ٿائي جي نفسيات، قدر ۽ رويي جي نمونن

هڪ ٿائي ماڻهو فخر سان سماج جي مرڪز تي بيٺو آهي جنهن ۾ هو ٻين سان برابري ۽ آزادي ۾ ڳالهائڻ چاهي ٿو. هن کي قوم جي قسمت جو فڪر آهي، پر هن جا خيال اڪثر پنهنجي حيثيت ۽ زندگيءَ جي ڪاميابيءَ بابت به هوندا آهن، جن مان هو پنهنجي عزت نفس حاصل ڪندو آهي. هو وڌيڪ ٻاهر ڏسي ٿو. هن کي ڪنٽرول، بخشڻ وارو ۽ تخليقي هجڻ گهرجي، پر ڪڏهن ڪڏهن فرمانبردار پڻ.

هڪ ٿائي عورت سڀ کان وڌيڪ پنهنجي خاندان سان لاڳاپيل آهي، جنهن مان هوء پنهنجي عزت نفس ۽ اطمينان جو احساس حاصل ڪري ٿي. اهو، ۽ دوستي، هن جي خوشي ۽ اندروني امن جو اندازو لڳايو. هوء خوبصورت شيون پسند ڪري ٿي. هوءَ زندگيءَ جي اندرئين پاسي کي وڌيڪ ڏسي ٿي. هوءَ مڃي ٿي ته تعليم کان علاوه سنڀال، ذميواري، پيار ۽ سمجهه ضروري آهي.

تعارف

1978 ۽ 1981 جي وچ ۾، سناري ڪمين ٿائي جي قدرن ۽ رويي جي نمونن ۾ وڏي پيماني تي اڀياس ڪئي. هن سماج جي سڀني حصن مان 2469 ٿائي ڏانهن سوالنامي جمع ڪرايو. جواب ڏيڻ وارن کي اٽڪل ويهن حتمي قدرن جو درجو ڏيڻو هو (اهي اهي قدر آهن جن لاءِ اسان پنهنجي زندگيءَ ۾ ڪوشش ڪريون ٿا، پر ڪڏهن به ڪمال حاصل نه ڪري سگهون ٿا) پنهنجي لاءِ اهميت جي لحاظ کان.

ان کان علاوه، انهن کان پڇيو ويو ته ڇا اهي ساڳيو ڪم ڪرڻ چاهيندا آهن اٽڪل ويهن اوزارن جي قدرن سان (يعني، اهي قدر جيڪي اسان استعمال ڪندا آهيون حتمي قدرن کي محسوس ڪرڻ لاء). آخري قدر آهن، مثال طور، عقل- علم، سچي دوستي ۽ خوبصورتي. هيٺيان اوزار قدر ظاهر ٿيندا آهن: شڪرگذاري، قابليت ۽ بهادري.

هوء ڪيترن ئي طريقن سان ڏٺائين ته نتيجا ساڳئي شخص لاء تمام مستحڪم هئا ۽ جواب تي سماجي خواهش جو ٿورو اثر هو. قدر ڪڏهن به انسان جي زندگيءَ ۾ مڪمل طور تي مستحڪم نه هوندا آهن يا ڪنهن خاص ڪلچر جي زماني ۾، قدر هڪ خاص حد تائين بدلجندڙ حالتن سان ٺهڪندڙ هوندا آهن، پر وقت سان گڏ ڪافي مطابقت هوندي آهي ته جيئن عام نتيجا ڪڍي سگهجن.

بدقسمتي سان، مان هن پيماني تي ۽ هن معيار سان وڌيڪ تازي تحقيق نه ڳولي سگهيو آهيان.

اسان اوسط بابت ڳالهائي رهيا آهيون، ٿائي آبادي ۾ پکڙيل وڏي آهي. سراسري ٿائي، ’دي‘ ٿائي موجود نه آهي. جڏهن اسان ٿائي ماڻهوءَ جي سامهون بيٺا آهيون، ان کي بيان ڪرڻ بيوقوفي آهي يا ان جي قدرن يا رويي جي نمونن کي جيڪو هتي بيان ڪيو ويو آهي سراسري طور، هو يا هوء وڏي پيماني تي مختلف ٿي سگهي ٿي. ٻين لفظن ۾: انهن جي قدرن ۽ رويي جي نمونن جي لحاظ کان، ڪيترائي ٿائي ڪيترن ئي ڊچ ماڻهن سان تمام گهڻو ملندڙ آهن ۽ ان جي برعڪس، ۽ صرف هڪ ننڍڙو تناسب هڪ ٻئي کان بلڪل مختلف آهن. آخرڪار، اسان سڀ انسان آهيون.

مطالعي جا نتيجا

ٿائي مردن ۽ عورتن لاءِ آخري قدر.

انگ اشارو ڪري ٿو درجه بندي ۽ پلس نشاني ظاهر ڪري ٿو ته واضح شمارياتي فرق آهي.

	مرد	ورون
قومي سلامتي	1	4 +
برابري	2	9 +
عزت نفس	3	2 +
زندگي ۾ ڪاميابي	4	3 +
خوشگوار زندگي	5	5
خانداني خوشي- سلامتي	6	1 +
آزادي- آزادي	7	8 +
برهمڻ	8	10 +
مذهبي زندگي	9	11 +
خوشي- اندروني هم آهنگي	10	7
سچي دوستي	11	6+
دنيا جو امن	12	13
دانائي- علم	13	12
سماجي تعلقات	14	16
سماجي سڃاڻپ	15	17 +
بالغ محبت	16	15
خوبصورتي	17	14 +
دلچسپ زندگي	18	18
حيثيت- دولت	19	20
لذت- لذت	20	19

(قومي سلامتي ايتري وڏي اهميت رکي ٿي ڇو ته تحقيق هڪ سنگين گهرو ۽ پرڏيهي تڪرار جي وقت ۾ ٿي آهي).

	مرد	ورون
آزاد	1	1 +
مخلص- مخلص	2	3
ذميوار	3	2 +
مطمئن ڪندڙ	4	4
حالتن ۾ جوابدار	5	5 +
سنڀاليندڙ- ڌيان ڏيڻ وارو	6	6 +
ڪنٽرول- برداشت ڪندڙ	7	11 +
شائسته- عاجز	8	10
سٺو- مددگار	9	8
ماهر	10	9
ڌنڌر	11	12
تعليم يافته	12	7 +
مطمئن ٿي ويا	13	13
بخشيندڙ	14	16 +
پرسڪون- محتاط	15	14
کليل ذهن وارو	16	17
باضابطه- مدد ڪندڙ	17	22 +
فرمانبردار- احترام ڪندڙ	18	20 +
پيار ڪندڙ	19	19
تخليقي- تخيلاتي	20	21 +
صاف سٿرو	21	18 +
مزاحيه- مزاحيه	22	15 +
محنتي- محنتي	23	23

مختصر خلاصو

ٿائي عورتن لاءِ آخري قدر وڌيڪ اهم آهن: خانداني خوشي؛ عزت نفس؛ زندگي ۾ ڪاميابي؛ سچي دوستي؛ خوبصورتي.

ٿائي مردن لاءِ آخري قدر وڌيڪ اهم آهن: قومي سلامتي؛ برابري، آزادي-آزادي؛ مذهبي زندگي؛ سماجي سڃاڻپ؛ حيثيت- دولت.

ٿائي عورتن لاءِ اوزار جا قدر وڌيڪ اھم آھن: آزادي؛ ذميواري؛ حالتن ۽ موقعن ۾ جوابدار؛ سنڀاليندڙ- ڌيان ڏيڻ وارو؛ تعليم يافته؛ مزاحيه- مزاحيه؛ صاف سٿرو.

ٿائي مردن لاءِ اوزاري قدر وڌيڪ اھم آھن: ڪنٽرول ٿيل رواداري؛ بخشڻ وارو؛ باضابطه - مددگار؛ فرمانبردار- احترام ڪندڙ؛ تخليقي- تخيلاتي.

Suntaree پڻ ڳولڻ جي ڪوشش ڪري ٿو جتي اهي سڀئي ٿائي قدر پيدا ٿين ٿا. هوءَ مڃي ٿي ته اهو ايترو ٻڌمت نه آهي، پر ٿائي سماج جو زرعي ڪردار آهي، جنهن ۾ باهمي لاڳاپن تي زور ڏنو ويو آهي، ان لاءِ سڀ کان وڌيڪ ذميوار آهي.

ٿائي سماج ۾ مختلف گروهه

سروي جا نتيجا عمر، آمدني، تعليم، ۽ شهري-ڳوٺاڻن ورهاڱي جي لحاظ کان بيان ڪيل گروهن جي لحاظ کان به ٽوڙيا ويا آهن (سنتاري پڻ ٽوڙيو ويو قدامت پسند- لبرل، مذهبي ۽ غير مذهبي، ٻڌ ۽ مسلمان، ۽ ڪاروبار، اتي I ان ۾ وڌيڪ نه ويندس). جيتوڻيڪ مان هڪ نمبر فيشنسٽ آهيان، مان صرف مختصر طور تي فرق بيان ڪندس، ڪڏهن ڪڏهن ننڍڙو پر اڪثر گهڻو ڪري وڏو.

عمر. تمام گهڻو متوقع: 15-19 سالن جي عمر جو نمبر اعلي آهي: خود عزت، آزادي، سچي دوستي.
22-29 سالن جي عمر ۾: زندگي ۾ ڪاميابي، بالغ محبت، امڪاني-محنتي، کليل ذهن ۽ بهادر، پر قومي سلامتي، فرمانبرداري ۽ مذهبي زندگي گهٽ درجه بندي ڪئي وئي آهي.
30-39 سالن جي ڄمار ۾ اسان ڏسون ٿا ته برابري، ڪنٽرول ۽ سڪون اهم آهن، پوئين عمر ۾ فرمانبرداري، قومي سلامتي، عالمي امن، مذهبي زندگي ۽ حڪمت-علم پيش منظر ۾ آهن.

آمدني.  هتي شايد سڀ کان وڏو اختلاف آهن. جڏهن ته امير گروهه ڪاميابي، ڏاهپ-علم، ذميواري، ايمانداري ۽ قابليت لاءِ ڪوششون ڪندو آهي، غريب ۽ خاص ڪري غريب ماڻهو، مذهبي زندگي، بخشش، مدد، خيال رکڻ، محبت ڪندڙ ۽ فرمانبرداريءَ واري زندگي اختيار ڪندا آهن.

تعليم. هتي پڻ وڏا اختلاف آهن. گهٽ ۾ گهٽ پڙهيل ماڻهو مذهبي زندگي، ڀائيچاري ۽ عالمي امن پسند ڪن ٿا، جڏهن ته وڌيڪ پڙهيل ماڻهو زندگيءَ ۾ ڪاميابي، عزت نفس، برابري ۽ دانائيءَ جي علم کي ترجيح ڏين ٿا. گهٽ تعليم يافته ماڻهن جا بنيادي قدر غريبن وانگر آهن: پرواهه ڪندڙ، مهربان، معافي ڏيندڙ، باهمي طور تي انحصار ڪندڙ ۽ اعليٰ تعليم يافته تعليم، قابليت، بهادري ۽ کليل ذهن جي ذريعي پنهنجن آخري قدرن جي پيروي ڪندا آهن.

شهري- ڳوٺاڻو. اهو آمدني ۽ تعليم سان تمام گهڻو تعلق آهي. شهر جا رهواسي خانداني خوشحالي ۽ سلامتي، ڪاميابي، عزت نفس، خوشگوار زندگي، برابري، خوبصورتي، بالغ محبت ۽ دلچسپ زندگي لاءِ ڪوششون ڪندا آهن پر ٻهراڙيءَ جا ماڻهو ان کي وڌيڪ سستيءَ سان وٺن ٿا ۽ قومي سلامتي، مذهبي زندگي، ڀائيچاري لاءِ وڌيڪ محسوس ڪن ٿا. ۽ خانداني سيڪيورٽي.

اوزار طور، شهر جا رهواسي، بئنڪاڪ چون ٿا، اهو ڪم آزادي، ذميواري، قابليت، بهادري، کليل ذهن، تخليقيت ۽ محنت ذريعي ڪيو.
ٻهراڙيءَ جا ماڻهو باضابطه قدرن جهڙوڪ شڪرگذاري، فرمانبرداري ۽ بخشش سان وڌيڪ ڪن ٿا.
بهرحال، جتي شهر جا رهاڪو ٻهراڙي جي رهاڪن کان مختلف نه هئا، اتي آزادي ۽ مساوات جا قدر هئا. ان کان علاوه، اهي ٻه گروهه سماجي "لبريڪٽ" جي رويي جي نمونن جي لحاظ کان ساڳيا هئا: حالتن جو جواب ڏيڻ، مهربان-مددگار، پرواهه، پرسکون-محتاط، ۽ مطمئن.

مزو، 'sanoek' سڀني گروپن ۾ آخري اچي ٿو. شايد ’سانوئڪ‘ اسان جي ’آزاديءَ‘ جهڙو ئي آهي، وڻندڙ ​​۽ ضروري آهي پر خاص طور تي ڳولڻ لاءِ ڪا قيمت ناهي.

هن سموري معلومات مان توهان اهو پڻ ڳولي سگهو ٿا ته توهان کي ڪهڙي ٿائي سان رابطو ڪرڻ گهرجي جيڪڏهن توهان هڪ خاص قدر ڳولي رهيا آهيو. جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا سچي دوستي، توھان کي اھو بھترين ملندو ھڪڙو نوجوان عورت ميڊيڪل شاگرد (يا نرس) سان. جيڪڏهن توهان مذهبي دلچسپي رکو ٿا، هڪ وڏي عمر جي غريب، غريب تعليم يافته هاريء سان گڏ وڃو. هڪ امڪاني، محنتي انسان کي منطقي طور تي هڪ اعليٰ تعليم يافته، امير شهري شهري وٽ پناهه وٺڻ گهرجي. پر جيڪڏهن توهان هڪ ماڻهو آهيو سٺو سماجي ۽ باهمي خوبيون، توهان ڪٿي به وڃي سگهو ٿا.

ٿائي ۽ آمريڪي قدرن جو مقابلو

حتمي قدر جيڪي آمريڪن جي وچ ۾ سڀ کان وڌيڪ آهن: عالمي امن، آزادي، برابري، حڪمت علم، ۽ اهي سڀئي قدر ٿائيس جي وچ ۾ بریکٹ ۾ آهن. ٿائي ماڻهن وٽ قومي سلامتي، مذهبي زندگي ۽ ڀائيچارو اهم حتمي قدر آهن، آخري ٻه آمريڪين جي وچ ۾ به نه ٿا اچن، جيستائين اسان کي 'نجات'، 'نجات' جو ذڪر ڪرڻو پوندو، جيڪو وچ ۾ آهي.

جيئن ته اوزاري قدرن لاءِ: آمريڪن وڏي اهميت رکن ٿا امڪاني، کليل ذهن ۽ بهادر، جڏهن ته ٿائي قدر جي قدر ڪن ٿا جهڙوڪ آزاد، شڪرگذار، پرواهه ڪندڙ، دوستانه، ڪنٽرول ۽ قبول ڪندڙ حالتن ۾. آمريڪن جي وچ ۾، شڪرگذار ۽ ڪنٽرول ٿيل پهرين ويهن ۾ ظاهر نٿو ٿئي. ٻيا قدر لڳ ڀڳ ساڳيا آهن. آزاد هميشه سڀني ٿائي آبادي گروپن جي وچ ۾ اعلي آهي ۽ آمريڪن جي وچ ۾ گهٽ آهي.

نتيجو

1 ٿائي قدر ۽ رويي جا نمونا مختلف آبادي گروپن (امير-غريب، شهري-ڳوٺاڻن، وغيره) جي وچ ۾ ڪافي ورهايل ۽ ورهايل نظر اچن ٿا، خاص طور تي آخري قدرن جي حوالي سان. اوزار ۽ باضابطه قدر جهڙوڪ شڪرگذار، پرواهه، مهربان، مددگار ۽ ڪنٽرول سڀني گروپن ۾ چڱي طرح ظاهر ٿيندا آهن ۽ شايد ٿائي ڪلچر جو بنيادي حصو آهن. ٿائيلينڊ ۾ هڪجهڙائي وارو سماج ناهي، جڏهن ته مان سمجهان ٿو ته مغربي ثقافتون تمام گهڻيون آهن جيتوڻيڪ مختلف گروهن جي وچ ۾ گهٽ اختلافن سان. شايد اهو ئي سبب آهي ته ٿائيلينڊ ۾ گهٽ ايڪتا ۽ وڌيڪ تڪرار آهي.

2 ٿائلينڊ مغربي سماج ڏانهن وڌي رهيو آهي. ٿائيلينڊ ۾ شهري، اعليٰ تعليم يافته ۽ دولتمند جو پروفائل مغربي ملڪن جي اوسط جي ويجهو آهي.

3 خاص طور تي ڇاڪاڻ ته اتي ڪيترائي واضح فرق آهن، هڪجهڙائي کان علاوه، قدرن ۽ رويي جي نمونن ۾ ٿائيلينڊ جي مختلف آبادي گروپن جي وچ ۾، سوال اهو آهي ته ڇا توهان 'ٿائي ڪلچر' بابت ڳالهائي سگهو ٿا؛ توهان کي گهٽ ۾ گهٽ محتاط هجڻ گهرجي. انهي تصور سان. منهنجو خيال آهي ته اتي مختلف آهن 'ٿائي ثقافت'. رستي جي ذريعي، ڪابه ثقافت يونيفارم نه آهي، پر بهتر طور تي هڪ گهڻ رنگ، چمڪندڙ هيرن سان مقابلو ڪري سگهجي ٿو.

ذريعو: Suntaree Komin، Ph.D. ٿائي ماڻهن جي نفسيات، قدر ۽ رويي جي نموننبئنڪاڪ، 1990.

- پيغام ٻيهر پوسٽ ڪريو -