ڇا اهي سڀ مسئلا پراوت جي هڪ سال جي پيداوار آهن؟ ڇا اهي پوئين ڪابينا جي ميراث آهن؟ يا اهو قانون سازي ۽ ضابطن جي عدم توازن آهي، گهٽ ۾ گهٽ انهن جي نفاذ جي حوالي سان، جنهن سماج کي قديم زماني کان چڱي طرح ٺاهيو آهي؟ ڪٿي اعليٰ کان گهٽ ۽ ان جي برعڪس ان ۾ حصو آهي؟ ذاتي نفعو، طاقت، پئسو، جاگيرداري، اشرافيه جي حيثيت، ۽ سڀ کان وڌيڪ: موقعي پرستي ڪيترن ئي شڪلن ۾ هر سطح تي. ماڻهن جي وچ ۾ پڻ!
ٻيو سوال: ڇا پوائنٽس 1 کان 5 کي حساب ۾ ورتو وڃي ها جيڪڏهن اهي سڀئي بين الاقوامي نگراني نه هجن ها؟ ڇا انهن کي ڏسڻ جاري رکيو ويو، ان تي چمڪايو، ان کي اڻ ڄاڻايل ڇڏي ڏيو؟ يا مسئلا حل ڪيا ويا؟ جيڪڏهن ائين آهي، ڇو نه گهڻو جلدي؟ ۽ اهو ڇو آهي ته مسئلن جي نشاندهي صرف بين الاقوامي ڊيڄاريندڙن کان پوء ٿي سگهي ٿي؟
۽ جيڪڏھن توھان پوائنٽس 6 ۽ 7 تي نظر رکون ٿا، توھان چئي سگھو ٿا ته اھو ھڪڙو برفاني ٽڪرو آھي.
اهو ڪيئن ٿو ٿي سگهي ته پوليس، فوج ۽ حڪومت جي شموليت جا اسڪينڊل پاڻ کي ورجائيندا رهندا؟ سال اندر، سال ٻاهر: ڪالهه، اڄ، سڀاڻي. ڪٿي آهي ان تي ڪاوڙ ۽ ڪٿي آهي احتساب؟ ڪهڙو سبق سکڻ گهرجي ته جيئن بهتري لاءِ تبديلي اچي؟
توهان سڀني طريقن سان سياسي ۽ معاشي سڌارن جي قدمن ۾ مشغول ٿي سگهو ٿا، ٿائي سماج جي جوڙجڪ کي بهتر بڻائڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيو، پر ساڳئي وقت توهان کي ذهنيت تي سڀني شعبن ۽ شعبن ۾ سخت محنت ڪرڻو پوندو، (ڪيئن ماڻهو. هڪ ٻئي ۽ حقيقتن سان، هڪ ٻئي جي رويي ۽ تبديليءَ جي خواهش سان واسطو رکن ٿا.) جڏهن ذهنيت بدلجي ٿي، تڏهن ماڻهوءَ کي اهو اڳواڻ به ملي ٿو، جنهن جو حقدار آهي، ڇاڪاڻ ته اهو ئي اظهار آهي. جيڪڏهن ذهنيت ۾ تبديلي نه آئي ته سڀ ڪجهه ساڳيو ئي رهندو، جنهن ۾ قيادت جو قسم ۽ وهندڙ درياهه به شامل آهي.
سو مان،
موضوع آهي شاگردن جو احتجاج. اهي ئي آهن جيڪي آزاد ۽ تنقيدي سوچ ۽ ذهنيت ۾ تبديلي آڻڻ چاهين ٿا. ٻيا به ڪيترائي چاهين ٿا، پر هن وقت پاڻ کي ظاهر ڪرڻ جي جرئت نه ٿا ڪري سگهن. منهنجي خيال ۾ گذريل 15 سالن ۾ خيالن ۾ وڏي تبديلي آئي آهي. ماڻهو وڌيڪ ڪنٽرول چاهين ٿا.
پريوت پراڻي اسڪول جو ماڻهو آهي. هو پراڻن خيالن جي نمائندگي ڪري ٿو: شڪرگذاري، فرمانبرداري ۽ مطابقت. هو پراڻي اشرافيه جي حفاظت ۽ حمايت ڪري ٿو. هو تنقيد يا مختلف خيالن کي برداشت نٿو ڪري سگهي.
جيستائين پريوت ۽ سندس پوئلڳ اقتدار ۾ آهن، ٿائي لينڊ ۾ بهتري لاءِ ٿوري تبديلي ايندي. سڌاري جو عمل، جيتوڻيڪ نيڪ نيتيءَ سان، پر رڳو اهو نقاب آهي، جنهن جي پويان ننگي طاقت جو تعاقب لڪيل آهي.
يقينن اهو گذريل جمعه جي شاگردن جي احتجاج جو خدشو آهي، ۽ يقيناً استعمال ٿيل تشدد انتهائي قابل مذمت ۽ افسوسناڪ آهي. پر اچو ته شين کي انهن کان وڏو نه ڪريون: اهو شاگردن جي هڪ ننڍڙي گروپ بابت هو، ۽ شاگردن جي احتجاج بابت نه. ان لاءِ مان پاڙيسري ملڪ ميانمار ۾ گذريل مارچ جي واقعن جو حوالو ڏيان ٿو، مثال طور، جن سڄي دنيا ۾ شاگردن جي احتجاج ۽ حمايت حاصل ڪئي. ۽ انتهائي تشدد سان ختم ٿي ويو. يا 14 سيپٽمبر تي هانگ ڪانگ ۾ شاگردن پاران هفتن تائين جاري احتجاج، ان مان ڪجهه سکڻ جي ضرورت آهي!
جيتوڻيڪ ٿائيلينڊ پنهنجي تازن تاريخ ۾ شاگردن جي احتجاجن کي ڪيترن ئي بدمعاشي ۽ خونريزي سان دٻايو آهي، مون کي پوليس جي عمل تي ڪاوڙ محسوس ٿئي ٿي، ۽ مان TH سماج جي طبقن کان شاگردن جي يڪجهتي جي اظهار کي ياد ڪريان ٿو. هتي صرف هڪ پراڻي اشراف کان وڌيڪ آهي. اُهي جذبا ايترا اڻپورا ڪيئن ٿا رهن؟ اهو پڻ ڪاوڙجي پيو ته ٻيڙيء جي ماڻهن سان ڪيئن علاج ڪيو وڃي؟ جيتوڻيڪ هي موضوع نه آهي. اهي سڀ ذهني مسئلا آهن. جنهن بابت مان پريشان آهيان. صرف يورو ۽ حمام جي قيمت جي باري ۾ ٻين کان سواء، جيئن ڪجهه اسان کي پينشنرز تي الزام لڳايو. پر اهو به موضوع ناهي.
ٿائلينڊ جي موجوده سياسي-سماجي-اقتصادي صورتحال بابت جيڪو مون گهڻو ٻڌو آهي اهو آهي: ’ٽانگ اوڊ ٿن‘. ’زبان‘ لازمي آهي ۽ ’اوڊٿون‘ آهي برداشت ڪرڻ، برداشت ڪرڻ، برداشت ڪرڻ. هو ان جي وضاحت هن طرح ڪن ٿا ته: ”اسان هڪ اهڙي عورت وانگر آهيون، جنهن کي اڪثر مڙس ماريو آهي پر ڀڄي نه ٿا سگهن. ان ڪري اسان کي ان کي برداشت ڪرڻو پوندو. جڏهن مون پڇيو ته ’پر تون ڀڄي ڇو نٿو سگهين؟
ڪيستائين؟ مون کي به خبر ناهي.
پيارا سوئي، مان ٽينو سان متفق آهيان. اهو خوف آهي جيڪو ماڻهن کي بغاوت کان روڪي ٿو. اهو به پرايوت جو سڄو مقصد آهي اپوزيشن کي دٻائڻ. گذريل صديءَ ۾ اتر ڪوريا، ميانمار ۽ اڀرندي يورپ ۾ به اهو ئي حال آهي. پر هڪ خاص نقطي تي هڪ راڄ کان نجات حاصل ڪرڻ جي خواهش غالب ٿي ويندي آهي ۽ هڪ خوف کان ٻاهر نڪري ويندو آهي.
شاگردن جي احتجاج تي واپسي. اسان وٽ هي هالينڊ ۾ پڻ آهي، جيتوڻيڪ اهو بنيادي طور تي سياست بابت نه هو پر يونيورسٽين ۾ شموليت بابت. اسان کي غالباً ستر جي ڏهاڪي ۾ ميگڊينوئس جو قبضو ياد آهي. بالآخر، تمام ٿورڙي تبديل ٿي وئي ۽ اهو هن سال پاڻ کي بار بار ڪيو آهي. مقابلو اهو آهي ته عدم اطمينان ننڍڙو شروع ٿئي ٿو پر وڏي احتجاج ۾ وڌي سگهي ٿو. توهان هڪ ننڍڙي مظاهري کي غير اهم طور رد نٿا ڪري سگهو. اهو عدم اطمينان جو پهريون اظهار آهي. توهان ان کان وڌيڪ وڏو نه ٿا ڪري سگهو.
مون وٽ شاگردن لاءِ تمام گهڻو احترام آهي جيڪي اڪثر بغاوت ڪرڻ وارا پهريان هوندا آهن، جيتوڻيڪ اهو ننڍڙو شروع ٿئي ٿو. اسان کي انهن نوجوانن کي ٻڌڻ گهرجي جيڪي پراڻن خيالن جو بار نه ٿا رکن ۽ اڄ جي سماج جو هڪ نئون نظريو رکن ٿا.
اميد آهي ته منتظم صاحب مون کي اهو جواب ڏيڻ جي اجازت ڏيندا، پر موضوع کي نظر ۾ رکندي مون کي مناسب لڳي ٿو.
1- مان NL يا EU جي واقعن ۽ ڪاميابين کي 1 تي 1 تي TH جي حالتن سان ڀيٽڻ يا ان کي قائم رکڻ جي حق ۾ نه آهيان. هميشه لڪل! پس منظر، حالتون ۽ ترقيون هميشه مختلف هونديون آهن.
2- مان اتي موجود هئس جڏهن اسان 2015ع واري ڏهاڪي ۾ جمهوري عمل تي ڪم ڪري رهيا هئاسين، جنهن ۾ اعليٰ تعليم به شامل هئي. اهو اشارو آهي ته XNUMX ۾ شيون تبديل ٿيڻيون هيون Maagdenhuis ۾ TH شهرين کي وقت جي لحاظ کان گهڻو همت نه ڏئي.
3- BKK ۾ شاگردن جو احتجاج انتهائي خراب ماحول ۾ ٿي رهيو آهي ۽ تمام گهڻو سياسي الزام آهي. “Maagdenhuis” هڪ انتهائي چنچل ماحول ۾ ٿي گذريو، بعد ۾ پاڻ کي پروو، اڇي سائيڪل جي منصوبن ۽ ڪرلنگس بوس ۾ ظاهر ڪيو.
4- انگن جي طاقت: پوءِ غور ڪيو ته 2 مثال جيڪي مون اڳ ۾ ڏنا آهن، خاص طور تي ڇاڪاڻ ته انهن مان هڪ پاڙيسري ملڪ جو تعلق آهي، جيڪو فوجي ۽ جبر جي رجحان کان مڪمل طور تي آزاد ناهي، مون سوچيو. ۽ ٻيو هڪ: ڇا اهو پڻ مقصد نه هو ته ڪجهه وڏي سياسي بلاڪ؟
جيستائين پريوت بيئر بارز ۽ اي-گوگوس کي برقرار رکي ٿو، 'مساج' پارلر ۽ بيئر کي هٿ نه ٿو ڏئي ۽ € to baht تناسب تمام گهڻو نامناسب نه ٿئي، پوء پريشان ٿيڻ جي ڪا به ڳالهه ناهي. 😉